·噶玛兰原始
噶玛兰僻在荒裔，既入图籍，建城、设官，制田赋，宣教化，雕题凿齿之人，渐知伦理，粗习衣冠；而游民乐业，群聚室家，其秀者亦稍事诵读矣。顾草昧初开，纪载阙略；台人所传，惟谢教谕金銮之蛤仔难纪略、杨太守廷理之议开噶玛兰纪略二书，乃权舆也。杨书仅纪开拓之功，谢书稍详形势并其原起。然杨不及见十七年以后之事，而谢仅得自传闻，未尝亲履其地，所言或有未确。莹以道光元年奉檄权判其地，访诸耆老，则多身与经营目击前后者，考诸案牍，咨询旧吏，爰纪其实，以贻后之君子。
噶玛兰，本名蛤仔难，在淡水东北三貂、鸡笼大山之后社番地也。三面负山，东临大海，三貂、金面掖其左，摆芝、苏澳、草岭扼其右，员山、玉山枕其后。自山至海，宽广不及四十里。自三貂溪南至乌石港三十余里，皆山石无地。自乌石港至苏澳山下，绵亘不及百里，然一望平畴，溪港分注，实天生沃壤也。
其始番居，不知开辟，杂处深林水窟之中，捕鱼打鹿而已。康熙中，即有汉人与通市易。蓝玉霖鹿洲集、周宣子诸罗县志皆已载之。乾隆三十三年，民人林汉生始召众入垦，为番所杀。后或再往，皆无成功。吴沙者，漳埔人，久居三貂，好侠，通番市有信，番悦之。民穷蹙往投者，人给米一斗，斧一柄，使入山伐薪抽藤自给。人多归附。淡水厅闻，惧其为乱，乃遣谕羁縻之。林爽文之乱，虑贼北窜内山，同知徐梦麟言，三貂有吴沙，民番素信，可堵贼，毋使遁入者是也。沙既通番久，尝深入蛤仔难，知其地平广而腴，思入垦。与番割许天送、朱合、洪掌谋，招三籍流民入垦，并率乡勇二百余人、善番语者二十三人，以嘉庆元年九月十六日进至乌石港南，筑土围垦之，即头围也。沙虽首纠众入山，而助之资粮者，实淡水人柯有成、何缋、赵隆盛也。沙所召多漳籍，约千余。泉人渐乃稍入，粤人则不过数十为乡勇而已。初入，与番日斗，彼此杀伤甚众。沙使人绐番曰：「我奉官令，以海贼将据蛤仔难尽灭诸番，特来堵贼，且护番垦田足众粮而已，非有他也」。番性愚，不事耕凿，间有耕者，用力苦而成功少，故视地不甚惜。得沙言，疑信者半。斗又屡败，以为汉人有神助，稍置之。番社患痘，沙出方施药，全活甚众，德之。
二年，沙死，子光裔无能，姪吴化代理其事。复有吴养、刘贻先、蔡添福附之。渐开地至二围、汤围。亦时有争斗。四年乃与番和。沙与化皆能约束其众。番既听垦，亦不复侵扰，番喜，益进垦至四围。是时漳人益众，分地得头围至四围、辛仔罗罕溪。泉籍初不及二百人，仅分以二围菜园地，人一丈二尺。粤人未有分地，民壮工食仰给于漳。四、五年间，粤与泉人斗，泉人杀伤重，将弃地走；漳人留之，更分以柴围之三十九结、奇立册二处，人四分三厘。化及三人者戒约其众，毋更进，亦相安矣。
七年，三籍人至益众。漳人吴表、杨牛、林碷、简东来、林胆、陈一理、陈孟兰，泉人刘钟，粤人李先，乃率众一千八百十六人进攻，得五围地，谓之九旗首，每人分地五分六厘。漳得金包里、股员山、仔大、三阄深沟地。泉得四阄、一四阄、二四阄、三渡船头地，又自开溪洲一带。粤得一结至七结地。
九年，有彰化社番首潘贤文、大乳汗毛格犯法，惧捕，合岸里、阿里史、阿束、东螺、北投、大甲、吞霄、马赛诸社番千余人，越内山逃至五围，欲争地。阿里史众强而鸟枪多，漳人不敢斗，相与谋，阿里史无粮，不若助之粟而散其众。乃阳与和，分置诸番而食之。阿里史众喜，渐乃换买其鸟枪几尽。阿里史乃弱，悟悔而无如何。
十一年，山前漳、泉械斗，有泉人走入蛤仔难者，泉人纳之，亦与漳人斗，阿里史诸番及粤人本地土番皆附之，合攻漳人，不胜，泉所分地尽为漳有，仅存溪洲。斗几一年始息。阿里史诸社乃自开罗东居之，潘贤文为之长。十四年，漳、泉又斗，漳人林标、黄添、李观兴各领壮丁百人，吴全、李佑前导之，夜由叭哩沙喃潜出罗东后径攻之，阿里史众惊溃，走入土番社内，漳人遂有罗东；已复和泉人，乃自溪洲沿海开地至大湖。粤人乃至东势开冬瓜山一带。此皆十五年前事也。
