当算端摩诃末从河岸逃走时，也里的诸侯雅明灭里（Yamin Malik）赶到那里，然后经该勒母西儿 【321】 赴哥疾宁。古耳的阿里·哈儿普斯特（Ali Khar-Pust）之子穆罕默德，这时作为算端的代表率两万人驻在哥疾宁。雅明灭里下营于离哥疾宁两三站的苏拉（Sura）〔？〕，遣一名使者去见哈儿普斯特，要求他拨给牧地，以此，他们可以待在一起，因为算端已逃往伊剌克，鞑靼人也进入呼罗珊，并且〔他们应共处〕到获得算端的消息。当时，算端扎兰丁的丞相、撒剌哈夕的苫思木勒克·失哈不丁（Shams-al-Mulk Shihab-ad-Din）也已在哥疾宁，而代表算端驻守该堡和内城的长官、讷萨的撒剌哈丁（Salah-ad-Din）同样在那里。哈儿普斯特和他的异密们，对雅明灭里答复如下：“我们是古耳人，你们是突厥人；我们不能共同生活。算端已把封邑和牧地分给每个人。让大家各自留在自己的地方，观察事变。”使者们几次往返于他们之间，但达不成协议，古耳人坚持他们的不友好态度。于是，丞相苫思丁和撒剌哈丁共谋要哈儿普斯特的命。他们说：“古耳人心里是对算端的反叛者，他们不愿让算端的亲属雅明灭里进入哥疾宁境内。”当时，哥疾宁的军队都集中在城外半帕列散远的地方，他们在那里有座兵营。苫思木勒克和城守撒剌哈丁就密谋要解决掉穆罕默德·哈儿普斯特，他们在一座花园里宴请他。突然，讷萨的撒剌哈丁刺中哈儿普斯特，把他杀死。害死他后，苫思丁和撒剌哈丁赶在他的军队尚不知他的命运前，进入城内，占领该城。古耳人当时溃散，两三天后，雅明灭里进入哥疾宁，成为它的长官。
不久，有消息说，成吉思汗已抵达巴里黑附近的塔里寒，并有两三千蒙古人取道该勒母西儿去追击雅明灭里 【322】 。他集中一支军队，迎击蒙古人。发现他的人马比自己多，蒙古人未交锋便撤退了，雅明灭里把他们一直追到不思忒 【323】 和帖津纳巴德 【324】 ，蒙古人向也里和呼罗珊逃跑，雅明灭里则取道忽思答儿 【325】 （Qusdar）进向昔维思田 【326】 （Sivistan）。他随身带着苫思木勒克，现在却把他囚于不思忒和帖津纳巴德〔境内〕的库朱朗 【327】 （Kujuran）堡。他原把撒剌哈丁留在哥疾宁，但是，当他不在时，百姓起兵造反，杀死并肢裂了撒剌哈丁。
在哥疾宁，哈的，及剌吉木勒克（Razi-al-Mulk）和兀模答忒木勒克（ Umdat-al-Mulk）两兄弟，自立为忒耳迷的君主 【328】 ，并一致推剌吉木勒克当哥疾宁的统治者。同时候，无数的哈剌赤和突厥蛮部人，从呼罗珊、河中涌出，集中于白沙瓦，他们的领袖是赛甫丁·阿格剌黑灭里。剌吉木勒克起意要袭杀他，自立为印度的侯王。他提一旅之师进向白沙瓦，跟他们打仗，但突厥蛮和哈剌赤人把他打败，杀死他本人及他的大部士兵。
他的兄弟兀模答忒木勒克尚控制哥疾宁，巴里黑的亦马都丁（ Imad-ad-Din）之子阿赞灭里（A zam Malik）和可不里（Kabul）的守将灭里锡尔（Malik Shir），便率领一支手边的古耳军，向哥疾宁进兵，将他困在市镇中心的堡内；战斗中他们架起射石机，四十天后攻下该堡。
