《后汉书》：大秦国，一名犁，以在海西亦云海西国。地方数千里，有四百馀城，小国役属者数十。以石为城郭，列置邮亭，皆垩塈之。有松柏诸木百草，人俗力田作，多种树蚕桑，皆髡头而衣文绣，乘辎軿白盖小车，出入击鼓，建旌旗幡帜。所居城邑，周圜百馀里。城中有五宫相去各十里，宫室皆以水精为柱，食器亦然。其王日游一宫，听事五日而后遍。常使一人持囊随臣车，人有言事者，即以书投囊中，王至宫发省，理其枉直。各有官曹文书，置三十六将，皆会议国事。其王无有常人，皆简立贤者。国中灾异，及风雨不时，辄废而更立，受放者甘黜不怨〈（今西洋荷兰、弥利坚等国，尚用此俗）〉。其人氏皆长大平正，有类中国，故谓之大秦〈（观此知“大秦”乃中国人称彼之词，非彼国大号）〉。土多金银奇宝，珊瑚、琥珀、琉璃、琅玕、朱丹、青碧，刺金缕绣，织成金缕罽、杂色绫。作黄金，涂火浣布。又有细布，或言水羊毳，野蚕茧所作也〈（即今之大呢）〉。合会诸香煎其汁，以为苏合。凡外国诸珍异皆出焉。以金银为钱，银钱十当金钱一。与安息、天竺交市于海中，利有十倍。其人质直，市无二价。谷食常贱，国用富饶。邻国使到其界首，有乘驿诣王都，至则给以金钱。其王常欲通使于汉，而安息欲以汉绘彩与之交市，故遮阂不得自达〈（观此语，则知《安息传》中所言“土人告汉使赍三岁粮乃得渡海”，及“海中使人思慕死亡”之语，皆安息人所以恫喝汉使，不欲其通大秦也）〉。至桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使自日南徼外，献象牙、犀角、毒瑁，始乃一通焉。其所表贡并无珍异，疑传者过焉。或曰其国西有弱水流沙，近西王母所居处，几于日所入也。《汉书》云，从条支西行二百馀日，近日所入则与今书异矣。前世汉使皆自乌弋以还，莫有至条支者。又云，从安息陆道，绕海北行，出海西，至大秦〈（此即今都鲁机及鄂罗斯相通之陆路）〉。人庶连属，十里一亭，三十里一置，终无盗贼寇警，而道多猛虎狮子遮害行旅。不百馀人赍兵器，辄为所食。又言有飞桥数百里，可渡海北诸国，所生奇异玉石诸物，谲怪多不经，故不记云〈（《职方外纪》曰：百尔西亚西北诸国，皆为度尔格所并，其地有一海，长四百里，广百里，命曰“死海”。其西北有那多理亚未西界欧罗巴处，中隔一海，宽五里许。昔有一名王曰“失尔塞”者，造一跨海石梁，通连两地。今为风浪冲击亦崩颓矣。源案：度尔格国在死海之西北界欧罗巴阿细亚尔洲之间，今都鲁机国也。所云跨海石梁正与此地望相准，长止五里，盖塞外得水谓海之例，未为不经。而《后汉书》言飞桥数百里，则传闻之过也）〉。
《晋书》：大秦国，一名“犁”，在西海之西，其地东西南北，各数千里。有城邑，其城周回百馀里，屋宇皆以珊瑚为棁栭，琉璃为墙壁，水精为柱础。其王有五宫，其宫相去各十里，每旦于一宫听事，终而复始。若国有灾异，辄更立贤人，放其旧王，被放者亦不敢怨。有官曹簿领，而文字习胡，亦有白盖小车旌旗之属，及邮驿制置，一如中州。其人长大，貌类中国人，而胡服。其土多出金玉宝物、明珠大贝。有夜光璧，骇鸡犀，及火浣布。又有刺金缕绣及织绵缕罽。以金银为钱，银钱十，当金钱之一。安息、天竺人与之交市于海中，其利百倍。邻国使到者，辄廪以金钱。途经大海，海水咸苦不可食。商客往来，皆赍三岁粮，是以至者稀少。汉时都护班超遣掾甘英使其国入海，船人曰：海中有思慕之物，往者莫不悲怀，若汉使不恋父母妻子者可入〈（此皆彼士人夸诳之词，妄以地中海为大海）〉。英不能渡。武帝太康中，其王遣使贡献。
《魏书》大秦国，一名“黎轩安都城”。从条支西渡海曲一万里〈（从条支渡海万里，非地中海乎，可证拂林为大秦矣）〉，其海傍出，犹渤海也。而东西与渤海相望，盖自然之理。地方六千里，居两海之间〈（源案：自汉晋以来，皆误以地中海为大西海，故有赍粮数岁，始达大秦之诞说。独《魏书》始知其海傍出犹渤海，与中国渤海东西相望。自古言地中海者，莫先于此所云渡海曲万里者。以其纵长言之，南北横渡，实止三千馀里。所云地居两海之间者，大秦之北，又有洲中海，亦与地中海广长略半，皆渤海，非大西海也。故言西域，莫精于《魏书》）〉。其地平正，人居星布。其王都城，分为五城，各分五里，周六十里，王居中城。城置八臣以主四方，而王城亦置八臣分主四城。若谋国事，及四方有不决者，则四城之臣集议王所，王自听之，然后施行。王三年一出观风化，人有冤枉，诣王诉讼者，当方之臣，小则让责，大则黜退，令其举贤人以代之。其人端正长大，衣服车旗拟中国，故外域谓之大秦。其土宜五谷桑麻，人务蚕田，多璆琳、琅玕、神龟、白马、朱鬛、明珠、夜光璧。东南通交趾，又水道通益州、永昌郡。多出异物。大秦西海水之西有河，河西南流，河西有南北山，山西有赤水，西有白玉山，玉山西有西王母山。《玉为堂》云：“从安息西界，循海曲亦至大秦四万馀里，于彼国观日月星辰无异中国”。而前史云“条支西行二百馀日，近日入处”，失之远矣〈（此皆能破旧史之妄）〉。
