钦定四库全书
行水金监卷八十六
江南按察使傅泽洪撰
运河水
冀州 夹右碣石入于河【禹贡】
尧所都也碣石海畔山夹此山之右而入河逆上此州帝都不说境界以余州所至则可知【孔氏传 尧都平阳今山西平阳府临汾县西南平阳故城是也传云禹夹行此山之右而入河盖非是此言贡道非言导水也以故自正义而下凡言治水皆从下为始者皆不之录】
河自碣石山南渤海之北入海夹挟也自海入河逆流而西右顾碣石如在挟掖也【苏轼尚书解】
冀州东兖南豫西雍三面临河夹右者海壖在其左也【薛季宣书古文训】
冀州无贡贡者诸侯贡天子也唯诸侯有贡故独载岛夷贡道岛夷自外至也【黄度尚书说】
他州皆举山川以为界独冀不言者帝都不必言观余州所至可知亦以见王者无外之意也夹右碣石入于河帝都通漕运之道也九州必有漕运之道以一人统天下之大丝牵绳聨凡所贡赋不可无道以达於帝都也【时澜增修东莱书说】
此记岛夷入贡之道耳余不必专自碣石入河也观西倾因桓是来可见不独西倾雍之浮积石亦然记远不记近此经文之妙【傅寅禹贡集解】
冀北去帝都远者自海逆流而西右顾碣石如在挟掖九州贡道皆达河达河则达冀州矣【胡士行尚书详解】冀州之域三面距河自积石东北流入於中国则折而南流雍州在其西故曰西河至华隂则折而东流豫州在其南故曰南河至于大伾则又折西北流兖州在其东故曰东河以三州考之则冀州在东河之西南河之北西河之东王制曰自东河至于西河千里而近自恒山至于南河千里而近此则冀州之境界也此篇虽不言冀州之境界而冀州境界亦可以互见余州之间【林之奇尚书全解】
或问河入海之道曰新安王氏辨之详矣王氏曰禹贡言夹右碣石入于河此禹河之旧也周定王五年河徙已非禹之故道汉元光三年河徙东郡更淫渤海继决于瓠子又决于魏之舘陶遂分为屯氏河大河在西屯河在东二河相竝而行元帝永光中又决于清河灵鸣犊口则河水分流入于博州屯河始壅塞不通後二年又决于平原则东入齐入青以达于海而下流与漯为一王莽时河遂行漯河夫河不行于大伾之北而道于相魏之南则山泽在河之滨者支川与河相贯者悉皆易位而于禹贡不合故欲辨冀州山川不可不先讲求河之故道也【陈大猷书传或问】冀州为中土古轩辕陶唐有虞夏后殷人所都及实沈台骀孤竹之封皆在焉春秋时可考者晋【古实沈之虚唐人是因以服事夏商及周成王灭之以封弟叔虞为唐侯至子爕改名曰晋】魏霍冀黎【书西伯戡黎即此今为黎城县】杨郇【或作荀】贾沈姒蓐黄【帝封台骀於汾川沈姒蓐黄实守其祀】潞赤狄?鄘卫【始封在朝歌】邢共凡原雍邘虞檀温中山鼓肥鲜虞冀北燕韩无终山戎凡三十五国战国时属燕赵魏而秦卫亦兼得其地秦幷天下置三十六郡此为钜鹿邯郸上谷渔阳右北平辽西河东上党太原代郡鴈门云中三川【北境是】汉武置十三州此为冀州【领郡国九】幽州【领郡国十】幷州【领郡九】後汉魏晋竝因之【晋冀州领郡国十三幽州七幷州六】南北朝土地分裂增置渐多不可胜纪唐承隋制州即是郡贞观初因山川形便分天下为十道开元中又析为十五道此为河北道之汲郡【卫州】邺郡【相】广平【洺】钜鹿【邢】信都【冀】赵郡【赵】常山【镇】博陵【定】河间【