钦定四库全书
山东通志卷三十五之十一
艺文志十一【论】
乐志论 【汉】仲长统
使居有良田广宅背山临流沟池环帀竹木周布场圃筑前果园植後舟车足以代步涉之难使令足以息四体之役养亲有兼珍之膳妻孥无苦身之劳良朋萃止则陈酒肴以娯之嘉时吉日则烹羔豚以奉之踌躇畦苑游戏平林濯清泉追凉风钓游鲤弋高鸿风于舞雩之下咏归高堂之上安神闺房思老氏之玄虚呼吸精和求至人之彷佛与达者数子论道讲书俯仰二仪错综人物弹南风之雅操发清商之妙曲逍遥一世之上睥睨天地之间不受当时之责永保性命之期如是则可以凌霄汉出宇宙之外矣岂羡夫入帝王之门哉
顔子论 【魏】高贵乡公
心不违仁行无二过用行舍藏与同进退听承圣言罔有不喻叙之於易以章殊异死则悲恸谓天丧己所以殷懃至於此者圣人嘉美良才之効也设使天假之年後孔子没焉知其不光明圣道阐扬师业有卓尔之美乎百虑之所得愚者有焉愿後之君子详览之焉尔
释时论 【晋】王 沉
东野丈人观时以居隐耕污腴之墟有冰氏之子者出自沍寒之谷过而问途丈人曰子奚自曰自涸隂之乡奚适曰欲适煌煌之堂丈人曰入煌煌之堂者必有赫赫之光今子困於寒而欲求诸热无得热之方冰子瞿然曰胡为其然也丈人曰融融者皆趋热之士其得炉冶之门者惟挟炭之子苟非其人不如其已冰子曰吾闻宗庙之器不要华林之木四门之宾何必冠盖之族前贤有解韦索而佩朱韍舍徒担而乘丹毂由此言之何恤而无禄惟先生告我途之速也丈人曰呜呼子闻得之若是不知时之在彼吾将释子夫道有安危时有险易才有所应行有所适英奇奋于纵横之世贤智显於霸王之初当厄难则骋权谲以良图值制作则展儒道以畅摅则是衮龙出于縕袍卿相起于匹夫故有朝贱而夕贵先卷而後舒当斯时也岂计门资之高卑论世位之轻重乎今则不然上圣下明时隆道宁羣后逸豫宴安守平百辟君子奕世相生公门有公卿门有卿指秃腐骨不简蚩儜多士丰于贵族爵命不出闺庭四门穆穆综襦是盈仍叔之子皆为老成贱有常辱贵有常荣肉食继踵于华屋疏饭袭迹于耨耕谈名位者以谄媚附势举高誉者因资而随形至乃空嚣者以吰噌为雅量璅慧者以浅利为枪枪脢胎者以无检为宏旷偻垢者以守意为坚贞嘲哮者以麤发为高亮韫蠢者以色厚为笃诚庵婪者以博约为通济眡眡者以难入为凝清拉答者有沈重之誉嗛闪者得清剿之声呛啍怯畏于谦让闒茸勇敢于饕诤斯皆寒素之死病荣达之嘉名凡兹流也视其用心察其所安责人必急于已恒宽德无厚而自贵位未高而自尊眼罔向而远视鼻而刺天忌恶君子悦媚小人敖蔑道素慑吁权门心以利倾智以势昏姻党相扇毁誉交纷当局迷於所受听采惑於所闻京邑翼翼羣士千亿奔去集门求官买职童仆闚其车乘阍寺相其服饰亲客隂参於靖室疏宾徙倚于门侧时因接见矜己厉色心怀内荏外诈刚直谭道义谓之俗生论政刑以为鄙极高会曲宴惟言迁除消息官无大小问是谁力今以子孤寒怀真抱素志凌云霄偶景独步直顺常道关津难渡欲骋韩卢时无狡兔衆涂圯塞投足何措于是冰子乃释然悟曰富贵人之所欲贫贱人之所恶仆少长於孔顔之门久处於清寒之路不谓热势自共遮锢敬承明诲服我初素弹琴咏曲以保年祚伯成延陵高节可慕丹毂灭族吕霍哀吟朝荣夕灭旦飞暮沈耼周道师巢由德林丰屋蔀家易着明箴人薄位尊积罚难任三郤尸晋宋华咎深投局正幅实获我心