《职方外纪》：天下第二洲曰“欧罗巴”，南起地中海，北极出地三十五度；北至冰海，出地八十馀度。南北相距四十五度，径一万一千二百五十里。西起西海，福岛初度；东至阿比河，九十二度。径二万三千里，共七十馀国。其大者曰“倚西把尼国”〈（吕宋）〉，曰“拂郎祭”〈（即佛兰西也，祭旧误作察。案：祭音近机西，其作察则形讹也）〉，曰“意大里”〈（与今志同）〉，曰“亚勒马尼”〈（耶玛尼）〉，曰“法兰得斯”〈（荷兰）〉，曰“波罗尼”〈（波兰）〉，曰“翁加里”〈（今并入西都鲁机）〉，曰“大尼”，曰“雪际”〈（瑞国）〉，曰“诺勿惹”〈（即那威国，与瑞丁合为一国）〉，曰“厄勒祭”〈（即额力西）〉，曰“莫哥斯未”〈（俄罗斯）〉。其地中海，则有甘的亚诸岛，西海则有意而兰大、谙厄利诸岛云〈（谙厄利即“英吉利”，其意而兰大，亦其属岛）〉。
凡欧罗巴洲内大小诸国，自国王以及庶民，皆奉天主耶稣之教，纤毫异学，不容窜入。国主互为婚姻，世相和好。财用百物，有无相通，不私封殖。其婚娶，男子大约三十，女子至二十外。临时议婚，不预聘，通国之中皆一夫一妇，无敢有二色者。土多肥饶，产五谷，米麦为重，果实更繁。出五金，以金银铜铸钱为币。衣服蚕丝者，有天鹅绒织金段之属；羊绒者，有毯罽销哈剌之属。又有苎麻之类，名利诺者为布，绝细坚而轻滑，大胜棉布。敝则可捣为纸，极坚韧，今西洋纸率此物。君臣冠服，各有差等。相见以免冠为礼。男子二十以上，概衣青色，兵士勿论。女人以金宝为饰，服御罗绮，佩带诸香。至四十及未四十而寡者，即屏去，衣素衣。酒悉以葡萄酿成，不杂他物。其酒可积至数十年，当生子之年，酿酒至儿年三十娶妇时用之，酒味愈美。诸种不同，无葡萄处，或用牟麦酿之。其膏油之类，味美而用多者。曰阿利袜，是树头之果，熟后即全为油。其生最繁，又易长，平地山冈，皆可栽种。国人以法制之，最饶风味，食之齿颊生津，在橄榄、马金囊之上，其核又可为炭，滓可为碱，叶可食牛羊。凡国人所称资产，蓄大小麦第一，葡萄酒次之，阿利袜油又次之，蓄牛羊者为下。其国俗虽多酒，但会客不以劝饮为礼。俾犯醉者，终身以为诟辱。饮食用金银玻璃及磁器。天下万国坐皆席地，惟中国及欧罗巴诸国，知用椅棹。
其屋有三等，最上者纯以石砌；其次砖为墙柱，木为栋梁；其下土为墙，木为梁柱。石屋砖屋，筑基最深，可上累六七层，高至十馀丈。地中亦有一层，既可窖藏，亦可除湿。瓦或用铅，或用石板，或陶瓦。凡砖石屋，皆历千年不坏。墙厚而实，外气难通，冬不寒而夏不溽。其工作如木工、石工、画工、塑工、绣工之类，皆颇知度数之学，制造备极精巧。凡为国工者，皆考选用之。其驾车，国王用八马，大臣六马，其次四马，或二马。乘载碑马驴互用，战马皆用牡，骟过则弱不堪战矣。又良马止饲大麦及秆，不杂他草及豆，食豆者足重不可行。此欧罗巴饮食、衣服、宫室、制度之大略也。
又曰：欧罗巴诸国，皆尚文学。国王广设学校，一国一郡，有大学、中学，一邑一乡，有小学。小学选学行之士为师，中学、大学，又选学行最优之士为师，生徒多者至数万人。其小学曰文科，有四种：一古贤名训，一各国史书，一各种诗文，一文章议论。学者自七八岁至十七八岁，学成而本学之师儒试之，优者进于中学。曰“理科”，有三家：初年，学“落日加”，译言“辩是非之法”；二年，学“费西加”，译言“察性理之道”；三年，学“默达费西加”，译言“察性理”。以上之学，总名“斐录所费亚”。学成而本学师儒又试之，优者进于大学。乃分为四科，而听人自择。一曰“医科”，主疗病疾；一曰“治科”，主习政事；一曰“教科”，主守教法；一曰“道科”，主兴教化。皆学数年而后成，学成而师儒又严考阅之。凡试士之法，师儒群集于上，生徒北面于下。一师问难毕，又轮一师，果能对答如流，然后取中。其试一日止一二人，一人遍应诸师之问。如是取中，便许任事。学道者专务化民，不与国事。治民者秩满后，国王遣官察其政绩，详访于民间。凡所为听理词讼、劝课农桑、兴革利弊、育养人民之类，皆审其功罪之实，以告于王而黜陟之。凡四科官禄入皆厚，养廉有馀，尚能推惠贫乏，绝无交贿行赂等情。
其诸国所读书籍，皆圣贤撰著，从古相传，而一以天主经典为宗。即后贤有作，亦必合于大道，有益人心，乃许流传国内。亦专设检书官，看详群书，经详定讫，方准书肆刊行。故书院积书至数十万卷，毋容一字蛊惑人心，败坏风俗者。其都会大地，皆有官设书院，聚书于中，日开门二次，听士子入内抄写诵读，但不许携出也。又四科大学之外，有度数之学，曰“玛得玛第加”，亦属“斐录”所科内。此专究物形之度与数，度其完者，以为几何大；数其截者，以为几何多。二者或脱物而空论之，则数者立算法家，度者立量法家。或体物而偕论之，则数者在音相济为和，立律吕家；度者在天迭运为时，立历法家。此学亦设学立师，但不以取士耳。此欧罗巴建学设官之大略也。
又曰：欧罗巴国人奉天主正教，在遵持两端：其一爱敬天主万物之上，其一爱人如己。爱敬天主者，心坚信望仁三德，而身则勤行瞻礼工夫。其瞻礼殿堂，自国都以至乡井，随在建立。复有掌教者，专主教事，人皆称为神父。俱守童身屏俗缘，纯全一心敬事天主，化诱世人。其殿堂一切供亿，皆国王大臣民庶转输不绝，国人群往归焉。每七日则行公共瞻礼，名曰弥撒。此日百工悉罢，通国上下往焉。听掌教者讲论经典，劝善戒恶。妇女则另居一处而听，男女有别。