瀛】文安【莫】饶阳【深】上谷【易】范阳【幽】顺义【顺】归化【分顺州置】归德【燕】妫川【妫】渔阳【蓟】密云【檀】北平【平】柳城【营】等郡河东道之河东【蒲州】绦郡【绦】陕郡【陕北境是】平阳【晋】高平【泽】上党【潞】乐平【仪】阳城【沁】大宁【隰】文城【慈】西河【汾】太原【幷】昌化【石】鴈门【代】定襄【忻】安边【蔚】马邑【朔】云中【云】等郡又都畿之河内郡【怀州】关内道之单于大都护府按以上通典所列信都当全属兖邺郡之内黄尧城临河汲郡之黎阳东境当分属兖以今舆地言之山西太原平阳汾州潞安大同五府泽辽沁三州河南则怀庆卫辉彰德三府【唯卫辉之胙城县旧在大河之南当属兖】直隶则顺天永平保定广平顺德五府及真定河间二府之西北境【当以汉时漳水故道为界水西属冀水东属兖】大名府濬县之西境【以宿胥故渎为界西属冀东属兖】又新置宣化府【旧为万全都司】及故辽东都司之西境【以大辽水为界西属兖东属青】其北则踰塞直抵隂山下西起东受降城之北东讫于大辽水皆古冀州域也 冀西距河河自今塞外东受降城南而东至山西大同府废东胜州界折而南经平虏卫及太原府之河曲保德兴县汾州府之临县永宁宁乡石楼平阳府之永和大宁吉州乡宁河津荣河临晋蒲州是为西河与雍分界 冀南亦距河河自蒲州过雷首山折而东经芮城平陆垣曲及河南怀庆府之济源孟县温县武陟卫辉府之获嘉新乡汲县是为南河与豫分界 冀东亦以河与兖分界自周定王五年河徙之後禹河故道堙废而冀兖之界难分今按汉志魏郡邺县下云故大河在东【句】北入海故大河者即王横所云禹之行河水本随西山下东北去者也河自汲县南东北流至黎阳县西南出大伾上阳三山之间【大伾山一名黎阳山今在濬县东南二里即贾让所谓东山也枉人山一名善化山在县西北二十五里俗名上阳三山即贾让所谓西山也】苏代谓之宿胥之口郦道元谓之宿胥故渎李垂谓之西河故渎濬县旧志云在县西十里盖禹迹也【河徙由县东故称此为西河】自此而北历汤阴安阳邺县斥丘【东接内黄魏县】至列人斥漳之境左会衡漳经所谓北过洚水也【应劭曰斥漳县漳水出治北入河杜佑曰漳水横流至肥乡县界入河斥漳今曲周县地肥乡汉列人县地盖漳水由二县境注於河也】河自此东北入海及定王时南徙则衡漳东出循河故道而下至东光县西与大河合王莽时河益徙而南漳水遂专达于海故斥漳以下水经通谓之漳水东北历平恩曲周钜鹿经县南宫堂阳扶柳信都昌成西梁桃县鄡县下博乐乡武强武隧武邑东昌弓高阜城乐成建成成平浮阳至章武平舒入海盖皆禹河之故道也而说经者皆以王莽河为禹河谬矣【大河故渎一名北渎王莽时穿俗遂称王莽河】以今舆地言之濬县【属直隶大名府】汤阴安阳临漳【并属河南彰德府】成安肥乡曲周【并属直隶广平府】平乡广宗钜鹿【并属顺德府】南宫新河冀州【并属真定府】东鹿【属保定府】深州衡水武邑武强【并属真定府】阜城献县交河沧州青县静海天津【并属河间府】皆禹时冀东濒河之地中流与兖分界王制谓之东河北播为九河其经流尔雅谓之徒骇又同为逆河东至碣石入海後世谓之勃海者也 