广絶交论 【梁】刘 峻
客问主人曰朱公叔絶交论为是乎为非乎主人曰客奚此之问客曰夫草虫鸣则阜螽跃雕虎啸而清风起故絪縕相感雾涌云蒸嘤鸣相召星流电激是以王阳登则贡公喜罕生逝而国子悲且心同琴瑟言郁郁於兰茝道叶胶漆志婉娈於埙篪圣贤以此镂金版而镌盘盂书玉牒而刻钟鼎若乃匠人辍成风之妙巧伯子息流波之雅引范张款款於下泉尹班陶陶於永夕骆驿纵横烟霏雨散巧历所不知心计莫能测而朱益州汨彛叙粤谟训捶直切絶交游比黔首以鹰鸇嫓人灵於豺虎蒙有猜焉请辨其惑主人忻然而笑曰客所谓抚弦徽音未达燥湿变响张罗沮泽不覩鸿鴈云飞盖圣人握金镜阐风烈龙骧蠖屈从道汚隆日月聨璧赞亹亹之弘致云飞电薄显棣华之微旨若五音之变化济九成之妙曲此朱生得玄珠於赤水谟神睿而为言至夫组织仁义琢磨道德驩其愉乐恤其陵夷寄通灵台之下遗迹江湖之上风雨急而不辍其音霜雪零而不渝其色斯贤达之素交历万古而一遇逮叔世民讹狙诈飇起谿谷不能踰其险鬼神无以究其变竞毛羽之轻趋锥刀之末於是素交尽利交兴天下蚩蚩鸟惊雷骇然则利交同源派流则异较言其略有五术焉若其宠钧董石权压梁窦雕刻百工鑪捶万物吐漱兴云雨呼噏下霜露九域耸其风尘四海叠其燻灼靡不望影星奔藉响川骛鸡人始唱鹤盖成隂高门旦开流水接轸皆愿摩顶至踵隳胆抽肠约同要离焚妻子誓殉荆卿湛七族是曰势交其流一也富埒陶白赀巨程罗山擅铜陵家藏金穴出平原而聨骑居里閈而鸣钟则有穷巷之宾绳枢之士冀宵烛之末光邀润屋之微泽鱼贯鳬跃飒沓鳞萃分雁鹜之稻粱沾玉斚之余沥衔恩遇进款诚援青松以示心指白水而旌信是曰贿交其流二也陆大夫宴喜西都郭有道人伦东国公卿贵其藉甚缙绅羡其登仙加以顩颐蹙额涕唾流沬骋黄马之剧谈纵碧鸡之雄辩叙温郁则寒谷成暄论严苦则春丛零叶飞沈出其顾指荣辱定其一言于是有弱冠王孙绮纨公子道不挂于通人声未遒于云阁攀其麟翼丐其余论附驵骥之旄端轶归鸿于碣石是曰谈交其流三也阳舒隂惨生民大情忧合懽离品物恒性故鱼以泉涸而呴沬鸟因将死而鸣哀同病相怜辍河上之悲曲恐惧寘怀昭谷风之盛典斯则断金由于湫隘刎颈起于苫盖是以伍员濯溉于宰嚭张王抚翼于陈相是曰穷交其流四也驰骛之俗浇薄之伦无不操权衡秉纎纩衡所以揣其轻重纩所以属其鼻息若衡不能举纩不能飞虽顔冉龙翰凤雏曾史兰薰雪白舒向金玉渊海卿云黼黻河汉视若游尘遇同土梗莫肯费其半菽罕有落其一毛若衡重锱铢纩微彯撇虽共工之蒐慝驩兜之掩义南荆之跋扈东陵之巨猾皆为匍匐逶迤折枝舐痔金膏翠羽将其意脂韦便辟导其诚故轮盖所游必非夷惠之室苞苴所入实行张霍之家谋而後