这时，算端扎兰丁在蒙古人的追击下逃出呼罗珊，抵达库朱朗堡，把苫思木勒克释放，并派他到哥疾宁去，替自己在那里当君王作准备。苫思木勒克就在该堡陷落的同一天到达，宣告算端扎兰丁到来的喜讯。一周后，算端亲临，于是，军队从四方去投奔他，汇集在他身边，向他提供所有的御物。尚在印度的雅明灭里，听说算端到来，赶紧去追随他。阿格剌黑灭里也带领哈剌赤和突厥蛮军从白沙瓦去投算端。阿赞灭里和灭里锡尔，带一支古耳大军，同样把自己置于算端的指挥下。这样，他手下有了一支装备精良的六至七万人的队伍。
算端扎兰丁和这些军队进向八鲁湾 【329】 ，它位于很多道路辐辏的范延边境，同时，他希望在那里得到有关战局发展的消息。这时候，约一万到一万二千追击算端的蒙古骑兵进抵哥疾宁。城内无兵，他们途中又无阻拦，因此他们在居民发现他们之前，突然进入城内。有些人纵火焚烧礼拜五清真寺，又一些人在街上逢人便杀。停留一天后，他们找到一个向导，向八鲁湾去追赶算端。双方在八鲁湾交战。算端获胜，蒙古军则返回塔里寒去见成吉思汗。
算端得胜后，为瓜分虏获的马匹，以哈剌赤人，突厥蛮人和古耳人为一方，和花剌子模人的另一方，发生争端。结果是算端军中内讧；阿格剌黑灭里和阿赞灭里带领所有的哈剌赤、突厥蛮和古耳军返回去，进向白沙瓦，而算端带着尚跟他一起的突厥和花剌子模军进向哥疾宁。
离开算端后，阿格剌黑灭里，阿赞灭里及其他诸异密，前往宁拉哈耳 【330】 （Ningrahar），该地是阿赞灭里的封邑，他就在这里把他们作为他的贵客来招待，提供食品及各种殷勤的款待。一个有五、六千营帐的哈剌赤异密奴合·章答儿（Nuh Jandar），这时跟阿格剌黑灭里发生激烈的冲突。于是，后者带两万人赴白沙瓦，奴合·章答儿留下来在宁拉哈耳放牧。赛甫丁·阿格剌黑灭里，走了一程路，把如下的使信送给阿赞灭里：“我与汝之间是父子关系。我为父来，汝为子。若你要讨我的欢心，那就不要让奴合·章答儿在你的境内居住，不要让他在那里停留。”阿赞灭里回答说：“在这样的时刻，穆斯林诸军之间发生内战，是不合适的。”因此，从他的大将中选出五十骑作护卫，他出发去追赶赛甫丁·阿格剌黑，想给他和奴合·章答儿调解。赛甫丁·阿格剌黑款待他，请他入座，共同饮酒。阿赞灭里开始提到奴合·章答儿，替他说项，但阿格剌黑不听。突然间，尽管他喝醉了，他仍然上马，由一百骑陪同到奴合的营地。奴合以为他好意而来，就和他的儿子们去欢迎他，向他致敬。阿格剌黑依然大醉。他拔刀砍奴合，马上被奴合的士兵所擒，并被肢解。有关的消息传到他的营帐，他的部属大哗，说：“这是阿赞灭里那方面的一个阴谋。他和奴合策划后才到这里来，目的是要害死阿格剌黑灭里。”因有这种看法，他们抓住阿赞灭里，把他处死。然后他们袭击奴合的营地，杀死奴合及其子。双方因此有很多人遇害，古耳人也跟他们打仗，大批人被杀死。
不久，帖客出克和弘都思（Qunduz）的赛夷阿剌木勒克（Sayyid Ala-al-Mulk）袭击他们。帖客出克是蒙古军的统帅，阿剌木勒克是步兵 【331】 （cherig）将领，他们消灭了残余的哈剌赤、突厥蛮和古耳军。总之，两三万哈剌赤、突厥蛮和古耳人，和算端扎兰丁分手后，不到三个月，要么自相残杀，要么被成吉思汗军队攻击，全部溃散、伤亡、故此荡然无存。