钦定四库全书
山西通志卷二百二
艺文【二十 记二一】
宋
静轩记 范 钺
熙宁三年十二月来尉於壶关始至之日见其穷山荒嶂苍烟白露环乎左右前後视其官居庳汚疷滞凡一目之所及莫不使人歔欷而叹息既而翻然自讼曰是岂不足以居耶九夷天下之所共贱而弃者君子居之犹不以为陋况潞距京师才数千里而斯邑也又在潞之左是可处也居三月得故材於厅事之东而屋之又自书而掲之曰静轩列以图绘缭以简编当其无事时一写之於文字笔砚之间顾不可嘉哉而世之能文者皆以诗遗静轩然吾之为是轩固非掇静之名而欲激於时也盖以为天下之事万物之理来也无穷而其应甚烦以我之甚烦对彼之无穷犹鞭驶马决积潦疾驰大溃而不知止者噫亦惑矣大抵人性无不静有时而动者物挠之也物挠之则不得其静矣故吾之为静者将以御夫动也然天下之物吾不能以一己而胜之苟外物足以撄吾心吾能以虚而待之矣至於死生得失为累之大者又奚能自必哉若夫巢乎深山之谷钓於野水之滨或耕之田或筑之岩此古之真静者吾不得跂而至焉然坐於一轩之中萧然自放野鸟容与而上下山云卷舒而去来倚佳木而长吟引清风而独啸而吾之乐如此与夫逍遥於自得之乡而超出乎尘垢之表者亦浩然庶几耳本年七月一日记
双泉记 邓忠臣
孤山之东南有祠曰风伯雨师右有泉二源在山之上下介乡之人常谓此泉可饮数千户岁旱祷能兴云雨盖有德於民者世之人未之或知也广陵朱康叔行县与余同谒祠下因探源留观久之顾谓余曰兹胜境也惜其未名可名曰双泉因书於石余以物之为利质不在大地不在显今涓涓之水不盈涧壑隐翳於穷山幽岩之下老圃灌畦孺子濯足曾不得与五岳四渎并祀而能兴雨於百里之内百里之人特见百里之内沾沐膏泽而已盖不见於百里之外者又安知不油然沛然不崇朝而遍天下耶余疑双泉为天地閟冺其迹姑施隂功潜德於不用之际将有护持待人而後?欤何昔之湮晦如此噫微康叔名之则将与行潦之水奚异哉
晋城县令题名记 程 颢
古者诸侯之国各有史故其善恶皆见乎後世自秦罢侯置守令则史亦从而废其後自非有功德者或记之循吏与夫凶残之极者以酷见传其余则冺然无闻矣如汉唐之有天下皆数百年其间郡牧之政可书宜亦多矣其见书者率才数十人使贤者之政不幸而无传其不肖者复幸而得以传盖其意与古史之意异矣夫图治於长久者虽圣贤为之且不能仓卒苟简而就盖必本之人情而为之法度然後可使去恶而从善则纪纲条教必审定而後下其民之服循渐渍亦必待久乃淳固而不变今之为吏三岁而代者固已迟之矣使皆知礼义者自其始至即皇皇然图所设施则亦教令未熟民情未孚而吏书已至矣傥後人之所至不同复有甚者欲新已之政而尽去其旧则其迹固已无余而况因循不职者乎噫以易息之政而又无以托其传则宜其去皆未几而善恶无闻焉故欲闻古史之善而不可得则因谓今有题前政之名氏以为记者尚为近古而斯邑无之乃考之案牒访之吏民才得自李君而降二十一人第其岁月先後而记之俾民观其名而不忘其政後之人得从而质其是非以为师戒云尔来者请嗣书其次
王君宝绘堂记 苏 轼
君子可以寓意於物而不可以留意於物寓意於物虽微物足以为乐虽尤物不足以为病留意於物虽微物足以为病虽尤物不足以为乐老子曰五色令人目盲五音令人耳聋五味令人口爽驰骋田猎令人心发狂然圣人未尝废此四者亦聊以寓意耳刘备之雄才也而好结髦嵇康之达也而好鍜链阮孚之放也而好蜡?此岂有声色臭味也哉而乐之终身不厌凡物之可喜足以悦人而不足以移人者莫若书与画然至其留意而不释则其祸有不可胜言者锺繇至以此呕血发塚宋孝武王僧?至以此相忌桓玄之走舸王涯之复壁皆以儿戏害其国凶其身此留意之祸也始吾少时尝好此二者家之所有惟恐其失之人之所有惟恐其不吾予也既而自笑曰吾薄富贵而厚於书轻死生而重於画岂不顚倒错谬失其本心也哉自是不复好见可喜者虽时复蓄之然为人取去亦不复惜也譬之烟云之过眼百鸟之感耳岂不欣然接之去而不复念也於是乎二物者常为吾乐而不能为吾病驸马都尉王君晋卿虽在戚里而其被服礼义学问诗书常与寒士角平居攘去膏梁屏远声色而从事於书画作宝绘堂於私第之东以蓄其所有而求文以为记恐其不幸而类吾少时之所好故以是告之庶几全其乐而远其病也熙宁十年七月二十日记
伯夷叔齐祠记 黄庭坚