动毫芒寡忒是曰量交其流五也凡斯五交义同贾鬻故桓谭譬之于闤闠林回喻之於甘醴夫寒暑递进盛衰相袭或前荣而後悴或始富而终贫或初存而末亡或古约而今泰循环飜覆迅若波澜此则徇利之情未尝异变化之道不得一由是观之张陈所以凶终萧朱所以隙末断焉可知矣而翟公方规规然勒门以箴客何所见之晩乎然因此五交是生三衅败德殄义禽兽相若一衅也难固易携仇讼所聚二衅也名陷饕餮贞介所羞三衅也古人知三衅之为梗惧五交之速尤故王丹威子以檟楚朱穆昌言而示絶有旨哉有旨哉近世有乐安任昉海内髦杰早绾银黄夙昭民誉遒文丽藻方驾曹王英特俊迈聨横许郭类田文之爱客同郑庄之好贤见一善则盱衡扼腕遇一才则扬眉抵掌雌黄出其唇吻朱紫由其月旦於是冠盖辐辏衣裳云合辎軿击轊坐客恒满蹈其阃阈若升阙里之堂入其隩隅谓登龙门之阪至于顾盼增其倍价翦拂使其长鸣彯组云台者摩肩趋走丹墀者叠迹莫不缔恩狎结绸缪想惠庄之清尘庶羊左之徽烈及暝目东粤归骸洛浦繐帐犹悬门罕渍酒之彦坟未宿草野絶动轮之宾藐尔诸孤朝不谋夕流离大海之南寄命瘴疠之地自昔把臂之英金兰之友曾无羊舌下泣之仁宁慕郈成分宅之德呜呼世路佥巇一至於此太行孟门岂云嶃絶是以耿介之士疾其若斯裂裳裹足弃之长骛独立高山之顶欢与麋鹿同羣皦皦然絶其雰浊诚耻之也诚畏之也
王蠋论 【宋】秦 观
古之人有不去商纣之虐君以从周武之圣臣而守死西山者其人曰伯夷伯夷者孔子称为仁孟子称为圣不在乎学者能道之也古之人有不忧刳身戮尸之患以求进忠极节於其君者其人曰比干比干者孔子称为仁孟子称为贤不在乎学者能道之也古之人有不爱将军之印不羡万家之封引身即死以明君臣之大义而求自附於伯夷比干之事者其人曰王蠋王蠋无孔子孟子之称而其名亦不获自附於伯夷比干焉学者亦不可不道也当燕人之破齐齐王之走莒也临淄之地汶篁之疆为齐者无几也齐之臣平居腰黄金结紫绶论议人主之前者一旦狼顾鸟窜分散四出不逃而去则屈而降无一人为其君出身抗贼以全齐者方是时王蠋齐之布衣也积仁累行退耕於野口未尝食君之粟身未尝衣君之帛蠋以为生於齐国世为齐民则当死於齐君乃奋身守大节守区区之画邑以待燕人燕人亦为之却三十里不敢近其後燕将畏蠋之贤念蠋之在而齐卒不灭也数为甘言啗之曰我将以子为将封子以万家不者屠画邑蠋曰忠臣不事二君贞女不更二夫国亡矣蠋尚何存今刼之以兵诱之以将是助桀为暴也与其无义而生固不若烹乃经其头於木枝自奋絶脰而死士大夫闻之皆太息流涕曰王蠋布衣也义不北面於燕况在位食禄者乎於是乃相与迎襄王於莒而齐之残黎始感义发奋闭城坚守人人莫肯下燕者故莒即墨得数载不亡而田单卒因其民心奋其智谋却数万之衆复七十余城王蠋激之也始余读记至此未尝不为蠋废书而泣以谓推蠋之志足以无憾於天无怍於人无欺於伯夷比干之事太史公当特书之屡书之以破万世乱臣贼子之心奈何反不为蠋立传其当时事迹乃微见於田单之