其爱人如己，一是爱其灵魂，使之为善去恶，尽享生天之福。二是爱其形躯，如我不慈人，天主必不慈我，故欧罗巴人俱喜施舍。千馀年来，未有因贫鬻子女者，未有饥饿转沟壑者。在处皆有贫院，专养一方鳏寡孤独。处其中者，又各有业，虽残废之人，亦不废。如瞽者运手足，痹者运耳目，各有攸当，务使曲尽其才，而不为天壤之废物。又有幼院，专育小儿。为贫者生儿，举之无力，杀之有罪，故特设此院，令人抚育以全儿命。其族贵而家贫者，耻于送子入院，更有两全之法。其院穴墙以设转盘，内外隔绝不相见，送儿者乘人不见置儿盘中，扣墙则院中人转儿入矣。其曾领洗与否，皆明记儿胸。异时父母复欲收养，则按所入之年月，便得其子。又有病院，大城多至数十所，有中下院，处中下人，有大人院，处贵人。凡贵人若羁旅，若使客偶患疾病，则入此院。院倍美于常屋，所需药物，悉有主者掌之。预备名医，日与病者诊视。复有衣衾帷幔之属，调护看守之人，病愈而去。贫者量给资斧，此乃国王大家所立，或城中人并力而成。月轮一大贵人，总领其事，凡药物饮食皆亲自验视之。各城邑遇丰年，多积米麦，饥岁以常价粜之，如所谓常平仓者。人遇道中遗物或兽畜之类，多觅其主还之，弗得主则养之。国中每年数日定一公所，认识遗畜。失者与得者偕来会集，如遇原主，则听其领去，如终弗得主，则或宰肉，或卖价以散贫。人若拾金银宝物，则书于天主堂门外，令人来识。先令预言其状，如一一符合，即以还之。不得主亦散于贫乏。
国中又有天理堂，选盛德宏才，无求于世者主之。凡国家有大举动、大征伐，必先质之此堂。问合天理与否，拟以为可然后行之。国人病危，悔过祈赦，则分析产业，遗一分为仁用，或以救贫乏，或以助病院，或以赎敌国所虏，或以修饰天主殿庭，一切仁事，悉从病人之意。遗于子孙，谓子孙之财，遗于仁用，谓己灵魂之财。其圣教中人，更有慕道最深，抛弃世间福乐，或避居于山谷，或入圣人圣女所立之会，而毕世修持者。其入会须发三誓，一守贞以绝色，一安贫以绝财，一从命以绝意。凡欧罗巴诸国，从十六七岁愿入会中，矢守童身者，自国王大臣宗室以下，男女不可胜纪。其女子入会后，惟父母至戚，得往见之，馀绝不相交接。其会中居屋，原极宏敞，亦自不碍游息也。其男子入会，例有多端，有专自修，不务化人者，有务化人，不能远游者，又有化人而欲及天下者。此则离本国，捐朋友，弃亲戚，遍历遐方，其视天下犹一家，视天下人犹一体，不辞险阻艰辛，虽啖人炙人之地，亦身历焉。惟祈普天之下，皆识真王而救其灵魂，升天以毕素志，此欧罗巴敬天爱人之大略也。
又曰：欧罗巴诸国，赋税不过十分之一，民皆自输，无征比催科之法。词讼极简，小事里中有德者自与和解。大事乃闻官府，官府听断，不以己意裁决。所凭法律条例，皆从前格物穷理之王所立，至详至当。官府必设三堂，词讼大者，先诉第三堂，不服告之第二堂，又不服告之第一堂，终不服则上之国堂，经此堂判后，人无不听于理矣。讼狱皆据实。诬告，则告者与证见，即以所告之罪坐之。若告者与诉者，指言证见是仇或生平无行，或尝经酒醉，即不听为证者。凡官府判事，除实犯真赃外，亦不先事加刑，必俟事明罪定，招认允服，然后刑之。官亦始终不加詈骂，即词色略有偏向，讼者亦得执言不服，改就他官听断焉。吏胥饩廪，虽亦出于词讼，但因事大小以为多寡，立有定例，刊布署前，不能多取，故官府无恃势剥夺，吏胥无舞文诈害，此欧罗巴刑政之大略也。
封内虽无战斗，其有邪教异国，恃强侵侮，不可德驯，如鞑而靼、度尔格等者，本国除常设兵政外，又有世族英贤、智勇兼备者，常以数千人，结为义会，大抵一可当十，皆以保国护民为志。其初入会者，试果不惮诸艰，方始听入焉。会在地中海马儿达岛，长者主之。遇警则鸠集成师，而必能灭寇，成功他国。亦有别会俱仿佛乎此，即国王亦有与其会者。此又欧罗巴武备之大略也。
又曰：地中海有岛百千，大者曰甘的亚岛。曩有百城，周二千三百里，古王造一苑囿，路径交错，一入便不能出。游者须以物识地，然后可入。生一草名阿力满，少嚼便能疗饥。地中海风浪，至冬极大难行，有鸟作巢于水次，一岁一乳，但自卵至翼，不过半月。此半月内海必平静，无风波。商舶待之以渡海，鸟名亚尔爵虐。此半月，遂名为亚尔爵虐日云。
又曰：欧罗巴迤北一带，海岛极多。冬长暗数月，行路工作以灯。产貂类极多，人以为衣。又有人长大多力，遍体生毛如猱猴。产牛羊鹿甚多，犬最猛烈，一犬可杀一虎，遇狮亦不避也〈（源案：东北海黑龙江以下，有使犬使鹿部，捕貂为生，此西北地亦然，盖地近北海，故貂鹿犬所产相同）〉。冬月海水为风所击，尝涌积如山。人善渔猎，山多鸟兽，水多鱼鳖，人以鱼肉为粮，或磨鱼为面，油为灯，骨造舟车屋室，亦可为薪。其鱼皮以为舟，遇风不沉不破，如陆走，则负皮舟而行〈（源案：黑龙江东有鱼皮部，以鱼皮为衣，此亦西北海与东北海物产同之一证）〉。其海风甚猛，能拔树折屋及摄人物于他处〈（又曰：北海滨有小人国，高不二尺，须眉绝无，男女无辨，跨鹿而行，鹳鸟常欲食之，小人恒与鹳相战，或预破其卵，以绝种类。又有小岛，其人性嗜酒，任饮不醉，年寿最长）〉。近谙厄利亚国，为格落兰得岛，其地多火，以砖石障之，仍可居处。或宛转作沟以通火，火焰所至，便置釜甑熟物，更不须薪，其火亦终古不灭。