伯夷叔齐墓在河东蒲坂雷首之阳见於水经地志可考不妄其即墓为庙则不知其所始以二子之贤意其为唐晋祀典也旧矣元佑六年予同年进士临菑王辟之为河东县政成乃用四年九月大享赦书以公钱七万及废彻淫祠之屋作新庙凡三十有二楹贵德尚贤闻者兴起貌象祠器皆中法程五月辛未有事於庙乃相与谋记岁月来乞文於豫章黄庭坚谨按伯夷叔齐盖有国君之二子逃其国而不有者也予尝求其说伯夷之不得立也其宗与国人必有不说者矣叔齐之立也其宗与国人亦有不说者矣於是时纣又在上虐用诸侯则二子之去亦以避纣耶二子虽去其国其社稷必血食如初也事虽不经见以曹子臧吴季札之传考之意其若是也故孔子以为不降其志不辱其身身中清废中权求仁而得仁又何怨又曰齐景公有马千驷死之日民无得而称焉伯夷叔齐饿於首阳之下民到於今称之孟子以为非其君不事非其民不使不立恶人之朝不与恶人言故闻伯夷之风者贪夫亷懦夫有立志此则二子之行也至於谏武王而不用去而饿死则予疑焉阳夏谢景平曰二子之事凡孔子孟子之不言可无信也其初盖出於庄周空言无事实其後司马迁作史记列传韩愈作颂事传三人而空言成实若三家之学皆有罪於圣人者也徒以文章擅天下学者又弗深考故从而信之以予观谢氏之论可谓笃信好学者矣然可为智者道也予观今之为吏愒日玩岁及为政者鲜矣政且不举又何暇教民今河东为县吏治肤敏政成而举典祀以教民可谓知本矣故乐为之书并书余所闻二子事以告来者
仓颉庙科斗书记 秦 观
说者以为书契始於伏羲或始於仓颉盖伏羲画八卦则书契已兆至仓颉观鸟迹则书契惟详始於伏羲而成於仓颉尔古者八岁入小学故周官保氏掌国子教之六书谓象形指事会意谐声转注假借也谓之小学家至秦焚烧典籍始用篆隶而古文灭矣汉武时鲁共王坏孔子旧宅於壁中得尚书春秋论语孝经时人已不复知有古文谓之科斗书又北平侯张苍献春秋左氏传郡国亦往往於山川得鼎彜其铭则前代之古文皆自相似时王莽司空甄丰改定古文有谓古文孔氏壁中书也魏初传古文者有邯郸淳卫觊写淳尚书後以示淳而淳不别至正始中转失淳法因科斗之名遂效其形大康元年汲县人盗?魏襄王塚得简书十余万言魏氏所出犹有髣髴古书亦数种其一卷论楚事者最为工昔齐文惠太子为雍州时盗?楚王塚亦得竹简青丝缀简广数寸长二尺皮节如新有得十余简者王僧?云是科斗书记周官所阙文以此论之凡称古文者皆仓颉遗法也古文虽非科斗书而世尝谓之科斗者以其类科斗尔此帖题曰仓颉书而了不与科斗相类乃近大小二篆盖可疑也
大飨礼成蒙恩恭记 文彦博
元丰三年季秋皇帝行大飨之礼於明堂臣方守魏被召侍祀大礼庆成後四日特蒙制恩进位太尉保厘洛郊臣犬马之年七十有五前此累年章十数上以求致仕圣恩俯怜旧物曲念老臣皆未之许今复优进公位俾守别都自顾衰残非敢当克俯伏辞避至於再三讫不获命乃以闰九月二十三日陛辞翌日出都仍赐宴於琼林苑以二府大臣押伴既有临遣中使内出宝器俾釂天醴以极鱼藻之乐又赐御诗以宠其行臣伏思蒙厚恩荷殊渥自近世逮本朝以来未有此比则有弼臣惇奉诏作序事义详矣臣虽穷极语言不能尽意惟知负戴天地生成之德感激而继之以泣惟陛下聪明睿知焕乎有文帝庸作歌光绍前典伏自临御以来十有四载而英韶之韵云汉之章百执愿闻万物思覩者久矣曾未之得夫何老臣首蒙天赐至荣至幸超絶等伦始至都门则已传布於宫省?抵洛宅又得夸示於吏民是用图金石刻以永其传将与夫日月并明天地同久复使臣之子子孙孙相继率励保之守之亦克永世至於老臣为不朽矣元丰四年正月三日谨记
谒李卫公神祠记 吕升卿
卫国李公佐命唐室勲德第一生挺奇节殁为明神固其理也传称公京兆人元符元年九月升卿行部入潞城界至微子岭有显灵王庙在焉视古刻乃知卫公之祠庙貌甚盛邑人祠祭信向言神威灵祈请如响问始所以建庙则曰王占籍於此与唐史不同莫可考者时升卿自朔漕就移河东由涉邑入境以十五日入庙具礼修敬焉谨记
修太师温国公坟记 司马富
元佑元年九月丙辰朔尚书左仆射司马公薨於位翌日上遣使诏其孤康曰余之荩臣尽瘁国家以损厥夀朕甚愍焉其从官葬以报其功康稽颡泣血而辞曰陛下之先臣实有俭德平生屡勅子孙以薄葬自为终制书尚存也今朝廷之制甚大崇广上费县官下劳民力惧非先臣之本志也臣敢固辞又明日上复遣使谕旨曰若尔何以报为臣之忠且勤者予自答乃父此非乃所得辞也上复谕诸大臣令晓以不可辞之旨康对曰臣奉先人之训不敢不以闻先臣之志若此陛下以君命夺之无不可者敢不惟陛下之令於是诏尚书户部侍郎赵瞻入内内侍省押班冯宗道护公器归陕州夏县里第先丧未?命入内内侍省供奉官李永言会开封县尉廷挟太史礼直官乘驿诣洓川先茔相地卜宅於是以十月甲午掘圹?陕解蒲华四州卒穿土复选上方百工为丧具十一月复命富提举之十二月丙戌墓成其制云凡用一万八千九百三十三工盖比初计减九千九百三十八工按旧制甓圹为石门中为仪椁内供奉李君初莅事则谓康曰勅葬之制虽旧章其未安者小损益之可也窃惟丞相之志好实用而恶虚饰彼石门难得仪椁华靡为费甚大是二物者足以当其余百数十品矣而实於葬无用也或能省之可以减县官之费十五六而民不病若何康对曰唯於是易石门以栢而撤仪椁不用不踰时而功就民无病者李君善抚士卒恤其饥寒而知其劳苦故自经始至於竣事无一人莩而死者则其能可知矣於是役也富实与总莅惟叔父之忠而勤事圣主之仁而报功叹息感泣不能自已又使者将命敏而从宜费少而民安工省而事集上足以副圣君优贤恤民之志下足以慰忠臣好俭爱物之心不可以莫之记也於是为记