冀东北与青分界处于古传记无可考今按碣石以西之渤海即禹时逆河也自天津卫直沽口与兖分界又北历宝坻县东南折而东历丰润滦州乐亭卢龙昌黎县南昌黎汉絫县碣石在其地渤海之北岸皆冀域也自此以东则为大海东历抚宁县东南又东历山海关南又东历辽东宁远广宁等卫南是为汉辽西郡地又折而南历海州卫西南【卫在故辽东都司城南一百二十里】曰梁房口关大辽水于此入海【关在盖州卫西北九十里海运舟由此入辽河】水经注云大辽水出塞外卫白平山【亦言出□石山】东南入塞直辽东之望平县西屈而西南流迳襄平县故城西【襄平汉辽东郡治明为辽东都司郭下定辽中卫地】又南迳辽队县故城西又南小辽水注之【水出元菟高句丽县之辽山】又东南迳房县西左会白狼水【水出右北平白狼县】又东迳安市县西南入于海【汉志望平县辽水出塞外南至安市入海行千二百五十里明一统志辽河自三万卫西北入塞南流迳铁岭渖阳都司之西境广宁之东境又南至海州卫西南入海】望平襄平辽队房县安市皆汉辽东郡之属县而辽水迳其西是知辽西为冀域辽东为青域而碣石以东梁房以西之海则二州共之矣 冀之北界亦无可考约畧言之当得阴山侯应曰北边塞至辽东外有隂山东西千余里是也昔战国时赵北破林胡楼烦筑长城自代竝阴山下至高阙为塞【师古曰高阙山名在朔方之北】而置云中鴈门代郡燕亦筑长城自造阳至襄平【师古曰造阳地名在上谷界】置上谷渔阳右北平辽西辽东郡以距胡燕赵所筑长城自云中以迄辽西延袤可三千里疑即尧时冀州之北界但今之长城未必皆古迹其详不可得闻耳北之西头当起东受降城【唐景龙二年张仁愿筑置振武军元和志云在朔州北三百五十里本汉定襄郡之觱乐县也武德四年於此置云州麐德三年置单于大督护府】即舜所分幷州之西界东头当抵医巫闾山即舜所分幽州之东界山在故辽东都司广宁卫西五里【卫东去都司城四百二十里】职方氏幽州山镇曰医巫闾是也明一统志云舜分冀州东北为幽州即今广宁以西之地分青东北为营州即今广宁以东之地秦以幽州为辽西郡营州为辽东郡盖仍燕之旧以大辽水为限也 汉志右北平骊成县下云大揭石山在县西南莽曰揭石辽西郡絫县下云有揭石水南入官【谓下官水】不言有山也及文颖注武纪曰碣石在辽西絫县絫县今罢入临渝此石着海旁【师古曰碣碣然特立之貌】頴字叔良南阳人为荆州从事【见干宝搜神记】即王粲赠诗送聘刘璋者也谓此山临渝海旁之孤石与班固异自頴始水经有魏晋间人所附益故亦云碣石在临渝後汉志无骊成刘昭补注遂於临渝言碣石晋省临渝入肥如故後魏志碣石在肥如隋省肥如入新昌寻又改新昌曰卢龙故隋志碣石在卢龙自後汉迄隋言此山之所在曰絫县曰临渝曰肥如曰卢龙县名四变而山则一要皆在今昌黎县东絫县故城之南也至括地志始云碣石在卢龙县南二十三里与文頴异唐志及寰宇记则云石城县有碣石而欧阳忞舆地广记曰石城故骊成也易祓据之以释禹贡按石城有四一在今大宁废卫界汉旧县属右北平【县去龙城可百里】一在今永平府西北後魏置属建德郡【通典平州西北到石城一百四十里者是】此二县皆不濒海一在今滦州南唐置属平州【县北去滦州三十里】一即今抚宁县唐临渝改曰石城亦属平州【有临渝关大海碣石山】此二县皆濒