谢退榖蛤仔难纪略曰：「嘉庆三年，有龙溪萧竹者，颇喜吟咏，于堪舆之术，自谓得异传。竹从其友游台湾，穷涉至蛤仔难，吴沙款之。居且久，乃为标其胜处为八景，且益为十六景。今所传兰城拱翠、龙潭印月、曲径香泉、浊水含清之类者是也。竹悉为赋诗，或论述某山水，遂为图以出。其图于山水脉落甚详，时未有五围、六国，要其可以建围之地，竹于图中皆递指之，后悉如其言」。余按嘉庆三年，吴沙已死，安有款居萧竹之事？若谓二年，则是时仅开头围，与番争斗未息，安得游览全势？以余考之：盖款萧竹者，吴沙之子光裔与吴化辈也。化等既得二围与番和，乃延竹进窥其地。
·噶玛兰入籍
噶玛兰之入图籍也，其议倡自淡水同知徐梦麟。乾隆五十三年林爽文既平，徐署府事，乃为台湾府杨廷理言吴沙可信用及蛤仔难生番易于招抚，杨议上之。巡抚徐嗣曾以外界地恐肇番衅，弗许。吴沙既入垦，惧获罪，嘉庆二年赴淡水请给札招垦；同知何茹莲予之。沙出私单招佃，每地五甲为一张犁，取番银二十助乡勇费。沙死四年，其众诡名苏长发赴省请垦，藩司刘栻檄府察之。淡水同知李明心议以蛤仔难远在淡水、三貂以外，距淡城五百里，深林密箐，叠嶂重峦，鸟道纡回，人迹罕至，三十六社生番性同枭獍，勿许便。时栻已去，藩司李长森从之。六年，沙子光裔及何缋、赵隆盛、柯有成等请，复如前议置之。然三籍人众，亦未议逐出山封禁，民垦自若也。缋等多方求为业户，不克。
十一年，海寇蔡牵至乌石港，欲取其地，使人通谋共垦，众患之。贼舟有幼童被掳者，乘间登岸，遇其父，匿之，贼索不得，扬言且灭头围，众益惧。头人陈奠邦、吴化辈相与谋，今通贼，官兵必讨，不如拒之，且以为功。乃夜定计集乡勇并各社番伏岸上为备，贼犹未觉，晨入市货物，众乃缚之，得十三人并贼目。贼闻之，怒，连帆进攻。众断大树塞港，贼不得进。拒敌久之，贼败去。化等乃以所擒贼献。将军赛冲阿闻，乃有该处膏腴，为蔡逆窥伺之奏。夏四月，奉命官兵相机筹备，犹未议开也。七月，杨廷理以事戍伊犁返，复授知府，召见问状；廷理奏蛤仔难当开，不宜弃置贻边患，上使驰驿至闽与督抚商之，未果。
十二年七月，海贼朱濆大载农具泊苏澳，谋夺溪南地为贼巢。五围头人陈奠邦等遣人告急。廷理乃与南澳镇王得禄水陆赴援。先是漳人尽得有西势地，柯有成、何缋、陈奠邦、赖岳、吴化、吴光裔六人为之董事。而东势之强者独潘贤文处罗东社。自罗东以南，至苏澳数十里，朱濆谋夺之，以哔叽、红布散给东、西势各社番。有漳人李佑阴结党与通。廷理乃以札谕柯有成、潘贤文七人，晓以大义，以哔叽十板、红布五百疋、番银千饼赉众番。贤文大悦，民咸踊跃。乃设木栅于海口，各出器械巡逻，捕通贼者。佑党惧，挈妻子入于贼舟。贤文复获海寇黄善等七人以献。有黄灶者，大股贼目也，遁于蛤仔难，为黄姓所匿。廷理索之，黄姓缚灶出献。于是蛤仔难民竞出治道，以迎廷理。时镇道以地叵测，檄勿往，廷理勿从。九月九日，自艋舺入山，四日而至五围。蛤仔难向多雨，秋以后山海气蒸，瘴云暝合，及杨至而群峰开霁，民以为祥。集耆老抚慰之，众皆鼓舞听命。义首林永福、翁清和等愿率精壮效用。朱濆踞苏澳港内之南澳，王得禄以舟师追至港口。港内宽外狭，贼以巨缆缠铁锹横沉港口。林永福等番勇千二百人穿山开路，以达苏澳，合舟师；潘贤文以众断贼樵汲。戊午，得禄以舟师进攻贼于苏澳，廷理率林永福等自澳后夹攻之。贼大败突出，官军截击，焚贼舟三，沉其大舟一，获二舟，贼以十六艘顺流东遁。廷理安抚其民而归。言于将军赛冲阿，请设官丈升田园，弗许。旋去府任，又力言之，将军令与署府邹翰议之。十三年春，乃奏请设屯，而免其升科；部驳中止。十二月，少詹事闽人梁上国上言：「蛤仔难田土，平旷丰饶，每为海盗窥伺。前朱濆、蔡牵皆欲占之，俱为官兵击退。若收入版图，不特绝洋盗窥伺之端，且可获海疆之利」。并条奏其状甚悉。上命总督阿林保、巡抚张师诚议之。阿林保乃以同知徐汝澜署台守诣勘，徐仍如赛冲阿议。