传尾使蠋之名仅存以不失传而不足以暴天下甚可恨也且夫聂政荆卿匹徒能嗔目攘臂奋然不顾以报一言一饭之德非有君臣之雠而怀匕首袖铁椎白日杀人以丧七尺之躯者太史公犹以其有义也而为之立传以见後世後世亦从而服之曰壮士苏秦张仪陈轸犀首左右卖国以取容非有死国死君之行朝为楚卿暮为秦相不以慊於心太史公犹以其善说也而为之立传以见後世後世亦从而服之曰奇材以至韩非申不害之徒刑名之学也犹以原道德附之老耼淳于髠驺衍田騈慎到接子环驺奭之徒迂濶之士也犹以为多事而附之孟子然则世有杀身成仁如蠋之事者独不当传之以附於伯夷之後乎噫昔者夫子作春秋其大意在於正君臣严父子使当时君臣正父子严则春秋不作矣後世愚夫愚妇一言一行近似者皆当笔之春秋况夫卓然有补世教者得无特书之乎此予所以为太史公惜也
樊哙论 【明】高 启
樊哙武夫也尝携剑摧锋从沛公以芸菑垦害人所壮之者不过以其能脱戏下之急尔余窃以哙有可贤者焉初沛公之入咸阳也见秦之宫室帏帐宝货妇女欲留居之因哙之谏遂迁屯霸上不然则逸欲遽生蹈亡秦之覆辙何以慰父老之心起范增之畏而解项籍之怒乎恐汉之为汉未可知也史言当时诸将皆争取金帛财物萧何独先入收丞相府图籍藏之观哙之能谏上则其不为是可知矣及高帝既老尝有疾恶见人诏户者无得入羣臣何虽为相亦莫知为计也哙排闼而入见上独枕一宦者卧因流涕以片言悟之其忧深虑远有可为大臣者矣岂绦灌等比耶而或者乃以帝尝欲杀哙恐百岁後吕氏叛也嗟乎哙起屠狗以至封侯亦足矣况其贤如是乎且帝素少恩又何有于一哙论者诚刻矣哉
齐王蠋忠臣烈女论 【国朝】王士俊
燕将乐毅既破齐闻王蠋贤将封以万家蠋曰忠臣不事二君烈女不更二夫遂自经死呜呼是言也足以搘柱乾坤争光日月矣盖臣之於君妇之於夫犹人之於天也臣以君为天妇以夫为天天一而已岂有二天乎且夫所谓天者岂在苍苍形气之间哉即所谓理也理一而已岂有二理乎此人禽之介亘古弥今不得而动摇者也是以堂亷之上当其常也则为臯夔稷契当其变也即为伯夷叔齐闺房之内当其常也则为鸡鸣昧旦当其变也即为中河柏舟由人情而论岂不乐为臯夔稷契之臣鸡鸣昧旦之妇哉至於登西山以穷饿呼天只以自哀四顾茫茫云愁风惨天地为之凄悲鬼神为之堕泪忠臣烈女固大有不得已於怀者然而断颈絶脰刳肠裂肢视之如饴岂有他哉权衡於是非之途而置荣辱死生於不问也自王蠋建此两言齐之士大夫闻之各矍然起曰王蠋布衣也义不北面於燕况在位食禄者乎遂求王子法章立之而齐以复兴则此两言感动社稷可存山河不改其所关系贤於十万之师传之至今凛凛有生气岂虑颓倒欤吾尝谓齐之似兴而实亡也亡於管仲谓其忘君事仇不知忠臣烈女之节也齐之既亡而复兴也兴於王蠋谓其矢死靡他坚守忠臣烈女之节也呜乎此固不可与功利富贵之士论矣至臣委贽而致身女结褵而从一在男则尽臣耳在女则尽妇耳忠臣烈女史不多觏固以处常之时多处变之时少也然而此心岂画於常变哉伯夷叔齐即臯夔稷契为之中河柏舟即鸡鸣昧旦决之倘安常处顺之时赓歌扬拜一念涉於欺诈不可以质神明琴瑟唱随一事稍违敬戒不可以对夫子君子即以二心之臣失行之妇律之矣何也兵莫惨於志而人莫不感於诚未闻存亡断续之心可以居理戏豫驰驱之志可以对天也余深有感於王蠋两言故备论之如此
