我啊，历经沧桑和苦难 ［917］ ！灵魂啊，你多次与心角逐，征服了我的心。我作为一个不能长生于世之人，想在未经忏悔，相互间又未曾言和的情况下，思考应如何去站到那阴沉可怕的判官面前。
因为有人说：“我爱上帝，但不爱自己的兄弟，这是谎言。”还说：“如果你不宽恕兄弟的罪孽，那你在天之父也不会放过你的。”预言家说：“别和狡猾之徒比高低，也别羡慕那些不法之徒。”“还有什么比兄弟间和睦相处更美好、更美满的呢？”而魔鬼一直在挑唆！因而在我们的祖辈时代，在我们的善良和仙逝的父辈时代，都曾有过多次战争 ［918］ 。魔鬼可不希望人类善良，总离间我们的关系，我给你写此信是因为我儿子促使我这么做，你曾给他洗礼 ［919］ ，他坐镇之处离你很近 ［920］ 。他派自己的人来给我送信说：“让我们通过谈判重归于好吧，而（上帝）已给我的兄弟裁决。我们和你都不要做一个复仇者 ［921］ ，要把事情寄托于上帝，况且他们（伊兹亚斯拉夫和奥列格）自己会站到上帝面前的；而我们绝不能让罗斯国土遭殃 ［922］ 。”我看到自己儿子的温顺谦逊，也就放心了。我敬畏上帝，所以说：“他虽还年轻 ［923］ ，缺乏理智，但他能如此温顺谦逊，侍奉上帝；而我是一位罪孽深重于所有人的人。”
我听从了儿子的意见，致函给你：你接到信是高兴还是辱骂，我会从你的（回）信中看出的。我说这些话是想提醒你，让你知道我期待你的是什么，我希望以和解及忏悔的态度求上帝宽恕自己过去的罪孽。我们的主并非凡人，是整个宇宙的上帝，他能在瞬间创造出想要的一切，但他自己还是甘愿忍受责骂、凌辱和打击；他虽掌握生死大权，却献出自己的生命。可我们是什么呢，是一群凶恶的罪人。今天活着，而明天会是死人，今天安享荣华富贵，而明天会是不省人事就寝于棺墓中之人，任凭他人瓜分我们所积攒的一切。
兄弟啊，请看看我们的父辈：他们索取了什么或他们把什么衣冠穿在身上呢？但他们留下的仅仅是他们为自己的心灵所做的事。兄弟啊，本应由你首先派使者来说这席话的。当你的面杀死了我的和你的 ［924］ 孩子时，你目睹他的血和他的尸体，他像一朵盛开的小花凋萎了，像一只羔羊被宰杀了，你站在他旁边，反思自己内心的计谋，本应该说：“我为我所干的事感到不幸！我利用了他的无知，为了这浮华虚假的世界我承担了罪恶，而使他的父母 ［925］ 伤心流泪。”
你本应像大卫那样说：“我知道，我的罪恶摆在我的面前。”向上帝行过涂油仪式的大卫，并不是由于流血，而是与人通奸后，痛心疾首，伤心地哭泣——上帝马上宽恕了他的罪行。你本应向上帝忏悔，写封安慰的信给我，并应把我的儿媳送往我处 ［926］ ，因为在她的身上既无恶，也无善——为了我能拥抱她，哀悼她的丈夫，悲悼他们的婚礼，以此来替代婚礼上的歌唱：因为由于我的罪过，我没有见到他们的初欢，也未能出席他们的婚礼 ［927］ 。这样，看在上帝的份上，随第一个使者赶快把她送到我这里来，以便我和她一起哭泣，我给她安排好在这里的住处，即使她住下，也会犹如斑鸠栖息在枯树上哀鸣，而我自己就能在上帝那里找到慰藉 ［928］ 。
我们的祖辈和父辈正是走这样的一条路：这是上帝对他（伊兹亚斯拉夫）作出的判决，而不是你。如果你当时已完成了你的意愿，夺取了穆罗姆，而不再去占领罗斯托夫 ［929］ ，并派遣使者来见我，那我们本可以在这里达成协议的 ［930］ 。不过，你自己说说，是我应向你派使者，还是你应向我派使者呢？如果你曾和我孩子说：“你去和父亲商量一下，”那我十次的使者都派出去了。
大丈夫捐躯疆场，有什么可以奇怪的呢 ［931］ ？我们先辈中的最优秀的人物就是这样死去的。但是他不应垂涎他人之物，不应使我蒙受耻辱和悲伤。要知道是仆役们教唆他，以便为自己谋取好处，而给他带来罪孽。你如果在上帝面前开始忏悔，并以诚心待我，那你就派使者或主教来，写一封应允（和解）的信。这样你就会得到领地，赢得我们的欢心 ［932］ ，我们就会生活得比以前更好：我既不是你的敌人，也不是你的复仇者。我并不想在斯塔罗杜勃见到你的血 ［933］ ；但愿上帝保佑，也别由于你的手，你或某兄弟下的命令而让我见到血。如果我在撒谎，那上帝可以处置我。还有诚实的十字架！或我的罪在于，由于蛮人的事而向你发兵攻打切尔尼戈夫 ［934］ ，我为此深感悔恨，并不止一次地向自己的兄弟们表示过歉意，还曾加以诉说，因为我终究是人。
如果你觉得好，那就……如果你觉得不好，那你的教子和自己的小弟弟 ［935］ 就坐镇在你的旁边，吃着爷爷的食粮 ［936］ ，而你坐镇在自己的（封邑） ［937］ ，以此可进行商议。如果你想杀他们，他们两人都在你那里。因为我不想作恶，希望兄弟和罗斯大地共享太平。而你想用武力得到的，我们出于对你的关怀都可给你，给你在斯塔罗杜勃的你的领地。上帝能亲自作证，我们和你的兄弟谈判是在这种情况下 ［938］ ，如果没有你，他就难以达成协议。我们没有做任何坏事，也没说：和兄弟的谈判一直要谈到达成协议为止。如果你们当中有谁不希望基督徒得到幸福及和平，那他的灵魂在那个世界也休想从上帝那里见到和平。
你自己明白，我说这个不是由于穷困，也不是由于上帝降临的某种不幸。但是我的灵魂要比这整个世界还宝贵。在没有原告的可怕的法庭上我自己来揭发自己，等等。