《万国地理全图集》曰：欧罗巴列国，南至地中之海八搭峡海，隔亚非利加地；东南至黑海，连亚齐亚；北及冰海，东接亚齐亚，西及大西洋海，广袤圆方九百七十五万方里。长一万零五百里，阔七千五百里，居民二万万丁。其半地归峨罗斯，北极出自三十六度，至七十一度，自英都中线偏西十度，偏东三十六度。遍地江河支流，灌溉田亩，中间高岗崎岖，千峰险峻，由此延曼南北。大湖在峨罗斯国，由海隅深入其地，交通往来，自有转圜之易。古时此地林树稠密，群蛮游猎。商朝盘庚年间，希腊族种到峨罗斯而开新地，渐进教化。在地中海岛各地，与亚齐亚列王战胜，于是罗马国在以他里大兴，攻服欧罗巴之大半，化民成俗，四夷共服。惟有北方之野蛮，与罗马交战，屡获全胜。东汉献帝年间，匈奴侵欧罗巴东境，其土民迁移邻邦，一至罗马国之交界，尽力战斗，被罗马国荡覆君室。自创新鼎，异族者渐奉天主之教，勉为良善。但无见识，其僧秉机弄权，敢作敢为。唐朝年间，回回前进，与西国接战。宋朝年间，千万居民离其本地，而往犹大国。百有馀年，与回回苦斗不息。自后欧罗巴内城邑大兴，并操自主之权，始知印书，知制火药，初造罗经。洎明嘉靖年间，舟楫无所不至。初寻出亚默利加大地，次到五印度国，后驶至中国。通商日增，见识日广。此时欧列国万民之慧智才能高大，纬武经文，故新地日开，遍于四海焉。
《瀛环志略》曰：欧罗〈（或作友罗巴）〉一土，在亚细亚极西北隅，以乌拉大岭为界〈（详《峨罗斯图说》）〉，中国之所谓大西洋也。绝长补短，约得亚细亚四分之一。西距大西洋海，海水由西此湾环注入大地，曰波罗的海〈（一作“八得海”，俗名“黄海”）〉，转注东北分两汊，约三四千里。波罗的海之南，海水由正西注入大地，曰地中海〈（泰西名“墨力特尔勒尼安”，一作“美的德拉虐”）〉，由西而东，约七十馀里。再分小汊，注东北，成巨浸曰黑海〈（泰西名“勒必西”）〉，周回二三千里。环波罗的海，南尽地中海，黑海之北岸，为欧罗巴全土。其地自夏以前，土人游猎为生，食肉寝皮，如北方蒙古之俗。有夏中叶，希腊各国，初被东方之化，耕田造器，百务乃兴。汉初意大里亚之罗马国，创业垂统，疆土四辟，成泰西一统之势，汉史所谓“大秦国”也。前五代之末，罗马衰乱，欧罗巴遂散为战国。唐宋之间，西域回部方强，时侵扰欧罗巴诸国。苍黄自救，奔命不暇。先是火炮之法，创于中国，欧罗巴人不习也。元末有日耳曼人苏尔的斯始仿为之，犹未得运用之法。明洪武年间，元驸马帖木儿王撒马儿罕，威行西域。欧罗巴人有投部下为兵弁者，携火药炮位以归诸国，讲求练习，尽得其妙。又变通其法，创为鸟枪，用以攻敌，百战百胜。以巨舰涉海巡行，西辟亚墨利加全土，东得印度南洋诸岛国，声势遂纵横于四海，现大小共十馀国。
波罗的海之东，有大城曰“彼得罗堡”〈（一作必特尔土木尔）〉，峨罗斯之都城也。波罗的海之西岸，与大西洋海相表里也，形如葵扇下垂，曰“瑞兰国”。从南岸突出如臂，亘波罗的海之阈，与瑞国作凹凸之势，曰“梿国”。梿国之南，曰“日耳曼列国”，为欧罗巴之中原。日耳曼之东北，临波罗的海，曰“普鲁士”。日耳曼东南，曰“嶴地利亚”。其东南临地中海，曰“土耳其”〈（土耳其有三土，此其西土，中东两土在亚西亚界内）〉。土耳其之南，地形如人掌拊于地中海，曰“希腊”。日耳曼之南曰“端士”，再南如人股之著屐于地中海，曰“意大里亚列国”。日耳曼之西北临海，曰“荷兰”。荷兰之南曰“比利时”；比利时之南曰“佛郎西”；佛郎西之西南曰“西班牙”；西班牙之西，临大西洋海曰“葡萄亚”。佛郎西之西北，有三岛雄峙海中，曰“英吉利”。
按以上各国，惟峨罗斯与中国互市，在西北陆路，不由海道。其至粤东贸易者，英吉利船最多，居各国十分之六。西班亚之船，大半自吕宋来粤东，称大小吕宋，不称西班亚。其船之多，几过于英吉利。而洋米之外，少别货。此外则奥地利亚、普鲁士次之，琏国、荷兰又次之，瑞国又次之。佛郎西货船每岁来粤，多不过三四只，少则一二只，所载皆呢羽锺表诸珍贵之物。葡萄亚即居澳门之大西洋，其本国商船来者甚稀。日耳曼之翰堡〈（一作昂不尔厄）〉、北闵〈（一作不来梅）〉两埠，间有货船来粤。比利时现求通商，船尚未来。意大里亚近分四国，商船无来者。土耳其系回回，希腊新造小国，向未通商。
按诸书述各国地域之正方里，各各不同，与中国开方法不同，不知其如何折算。其所列进帑、兵额、师船之数，复各书多不相合，殊不足据。所谓欠项者，乃国所欠于民之数。西土之例，国有兵事，则聚乡绅于公会，令其筹辨兵饷，皆贷于富商大贾，而岁偿其息。愈积愈多，或罄一岁之入，而不足以偿，则加税额以取盈焉。民之怨畔，国之衰弱，半由于此。
欧罗巴一土，以罗经视之，在干戌方，独得金气，其地形则平土之中，容畜沧海数千里，回环吞吐，亦与他壤迥别。其土膏腴，物产丰阜。其人情性缜密，善于运思，长于制器。金木之工，精巧不可思议。运用水火，尤为奇妙。火器创自中国，彼士仿而为之，益加精妙。铸造之工，施放之敏，殆所独擅，造舟尤极奥妙。篷索器具，无一不精。测量海道，处处志其浅深，不失尺寸。越七万里，而通于中土，非偶然也。
欧罗巴诸国，迤南者在北黄道之北，寒暑略似中原。迤北者在北黑道之南，积雪至五六尺，坚冰至三四尺。俗传西洋人畏冷，误矣。冬月室皆炽炭，衣毡数重，无著裘者。所传畏冷者黑夷，皆印度或南洋各岛人，与赤道相近，亘古未见冰雪，其遇祈寒而瑟缩也，宜矣。
欧罗巴诸国来粤东，皆从大西洋海开行，沿亚非利加之西岸南行，至尽头之好望海角，俗名大浪山，乃转而东北。舟行至此，风涛最恶，彼土人惯于浮海，亦罔不栗栗危惧，过此乃额手称庆。浮印度海东北行入苏门答腊，葛留巴之巽他海峡，又东北而至粤东，计程约七万馀里。俗称来三去五，盖由大西洋来中国约三月程，回国则须五月程，往返同途，而迟速不同者，非尽由风信之顺逆也。四海之水皆东趋，至尾闾而入大地，又从万派源泉，分流而出。由欧罗巴至中国则为顺流，由中国西旋则为逆流，故迟速不同耳。
