当算端为进兵伊剌克头次从阿黑剌忒返回时，该城的统治者已修复了城池，巩固了壁垒。在他第二次到达后，他派使者去宣布他的到来，要他们晋见。该城的守令系异姓人，拒绝应召，开始叩抵抗之门。他们关闭城门，不知道他们正在践踏自己的命运，拿荆刺来制造毡床。他放弃了要他们接受他的忠告的打算，命令他的军队四面包围该城，构筑屋舍 【264】 ，准备射石机和其他诸如方镞箭、火油〔筒〕等战具。在城内，他们也准备打仗。双方均架起射石机，矢石如雹子般倾落。算端的怒火焚烧的武士日夜攻打城门，市民也在他们那方面不断设谋击退他们，直到若干月、日这样过去，饥馑在城内出现。他们暗中遣使给八吉打、鲁木和大马士革，要求它们的诸侯在算端面前斡旋。于是大教主穆斯坦昔儿比拉 【265】 （al-Mustansir billah）以及鲁木和大马士革的算端们屡次遣使去替阿黑剌忒的百姓求情。但因该城的居民不愿归顺算端，这些阿黑剌忒蠢人的头脑被思想之腐朽（akhlāt）弄疯了，他们就破口大骂，鼓舌倾泻下流话，罪魔突然进入他们的血脉和思想中。他们因此充耳不接受忠告，坚持继续抵抗。将近十个月 【266】 这样过去，最后该城的百姓濒于饿死。算端这时命他的人马从四面进攻，并强行入城。他和他的异密们对市民的辱骂非常生气和恼怒；因此他命士兵从晨到午杀戮他们，然后，他的怒火平息，他怜悯那些可怜的家伙，下令饶了他们的命。
他下榻于灭里阿失剌甫的宫廷，而后者的兄弟穆只剌丁（Mu-jir-ad-Din）和他的奴隶 【267】 也速丁爱毕（ Izz-ad-Din Ai-Beg）进入内堡（ isār-i-andarūnī）；缺水乏粮。穆只剌丁此时出堡迎候算端，后者对他礼遇有加。他递交也速丁爱毕的使信，要求免他一死，并建议缔和。算端转向穆只剌丁，说：“当你能要求算端的称号时，你的自尊心怎能让你赍送一个阉奴的使信呢？他不能负责。他爱怎样干就让他怎样干。他明白。”
发觉算端不愿理睬他的话，他们感到这不是强求的时候。爱毕让他的人在衣袍内穿上铠甲，亲自出堡，企图在他进见算端时制造骚乱，突出不意地袭击他。卫士们 【268】 的眼光（mufradān-i-abvāb）落在他们的衣袍上，他们看出其中有鬼。他们禁止他们入内，单独带爱毕进去见算端。后者不重视他，下令把他的从人拘囚。
最后，当天空的扎木失的前往大马士革（Shām）的旅行时，众君侯的太阳就去享用为晚餐（shām）准备的甜品，并进入宫殿（īvān），他在那里和伊万涅之女 【269】 、灭里阿失剌甫之妻共度良宵，以此消除他对马利卡淫奔的愤怒。
有识者将从这些事件中得到充分的鉴诫。当算端自己取了马利卡时，另一人 【270】 〔也〕得到了她；而灭里阿失剌甫之妻落入算端之手时，同一年还没有结束。
己所不欲勿施于人。
无数的金银财宝从灭里阿失剌甫的府库中被掠走，成倍的钱财又从该城的财主那里获得。算端的库藏因金钱珠宝的流入而满溢；士兵们因虏获物和战利品而振奋。
书记讷剌丁 【271】 撰写了一篇法忒纳美，其抄本如下。
法忒纳美的抄本
赞美并感谢造物主（主名荣哉伟哉！），主已使凯歌捷报跟随吾人造福之智谋和吾人强国之旌旗，并已援助和增强吾人之伟大事业和吾人之吉祥规划。仅一举动便使一整个地方为吾朝（真主赐给它不朽！）奴仆所掌握和控制，而再动一步便使整个一支军队就范于吾人权力之中并使之服从吾人的命令。但“这是我主之洪恩，以试验我感恩与否。” 【272】