海忞所称石城故骊成者今之抚宁乎抑滦州之南境乎抚宁本汉临渝【今县北有临渝故城】为辽西郡之东偏势不得越令支【今迁安】絫县【今昌黎】肥如【今卢龙】海阳【今滦州】而属右北平也骊成必不在此地尝试按图而索之今滦州所领乐亭县【县在州东南唐初为石城县地後为卢龙县地又为马城县地金大定末析置乐亭县】有古城在西南三十里似即汉骊成治忞所称石城盖指此地非临渝更名之石城今为抚宁者也然乐亭县境平衍无山即以州南濒海之地为骊成地而亦无山唯县西南四十里有祥云李家桑坨三岛廹近海滨岂即所谓大碣石与通典平州卢龙县下云有碣石山碣然而立在海旁故名之仍用文頴说金元以来人皆知昌黎为絫县而碣石在焉求之海旁不得求之水中又不得乃更求之向北之地故明一统志云碣石在昌黎县北二十里或又以仙人台上之巨石为天桥柱盖皆依文頴言之然其山去海八九十里殊违夹右入河之义不可从也 欲辨碣石之所在莫若以今所谓滦河者证之滦河即濡水也汉志辽西肥如县濡水南入海阳师古曰濡音乃官反读若难後讹为滦以声相近也辽因置滦州世遂目其水曰滦河不复知为古之濡水矣今碣石虽无其迹而滦河仍自迁安卢龙滦州至乐亭东南入海与郦注濡水入海之道无异则碣石旧在滦口之东可知矣赞水卑耳之谿沦于海中者当亦在乐亭县西南也 山有名同而系之以大小者如大别小别太华少华太室少室之类是也【古书太少与大小通用】骊成之山称大碣石则必有小碣石在盖即絫县海旁之石矣郦道元既宗文頴以为碣石在絫县又引骊成大碣石以证之若以其山为跨二县之境也者今按濡水从塞外来东南迳令支故城东又南迳孤竹城西又东南迳牧城西分为二水北水枝出世谓之小濡水东迳乐安亭北东南入海濡水东南流迳乐安亭南东与新河故渎合【新河即魏武征蹋顿时所开也】又东南至絫县碣石山而南入于海乐安亭者盖即今乐亭县东北之乐安故城也【东晋於此置乐安县】絫县在其南骊成在其西据濡水历亭南而东又东南至碣石则碣石在亭之东南与骊成西南之大碣石相去阔絶安得连为一山郭璞注山海经曰碣石在临渝或云在骊成盖两存之愚谓在临渝者为是或云汉志其可违乎曰班氏所言间有纰缪西县之嶓冢氐道之养水武都之东汉水其尤甚者也他如安丰之大别安陆之陪尾寻阳之九江居延之流沙後人皆以为非而不从岂独一骊成之碣石哉嶓冢汉水承误数百年至魏收而始正世皆遵用其说文頴以建安时正班固之碣石犹王横之以新莽时正史迁之禹河也不远而理无可疑横说长于迁固即采之【地理志云故大河在邺东叙传云商竭周移皆横说也】頴说长于固今奚不可用耶 山海经曰碣石之山绳水出焉西流注于河此骊成之大碣石也何以知之絫县之碣石在濡水之东绳水苟出其山势不得越濡水而西注于河也又有二碣石史记索隐引太康地志云乐浪遂成县有碣石长城所起通典云秦筑长城起自碣石在今高丽旧界非卢龙之碣石北齐文宣帝纪天保四年大破契丹于青山还至营州登碣石山临沧海唐志营州柳城县北接契丹有东北镇医巫闾祠又东有碣石山此即文宣之所登与前在遂城者皆非禹贡之碣石也刘昭注补郡国志言常山九门县有碣石山按孔疏引郑说云战国策碣石山在九门县盖别为碣石不与此同今验九门无此山也【今真定府藳城县西北二十五里有九门城故县也四面五百余里皆平地无一山】至若燕昭王所筑之碣石宫以事驺衍者史记正义云在幽州蓟县西三十里宁台之东旁近无此山特取为宫名耳凡言九门蓟县有碣石山者皆妄也 