王蠋後论 王士俊
余既作王蠋论以见忠臣烈女之两言攸关如是其钜也复读宋秦少游论以史记不为蠋立传而责备之而咨嗟太息之呜呼少游之意良厚矣然吾特怪其视史记太重而不知王蠋之无待史记以传且於忠臣烈女之两言犹以寻常之崇论闳议目之也何也人之待史以传者必其人在可传可不传之间也言之待史以传者必其言之因传以显因不传而晦也若王蠋何如哉其所传之两言何如哉夫所谓忠臣不事二君烈女不更二夫斯道也斯人也在天为日星在地为川岳在人为布帛菽粟不依形而立不恃力而行不因品题而烜赫不因寂寞而沈薶其於史册也何有今试有人焉齗齗而争之曰天之日星地之川岳人之布帛菽粟幸见之传记播之咏歌故人知有日星川岳布帛菽粟也虽三尺童子闻之莫不掩口而笑矣何也其所恃者不在此区区也少游之言曰伯夷比干得孔孟称之王蠋无孔孟之称而其名亦不获自附於伯夷比干焉呜呼其亦不知王蠋矣且亦不知伯夷比干矣夫伯夷比干之为圣为贤为仁虽因孔孟而论定然使孔孟或不之及而後世岂遂朦朦昧昧不知有伯夷比干两人与抑犹有知其为圣为贤为仁者与夫天地大矣古今远矣圣贤岂能一一求而论之如铨曹之除目市柜之日历纎悉不遗者耶知伯夷比干之不遇孔孟而亦传是王蠋之不藉史记以传也彰彰矣且夫史记之失实亦已多矣班固讥其是非颇谬於圣人论大道则先黄老而後六经序游侠则退处士而进奸雄述货殖则崇势利而羞贫贱由斯以观後人之尊史记固以文章高洁奇妙耳非谓一字之褒荣於华衮一字之贬严於斧钺谓足以继春秋也其不必以史记求王蠋可知也伯夷比干虽孔孟犹不恃而王蠋反恃失实之史记乎哉就令史记传之为之表其功扬其节且於忠臣烈女两言淋漓唱叹传示万禩而後世之敬王蠋式王蠋读是两言枨触欲泣永矢弗谖如仰日星瞻川岳服食布帛菽粟者果能有铢黍之加乎今日也哉不能为加而又何能为损乎哉不然如少游所谓荆轲聂政则史记有传矣苏秦张仪则史记有传矣韩非申不害之徒则史记有传矣而後之君子其遂重羡荆轲聂政苏秦张仪韩非申不害之徒以彼忿激之举纵横之术刑名之学为千古不可少之人千古不可无之事乎哉吾知其必不尔也故曰其视史记太重也且二十一史之中善学史记者莫如欧阳公五代史然五代史之不为韩通立传也犹史记之不为王蠋立传也後世但病欧阳公之失耳若韩瞠眼忠烈彪炳又何尝不啧啧人口然则人固自有可传矣史云乎哉盖少游用意良厚文亦清辨特以论史法则可以之论王蠋则所谓惋惜太过而其人之真反不出也以余揆之直谓天理所以常存人心所以不死全在乎此诚不藉文字以为显晦故复论之以补前说所不及云
山东通志卷三十五之十一