序一
言情小说至今日，汗牛充栋，满坑满谷。愤世嫉俗者言，祖龙复生，重炬斯可。语虽过激，确有至理。试观今之所谓小说家者何如哉？熟读曹雪芹之《红楼梦》、魏子安之《花月痕》、陈逸少之《品花宝鉴》，剽窃词意，拉杂成书，犹恬不知耻，诩诩然炫于众曰：此余生平杰构空前之作也。究其实，仅将古人名著，分尸裂骨而已；其甚者，或以淫秽之词，欺人误世。文风之敝，至斯已极。由于十年来囊笔羁沪，藉文字为生涯者过伙，不文如余，亦已埋首此中者六七年；翔更有不如余者在。群趋俗尚，所谓“哀艳”小说者，一言蔽之曰：导邪诲淫耳。昔皇甫氏斥宋玉之徒淫文放发，诟为世病；而近人之著，则更腐烂不堪。天不生第二祖龙，恐社会道德，将随此小说潮流论胥以尽矣。近复有黠巧之徒，乘时而为白话章回，美其名曰“社会黑幕”。故勿论其文字若何，即以“黑幕”二字言，彼非黑幕中人，何能刻画入微，尽情披露？揭黑幕以示人，即导人入于黑幕，又何取焉？虽然，清者自清，浊者自浊。为患于世之小说家固属不鲜，而关心世道、力挽颓靡作中流之砥柱者，亦自有人。江都李涵秋先生，即其一也。曩著行《广陵潮》一书，脍炙人口，莫不称为有功世道人心之作。后复成《侠凤奇缘》若干字，标目曰“侠情小说。”情系以侠，其旨义之严正可知。洋洋数万言，绝不从事雕饰，愈觉难能。曾逐日刊于《新闻报·快活林》。日者严子独鹤，将累订成册，梓行单本，来书索序，爰志数语于简端，以告阅者，且以质涵秋焉。枕亚
序二
此稗官，彼虞初，朝脱稿，夕待沽。说者曰：今之小说家，何其多也。瞻庐曰：今之小说家，又何其鲜也。小说动人，在乎笔妙，造意布局，抑其次也。造意佳矣，布局巧矣，落纸之顷，笔端竟不为我用，此小说家之一大憾事也。造意、布局系乎人，用笔之妙关乎天。天生万物，未尝吝惜，独于妙笔，不肯轻授。吾读遍千百部小说，吾意中止有寥寥数部小说，何也？小说虽多，小说家之妙笔止有此寥寥数枝也。江都李君涵秋之小说，寥寥数枝笔之一也。等身著作，罔不佳妙，而《侠凤奇缘》一书，尤为涵秋诸小说之冠，用笔之妙，登峰造极。感慨淋漓，则笔端有广长舌；细微曲折，则笔端有九曲珠；发伏摘奸，则笔端有牛渚犀。人人意中所有，人人笔下所无；涵秋之笔，涵秋之所独有也。以今日窟败恶劣之社会，而仅有此寥寥数枝焉如涵秋之笔者，以振刷之，吾不得不怪造物之吝也。“鸳鸯绣出从君看，不把金针度与人。”因造物之吝，不得不转疑涵秋之吝也。顷者严独鹤君为之发大愿力，烈万千单行本于世，是度尽金针之意也。有万千本《侠凤奇缘》流行于世，即有万千枝妙笔流行于世，遂使一般小说家，人人皆能效涵秋小说之用笔，以作窥败恶劣社会之木铎，笔端五色花，不为江郎所独有。此固涵秋之所不吝也。此又独鹤之所深喜也。
中华民国七年三月，瞻庐序于沪渎。
序三