史记秦始皇三十二年至碣石使燕人卢生求羡门高誓刻碣石门【日知録云始皇刻石之处凡六史记书之甚明於邹峄泰山之罘琅邪会稽无不先言立後言刻者惟於碣石则云刻碣石门门自是石不须立也】二世元年东行郡县到碣石汉书武帝元封元年东廵海上至碣石此海滨之山斗入海者【封禅书成山斗入海索隐曰谓斗絶曲入海也】故成帝时贾让言禹之治水凿龙门辟伊阙析底柱破碣石凡山陵当路者毁之盖伊阙类龙门夹峙两岸水出其间者也碣石类底柱横絶中流当河之冲者也析之破之不容已矣但此石犹着海旁不知何年苞沦于海水经曰碣石山在辽西临渝县南水中郦注云大禹凿其石右夹而纳河【说本贾让凿即破也】秦始皇汉武帝皆尝登之海水西侵岁月逾甚而苞其山故言水中矣又云汉司空掾王璜【汉书儒林传琅邪王璜平仲传古文尚书沟洫志作王横】言往昔天尝连北风海水溢西南出侵数百里故张君云碣石在海中盖沦于海水也【後汉志注禹贡正义并引张氏地理记张氏不知其名岂即此所称张君耶程大昌以为张揖按隋经籍志有魏博士张揖撰广雅二卷而无张氏地理记未审张君是揖否】昔燕齐辽旷分置营州今城届海滨海水北侵城垂沦者半王璜之言信而有徵碣石入海非无证矣又云濡水自乐安亭南与新河故渎合又东南至絫县碣石山文頴曰碣石在辽西絫县絫县幷属临渝地理志曰大碣石山在右北平骊成县西南王莽改曰碣石也汉武帝亦尝登之以望巨海而勒其石於此今枕海有石如甬道数十里当山顶有大石如柱形往往见之立于巨海之中潮水大至【此句下似有阙文】及潮波退不动不没不知深浅世名之天桥柱也【今辽东广宁前屯卫西南七十里有孤山屹立海中高百余丈周围三十余步天桥柱即此类】状若人造要亦非人力所就韦昭亦指此为碣石濡水於此南入海又按管子齐桓公征孤竹至卑耳之谿涉赞水今亦不知所在昔在汉世海水波襄吞食地广当同碣石苞沦洪波也郦氏三言碣石沦于海有其故有其时有其证有其状凿凿可据如此而世或诋为妄谈以自伸其无稽之说不亦傎乎曹孟德诗曰东临碣石以观沧海水何澹澹山岛竦峙建安十二年征乌桓过此而作【濡水注云魏太祖征蹋顿与泃口俱导者世谓新河新河会濡水东南至碣石山而南入海则曹公征乌桓时道经碣石可知】後魏文成帝太安四年东廵登碣石山望沧海改山名乐游盖此山虽沦于海而去北岸不远犹可扬帆覧胜车驾东廵大军出塞者率皆登山观海以修故事道元家郦亭距临渝才五六百里所谓碣石苞沦洪波者乃以目验知之而引王璜以为证岂若程泰之生於南宋目不覩溟渤而徒凭古人之一言以恣其臆断者哉世因程氏之妄而幷疑郦氏之真亦惑矣所可恨者此山不知至何时复遭荡灭今昌黎县南海中无一山自抚宁以东更二三百里海中亦无一山此郦氏之说所以不信于今也按道元卒于魏孝昌二年岁在丙午下距齐文宣登碣石之岁天保四年癸酉凡二十八年而文宣所登乃在营州前此营州未闻有碣石疑是时平州之碣石已亡故假营州临海之一