故此，吾人的饰有捷报并象征胜利的旌旗（愿真主以主之援助恩护它们！）终于在亚美尼亚整个国土上飘扬，并且八个月来 【273】 在阿黑剌忒的城池和郊野四周形成一个圆圈。再三再四吾人向吾朝之敌人诵以祸福之诗章，五次三番吾人提出忠告和诫谕之词以阐明吾人之观点，论证吾人之立场，为的是他们可以用清醒的目光认明获救之途，避开吾人暴怒旋风和愤恨雷霆之途，哪怕一座大山都不能予以阻挡；又可以从吾人征服之师的怒浪冲击中逃往纳款臣服的朱底峰 【274】 （Mount Judi）；同时前来乞降，打开他们的城门。然而，在这长时期中，丝毫听不见对“主啊，指引我的百姓，因彼等无知”这祷告的回答，而吾人的敌人在他们的罪过和谬误中变得日益顽固——
真主可以实现已完成之事。
大量来自底雅儿别克儿（Diyar Bekr）和幼发拉底河岸、来自埃及和西利亚的军士，以及也来自东方诸国和来自突厥蛮、突厥部落的一些士兵，已云集在该城中，各色人从四方汇合，仗恃他们常用武装的强大、城池的坚固，以及他们弓弩（charkh u nāvak）、射石机、火油、守城器械 【275】 的充分储备。同时它的城楼（burūj）确实和八重天（falak-al-burūj）相匹敌，而在它下面的壕堑沿 【276】 牛鱼 【277】 之背伸延。在缮治其基础如天律之不可动摇的防御工事中，天时地利皆全。
骄狂已深入这些反叛者的内心，以致无容纳忠告之余地，而且堕落的妄想已控制了敌人的头脑，以致他们不能持正确的看法。最后在主马答Ⅰ月末 【278】 ，吾人凯旋的队伍（真主帮助和增援他们！）奉命开战，有令叫每人应在他所立之处打开一个缺口，每人应寻求进入他前面的地方。吾人如雄狮般的麾下和英勇的部属，他们早已闲得发腻，并曾以各种方式请战，这时苦战了三天三夜，力图从四方攻入该城。主马答Ⅰ月28日礼拜日 【279】 ，在黎明时，当城楼和雉堞为一支旌旗的先锋所点缀，有如群星之密布天空，而且当呼啸和呐喊起自该城的四周，吾朝之敌人便躲进城中心的一座堡垒，吾人凯旋之师（愿他们永不停止获胜！）忙于虏掠。同时尽管阿黑剌忒的百姓，因他们固持错误，本无赦免之理，吾人仍以宽宏大量为怀，饶了他们的命，而且吾人命吾人的士兵停止抢劫。吾人无边仁德之云将其恩惠施降给那些无辜者的命运；因此一切人开始他们从前的工作，一再为吾人凯旋之王室（愿真主巩固其根基！）祈祷。
吾人之某些敌人，察觉逃亡之路被封，而吾人无所不包的慈恩之门洞开，就告饶乞免，说：“主啊，我等所作是不义的。” 【280】 怜悯他们正是吾人始终恕罪和赐福的策略所决定；因此吾人饶恕了他们的罪行，希望之门因这个无边宽大的行动而对所有罪人重新打开。今天，灭里阿失剌甫的兄弟们，即穆只剌丁和塔吉丁（Taqi-ad-Din），以及阿儿赞 【281】 （Arzan）的君王也速丁爱毕和异密阿合珊 【282】 （Aqsam），他们当中的每个人，尚有阿不答剌 【283】 （ Abdallah）之子阿撒德（Asad）和阿由比朝的所有官员，无论愿意不愿意，都给串在臣服的弦上；又因吾人已赦免他们的性命和他们受到宽大，他们举手为吾人力量和统治的增强，为吾人繁荣幸福的长久而祝祷。
因这次吉祥的战斗，这壮丽的江山已归并入吾人继承和征服的国土（愿真主扩大其疆域！），犹如西利亚和鲁木的王国迟早也将落入吾朝奴仆之手（愿真主使它永存，并赐他们胜利！）
在这些喜事已实现并且吾人的愿望已满足后，吾人把异密某某（愿真主支持他！）派给哈马丹（愿真主使它繁荣，促进其市民的事业！）的异密、首领、赛德尔、名流、哈的、将官、沙亦黑、智士、显贵、受尊敬者，简言之派给哈马丹的所有居民，让所有人为造物主（主系光荣而且崇高！）显示给吾人的这些佳兆而欢欣鼓舞，愿他们因吾人凯旋王室（愿它的机体继续强健，它的基础牢固！）的成功而振奋和激励，其益处对所有民族是共同的，又愿他们在其职责外为吾人之幸福祈祷，倘若全能的真主意愿如此。