修忠清粹德碑楼记 司马桂
丞相司马公既葬之明年天子敇翰林学士苏公撰公隧碑之文论次大节元勲而铭之上亲为篆字以表其首曰忠清粹德之碑且命内侍李永言从孙桂督将作百工调卒募夫起楼於墓之东南以居焉永言桂既受命即裁省浮华损约制度使无侈前人无废後观凡七月而毕事其土木金石圬墁丹雘之工总会一万六千有奇而所损之数称是楼之大制基极相距凡四丈有五尺上为四门门二牖下为二门门一墄复阁周於碑回廊环於阁缭垣四起为之蔽卫此其大略也至於连甍旅楹从广延袤之详则匠氏存焉窃尝念本朝元老之勲德既如彼而天子之褒恤又如此不可蔑而无闻也尝思发明朝廷之意而揄扬君相之美刻石纪实使天下後世晓然知之盖亦不敢徒为有司之文具而已伏观前古致治之隆无踰於三代之盛非独君之圣也臣知尽其忠非独臣之贤也君能致其礼上致礼以使下下尽忠以报上故当时太平有不足致而後世高仰若不可及也昔之大臣有左右弼亮之劳訏谟献纳之勤者天子既録之於其生又録之於其死是以藏名於盟府配飨於宗庙纪於旗常勒於钟鼎使与日月并垂金石不冺其为纪功可谓至矣虽然又不若巨碑伟字陈列茂绩岿然立於墓道之前使千载而下知尧舜之君有稷卨之臣观其文如覩其人思其人如生其世遐想高慕而不可见则欷吁叹息而不自胜非独缙绅之士能讲论谈述於上而闾阎之民亦将讴歌吟颂於下其踰於古顾不多哉呜呼後之视今且复如是况适当其时而亲目其事者安得而默也
寿阳新学记 李 毅
太原九邑寿阳距府二驿最处山谷间东当井陉常山之路北接定襄雁门战国用武之地也更五代之乱为僭伪所有故其俗劲勇少壮而材者多挟弓矢跨鞍马习骑射之事自皇宋以来未尝有乡举之士应诏者然地虽瘠狭而民勤於力皆亷俭自足故鬭讼少朴鲁而服义故不以气相陵元佑初张不渝来宰是邑也下令必以信遇民必以诚不数月人服其化庭无留讼张公乐其民之淳而病其不道问学狃於旧习思有以革之邑旧有孔子庙岁久圯陋不蔽风雨春秋释奠惟邑官行礼无学者以相张君顾而叹曰欲剗涤故习而变其俗此其本也始有意辟而新之乃规度其制而患其近市湫隘会邑之士李光国献其东南隅地遂谋迁焉大姓闻是役也相与忻然具良材坚甓及工筑之费於是度地中为正殿以安先圣像位列顔曾思孟四贤於其左右次列坐十哲为东西庑以绘七十二子讲授有堂弦诵有斋藏祭器有库宾位庖湢皆有所凡为屋数十楹经始於庚午年春而毕功於是年冬既而以礼召邑士之有学行者处以师位而张君首遣其子入学与诸生齿自是邑民之子稍翘秀而可学与昔之驰骋射猎为事者悉捐其尨奇短後之服弓矢游戏之具褒衣博带从事於笔砚经史之间雍雍如也张君至学而喜廼以书道其事属予为记予以为学校不修佻逹而在城阙子衿刺之则在上者之过也乡校存而游其间以论执政然明欲毁之则学者之过也今张君为政不拘拘绳墨惟末是务而以行化易俗教养人材为急可谓知本矣士之入学游於斯餔於斯讲先王之道於斯将见有大成之材出经行明伟可立朝廷其材之不至犹不失为善其或於文章决科举班班见於世皆曰张君兴学之效不亦美乎若羣居华屋之下饱食而嬉不务考古今精道义凭几聚首言不及义惟邑政之是非是论则恐非张君之意而异日得非如子产者为政则兹学之兴废未可知也张君名元淳不渝其字也世以文儒显而不渝又以政事称云元佑七年二月初十日
重修武安王庙记 郑 咸
侯以忠义大节事昭烈为左右御侮之臣名闻於天下後世虽老农稚子皆能道之然皆谓侯英武善战为万人敌耳此不足以知侯也方汉之将亡曹孟德以奸雄之资挟天子以据中原虎视邻国谓本初犹不足数而况其下哉独先主区区欲较其力而与之抗然屡战而数败矣士於此时怀去就之计者得以择主而事之苟不明於忠义大节孰肯抗强助弱去安而即危者夫爵禄富贵人之所甚欲也视万锺犹一介之轻比千乘於匹夫之贱者岂有他哉忠尽而义胜耳侯以孟德名为汉臣实汉仇也而先主固刘氏之宗种侯尝受汉爵号矣苟为择其所事则当与曹乎与刘乎曹刘之不敌虽愚者知之巴蜀数郡以当天下之半其成功不可待也而侯岂以此少动其心哉秋霜之严见晛则消南金之坚遇钢则折而侯之忠义凛然虽富贵在前死亡居後不可夺也孔融杨彪皆巨德元老一日少忤孟德乃戮而囚之侯为孟德所得不敢加无礼焉比其去也熟视而不敢追然则侯之所以胜孟德者多矣盖有以服其心而折其气岂在行阵间乎侯本解人庙於郡城之西庙久不治里中父老相与经营加完新焉时为太守张公别乘张公相与为雍容镇静之政而解民熙然乐之日有余暇可以致力於神矣然则神安其宅厥有由哉