欧罗巴诸国，纪年皆称一千八百几十年，非其传国之年数也。各国皆奉耶稣教，以耶稣降生之年为元年，至今凡一千八百馀年耳。至各国祚数，或修或短，惟佛郎西传世最久。其馀多者，亦不过数百年。且时立女主，族姓潜移，俗传西洋诸国，自古未易姓者，妄也。
西洋诸国，语言文字相同者，普鲁士、奥地利亚与峨罗斯同，地相接也。英吉利与米利坚同，西班亚与墨西哥以南诸部同，葡萄亚与巴西同，彼州本三国之所开辟也，馀国皆不相同。
泰西人造屋外无墙垣，中无院落，惟层楼叠架，绕以回廊，遍开牖户。贱者处下层，贵者居上层，虽王宫亦如此。所称俄罗斯新都，王廷长四十五丈，阔三十八丈。旧都王廷广七十七丈，长二百一十丈，非指一宫言之，总其宫墙四隅计之，而中则自分层数、间数也。
欧罗巴之大界限，自地中海以外，一为州中海，横贯瑞丁、那威、大尼、普鲁社之南，峨、日、奥、佛、梿、瑞、意大里各国之北，亦名“黄海”，亦名“巴得海”，亦名“波的亚海”，皆此州之异名也。一为乌拉岭，即葱岭之北干，起白尔摩，北抵冰海，长四千馀里，分亚细亚欧罗巴二洲之界，俄罗斯跨此岭东西焉。其岭所连诸山，皆葱岭西北之干，蜿蜒回环，千曲百折，以抵海滨。信乎葱岭之大雪山，为古昆仑，巍为群山之祖也。
《地理备考·欧罗巴各国总叙上》曰：欧罗巴洲各国，建立始末，以额力西国为最，而额力西国之前，又系上古亚西黎亚与厄日度二国，开创风气。当中国唐虞之世，亚西黎亚国，政教昌隆。自夏后不降十三岁，嗣君尼亚斯不勤政事，国势渐衰。自后八百馀载，朝政日非，古史无所记载。惟厄日度国，代有明君，然古史但载兵革始末，而贤君善政，均未之述。自商王祖辛十二年，亚美奴非斯溺死红海，后西索斯的里嗣位，武备文事，极一时之盛。是时厄日度国，人约二千七百万馀口，传世七百十一载，每遣人民迁赴他方，开创教化。故亚德纳斯国，渐为声名文物之邦，实赖厄日度国人，前往其地变化之也。是时额力西国王，闻而向风，遣其能臣游说各国，因得十二国会盟，彼此相卫，岁遣使臣，再会于德尔摩比勒之地，议行善政。复思延国祚，必须立教，遂将德尔佛斯堂诸善士布施之资财，尽付十二国会议之人管理。缓急相关，并力御侮，是以伯尔西亚回国兵来侵，无不败北。偃武修文，二百馀载，航海四出，并至葛尔给斯等处，创建新国焉。
殷王廪辛六祀，亚德纳斯国王名“德修”者，武勇绝伦，自思十二部落，事权不一，遂欲合而一之。先得庶民之心，次散其附和首领之众，又裁汰国内各衙署，惟建会议公堂一所；设礼制，轻税敛，招徕远人；弹丸之地，竟成通都大邑，较额力西各处更盛。国中大权，尽归一人，尽革前此各部强霸衡行之习。其国人分三等，一则尊爵绅士，二则百工匠役，三则农夫庶民。因一等之人权重，故自德修王至哥德洛斯亚两世，特加惠于二三等之人，以分爵士之势。久之民志日骄，畸重之势，权遂归下。当周康王时，哥德洛斯王薨，其民以此后必无如先君之贤者，遂扬言惟玉必德尔为君，方可推戴。玉必德尔者，乃其国供奉宗神之首，示不欲更立国王也。遂立会议官，以执政事。从此额力西各国效尤，纷纷逐君革爵，设官擅政，风俗政治为大变易。惟亚德纳斯国人，初虽除国王之名，尚立哥德洛斯王后裔，为统领之官，曰阿尔干，势权与国君相等。越三百三十一载，当中国周平王时，国人复议阿尔千官，永执国政与君何异，嗣后州官三年一易。越五十五年，又议每岁分立九官，于任满缺退之时，必述职于民，以定臧否，人皆视为畏途。自后亚德纳斯国人，各自专擅，无复法度。国中诸才智士，复议创造法律，以约束其下。推达拉固主其议，其人性过严酷，纂修法制，罪无大小，尽定斩决，时人谓之血书。越数十载有梭伦者，当周灵王年间，修改律例，归于平允。遂按一国资财之多寡，分尊卑贵贱四等。其四等至贫贱之人，虽不得居官，至有通国会议公务，亦可参预。又恐人多语杂，因建议事厅、大理寺二署。其议事厅定额四百人，为庶民会议之所；其大理寺乃官府会议之所，其官必名望才德，由众推举。此梭伦所定政治章程，各国多效之者。
又有斯尔巴达国，其始亦如额力西，分列小国，而统于一君，历代相传，四百馀载。当周成王时，有兄弟二人者，同登君位，嗣后相传，皆系二君同治，至九百年之久，此事最为奇异。迨秦始皇时，葛黎厄美尼斯王践位，始复改为一君。其国政严禁奢侈，不用银钱，不丰饮食，皆练习武事，故富强善战。国中世守其教，视亚德纳斯国梭伦所立法度，更为悠久。当其时，伯尔西亚回国达黎约王兴兼并之意，又听阿德纳斯国人，诉请报复，步骑十一万，大举来攻。然伯尔西亚承平日久，士卒或习奢过度，或从役劳苦，不能如昔年之劲旅，于是亚德纳斯国中良将，简精锐万人迎敌，大破敌军。逾二十载，伯尔西亚国嗣王名舍尔时者，志图报复，率马步舟三军，数十万众，倾国大举。复攻额力西之亚德纳斯等国，各国齐心盟约，背城力战，破之，水陆全胜。然自后额力西各国，恃胜而骄，所获敌财，彼此侵夺。于是亚德纳斯与斯巴尔达二国，首先背盟，号召各小国，自相侵伐，干戈不休，日至衰微。越九十三载，当周显王时，遂为马斯多尼亚国王袭破，尽有额力西全国。开辟疆土，更广于额力西。其子阿勒山德里王，嗣为盟主。当周显王时，复率步军三万，马军五千，攻服伯尔西亚国，远至天竺诸处，无不归附。屡战屡胜，兼有欧罗巴州亚细亚州之半。迨殂后，其将帅等互相割据，事迹纷繁，建为东都，号君士但丁城。后为土尔其、希腊国所有焉。东汉时始为意大里国所并。额力西国自昔盛时，当周景王、显王时，二百馀载。文名显著之士，不可胜计。百工技艺，皆至精巧，玉必德尔与的亚纳二庙堂，尤天下第一壮观。虽东方各国尚不及诗书文字，绘画工塑，无不奥妙，而军务尤所讲习，方行天下。至于海表，洵欧罗巴州开创之首国，在意大里之前者也。