十四年正月，上谕阿林保曰：「蛤仔难居民，现已聚至六万余人，且盗贼窥伺时，能知协力备御杀贼，深明大义，自应收入版图，岂可置之化外？况其地又膏腴，素为贼匪觊觎，若不官为经理，妥协防守，设竟为贼匪占踞，岂不成其巢穴，更添台湾肘腋之患乎？该督抚其熟筹定议，如何设官，安立厅县，或用文职，或用武营，随宜斟酌，期于经久乃善。梁上国折内，叙及蔡逆贼船，近至苏澳时，先率众上岸，有番人与斗，居民吴氏擒获数贼以献，贼始惊溃而去。嗣朱濆窜往，亦经居民与官兵夹攻败贼。如此出力，从前曾否奏明施恩？彼时如曾擒献贼犯，即当加之奖赏，亦此时收抚之要着也」。时以漳、泉分类械斗，未及行。
十五年，总督方维甸过台治之，既定，乃谋此事。至艋舺，有蛤仔难番土目包阿里率噶里阿完等社番迎见，呈送户口清册，遵制薙发，请入版图，并请设立通事，以免熟番侵凌。又有民人何缋等呈请已垦田地，照则升科，设官弹压，分定地界。维甸大悦。生番各予奖赏，传民番面询其状。乃覆奏曰：「淡水玉山之后，地名噶玛兰，系番语，闽音不正，讹为蛤仔难。其地三面距山，东临大海，平原宽广，形若半规。南有苏澳，可进大船。北有乌石港，仅容小艇。中有浊水大溪，出山东注，原在噶里阿完社东旁入海，近年故道淤浅，正溜北徙，绕过员山，径五围之东，由乌石港入海。民人所居，自五围之外，尚有员山、溪洲、罗东、汤围、柴围、大湖围、三十九结围、都美鹤围、劳劳围、下溪洲、几穆捞、辛那罕等处，及围外零户。浊水溪故道之北、尽为漳人开垦十之七八；故道之南，系泉人、粤人开垦。又有岸里社、阿里史社、阿束社、东螺社、牛骂头社熟番迁居其中，荒埔尚未全垦。此噶玛兰地势情形也。当令总兵武隆阿、知府杨廷理勘查，覆称噶玛兰南北约长六、七十里，东西约宽二、三十里不等，漳人四万二千五百除丁，泉 二百五十余丁，粤人一百四十余丁，熟番五社九百九十余丁，归化生番三十三社四千五百余丁。未垦荒埔，应请分出地界，何处令何籍民人开垦，何处令何社番开垦，分画公平，以杜争执。已垦田地，丈量升科。其员山东北，地处适中，可以设官安营。头围为水陆扼要之处，应设分汛。臣查噶玛兰田土膏腴，米价较贱，流寓日多，又有朱濆帮内散去余党，及逃凶逸犯潜匿其中。前年漳人亦与泉人械斗，熟番互相党护。泉人为漳人所困，大半避出。以强凌弱，相习成风。良善民番，皆思设官纳赋。若竟置之化外，恐台湾日后或添肘腋之患。镇道佥议，皆以设官经理为宜。然该处数十年为王化所不及，一旦绳以法度，亦不能立就安贴。知府杨廷理丁忧，巡检胡桂于情形最为熟悉，臣已令其清查田甲，分划地界，俟其查明，会同抚臣详议具奏」。四月初五日，杨廷理入山，请定章程十八则，丈绳一具以行。何缋等始犹谋为业户，廷理不许，令各结首分领垦单，自往丈量，经三月始毕。乃草其节 略具报。时维甸已去闽，汪志伊继之，檄台澎道张志绪与廷理覆勘。十六年三月，廷理至郡定议。九月，汪志伊与巡抚张师诚酌定条例以闻。
·西势社番
西势社番者，在浊水大溪之北。自溪北至乌石港，凡二十社。未入版图之先，茹毛饮血，蓬发露体，男女莫别，婚姻无时，野合择配，听人自便，不识五伦，不谙岁序，以花开纪四时，打牲为恒业。间有汉人教之耕种稻谷，以为宝贵。以短刀代犁锄，并无牛只。间织树皮，仅蔽下体。其富者惟知蓄积虾米花布。又俗重金鲤鱼，以铜线编成，形如新月，佩之出入，群以为艳羡矣。不重银钱。与人无犯。各社自立头人，不相统属。嘉庆元年，汉人吴沙率众入兰占垦，西势各社，首被侵夺殆尽。十五年，归沐王化，始赴官控理，已为民人先报升科，不能给还。知府杨廷理乃举汉人为各社总理，设立通事、土目，约束社众，造报丁册，教以人事，薙发着衣，始知置备耕牛、农具，渐通汉人语言，亦知爱重银钱，烹调饮食矣。惟伦常、祭葬、婚姻尚沿旧习。今纪道光元年各社通土番丁之数，以备考焉。