善治坊西街文庙碑记 张 特
唐吴道子画孔子为鲁司寇时像二本乘车而羣弟子从者谓之图立而顔渊侍者谓之小影司门郎中王伯瑜传小影於仙源孔氏盖孔子四十七代孙袭封衍圣公蒙之所藏也传於棣州摹石於学中世人画宣圣往往讹谬不足考信此小影与今朝廷诏其家献秘阁者乃此本也是知无妄矣其石後有东武赵挺之所题圣人既不得而亲见之矣今诵其书考其行事而又刻其衣冠与夫俨然盛德之容日夜想像而潜心焉时承乏高平邑人兴建学校患无真容以为忧棣州教授袁百之偶以此寄上下悦合之若符然乃示工者法以像之别摹於石以安庙壁庶传无穷也元佑三年九月二十五日奉议郎权知泽州高平县事兼兵马都监飞骑尉赐绯鱼袋张特记书并立石
重修太宁庙记 杨 照
后土载在祀典肇自轩辕扫地而祭其来古矣逮於有周礼文大备按春官大宗伯以禋祀祀昊天上帝释者曰昊天天也又曰以苍璧礼天以黄琮礼地释者曰礼地以夏至日谓神在崑仑者也又曰奏黄钟歌大吕舞云门以祀天神奏太簇歌应钟舞咸池以祭地祗释者曰地所祭於北郊谓神州地之神及社稷非大地也又曰王者有大封则先告后土释者曰后土土神也以地非大地则知后土为土地最尊之神也或谓之土地而称后者宁非为羣物之主欤考之周礼后土乃昊天上帝之配也汉武帝元鼎始立祠汾隂脽上泽中方邱廵幸则致祭焉以祈百姓育谷丰岁时有宝鼎昭乎灵应秋风之谣至今传焉孝宣元成间与东汉光武咸因之唐开元中明皇新祠於坛以勾龙氏配之开元之记纪述祠幸之礼称盛於一时然以配享之典不稽於古兹亦唐儒之陋乎我宋受禅扫五代之僭伪海宇混一章圣皇帝承艺祖太宗积累之休运祥符之际天下宴然人物富庶礼乐备具天地神祗靡不躬祀至於封泰山祀汾隂跨越百王之典礼銮舆临行幸行宫祠庙缔构一新於是天地清明上下助顺诏跸所止荣光溢河岂非帝衷恭?圣母恊应美祥休验诸福之物不爱而出其感召然与由是上命改邑名以荣河建军额以庆成宫庙以太宁赐号呜呼其丕承厚载之德可谓无愧於古矣元佑丙寅岁承乏於此视事之三日恭谒祠下稽首再拜瞻礼睟容喟然叹曰夫帝王之祀莫大乎天地脽上之祠越祥符八十余载历年未远垂白之老仅有存者悉谈当时之盛礼观夫庙貌颓圯楼阁顚倒不称时祀岂非守土之臣因循苟简不能遵行朝廷严奉天地之礼与窃重惜之丁卯岁始积地利之羡余修外门楼阁会监司巡历禀其计度之费乃委监兵杜诏太宁宫主尹从夀董领役事东西饰御碑之楼四角葺城隅之缺金字榜碑绘彩焕烂前殿後寝革故翻新邓邱台榭以甎易木弊者新隳者兴斜者正颠者立漫灭者华如也踈漏者还如也用钱一百一十万役二万有四千三百其材植雘垩瓦甃之物不输於民不费於官不劳而成者也始於戊辰二月之戊辰终於当年九月之己巳一旦落成邦人瞻观远近为之欢欣鼔舞擕戴老稚来歆享益加敬焉礼不云乎虽天子必有尊也父天而母地躬孝爱而教四海可谓诚且至矣夫使斯民知有父之尊天也有母之报地也不在家喻而户晓盖由后土之礼成而风化之本立四时钦赛之典其敢忽乎照备员三载承诏?命不敢少懈因书修造之本末以记岁月冀来者幸同志焉谨为之记
绦州思堂记 张 绎
金台太守时侯默而好深沉之思下车之六月作堂於治所之东偏命之曰思且将进思尽忠退思补过以尽吾之才也客有难者曰天下何思何虑同归而殊涂一致而百虑天下何思何虑而子欲思之耶侯笑曰公知其一未知其二靖共尔位好是正直神之听之介尔景福人道之常也吾又何思日往则月来月往则日来天道之常也吾又何思子见世之人矫情乱志拂颓以成其行者乎富贵之未来则为之巧语软熟视人有诩诩乞怜之色不得则戚戚以为忧患难之来则为悲愁无聊之声鼠匿鸟伏若不可容以侥幸险阻之万一不得则戚戚以为忧呜呼是未来者果可来而既来者果可去耶夫为不知有是理而强思之也天下始纷纷多事矣是所谓憧憧往来朋从尔思是也子所谓不思殆谓是欤客曰然侯曰子徒知有不可思而强思之庸讵知当思而不思又患之大也耶客愕然侯指曰子见庭中之杏当未春时橛然一枯株耳然则春而华秋而落果何有耶子能思其所以华思其所以落则死生之理尽矣子见坐隅之烛当中夜晰晰可以见幽隐仆之则瞋目不见丘山果何物耶子能思其所以见思其所以不见则鬼神之理尽矣孔子所谓学而不思则罔孟子所谓思则得之不思则不得是也不然子欲舍是而求道家者流浮屠之说去人情絶思虑块然坐乎穷荒之域视吾君臣父子泛泛若江湖之适相值也颓靡坏荡不自收歛且曰吾之道将自同於兽死木烂而已吾又何思呜呼是道也吾不知其果何道也耶而子不愿学之耶於是客始茫然自失因抚髀而为之歌曰春雨湿兮花卉香秋风落兮露以霜一往一来天地之常彼不知兮何自苦而茫茫思乎思乎吾君臣父子兮真道之奥而德之光客去侯惧其言之不传也乐与学者共之也遂命寿安张绎记之河南吴仅书之