欧罗巴洲，古时国最盛者，自额力西外，嗣惟罗马国，一统最久。其创建在成周中叶，其混一在西汉之中，分裂在东晋之末，其宗社全墟，在明景之世，祚历二千馀年，自古无其强大悠久。然自昔至今，一兴一衰，为欧罗巴二次大变，亦欧罗巴之大关系也。当周平王时，环意大里亚皆强勇之国，而国王罗母洛者，与邻国战胜时，即收其精锐，归入营伍，并择其军器号令之胜己者，而效从之。每战胜一次，势力愈增，连年练战，上下皆善用兵，纪律严肃。且勤治国政，设立议事厅，选才智百人会议，法度无不尽善。其后四代贤君，国益富强。迨七世之君达尔癸伯者，残忍无道，败乱伦常，通国怒而逐之。嗣后遂不立君，惟推主师一人，以领兵；别推官长二员，代理国务，一年一易，此罗马国之大变局也。自后政事修明，国益富强，越数百年之久。环意大里亚诸部，尽归版图。
惟隔海之加尔达额国，实为劲敌，其国在亚非里加州海滨，以舟楫为贸易事。海滨两岸，皆归其掌握，延及欧罗巴之西班亚地方，遂雄据各岛。而罗马国人，亦畏其水军强盛，不敢阻遏。自后二国，常相抗敌。虽加尔达额风俗甚野，不如罗马国之法度，其兵多招募异乡乌合，亦不如罗马国土兵之纪律，然罗马止长陆战，而加尔达额国则舟舰娴习。迨交战二十馀年，罗马国亦学习水战，取加尔达额国遭风漂入之船，以为程式，造成舟师一队。选水师将官，驾驶水战，而获大捷。两国仇忌日深，加尔达额国人有阿尼巴者，世为名将，父子祭神，誓灭罗马。讲习韬略，幼立战功，年三十五岁，即拜大师，引军渡厄伯洛河，逾峻岭，抵意大里亚国，进攻罗马都城。连败罗马之兵，收服各部。奈罗马国有三杰士，竭力战守，一曰发比约马西摩，则坚垒不战，惟游兵清野，佯败引诱，以老其帅。暂为羁縻于前，而亟整御备于后。一曰马尔塞罗，则率兵围困诺拉，收复馀城，以分敌军之势。斯二人者，罗马通国所倚重。至于西北扬，则尤为超卓，不在本国拒敌，而反提军远出，窥加尔达额，国兵大半外出，乘虚深入，随攻随拔，势如破竹，直抵其都。国人望风败溃，阿尼巴闻警，旋师自救，被罗马奇兵邀其归路，舟师迎击海中，全军尽覆。阿尼巴乘渔舟逃归，不得已纳款送质，并立盟约，非奉罗马国之命，永不得擅与别国交兵，时汉高祖六年也。
斯时诸国分而为二，一则为罗马与加尔达额二国之战场，一则额力西国土酋分据之属地，互相争斗。额力西分为三国，一名厄多里亚，一名亚加压，一名白阿西亚，会议立官，而额力西国王，仍为其地之长。其君暴虐失民心，而厄多里亚国人更恨之，乃迎请罗马国之兵至本国，协逐暴君出国，罗马遂胁额力西各处为藩属。厄多里亚各国，自悔失计，复乞师于西里亚国，以驱除罗马。而加尔达额国败将阿尼巴，亦往西里亚国求援，皆因西里亚新兼并犹太波斯，为东方强大之国。故希腊诸部，欲倚之以拒罗马。时西里亚心畏罗马之强，而阿尼巴力言罗马师疲易败，于是出偏师前往额力西，以助厄多里亚国。罗马军迎击败之，乘胜追北，围其都城，西里亚国亦归臣服，于是希腊诸国皆献土，阿尼巴自杀，时汉孝惠帝五年也。
汉景帝十年，罗马大举伐加尔达额，围其都城陷之，因毁其城，略定其部属。复征服西班亚，置为部属。于是地中海南岸，仅馀两强国未服，一曰宾多，一曰玉占尔达。时宾多国恃有高哥斯山为屏障，兵亦强悍，故与罗马兵相持，二十年之久，始为奇岳所破。而玉占尔达国尤险，遂于汉元封五年，始征服焉。由是地中海南，亚非里加州各国，尽入版图。犹太麦西国，亦俯首归附。其地中海北欧罗巴境，亚马尼、佛兰西、无不臣服。又渡海征英吉利番，建为大部。西土数万里，无复抗颜行者。
然罗马国人民，自裁革王位以后，其议事官，原议一年一易，后因军事难更生手，渐有久于其位者。议事官之后嗣，世沐荣宠，偏庇姑息。其庶民，虽有例许为显职，得遇选举，然其所选，仍皆议事官之后嗣。民间才杰，皆不得进。以此上下人心不睦，且征伐诸国之后，偏染繁华，骄奢日甚。富贵子孙恃势凌人，诸将各拥强兵，悍不驯服，故外患既平，内衅渐启。幸边圉皆有重兵镇压，互相钳制，故国中变乱未作，若非东都西拉之兵，则罗马国早为大将马黎约军卒所擅据矣。先是西拉之兵，与马黎约之兵，积衅交讦，其黠民乘机倡乱，杀高爵子孙，民与绅斗，兵与兵斗，既而兵民绅分党相攻，同时并起，至相屠戮数万。时二大将出征东北夷族者，一曰潘沛，一曰塞萨尔。闻变旋师，共平内难，尽戮反侧十馀万人，国事乃定。于是大权尽归两帅，潘沛曾定麦西犹太各国，立功东北；塞萨尔，曾收服佛兰西英吉利，立功西北。二人威名相等，积不相下。而塞萨兼有文学，尤得民心。潘沛遂起东都兵攻之，为塞萨尔败诸希腊之地。潘沛走死，由是塞萨尔总大政，立法制，罗马大治。有议事官忌之，使刺客杀之。于是塞萨尔之兄子额达唯约，起兵复仇，夺回其国。遂即尊位，是为罗马复立国王之始，时汉建始二年也。是时欧罗巴利亚二州，及亚细亚西境，周回数万里，尽入版图。惟罗马国独立，行政于天下。四国之使，云集于罗马，皆纳款献赋焉。义地约比国，使人求和。巴尔的亚国，昔与罗马深仇，亦使人结盟和好。天竺国命使前赴会盟。其馀各国畏威怀义，无不奉命。水陆无警，兵革休息。于是额达维约王，亲闭仍讷庙门。仍讷者，乃其国之神也。凡有战斗之事，其庙门则启，若干戈宁静，则闭其庙门，以示偃武修文。从此四海升平，人物熙和，为西土极隆平之世。