哆囉美远社，距城十二里，通事一人曰八宝笼，土目一人曰銮仔，番丁男妇三百四十三口。
打马烟社，距城二十二里，土目曰远老思问，番丁男妇一百二十六口。
奇立板社，距城十里，土目曰敏碌，番丁男妇八十一口。
麻里目罕社，距城十里，番耆曰那眉，番丁男妇四十一口。
摆离社，距城五里，土目曰厨瑶，番丁男妇一百零二口。
珍仔满力社，距城五里，土目曰夺孝碖，番丁男妇二百三十八口。
抵美福社，距城六里，土目曰阿返，番丁男妇一百四十九口。
流流社，距城二里，土目曰龟刘沙简，番丁男妇七十口。
麻芝镇社，距城四里，番耆曰阿纲吻，番丁男妇四十二口。
仔罕社，距城四里，土目曰阿纲合必舟，番丁男妇三百零八口。
抵美抵美社，距城八里，土目曰武礼把老，番丁男妇七十三口。
踏踏社，距城八里，土目曰武歹，番丁男妇一百六十一口。
高东社，距城八里，番耆曰龟刘，番丁男妇九十八口。
打那岸社，距城八里，土目曰武歹夏马述，番丁男妇四十四口。
奇武暖社，距城六里，土目曰芥力，番丁男妇六十七口。
奇兰武兰社，距城十二里，土目曰谢马抵，番丁男妇四十九口。
辛仔罗罕社，距城二里，土目曰龟刘武朗，番丁男妇八十九口。
棋立丹社，距城十四里，番耆曰武歹吧荖郁，番丁男妇六十八口。
抵把叶社，距城十四里，土目曰阿纲，番丁男妇五十口。
抵美简社，距城二十里，土目曰敏碌，番丁男妇六十二口。
以上西势番二十社，通事一人，土目十六人，番丁二千二百六十二口，以番总理一人、社丁一人管束之。
嘉庆十六年，总督汪志伊奏：「噶玛兰东、西势社番，前皆不谙耕作，是以埔地听汉人占垦。尔来与汉人相习日久，渐知耕种，惟番性愚，不知积蓄，恐荒埔分尽，地不加辟，将来社番生齿日繁，未免生计日绌。是以杨廷理原议，大社周围加留余埔二里，小社加留余埔一里。兹据镇道府议请，东势几穆捞等十七社，命通事土目，将社番自耕田园栽树为内界，不许汉人贌耕，其加留余埔一里、二里之外，亦栽树为外界，准贌给汉人开垦，呈官立案，按年完纳番租，免其升科。其西势哆囉美远等二十社，群处沿海一带沙仑之上。西势番埔久为民人开垦，不能再留余埔。应将现在沙仑余埔，自乌石港口起，至东势界止，约长三十余里，宽一、二里不等，永为西势番业，不许民人过溪越垦。如番社人少，情愿贌给民人开垦，亦照东势之例，呈官立案，完纳 租，免其报升。庶东西番社，各安其业，日久相安」。奏入，上许之。西势加留沙埔久未及行。道光元年，署通判姚莹乃督西势番总理林兴邦、社丁张金标、通事八宝笼，会同各社土目，勘定西势加留沙埔，自乌石港起，至东势浊水溪止，沙仑埔六百二十四甲四分一厘七毫二丝，除原存奇立板、猫里露罕、流流等社地，及各社番自田一百二十八甲七分零外，实存沙埔地四百九十五甲七分零二毫八丝。西势大小二十社，统计番丁二千二百七十七丁口，按丁分配，每丁得地二分一厘七毫七丝。定明界址，分交各土目收掌，并绘造图册详司，其制乃定。
·东势社番
东势社番者，在浊水大溪以南；自溪南至苏澳，凡十六社。嘉庆十五年，噶玛兰既入版图，西势民垦已定，杨廷理乃遣三籍头人，往大浊水溪南十六社荒埔，分授漳、泉、粤民人开垦，凡二千五百三十八甲。各社番性本愚弱，既归化，益不敢较，于是膏腴悉为民有。通判翟淦与杨廷理议请总督汪志伊，以各社近埔处所存给之大社二里、小社一里，谓之加留余埔，仍官为召佃，以三籍头人为佃首，经理收租，按社计丁而分给之，社番坐受焉。共丈得地一千二百五十五甲二分，自十五年至二十一、二、三年，次第垦成造册，详定其制。