重修灵显王李卫公庙记 张 山
在昔隋氏虐害其民上帝震怒乃眷有唐神尧龙飞实有圣子武定天下混一区宇垂三百载维时上将左右帝功覆庇生民勋烈格天享封卫国公諡景武其姓李氏名字彰灼见於旧史方其四征不庭指日奏功韩白卫霍盖无以加南平萧铣开置百郡东擒公祏共会怀服北伐突厥颉利就擒斥地阴山至於沙漠西伐吐浑伏乞授首更立其王举国请降唐之震叠洋溢四方窃尝考公之起忠义慷慨上变江都确然大节有不可夺及君臣已定则委贽就列受命册勲功成事遂则阖户自守以保其身虽有高唐诬罔不能行焉此其去就进退既明且哲者也故能保大名享大寿及其薨也铁山积石以表其坟斑剑羽葆以送其葬哀荣之礼备矣始终之节尽矣又尝考公之兵法行於今日者名曰对问仁义奇正虚实天官时日鬼神龟蛇出入变化其用如神肆我国家立於学宫命师弟子讲习学之可谓功施於国法施於民祀之宜也在昔盖尝出其灵应阴相兵威进封王爵諡曰灵显以答神明惟兹潞城微子故墟北行十里爰有重冈复岭土厚水深风俗淳朴是宜神灵安止作庙於此百有余年载在祀典礼以时举水旱疠疫祷无不应牲牢享献傍走数郡岁月寖久风雨倾圯民乃相与更而新之曾不踰时壮丽轮奂又架石为梁以便其途砻石为碑将记其功民以功成来告於令令尹谷君以其可纪也属山记之且正其冕服山叹而言曰夷狄之为中国患久矣平城困高冒?嫚吕武帝?愤黩武穷兵仅因乖乱呼韩臣宣实起刘衅唐祖之兴屈身受辱而公总督将领生俘可汗歼厥丑类上雪国耻下舒民力近古以来一人而已固当刻之金石以存後世山不敢以不敏避也先是英公鄂公立像以侍非礼也谷君已命为别室祭之绍圣元年岁在甲戌四月十二日记
长子县令崔公祠堂记 管 蒙
古之县令皆选贤能欲有所用必先试以临人故铜章墨绶出宰百里悉能尽瘁职事而由汉以来号为循吏者不可胜数长子县旧有唐县令崔君祠堂君讳元靖尝宰是邑以异政称而唐史不载县之东北数里有碑盖纪其事又岁久磨灭特故老相传云山有虎害人君祈诸神不以强弓毒矢而以一介之士追虎至而杀之既去邑人遂为立祠刻石呜呼君之德过人远矣虽没数百岁而遗风余烈可想而畏也昔紫芝为鲁山令有盗系狱会虎为暴盗请格虎自赎吏谓诡计紫芝许之明日盗尸虎还举县嗟叹唐史且美其事而书之君有异政如此独不得留名青史间何不幸欤管城宋君卓荦有古人风崇宁五年来此布政下车之始闻其事而骇之曰君能生为人除害死必能福人明年命易其祠而新之将使邑人岁时水旱疾疫而祈祷焉孰谓君无灵
待济亭记 邵伯温
芮岩邑也阻大河限中条民鄙而俗陋冠盖车马素所罕至或间见之则惶骇逃匿以为甚异为吏者往往擅有一壑安於鄙陋而无复有意於兴作也自县城东出三十里下重冈絶洪渡以达於桃林驿路属焉平日部使者府官之按行率由此途当夏狂澜怒涨祈寒坚氷凝结与夫震风凌雨之际舟不得渡至於暴露原野彷徨草莽茫然四顾无所休止吏之不职孰大於是予顷摄事兹邑窃尝经营之不竟而去今再承乏亦已期年謭才绵力无补事功然邑之阙政不敢不勉遂伐道侧无用之木僦农隙余暇之工构亭河壖厨廐什伯之器亦略具备门之两傍又起狭屋可容居人且以为之藩篱暮夜菽粟水火皆得而求也因榜之曰待济予每读易至需之彖曰需须也险在前也刚健而不陷其义不困穷矣未尝不三复斯言有以见圣人之深义也以乾之刚健涉坎之险难宜不为难犹有需焉则君子出处言动可不愼哉亦必有所待而後能有所济也苟违斯道不知度量拟议乃干时昧理直情径行则波涛起於平地祸衅生乎不测岂直有沉沦溺丧之患适足以败天下之事贻无穷之忧顾虽万死亦将奚益予少也贱险阻艰难备尝之矣其立言制行畏缩不振类皆如此囘视畴昔率意妄作招辜取辱不寒而栗今以是名名是亭也姑以自警而已凡百君子无我诮焉政和元年正月望日河南邵伯温记
重修敷应侯庙记 张 刚