山为碣石而登之以修故事不然岂有舍此登彼之理自是以後登碣石者无闻焉隋炀帝大业八年亲征高丽三月渡辽水七月班师九月至东都而不闻登碣石唐太宗贞观十九年亲征高丽大破之九月班师十月丙午次营州而不登碣石盖以其山非真而高洋之故事不足修耳丙辰入临渝关戊午次汉武台刻石纪功【水经注云魏氏土地记章武县东一百里有武帝台基高六十丈俗云汉武帝东廵海上所筑困学纪闻曰九域志沧州有汉武台唐太宗纪贞观十九年伐高丽班师次汉武台刻石纪功台余基三成燕齐之士为汉武求仙处今名望海台在沧州东北一百五十里】而不刻碣石则其时无此山可知矣妄意推测碣石之亡当在魏齐之世丙午至癸酉二十八年间也宋儒不加考核而沿袭旧闻谓在平州南海中去岸五百余里【宋时平滦二州陷于契丹唯据沧州地望言之故云然非谓去北岸五百余里也】岂知曩立于巨海之中者後并化为波涛也哉近世有郭造卿着碣石丛谈以昌黎县北十里仙人台当之曰台即碣石之顶也絶壁万仞上凌霄汉其台崇广顶有巨石为天桥柱人莫能至夫天桥柱者郦氏明言在海中其又可移之平陆邪劒去远矣而锲舟以求之非大愚不至此也 言有似是而非者为害最甚如经云太行恒山至于碣石说者谓碣石与二山并举则必高大相敌故以昌黎县北之山为碣石【昌黎本汉絫县後汉省入临渝晋以後为肥如县地隋唐为卢龙县地後侨置营州柳城县辽改县曰广宁金又改曰昌黎】而其实不然经云厎柱析城至于王屋今底柱见在其能与析城王屋争雄乎观底柱则碣石可知矣不信海中之碣石而以昌黎县北之山为碣石则亦将不信河中之底柱而以阳城县南之山为底柱【阳城县在山西泽州西八十里近志县南有底柱山而传记无之与昌黎县北之碣石正是一类】然底柱无异论而碣石多枝辞何也一在一亡故也善言禹贡者当凭古记以推寻不可以在亡为疑信海中之碣石水经注具有明文若昌黎县北离海数十里之碣石孰言之而孰传之邪苏秦说燕曰南有碣石国人必皆识其处秦之灭燕未久也始皇岂误刻汉之去秦亦未久也武帝岂误游曹孟德魏文成相望在数百年间也岂皆误登道元北人家又近碣石其本朝故事亦必熟谙岂误认海中一山为先帝之所幸而改名如其误也必别有一处为秦汉诸君之古迹号曰碣石者而它书絶无闻焉舍道元之所说将安据乎世之言禹贡者抱挛拘之识废昭旷之观谓碣石无亡理而必求见在之山以实之斥古记为荒唐奉近志为典要吾末如之何也巳矣 周希圣谓天子之都必求其舟楫之所可知使夫诸侯之朝贡商贾之贸易虽其地甚远而其输甚易此说得之冀州三面距河是其设都之意实有取于转输之利朝贡之便也禹贡所载上言田赋贡篚之事而于下言所由以达帝都之道其始末曲折莫不具备而皆以河为主盖达于河则达于帝都故也传以为禹治一州之水既毕遂还帝都白所治非也禹欲白所治不必身入帝都即使身入帝都亦何难于陆行而必循各州纡回之水道以废时失事哉郑康成谓治水既毕更复行之观地肥瘠定贡赋上下如此则不当叙于田赋贡篚之後王肃谓功主于治水故详记各州往还乘涉之水名今按所载皆达河之道非有往还乘涉之事诸说皆不可通至周氏之言出而其义始定此实後人胜前人处谓今必不古若者曲士之见也【禹贡锥指】
行水金监卷八十六