漳佃首二人，原分埔地七百六十二甲七分三厘四毫七丝九忽，每甲定租四石，年额纳番租三千零五十石九斗三升九合，配社十二。
加礼宛社，距城十六里，通事一曰龟刘，土目一曰武歹加礼，番丁男妇四百五十三口。
流流社，距城十四里，土目一曰武歹夺，番丁男妇九十八口。
扫笏社，距城十四里，通事一曰武沥大里滑，土目一曰富笼，番丁男妇三百三十一口。
芭荖郁社，距城十四里，土目一曰阿返，番丁男妇九十二口。
歪仔歪社，距城十四里，土目一曰夺眉党，番丁男妇九十六口。
猫里府烟社，即马荖武烟社，距城十五里，土目一曰武裂末加眼，番丁男妇一百十九口。
南搭吝社，即马鲁烟社，距城十五里，土目一曰比兰，番丁男妇九十三口。
武罕社，距城十五里，土目一曰九敏，番丁男妇一百三十三口。
打那美社，即打纳美社，距城十五里，土目一曰那眉猫荖，番丁男妇二百零四口。
打那岸社，即打郎巷社，土目一曰那爻担武郎，番丁男妇一百零八口。
猴猴社，距城二十五里，土目一曰罩伯，番丁男妇一百二十四口。
其泽简社，距城二十里，土目一曰那爻甲武烈，番丁男妇一百口。
泉佃首一人，原分埔地三百八十三甲四分八厘九毫三丝六忽，每甲定租四石，年额纳番租一千五百三十三石九斗五升七合，配社三。
奇武荖社，距城二十五里，通事一曰斗氏打噜妈，土目一曰远噜劬令，番丁男妇四百四十口。
里脑社，即里荖社，距城二十里，土目二，曰喇喇哈喇噜、曰八里抵氏，番丁男妇一百八十三口。
婆罗新仔宛社，距城十六里，土目二，曰武歹龟刘、曰打那罔施八，番丁三百七十一口。
粤佃首一人，原分埔地一百三十五甲四分零七毫，每甲定租四石，年额纳番租五百四十一石六斗二升八合，配社一。
珍珠美简社，距城二十里，土目二，曰芥力素马干、曰劬劳包依力氏，番丁男妇二百四十八口。
以上东势番十六社，通事三人，土目十九人，番丁男妇三千三百零七口，无总理，即以三佃首、二社丁约束之。
·沿边各隘
噶玛兰地势，东面海，西、南、北三面皆山。所在生番出没。自设官后，沿山次第设隘，以壮丁守之。二十一、二年间，犹有生番逸出杀人，今则防堵益密，林木伐平，沿山皆成隘田，而居民安堵矣。自三貂入噶玛兰首境，为远望坑，民壮寮在焉，始用以开道，继以护送行人。过远望而南，为大里简，设民壮寮与远望同。自大里简以南，乃沿山设隘，各有田园数十甲，以为口粮：曰梗枋、乌石港、金面山、白石、汤围、柴围、三围、四围一结、四围二结、四围三结、旱溪（又名枕头山）、大湖、叭哩沙喃、鹿埔、清水沟、崩山、员山庄、马赛、施八坑（新设）。
以上隘地十九所，北自梗枋，南至施八坑，不过弃界外数百甲之地，免其升科，隘丁贪利，尽力守之，而兰民无番患焉。
·施八坑
嘉庆十七年，民人林朝宗等请垦苏澳施八坑。通判翟淦遣役李泉往侦之，回报云：「查施八坑乃由东势山尾过山盘仑始至，其处西、南、北俱叠山茂林，惟有一坑，形势甚狭。坑首西连叭哩吵喃生番社，坑口东出苏澳港，乃生番出没隘口。该地离东势马鞍山、草山及议设南关之地约五、六里，阻隔山仑，本生番地界，不与三籍应分埔地毗连。前有民人陈全、郑观凤在彼，欲求设隘开垦，奉批不准，已经弃置。至于坑头水堀，皆生番巢穴，尚有埔地若干，不能穷究。查兰地自入版图以来，东势一带，民番屡被生番杀害。南风盛发之时，又常有匪船寄泊澳内伺劫。易于藏奸，实属要地。去城窎远，最难防御。似可就地设隘把守，内御生番逸出，外护居民樵采，如遇匪船寄泊，亦可随时飞报防守，以杜奸民私垦藏奸之念，似于地方实有裨益」。淦未及许。其后稍为泉籍民人私垦。道光元年，聚居已三百余人。署通判姚莹请查造丁册，籍其田亩，以为隘地；未竣而去。
·噶玛兰台异记