政和癸巳夏六月予自保安赴官武乡入境所见槩皆童山及至县宇望东南山谷间茂林蓊鬰气象葱蒨疑其有异询於吏民有复者曰乃旧龙泉神崇宁中赐庙仁济大观初封爵秩曰敷应侯祈祷无不应验视事之三日例当欵谒渡河而东几五里始入山门一径通幽迤逦陟高杂木异卉灌丛骈织山花馥郁野鸟和鸣緑阴蒙蒙细流涓涓虽当盛夏气候如中秋尘外絶胜之域宜神所止然顾瞻神祠面北惟有一殿两翼并无廊庑堂前破屋三间桶折瓦解楹烂墉圯庭地数席茂草荒芜敝陋狭隘甚不称神明之居意欲修之而未遑也越明年秋七月常阳不雨旱魃为灾禾稼枯槁民心皇皇愁无圭粒之收予不安处乃吉蠲斋祓躬率吏民诣祠恳祷曾未浃旬大沛甘泽苖勃然而兴选良辰致谢坊郭洎五管二十九村之民持羊酒以祀者不约而应祭毕予呼父老面谕之曰神享民祀民赖神休方其旱也予固当为民而祈神逮其雨也予亦当率民而报神今神惠泽一方功利甚大予欲修置庙宇不侈不陋惟适厥中庶几少摅报神之意父老辈欣然从之遂鸠工募匠各输所有经之营之衆力攻之板筑基址高丈七尺有奇横长三十步纵濶六步增建门庑夹屋二十一间塑像分列斋献庖舍悉备中有三门门之北一轩名曰凌虚轩以其板筑凌空迥出碧虚中也轩之下为洞名曰通微洞以其自外逹中幽邃不可测也而庙之两庑回廊悉皆架木为栏楯所以备游观而畅瞻视也栏楯之下皆构厦为飞檐所以注雨水而防垫圯也一年地基成二年而屋宇成三年而栏楯栋厦成皆所以缓节民力因而循之也两庑之西有池湛然名曰灵应池自池而西循山腹小迳其外有泉觱沸名曰灵应泉以其旱而取水祈祷无不应也泉之东南其上龛岩之间壁有石佛民呼圣佛因为小堂名曰圣佛堂世俗所传祈嗣者有诚得之故谓佛为圣也自堂东南登峻坂有盘石焉其大几席既高且平因置地构圜屋移旧亭名於此以称其实曰拂云亭以其下瞰林泉仰而视之宛然隐约在云间也泉之北缘山迳渐下麓其亭易名曰松风旧名拂云以其缭绕皆松天籁时鸣清风之来叠叠而不断也龙泉之景此亭为尤甚予素有泉石烟霞之癖酷爱斯地因为之词曰望东南兮鬰嶔崟神居邃兮宅山阴松森森兮密成林泉涟漪兮石嶜岑朝霞烂兮暮云深倦知还兮逸埜禽嗟冗宦兮力难任齿尽衰兮白发侵退食暇兮畅登临覧胜槩兮动素心归去来兮思鬰沉肆挥翰兮?清音
隆德府知府韩公生祠记 吴景修
上党之地肘京洛而履蒲津倚太原而跨河朔分所八邑藉兵五州实为古冀之雄藩朝廷简求州牧必惟其贤自非硕德重望一时伟人历覧民风通达治体足以寄承宣之任者未始轻於畀授宣和二年秋许昌韩公自金州移鎭是邦入境移书杜远迓奔走之劳单车敝马无事华饰逮其开府听政偶泉货窒碍不行城郭罢市几月公推原法意斟酌民情不劳指顾弊端去而利源通公私均受其赐河东均籴远助边计公轸念斯民力不暇给飞章直达特允隆德府於廪输纳温诏赐可小大欢呼至於布宣德泽劝课农桑甄别善良矜恤鳏寡其心以爱民为本且惩凶嫉恶?奸摘伏号为神明巨蠧宿奸一旦芟除断根株而穷窟穴阖境熙然恊气嘉生甘露芝草献祥用彰循吏之效父老扶杖相语曰良二千石政善如此百年未之见闻虽龚黄召杜果有过於此乎槩观自昔循良课最优异者非特增秩赐金实以待凤阁鸾台之选我公世笃忠贞勲在王室金州政成已膺褒语隆德士民复叩天阍而陈善状乞留久任矣窃恐芝检函颁陞华近列霖雨天下非千里之民所得私也屯留倾邑仰德无以申报乃於佛寺绘像而俎豆之谨采治绩之尤者刻诸石俾子孙揄扬歌颂兹无愧於桐乡矣公名昭字用晦宣和四年五月十五日记
敇赐应润庙记 余彦和
并汾古良郡也惟平陶介於二大国之间又号为剧邑邑之南五十里有山焉名曰超山势高且厚下视邑城山之岩有泉出焉源虽微挹尝其味清凉而滑甘耆老相传岁遇旱祷於兹未尝不应彦和试吏兹邑连二岁春夏旱率三祷皆应如响泉之旁虽旧有祠而圯坏不修榛莽不除因喻所居之民完而葺之民自赴功不日而成庙宇既崇复思名号不立非所以尽报神之道且自古有功德於民者皆载在祀典故因功德以立名号所以报神於无穷也彦和具以事状白郡守前後凡再请皆龃龉不克行及周侯领是邦也父母其民民之所欲无不从之於是彦和再状其事於周侯即请於朝乃锡以应润名庙尝考易之系辞曰雨以润之书之洪范曰水曰润下兹山之泉能出云为雨有雩必应是宜得斯名而有以祀其功也今圣天子道格皇天德被黎庶曰雨而雨曰阳而阳年谷屡登海内丰庶至矣然犹以道宁神怀柔之礼无不备尽故山川鬼神亦莫不宁非特宁处而已又能受职效灵以济万物岂非怀柔之效欤号称既降周侯复作为祝文遣彦和卜日斋戒祭告於祠下是日阖境之内老幼毕至莫不欢呼鼔舞咨嗟太息谓非我侯不能克成乃事咸愿纪其岁月俾後来者知我侯之惠爱及民德无愧於神而神之食於斯民永永无穷也功无愧於祀典云宣和元年十二月初十日记
重修关圣庙记 田特秀