江都李涵秋先生，以说部名海内。予初读先生书，在十年以前，就矮屋穷檐之下，篝孤獒，娓娓读之，虽不甚解，而心折焉。时则予年犹十三四也。继续《广陵潮》，益叹其描写社会有绘影绘声之致。晚近先生又有《侠凤奇缘》之作，排日刊《快活林》中。其写侠女、奇士、狂奴、鄙夫也，罔不栩栩欲活。吾人读其书，似见侠女、奇士、狂奴、鄙夫一一出现于行间字里，口吻体态，一一相称，以视伶工之袍笏登场，有过之无不及也。李先生，一小说家也，而其《侠凤奇缘》描写之工，乃如吴道子画地狱变相，魑魅魍魉，一一出于笔底，无有遁者。惟其描绘也，以文字，不以丹青，笔之所至，咸能穷形尽相，鞭辟入里。正类司光之神，独立云汉，手明镜，普照世界，而世界中万事万物，乃尽入镜中，无一或隐。于是捉取其影，达之毫端。虽名画师见之，且敛手焉。吾闻之，英国小说大家狄根司氏，善写社会物状，每成一书，风行遍天下，英人之咸以社会之秘书称之。以李先生比狄根司，其庶几乎？予性好弄，雅喜涂抹，见先生之书，赧赧然有愧色矣。吾友独鹤，辑《侠凤奇缘》，竟索予一言以弁首，爰序之如此。
戊午花朝，吴门瘦鹃识于紫罗兰庵。
序四
世变沧桑，每多困心衡虑之境。而人生朝露，易成畏难荀安之思。岁寒然后知松柏，时穷而后见节义。凡事皆然，于情为甚。坐花醉月，偎红倚翠者，非情也，其心为物欲所驱，色衰而爱弛矣，得新则忘故矣。丝罗缔结，琴瑟静好者，情有专属矣，一旦墙东城北之美诱之于外，糟糠戾縻之境迫之于中，几乎不为中道之捐，下堂之去也。至若海枯石烂，矢志靡他，地老天荒，此心不改，若是者，可谓得情字之真诠乎！情之相系，如电气之相感通，如磁石之相吸引。用情者，目注一钟情之人以为之鹄，遂不惮凝全神、竭毕生之能力以赴之。若一方面方就而近之，而他方面为其情之所钟者，故引而远之，其目的已失，电也磁也，更无可以感应之道。其上焉者，则勘破一切，转而为太上之忘情；其次焉者，亦嗒然若丧，非勒悬崖之马，则参方丈之禅已耳若夫。势位悬殊，性情不属，既摒萧郎于门外，莫亲彼美于墙东，志气杆格，既乏回心转意之方，险阻备尝，更无入死出生之道；而情深一往，天涯地角不为远，刀锯鼎镬不足畏，乃至降节捐躯，是否足以博美人之一顾，亦不以为计。如《侠凤奇缘》说部所载冯阿祥其人者，则直视美人如帝天，而以用情为人生第一当尽之义务。幸而诚开金石，信格豚鱼，有志，竟成，回嗔作笑，固我所愿也；不幸而杀身殉情，为他作嫁，此身永堕泥犁之穴，彼美徒歌《蒹葭》之章，亦无所惜也。莫之为而为，可以已而不已，但得拯援美人于孽海，奚必定自我身享艳福于人间？若而人者，岂但置之脂粉罗绮丛中，无忝为情种哉；移之于家，则为父母恶之、劳而不怨之孝子；施之于国，则为饥溺由己、国而忘身之志士仁人。情字之意义本极束缚，而彼出之以解脱；情字之界限本极狭窄，而彼施之以宏远。即色即空，是情是侠。佛氏之舍身而入地狱，孔氏之知其不可为而为之，此物此旨已。呜呼！世运日衰，道德日趋于堕落。在上者方左拥右抱，以极声色之娱；在下者亦东食西宿，竞惟肉欲是趋；浸至拆白党人盛行于沪渎，风流笑史传播于京师；其他象卜脱辐而羞贻帷薄者，指不可胜数也。夫君子之道，造端乎夫妇；王道之行，不外乎人情。以如此负情薄幸之人，而畀以论道经邦之责，欲国之治理，夫奚可得！则谓我国近年来政争之剧烈，地方扰乱之频仍，其大原因在于缺乏多情种子也，亦奚不可也！举世滔滔，众生懵懵，惟草野一二有识之士，怒焉忧之。既手无寸柄，不能施之政事以行其道，则惟著书立说，用寄其志。其言婉而讽，微而显，乐而不淫，哀而不伤，使读其书。者，潜移默化于不自觉。如是而已。夫美人香草，写屈子之孤忠：《关睢》、《葛覃》，咏文王之德化。是书而仅作言情小说读也，仅浅之乎视书中人哉，亦辜负作者之苦心宏旨矣。