皇帝登极之元年六月癸未夜，噶玛兰风，飓也，或曰台，雨甚，伐木坏屋，禾大伤，继以疫。于是噶玛兰辟十一年矣，水患之岁五，台患之岁三；兰人大恐，谓鬼神降灾，不悦人之辟斯土也，将禳之。姚莹自郡反，闻灾驰至，周巡原野，倾者扶之，贫者周之，请于上而缓其征，制为药而疗其病，疫以止；民大悦。乃进耆老而告之曰：「吾人至此不易矣。生人以来，此为荒昧。惟狉獉之番，雎雎盱盱，巢居而穴处，其所以异于禽兽者几希。始自吴沙数无赖，召集农夫，负耰锄以入荒裔，剪荆榛，凿幽险，御虎狼之生番，数濒于死矣。乃筑围堡，置田园，聚旅成郛。既以无所统而相争夺，大吏以闻，天子悯焉，然后为设官治之，黔首绥和，文身向化。今则膏腴沃壤，士农工商备矣。城郭兴，宫室毕，妇子嘻嘻而乐利。夫山川之气，闭塞郁结久而必宣，宣则泄，泄则通，通然后和；天道也。今以亿万年郁塞之区，一旦凿其苞蒙，而破其澒洞，泽源与山脉偾兴、阴晦与阳和交战，二气相薄，梗塞乍通，于是乎有风雷水旱瘯疾之事，岂为灾乎？
昔者羲轩之世，淳风古处，百姓浑浑，不识不知，未有所为灾者。逮乎中天运隆，五臣递王，文明将启，而于是乎有尧之水 汤之旱。圣人以为气运之所由泄，而不以为天之降殃于人也。不然，德如唐尧，功如成汤，岂复有失道以干鬼神之怒哉？若夫地平天成，大功既毕，则惟慎修人纪，以保休嘉，而于是乎时和年丰，百宝告成，宇宙熙皞，臻于郅治。苟有失德，肆为淫慝败乱，则鬼神恶之，而天乃降灾。此天地之气既通，而人事不知之为厉也。今兰地初开，虽风水屡洊，而不为异，五患水，三患台，而民不饥，无有散乱，何也？民皆手创其业，艰难未忘，不敢有淫慝之思也。虽然，吾特有惧焉。惧夫更数十年后，地利尽辟，户口殷富，老者死而少者壮，民惟见其乐而不见其艰也，则将有滋为淫佚而乐于凶悍暴乱者，人祸之兴，吾安知其所极耶！然则如之何而后可也？曰，崇节俭，修和睦，戒佚游，严盗贼，守斯四者，庶乎可以久安而不为灾。禳何为者」！耆老曰：「善」。乃记之。
·噶玛兰厉坛祭文
呜呼！上帝好生，蠢灵无异；圣王御世，中外一家。安民以惠为先，善俗以和为贵。冤惨之深，莫过沙场不返；厉气之积，多由馁鬼无依。嗟尔噶玛兰开辟之初，三籍流民，皆以孤身，远来异域，或负耒营田，披荆斩棘，或横戈保众，贾勇争先，探身鲸鳄之渊，射利虎狼之窟，始与凶番格斗，继乃同类相残。战争越十五年，死亡以数千计。聚众夺地，殁既无名；违例开边，死且负咎。重洋阻隔，魂踯躅以安归？乱冢纵横，骨抛残而莫辨！肝脑空涂，未得一弓之地。幽冥沦滞，长衔九壤之悲！
至于三十六社土番，被发文身，圣化未沐；含生赋性，覆载攸同。草为衣而肉为食，猿鹿是伍，何知布粟之精；巢斯处而穴斯居，风雨飘零，不解宫室之美。射鹿打牲，以镖弩为耒耜；赤男裸女，无葬娶与室家。雎雎盱盱，獉獉狉狉。乃始以市买而通汉，继因土地而交争。战斗屡摧，信汉人果有神助；疆原日蹙，疑番众殆是天亡。生虽愚陋无知，白刃可蹈，死亦沉冤莫释，碧血难消！
更有黄发少年，白衣壮士，奋孤忠而讨贼，识大义以勤王。当孙恩猖獗之时，亦卢循纵横之会，蛟吞鲸视，屡思破卵营巢，大旆楼船，尚待焚艘拔帜。乃父老深明顺逆，士女争馈壶浆。生擒丑类，投辕愿效前驱；破敌功成，碧海身丧黄泉。莫考姓名，未蒙恤典；忠诚不灭，义魄何安？
方今天子怀柔，泽周海外。嘉群番之向义，负籍归诚；悯绝域之初通，设官布化。授地分田，鯷瀛有截；食租免税，鳞册无颇。十二年教养涵濡，七万户讴歌鼓舞。汉庶则成家聚族，都忘锋镝之艰；番黎亦凿雨锄云，渐有衣冠之象。生人安矣，受福方长；死者哀哉，含悲何极！万众青磷之鬼，不免馁而；频年瘯厉之灾，良有以也。