夫忠而识闇不能择有道之主当代无以建其功若范增为项楚画计虽怒撞玉斗未免为彭城之废人矣勇而义寡不能坚事君之节没世无以成其名若吕布反覆无定虽巧中戟支未免为白门之缚虏矣忠而远识勇而笃义事明君抗大节收儁功蜚英名磊磊落落挺然独立千古者惟公之伟与昔汉火灰冷羣龙鬭野曹操以奸雄之心挟天子以令四方虽名汉相其实汉贼先主以汉之宗裔禀寛厚之资负英雄之气下将解黔首之倒悬上则惧高光之不血食也屈体待士冀完旧物公於是时意谓予曹则助贼为虐逆也予刘则辅正合义顺也於是委贽先主如云风之从龙虎周旋御侮有死无二及督荆州也降于禁戮龎德梁郏陆浑遥受印号威声赫然震叠华夏曹操谋迁许以避其锋江东请求婚以结其好使西南僻陋之蜀屹然为鼎足强国二敌睥睨而莫敢妄动者非公之力与当时诸葛孔明自谓管乐之流於人不易许可尝谓马孟起兼资文武一世之杰当与翼德并驱争先犹未及髯之绝伦逸羣也世说多称策马刺顔良於万衆中遂解白马围为公之美是岂真知公者哉且公平昔好春秋左氏传方先主在许与操同猎公劝先主杀操不从及在夏口飘颻江渚乃怒曰往日若从某言岂有今日之困以是知公好学通古深识远见又有大过人者当下邳之役为操所得礼遇甚厚公视高爵重赏藐如草壤尽封所赐而去於戏士穷见节义方曹氏势炽炎刘力弱事君不忘其本见利不失其义是岂增布可同日语哉解实公之故里庙在郡城西春秋祈祀送迎奔走四远之人惟恐其後本朝虑公之庙岁久将敝特降明命而完新之余既喜叙公之忠节休烈亦将律天下後世之为人臣者
晋恭世子祠碑记 吴勉之
夫鼷鼠甘口啮噬肤草洞贯而不知其痛谗人甘言离间骨肉残杀而不知其伪设斯道者果何心哉盖妬妇与小人图利而为之也然不能移上知抑足以惑中人是则甘之为害在言益深言之大甘在人诚可畏也昔晋献公甘骊姬之谮使申生自杀於新城春秋曰晋侯杀其世子申生书晋侯恶其用谗名申生斥其陷父於戏申生之死不若逃之虽恭为子之道且失其显亲之孝諡之曰恭亦有微旨国人怜其无罪屋而祭之迄今千百年民意不衰祠宇愈葺者亦所以龟监後人尔或曰父子之道天性也岂献公慈爱於他人而不慈爱於其子耶况夫夺慈忍爱谗者之不由也初骊姬欲谮申生与优施二五嬖图之伺其隙而甘其言仅十年而事乃就固非一朝一夕渐薰莸之臭也始则誉申生之贤而指公之恶次则验申生之得衆而惧公以行强终则置毒於胙而取信於公苟非生而神灵躬有明哲其孰能辨之哉且骊姬妬妇也欲贵子而福己优施二五嬖皆小人也在济欲而贪赂信夫图利而为之此妬妇小人之常情耳观乎今之谗或有甚於此者大率衣儒服读圣书窃君子之名齿士人之列罔有攸赖不顾其私离间人君臣父子兄弟亲戚寮友交朋以至於诛杀残虐分争违戾讐恶弃绝者固甚於妬妇之与小人图利而为之也天乎好谗之人果造物者使之然耶苟造物者使之然曷不改造其行为蛇蜮蜂虿之类虽毒於人人得而避之明白之甚也苟性使之然曷不杜其闻以瞶窒其视以瞽秘其言以喑虽谗?於心中而耳目不得伺人之隙口不得甘其言是使君臣父子兄弟亲戚寮友交朋各尽其道而恭睦劝爱之则天下无为而治矣又何必祸淫以惧恶降殃以谴邪乎释名曰碑者悲也申生谮死孰不悲之观今之谮愈可悲矣必正其道谨作铭云周文将王太伯走荆避圣让位丕基有成晋文将伯申生自经稔恶破党雄图始亨太伯之奔申生之死一启文王一开重耳全生者贤杀生者鄙优劣之间差远千里虽云被谮人谁不知辞而可辨去之可隳弗伤公意奚释公疑陷父灭性徒使人悲呜呼人之为谗天亦速绝骊姬鞭亡奚齐兵杀谋之不臧旋见屠灭敢告谗人响应昭晰
唐卫公晋封灵显王碑记 杨义方
易曰天地变化刚柔相推周流六虚首出庶物阴阳不测者其神道乎书曰钦明文思温恭允塞向用五福降之百祥吉凶所生者其人事乎扶天下之危者必据天下之安除天下之否者必享天下之泰贵盛命也文武才也生惟封侯丛尔班超之气死当庙食壮哉梁竦之言生民以来王佐之际功德不朽神变无方未有如灵显王者矣唯王姓李颛元之裔也披地志验河图舆鬼五星鹑首列咸秦之分金城千里王讳靖雍州京兆人也昔在皇唐佐命享崇高之祉迨於晋室聪明降肹蠁之灵生而位尊鼎铉昇於上唯王起家仕隋为马邑郡丞其屈伸之道有如此者惟君子清明在躬视於未兆惟贤者忠信为用唐高祖神尧皇帝龙潜勿用养晦遵时振旅北门观兵极塞控弦十万英雄生震耀之机被练三千慷慨有澄清之志王密察其变悬识其微自鏁上言道塞其止有如此者太宗名飞帝籙功被寰瀛是时拜王为荆州总管武德四年破萧铣於江陵六年执辅公祏於陈郡拜扬府长史安州大都督禹贡九州肇开荆野汉书七郡咸隶桂林文武登任者厥惟艰哉是用拜王为刑部尚书中书令转兵部尚书封代国公若乃阴山瀚海大昴西街高皇之愤雪矣是时天子方畴咨边事昭赫戎容攘夷狄以正封疆闻鼓鼙而思将帅是类是禡祭蚩尤於北门五甲五兵统羽林於东壁是用封王为定襄道总管讨突厥也帝用嘉之是拜王为尚书左仆射进贤之官文帝临轩方思李牧邓隲授钺遂伐西零於是拜王为西海道大总管西渠巩甲四百乘之戎车青海?