越三载，当汉孝哀帝建平二年，耶稣乃降诞于如德亚国。罗马国之创始如此。至其文学技艺，古时亦未开辟，惟以兵农是习。迨胜额力西后，尽获其珍奇，嗣服阿细亚各国，复得其积贮。各国文艺精华，尽入于罗马。外敌既谧，爰修文学。常取高才，置诸高位。文章诗赋，著作撰述不乏出类拔萃之人。但除开国数君之外，馀多骄暴败常，视国人如奴仆，且国君既以酷虐待民，而己身又为骄兵所制，既使天下闻名悚惧，而其君反自畏三军，此则罗马国之大势也。初罗马征服各国之后，其边外夷狄，尚未收服，后嗣遂欲穷兵绝域，深入沙漠，穷追至北海，犁庭扫穴，伏尸百万，始能征服。然开地既广，鞭长莫及，国中既皆放辟邪侈之习，加以北地降王，处之内地，生聚渐盛，报复不忘，各旋其本部，告以罗马人物之富丽，田土之膏腴，复述亲友死亡之惨，以耸土夷愤怒之心，遂倾国奋矛枕戈，并携妻子、奴仆、六畜、器皿，蜂拥四至。所过扫荡，遇室即焚，逢人即杀，肝脑涂地。及晋惠帝时，嗣王以御狄殒于阵。国大震，不得已，乃与之和。自罗马西都，迁于伯拉东都以避其锋，并将西都守河之兵，调赴东方护卫，自彻藩篱，以至故都守备单弱。东晋孝武帝二十二年，复分国为二王，以治东西二都。其后西都，屡为莪时族所侵。宋元徽三年，峨特围罗马西都，王出降，由是西都遂为罗马所据，惟东都仍称罗马国焉。夷酋科多亚塞者遂据西都，即位称汗，宫室焚毁，府库倾荡，阅数百载，倾覆尽矣。唐初回教之摩哈默兴于天方，兼并波斯，其势欲强罗马入回教不从，由是波斯回兵，数侵罗马东境。犹太麦西诸部皆陷，峡东地全归回教，仅馀希腊片土。元末，峡东尽归土尔其，数渡海峡侵罗马，吞其旁邑殆尽。明景泰二年，攻陷君士但丁都城，罗马遂亡。罗马军旅最有纪律，至今犹传留为法。止因后不守先王之道，勤修政治，专以辟疆黩武为事。盛满必倾，外患骤至，辱国损威，千百年繁华富丽，皆成化外，良可叹息焉。
《欧罗巴各国总序下》曰：自罗马西都陷于夷狄之后，迨当唐中宗嗣圣年间，英吉利南边膏腴之地，归于萨索尼亚夷国；奥卢地，归于法郎古夷国；西班亚，归于厄都夷国；意大里亚及各邻近之地，归于龙巴尔多夷国。于是罗马国之政治、法度、技艺、文学等，扫荡仅存踪迹。政事、律例、风俗、衣冠、言语、人名、国号，尽变夷俗。自后数百年，欧罗巴风俗鄙陋。即显宦缙绅，亦不能读书识字。且因导引诸夷内攻之酋领等，以所得之地，与其大夫将军按职分授，而大夫将军等亦所在效尤，与其麾下分授地方，迫夺民田，迫使佃耕。又各部互相攻击，动辄挟制君上，无复纲纪，于是各国君筹议务结民心，以强己势，而分部酋之权。庶民始立会议公廨，选举官员，经理约束，国政渐变。昔之荒蒙惰慢者，皆讲习以开其智，勤奋以励其身。且夷狄攻破西都时，独东都伯拉未遭倾覆，国中文学事业，仍存一二。迨数百年后，其地又为大市埠。而天竺国之珍奇货物，巧妙工作，多往聚售。意大里亚国，始再与各国来往，复习文学之事。后又与欧罗巴各奉耶稣教之君会盟共逐回回，出如德亚国都。时各国三军或赴如德亚，或归本国，无不会集于伯拉东都，而列西国之生意实赖此创，始宋哲宗绍圣三年也。迨各国干戈休戢之后，有意大里亚国人，曰日威亚者，当元成帝年间，始造罗盘，以便舟行。从此意大里亚各国人，始赴东方厄日度诸埠，收买天竺土产，奇巧各物，归欧罗巴，甚获利益。时元大德年间至明建文帝年间也。
至耶稣一千四百年间，欧罗巴北方之人，无不奋营贸易。是时邻近洲中海之的纳马尔加、瑞典等国，海盗猖狂，及与意大里亚通商，结盟保护，而他方效之。于是亚里曼及佛兰地二国之八十城，亦约盟互卫。邻近别部，亦皆求和好，始公立贸易章程。各埠财物，积贮于佛兰地国之布卢日城及其邻近各城，皆为欧罗巴至富庶之福土。再奉耶稣教各君，往救如德亚之后，因与旧蒙古达尔哥斯丹各王结约，以拒土耳基回国。其奉使赴蒙古者，皆耶稣教中僧人，素好云游四海，远方绝域，无不历遍。其首赴蒙古记录沿途古迹者，乃若翰加尔宾也。宋理宗淳祐六年，复有数僧赉教主公牍，投蒙古国王，恳其关照保护。嗣后往蒙古、印度等处者益多。迨明太祖洪武年间，蒙古国王达美尔兰者，人甚英武，印度远域，无不攻克。彼时欧罗巴人，已于蒙古部落充当兵卒。后携其火药炮位运用之法，旋归本国，较阿里曼国人所造更精至，是始讲求益善焉。蒙古国王达美尔兰薨后，欧罗巴之奉教诸僧，皆旋本国，遂以印度等东方之富丽丰饶，启发本国人，并言海面水路直达各处。先此西洋舟船，不过游弈亚非里加近处海边，后渐向南驾驶，于明孝宗弘治十年，驶越好望海角，始为赴东海及印度海之水路。彼时西洋人，有日讷瓦国人名哥隆波者，拟由西方而赴东方，国人皆谓孟浪之谈。复禀弗兰西、英吉利、布路亚三国王，亦皆不见用。最后得大吕宋国王赏发银币，备三大船，于明孝宗弘治五年，开行西往，越三十三日探得前途始有洲岛，及临近其地，并非印度，所遇人民言形殊异，即今之亚美里加洲地也。语详后卷，兹不及赘。再罗马国败废之后，欧罗巴馀邦皆遭大幽暗，世衰道微，国人卤莽，文学攸斁。迄明永乐以后，复如田禾旱稿，得雨还苏，渐再知教化。况新寻得各洲浡然复兴，创造印撰书籍，百工技艺，交接贸易，故诸史推今世为极盛。
《地理备考》曰：欧罗巴虽为地球五州中之至小者，然各处文学技艺较之他处，大相悬殊，故自古迄今，常推之为首。其地纬度，离赤道往北三十五度起，至七十二度止；经度自巴黎斯第一午线西十二度起，至东六十度止。东连亚细亚，西至亚德兰的海，南统黑海及地中海，北至冰海，东西长约一万五千六百里，南北宽约一万零八百里，地面积方约五百九十一万六千里。