莹等共膺此土，保赤为怀。睹民番之错处，日久而安；念溟漠之沉沦，心悲以恻！爰广安民之惠，更修祀鬼之坛，建幡招魂，设屋为主，传集三籍各社耆长，涓吉致祭。俾知忘身保众，死事无别乎公私；木本水源，此日犹申其禋祀。茆楹既置，足以栖灵；生籍虽殊，何妨共食。奋身以争地，身亡地丧，尚复何争？为汉以怨番，汉睦番和，可以无怨。如果仇忿两释，自能厉气潜销。汉乘风而内渡，速返乡园。番超脱于沉幽，各登善地。从此人鬼相安，民番永乐；殊方异域，皆成舜日尧天；滞魄冤魂，尽化和风甘雨；岂不休哉！尚飨。
噶玛兰始入版图，民番未能和辑，时有械斗，又频岁多灾。莹锄除强暴，教以礼让，民番大和。乃以秋仲会集三籍汉民、生熟各社番，设厉坛于北郊，祀开兰以来死者。为漳籍之位于左，泉、粤二籍之位于右，列社番之位于地，以从其俗。城隍为之主，列位于上。是日文武咸集，率各民番，盛陈酒醴牲核以祀之，至者二千余人。社番亦具衣冠，随众跪拜，如汉人礼。祀毕，又使民番互拜。莹乃剀切谕以和睦亲上之义，陈说五伦之道，使善番语者逐句传绎之。环听如堵，多泣下者！
·台北道里记
旧说台湾南至琅，北至鸡笼，绵亘一千七百余里；以台、澎为中路，凤山为南路，嘉、彰、淡水为北路。今噶玛兰新辟，又过鸡笼极北，越三貂大岭，转折而南，至苏澳为界，计增幅员一百余里。其南路仍旧，余以辛己年正月入兰，乃记北路道里于左。
台郡出北门五里，柴头港有塘汛。又二里，洲仔尾居民颇稠。三里，三嵌店有溪二道：一由鲫鱼潭出，一由大穆降出；会流至盐埕出海，有汛。又一里许，台、嘉二邑交界。十里，木栅有汛，民居小村市。十五里，曾文，民居稠密，有溪，即湾里也，有汛。又五里，茅港尾，民居街市颇盛，有汛并馆舍。十里，铁线桥，有汛。十里，汲水溪，有塘。十里，下茄苳，大村市馆舍，有大汛，驻守备一员。十里，八桨溪，有汛。十里，水堀头，有溪不甚大，有汛。五里，树头，有汛。十里，嘉义县城；文职，知县一员，教谕、训导、典史各一员；武职，都司一员，千总一员。
自嘉义北门五里，杀狗溪。五里，打猫雾，大村市，有汛。十里，大埔林，民居稠密，有汛。五里，兴化店，有溪。五里，他里雾，大村市，有溪，有汛。五里，榕仔脚，有溪。五里，鹿场溪，嘉、彰交界。十里，西螺，大市，有汛，驻把总一员，有溪；出柑，香美异他柑。五里，三条圳，圳即俗亩字，土人读如浚，凡三道，水盛时，非舟不渡。十里，东螺溪。三里，宝斗，大村市，即旧东螺也，民居稠密，街市整齐，有汛。五里，茉莉庄。五里，关帝亭，庙宇甚新峻；前有僧能诗，而还俗矣。五里，大埔心，民居小村舍，多盗匪；其东北沿山，即下林仔，东南沿海，为二林，皆匪巢也。五里，巩固桥。五里，燕雾。五里，茄苳脚。皆有汛。五里，口庄。五里，彰化县城南门；文职，知县一员，教谕一员，典史一员；武职，北路协副将一员，都司一员，守备一员。县北有八卦山，陈周全之乱，文武官出守八卦山，城陷失守，即斯地也。今新城重建，复于山上砌小砖城为援，工甫竣。
自县东北五里，茄苳脚。五里，大渡溪，有村市。五里，龙目井。五里，乌瓦窑。五里，沙路，有汛。五里，牛骂头，民居稠，有街市馆舍。七里，青埔，前入淡水界。自嘉义之下茄苳至是，一百五十余里，皆平壤，山水清秀，田膏腴，人殷富，洵沃土也。入淡水界则沙瘠矣。入界一里，大甲溪，溪广数重，水盛时一望无际，下皆乱石，溪流湍激，舟筏一不慎，即入海不返。每大雨后，行者必守溪数日，水退乃敢渡。八里，大甲街，民居颇稠，驻巡检一员，外委一员。自大甲西去八里，即大垵海口也。