民国七年二月，中浣东野识于上海之味饴草庐。
序五
慨自天地闭而贤人隐，礼教衰而廉耻亡。荆蓁满目，难商出处之宜；桑濮成风，久失性情之正。翻云覆雨，朝野奉若楷模；貌合神离，变幻生于床笫。所以耿介孤高之士，每怀厌世之观；情深一往之俦，宁抱独身之义也。涵秋先生，本愤时嫉俗之怀。发蕃鼓晨钟之愿，胸中块垒，无酒能浇，笔底阳秋，探喉欲吐。帷灯匣剑，效庄牍之寓言；牛鬼蛇神，方禹鼎之象物。託志美人香草，悱恻缠绵；寄情优孟衣冠，嬉笑怒骂。则有传家诗礼，雏凤留音；干蛊占爻，犁牛有子。虽竹马青梅之相戏，偏落花流水之无情。尝来坎窗崄巘，转作塞翁之福；历尽流离颠沛，无非玉汝于成。荡气回肠，既泪枯而血继；剖肋沥胆，始苦尽而甘来。愿为并命驾，鸯，心甘情死；永作同功蚕茧，渴慰相思。加以泾渭交流，薰苑互列。含沙工射，技穷鬼蜮之场；剑拔当涂，义动虬髯之色。有磊落英雄之气，非温馨儿女之私。以为有其事，则马蹄轮铁，固可留佳话于湖山；以为无其事，则烛她酒阑，亦可佐清谈于客座已。若夫自诩稗官，滥称说部，描摹佚女狂且，艳说郎才女貌，刻画粉杏脂杏，忘欲祸枣灾梨，芸窗见之而神驰，兰闺读之而心醉，则非特名教之罪人，抑亦社会之蟊贼，恶可与此编同日语哉！固乐得而序之。戊午清明，陆律西。
序六
予少嗜小说，长成结习。以为恢诡幻异之境，奇谲险诈之情，非可遍历，惟求之小说，乃得尽阅世变。十年以来，流览所及，无虑千百，而善本不逮十之一，近作尤寡。辛亥秋，偶检汉上报纸，得《过渡镜》一则，寥寥数百字，乃能引人入胜。能事出于促迫，尤可珍异。自是心识涵秋其人，日夕寻检弗辍。会武汉兵起，遂尔阔绝，邑郁怅惘，末尝不视为失一良友也。岁甲寅，《过渡镜》易名《广陵潮》刊行，如晤旧雨，喜极欲狂。继复读涵秋他作数种，益钦其才。涵秋著书，荟集众长，不择一途。壮往激迈之气，幽忆要眇之旨，合一炉而冶之，澜翻万态，奇险迭出。《广陵湖》与此编其最著者也。此编所写人物，如凤琴、阿祥，与《广陵潮》之淑仪、云麟，似颇相类；而情态动止，迥不相犯。人情虽万殊，同异之别，至为幽微，涵秋独能剖晰及此。才人之笔，信乎其不可测已。书中写阿祥之于凤琴，迭遭唾弃，向慕愈笃。其后江浔奔走，殷勤将护，历九死而无悔，卒偿其愿。夫钟情者，苟有所悦，履万险亦无阻。秋茶虽苦，舌本自甘；坚冰虽寒，胸怀奇暖。非深于情者，孰能解此！涵秋殆世之深于情者耶。又书中于人类之蠹，笔伐至严，自官吏、士绅，下及胥役、盗贼、骗丐，罔不备列。世风浇漓，险诈百出，法纪失效，德育无所施。惟小说之彰瘁：犹得维系人心于万一，是虽小道，岂曰无补！然则涵秋殆又世所谓别有伤心怀抱者耶。予不识涵秋，读其书辄以测其人如此，文章有神，自信故不妄耳。
戊年三月，咸阳李寿熙浩然识。
序七