欧罗巴内外共十四海，回环穿绕。其至大者三，一名冰海，为北方之界；一名大西洋海，为西方之界；一名地中海，为南方之界。其馀小者十一，一名白海，乃冰海之分派；一名巴尔的哥海，一名北海，一名漫沙海，一名一尔兰大海。以上四者，皆系大西洋海之分派。一名若尼约海，一名亚尔给白拉科海，一名马尔马拉海，一名黑海，一名亚索弗海，以上五者，皆系地中海之分派。一名加斯比约海，此海原天下至大之湖，是以俗名为里海，在欧罗巴之东，与各海均不相通。
欧罗巴地大半在北温道，其居北寒道者，只十二分之一。至于地气则分四等，第一自纬三十五度起，北至四十五度，乃热；第二自四十五度，至五十五度，乃温；第三自五十五度，至六十五度，乃寒；第四自六十五度，至七十二度，乃极寒也。四等之内，或热、或温、或寒、或极寒，皆有损其太过，益其不及。其临德亚兰的海一面之各国，冷则由南而北渐渐加甚，热则有海风解散暑气也。其临地中海一面之各地，冷则乍寒乍暖，不时变易，由西而东，以渐加增。热则随风更变，全无定准。而东方各处，较西方微觉凉爽。其枕亚西亚一面之各处，虽属严凛，然由南而北，无甚参别。热则因其冷之甚，反为炎酷。按四季而论，其第一、二、三等，虽各按时令，然皆有先后迟早之分。其第四等之地，只有二季。居北寒道各处，冰雪凝结，有越三月不夜之天，有数月尤长之夕，日只比晓悬于空中，故冬长而冽，乃因久无日光之故也。夏短而炎，乃因常有日照之由也。
欧罗巴所产金银宝玉，较之他州虽属微鲜，然其所有铜、铁、铅、锡、煤、水银等矿及盐田，则胜于别处。
欧罗巴一州，地临北方者多，近赤道者寡，故凡热域之草木，实为难得。然而濒地中海各边，凡他州所有卉木百谷，亦皆有之。且诸物中草木五谷，皆以地道为限，莫能到处皆宜。即如阿利袜树与葡萄黍稷之类，产南方者，皆在赤道北三十六度以内，若四一九度外，则全无矣。欧巴离西方诸处，较之亚细亚东方北极出地同度者，颇为卑下。所产草木，甚为悬殊。除四海同生之草木外，其馀皆止宜于二方极北之地，至于欧罗巴中央所产者，则凡高山，由巅至麓，树木最繁，花卉万种，然亦只宜此方，难移植他地。橡树在欧罗巴北方甚为高大，名曰树王，椴、松、柽、榆等树，乃北方所共有，黑杨、皂角等树，丛茂成林，亦在北方温道之末，惟松、柽二树最多。赤道往北六十八度外，殆无树木，至四十四度内，皆有。所产五谷，皆足以供欧罗巴一州之人。厄罗斯、伯罗尼亚、里曼等国，五谷丰登，除本国食用外，尚可外运。佛兰西地，荍麦甚丰。厄罗斯、伯罗尼亚、里曼皆有荍麦，意大里种粳稻，土耳基种黍稷。诺鲁威、苏益萨二国，在北方，五谷甚鲜，只有油麦而已。又至六十二度外，则无荍麦，还可。至四十六度，全无果菜。杂处欧罗巴各粮皆有，而南方犹茂盛，柠檬、橘子、阿唎袜果、桑葚、甘蔗等，皆聚于南方。葡萄乃欧罗巴至美至繁之果，或至四十五度，或至五十度，方无。黄麻、苎麻之类，欧罗巴中央用意栽种。桑树惟欧罗巴南方栽种，至于颜料、药材，在热道者较多于他处。其香料，亦生于热道者多，种类不一，然通行常用者，各国山中皆有之。
欧罗巴州所在生齿日繁，种植日甚，禽兽充斥，然较少于他州，尤少恶毒之兽。盖人烟日稠，户口繁滋，是以此一州人，每于恶兽毒虫，务将除绝。所产野兽，近日迹微。但高山尚有熊兽，毛色种类各异，其豺狼、狐狸、豪獾、二猪等，皆生于深山幽谷、旷野丛林之地。其麋鹿、狍兔、松貂、二鼠等，不缺于游畋狩猎之人。至于畜牲日增月盛，且其种昔尚矮小，今则配合于他方，所生皆高之雄骏。其至多者，乃马牛羊犬。至于野鸟，则鹰鹫、鹞鸢遍林皆满，家禽则鸡鸽鸭鹅，不可胜数。孔雀、白鸽、白鹤、乌燕，无不备具。外此或裸、或鳞、或介、或甲，种则繁盛，味则甘浓焉。
欧罗巴一州之人，共约二垓二京七兆七亿口，除回回国外，其馀欧罗巴各国，皆奉耶稣教，大同予异，各从其门。
欧罗巴中所有诸国，政治纷繁，各从其度，或国王自为专主者，或国主与群臣共议者，或无国君，惟立冢宰执政者。
五州之内，皆有文学，其技艺至备至精者，惟欧罗巴一州也。其外各州，亦皆有之，但未能造至其极。如镌刻、地理、音乐等书，通行各国者，皆欧罗巴人所著作。其铸造修制锺表、枪炮、风球、火船、阴晴表、寒暑针等有裨日用之器，及织造各色匹头，大半皆创造于其地。
欧罗巴古为卤莽之州，后其地因近于厄日度，又连于亚西亚，故额力西国始得离暗就明，弃鄙归雅。且其民人才能敏慧，文艺理学、政治彝伦，靡弗攻修，以臻其至。时有非尼西国人，自亚细亚州至于本州南方，教以贸易事务，建立货局，招募商贾，其后加尔达厄国人始至焉。而额力西国人，遂泛海于意大里地立新国，即罗马也。是时不惟意大里诸地，归其所有，抑且英国及亚里曼等国，皆为其所得。及罗马叛乱之后，为北方夷族夺据，彼时天主教，既由亚细亚入于欧罗巴，又遍布于四方，传国数百馀载。迨夷狄占据后，所建新国非一，其奥卢地，归于法郎西人；其义斯巴尼亚地，归于维西哥多人；其英吉利地，归克萨索尼哑人；其俄罗斯地，归于古斯于的纳维亚人。嗣后，由大尼那威而至之海寇，占据佛兰西国之一部，由亚非里加而至之回人，侵犯大吕宋国之数地，而罗马国则归于天主教王管辖。其昔有各地，大半为佛兰西国所有，更定新国，创业垂统，欧罗巴现在诸国，乃耶苏降生后数百年间，始为建立。