自大甲北行五里，大垵溪。十里，坊里溪，有汛。十里，椿梢街市，有溪汛馆舍。五里，椿梢园。五里，望高寮。五里，白沙仑，有汛，驻外委一员。五里，乌梅畸毗连打那拔，有溪。七里，后垄，民居街市稠密，馆舍甚整洁，有汛，驻千总一员，稽查海口。是夕上元，居民张灯甚乐。后垄北行五里，山仔顶。五里，中港街，有汛，外委一员巡查海口。五里，鲁衢崎，一名蝼蛄崎，两边皆山，盖如峡矣。五里，望高寮。三里，香山，有汛。八里，竹堑，围竹为城，四门民居约二千余户。淡水同知驻此。同城教谕一员，嘉庆二十三年初立，学宫修尚未竣。巡检一员，兼司狱都司一员，守备一员。都司署前较场不甚大，学宫即在其南，每逢操阅，枪炮轰震，殊非妥侑先圣之所。而土人士以地理家言，贪较场地吉而置，有司惑而从之，过矣。
竹堑北行三里，金门厝，有溪渡。十里，凤山崎，山甚平，广袤十里，为大湖口，又名粪箕湖，涸湖也。十里，枋碑。十里，杨梅枥，大村市，有汛，驻把总一员。五里，头重溪。十里，中枥街，民居稠，有汛。十里，内嵌脚。十里，桃园，大村市，山水清秀，田土膏腴，恍如江南道上矣。十里，龟仑顶，有汛。五里，大邱园，小溪数重，两边皆山。八里，龟仑脚。七里，新庄，大村市，民居约近千家，驻县丞一员，有汛。五里，渡大溪至艋舺，途中山水曲秀，风景如画，摆接十三庄在其东南，为北路第一胜境。艋舺民居铺户，约四五千家。外即八里坌口，商船聚集，阛阓最盛，淡水仓在焉。同知岁中半居此，盖民富而事繁也。驻水师游击一员，守备一员。由艋舺东水程二十里，即八里坌海口，设沪尾一营，与内地五虎门对渡。
自郡至艋舺，皆北行。由艋舺以上，乃东北行。十里，锡口，有街市。五里，南港，入山，沿山屈曲；其港水自三貂内山出，上自暖暖，下达沪尾。十里，水返脚，小村市；水返脚者，台境北路至此而尽，山海折转，而东出台湾山后，故名。过此天山岭迎日东行，十五里为一堵山，再北过五堵、七堵、八堵，凡十里至暖暖，地在两山之中，俯临深溪，有艋舺小舟，土人山中伐木作薪炭、枋料，载往艋舺。铺民六、七家，皆编篱葺■〈屰，去丷一〉，甚湫隘；每岁镇道北巡，及钦使所经，皆宿于此，盖艋舺以上至噶玛兰头围凡三日程，皆山径，固无馆舍耳。暖暖迎日东北二里许，稍平广，可三百余亩，居民四、五家散处。三里，至碇内，渡溪北岸，更东行二里，枫仔濑；复过溪南岸，仍东行，三里至鲫鱼坑；过渡，沿山二里，伽石，路甚险窄，土人白兰始开凿之，奇其事以为神所使云。二里至三貂岭下，俗云三貂仔，有汛。四里，茶仔潭，过渡，水深无底，有小店，为往来食所；三里，则三貂岭矣。盘石曲磴而上，凡八里至其岭。岭路初开，窄径悬磴，甚险，肩舆不能进。草树蒙翳，仰不见日色，下临深磵，不见水流，惟闻声淙淙，终日如雷。古树怪鸟，土人所不能名，猿鹿之所游也。藤极多，长数十丈，无业之民，以抽藤而食者数百人。山界广约数十里，内藏生番。其外熟番，有社及街市，在杨廷理新开路东，因其路迂远，人不肯行，故多由此旧路云。岭上极高，俯瞰鸡笼在岭东南，海波汹涌，观音、烛台诸屿，八尺门、清水澳、跌死猴坑、卯里鼻诸险，皆了然如掌，盖北路山之最高者矣。下岭八里，牡丹坑，本名武丹坑，武镇军隆阿改今名，有民壮寮守险于此，护行旅以防生番也。六里，粗坑口，过渡。六里，顶双溪，有渡。八里，鱼行仔，有溪。八里，下双溪，过渡，为远望坑民壮寮。里许至三貂大溪，西淡水界，东噶玛兰界；嘉庆十六年总督汪志伊奏定。过溪迤北转东，八里，半岭；四里，草岭；十里，下岭，至大里简民壮寮，则山后矣。
自此以下，皆东面海，为兰北境。沿海南行十里，番薯寮。七里，大溪。五里，硬枋。皆有隘，设丁防护生番。四里，至北关，有汛，驻外委一员。八里，乌石港，水自叭哩沙喃出，至此入海。与龟山海中相对，山形如龟，首北而尾南。港口沙线一道如蛇，土俗以为天生元武之象，建真武庙祀之。港门春开秋塞，盖乘南北风为通塞。内地及鸡笼、艋舺一带小船，每乘南风进港。兰地惟产米榖，百货皆仰给于外，隔山难通，故赖小船出入，以济百物。有炮台守港，以防海寇。更二里，乃至头围；二十五里，则五围兰城矣。