山五十国之风土唯王战伐功名事光彜鼎轩裳弁冕位极人臣享寿隣於耄期累阶至於开府諡日景武昭其绩也赠曰司徒厚其终也其贵有如此者若乃骊穴腾精尼邱禀粹十翼考连山之象九畴观洛水之书武侯八阵之图充国四夷之学靡不通微索隐极思覃精惟几也故能相天下之宜惟变也故能成天下之务汾川大儒文中子王之师也化而不测谓之灵死而不朽之为显则灵显之义也盖由此乎晋高祖奄有四方肇基王迹大勲未集戎马生郊暴盗称戈下据成臯之隘王师抗斾遂逾溱洧之郊上将洁诚聿求隂助明灵在梦式降元符洎卷甲疾趋诘朝请见枭鸣右纛果召胜风血染长河大歼鲸敌岂止锺山之草但化人形即墨之兵绐言神助由是飞章上达制册垂休青编分字於日华茂典增封於王爵赫赫闺闼煌煌庙堂雕甍企而翼张层构竦而霞起缭周垣之百堵度中式之九筵奔星下拂於绮窗顾兔位毚於绣桷【阙二字】汉腊常存黄石之祠春露秋霜无废臯陶之祀其功德神变也有如此者载尝披嘉传恭拜祠庭读尚父之丹书预闻英烈赞东方之画像粗激壮心拂拭抽毫遂为铭曰天道草昧圣人经之王有革命贤臣辅之生为元辅位尊帝师殁为明神其用明粢其尊伊何秉旄仗钺其神伊何顺天佐伐神以功着貌以庙设其祀不绝其灵罔歇於赫贞珉永刋英烈
重修南神庙碑记 孙 俨
邑之南十里有山层峦耸峙乔松茂翳上有古祠俗谓之南神堖盖汉文帝祠也按史传帝高祖中子破陈豨军定代地立帝为代王吕后临朝诸吕专恣大臣平勃虑危刘氏以帝贤圣仁孝闻於天下乃迎以奉社稷帝谦逊退避恭俭节用夙夜忧勤罔敢逸豫至惜十家之产而罢露台悲缇萦以除肉刑劝农桑以捐田租悯老幼而赐粟帛仁施德布虽充溢宇宙而其潜德?跃盖自代始邑代地民祀以祠宜矣然邑地石焦瘠薄旱则易乾水则易毁灾则遽饥惰则失业今阖境之民家务和协人尚谦谨菑害不作丰稔屡臻岂非帝之孝道俭德芳烈未冺事有不便辄以利民犹常不忘於今耶不然何安康福寿之如此也乡人具祭祀患不能有报?者於是复新之
重修昌宁公庙碑记 失 名
大卤隩区禹贡冀州之域有虞画疆封野置十二牧并居一焉朝家削平僭垒徙治唐明愼择人实艰其材非皇僚硕望莫预兹选故有绥边之略干剧之能者始臻嘉靖矣迨於六十载时称得人昌宁公即金天氏之遐裔世长水官通汾洮障大泽而能似续其业以处太原春秋左氏纪之详矣在昔建祠居泽之阳渊渟神瀵洪波浩渺蒲苇蕃膴鱼鸟游泳力田生聚赖其遗利或水潦作沴一时缺雨府帅以牲币禜之必如响应之验及天有六气晦明生疾编氓以豚蹄祝之多获勿药之喜故晋阳境中博询羣祀最越前古晋天福中始有封公之号着於地志冬官贰卿李公辄自枢密来牧是邦以敏识周通宏才博洽一之日举其条教二之日除其寇攘三之日访其疾苦四之日抑其权豪明足以照奸惠足以美俗清素可以轨物端慤可以律人崇礼让以化下秉公正以御物吏胥累息而祗役民人安堵而受赐庶务修举千里亿宁丰楙之岁既召缪戾之气不作然後恢阐横全施文教化明练师律备武经也树艺五谷劭农功也导达沟渎丰财利也慰荐亷能以进贤也招延隽异以礼士也期月之内报政军府圜土弥岁鞠为奥草逮天恩肆眚狱无累系惟率吏拜诏而已止以劳军壁迓使轺为务公一日班春在候刺举列城历游境内谒欵灵府目堂宇庳陋像设昏翳怃然兴叹弗怡者久之谕僚属曰夫圣人之制布在方策泽施於民以死勤事以劳定国能御大灾能扞大患非此五者不在祀典昌宁公生则以劳定国殁则能御大灾千禩而下英风不冺虽饰庙貌多历年所芜废已甚人将安仰蒯良所舘犹一日必葺矧清洁告?之地栋宇摧陊风雨弗蔽欲邀福於生民耶爰削需心特申谕旨乃命清源尹薛宗孺总领役事平晋簿阎焕躬督之由是料版筑度财用涓吉日集庶功一毫之费仰给於长官千功之作乐推於庶士无扰民力无夺农时无伐林麓无烦扑杖经始於启蛰落成於小满仪容俨然夏屋轮焉庭戺殖殖寝庙奕奕鼎新制度恍如神化皆出於公之精力也议者谓公宣扬中外郁然时望匪敢以狱市为寄入参柄政致君如尧舜跻民於仁寿则是祠也遐迩乞灵怀我夙爱乐章以歌之鼎铭以识之流芳徽於不朽矣凡作正殿并东西两庑高扉前启危亭中峙复设厅事於後为待宾之所举其成屋八十有二楹乃俾顽卤刻石纪事辱公齿眷不敢固辞昔孔融以甄子孝闻配享邑社刘涓以太伯庙毁遽修衡宇垂诸信史播厥清芳有以见英雄蒇事古今一致惟公久次授方面之重寄为王国之藩屏推本俗尚深烛治体氓庶安其业颂声载乎路髋髀游刃之余以兴利革弊为己任顷出守潭缮完传置今状元紫微宋公为之记迩来坐镇并土营构林亭复令嗣令内翰述其事二贤鸿笔时称後来之燕许仆閲其文则神气殚辄露蚩鄙用副指令媿祷昧华固不能徵公之茂勋休德姑以直一书其事谨而目之云尔
山西通志卷二百二