作小说难，作白话小说尤难。盖小说而托诸文言，犹可以才藻文字见长；至如白话小说，则非神于用笔者，断难引人入胜。旧时白话小说，百读不厌者，厥维《红楼》、《水浒》。舍此而外，则往往阅未终篇，辄昏昏欲睡；即其稍佳者，浏览一二过，亦索然意尽矣。此足见《红楼》、《水浒》之妙，实有令人不可及者。其不可及处，即其精神之所寄，意味之所在也。所谓不可及处，约有两端；一日包罗宏富。《红楼》，言情小说，亦家庭小说也，然而兼涉社会秘闻，豪门丑史。《水浒》侠义小说亦社会小说也，然而常写儿女私情，家庭琐屑。故一编在手，时而令人怒，时而令人喜，时而令人愁且悲，五光十色，应接不暇。此岂如今之小说，事迹简单，范围狭小，言社会则摭拾旧闻，言爱情则专写儿女者，所可比拟哉！一曰描写生动。大观园诸姊妹，均是绣阁名姝也，而各有其仪态，各有其身世。梁山一百有八人，均是草泽英雄也，而各有其性情，各有其历史。具此写生妙手，故能令读者如身入真境，与个中人相应接，而醇醪乎其有余味也。此又非今之小说，记美人则同是一般面目，述奸人则同此一副声口者，所能得其神髓也。然则古今人殆真不相及，而时下之执笔为白话小说者，遂无足称欤？曰：否，否，不然。吾于此中得一人焉，曰李子涵秋。涵秋所著小说多矣，散见报章，脍炙人口，而《侠凤奇缘》之作，尤为绝妙好书。曷言乎妙？则以其用意布局，直能夺《红楼》、《水浒》之妙也。《侠凤奇缘》写阿祥之于凤琴，用情深挚，百折不回，其为言情小说，固已；而当时政界之黑阁，社会之龌龊，亦复穷形极相，烛照靡遗，绝非沾沾于一事一物者所可同日而语。至于书中人品，则名士若韩素君，若甘海卿，若留双影，其志趣迥殊也；若韩凤琴，若叶锦文，若金娉娉，其神态各异；即至芮大烈、冯子澄、肖楮卿、苗子六、娄铁夫之流，朋比为奸，同是一丘之貉，而其举止口吻，又绝不相犯。包罗情事既如彼其宏富，而描写人物又如此其生动，斯真白话小说中之杰作，足与《红楼》、《水浒》后先媲美已。原本尝逐日刊于《快活林》，比以诸同人之谓，复汇集成书，梓行于世。独鹤不敏，丙校雠而评点之。更就管见所及，弁数言于简首，亦聊志景慕云尔。
戊午三月，上滁严独鹤序于海上槟芳馆。
序八
日月晦塞，天地不光，衡阳惊鼙鼓之声，淮甸多疮痍之色。饥馑未已，疾疫交臻，莽莽神州，载胥及溺。时至今旧，殆使人於邑寡欢，索然气沮已。迩者杏花深巷，楼小如舟，杨柳晴村，春长似海。怀故人于天末，集芳侣于萧齐，绿酒酤愁，翠帘厌恨；倘再续《芜城》之赋，重吟楚些》之篇，情短情长，谁能遣此！花开花落，无可公河，笑口难开，忧心如沸。人生非金石，焉得不速老！此殆作非作者与诸君周旋意也。于是破瓜纪岁，美人则身影玲珑；捣麝成尘，公子亦情怀缱绻昆仑大侠，能杀人始许救人，山野闲云，欲出世必先入世。犹复燃犀照怪，镜无遁形；索骥按图，笔能写意。虚声可盗，名士偏多。怙恶不悛，宵人本色。声声入破，曲曲传神。滑稽则我亦解颐，沉痛则人争雪涕。凭空结撰，自惭小说家言；比例《春秋》，倘亦君子所许乎？孤灯如鹭，春漏犹长，砖影移花，客怀难遣。播阅一过，暂寄身琅环中之福地洞天，孤愤半生，或相忘世界外之酸风苦雨云尔。
民国七载三月，下浣涵秋自序于韵花旧馆。