鲁之老父，相与谋造狐白之裘。纫之以密箴，缘之以画纯，佩之以长褑，熨之以榆火。择彤笥承之，趋鲁君之庭而致辞曰：“吾侪小人，得有阖庐以蔽风雨者，非君赐与？出作入息，而鼓腹酣歌者，非君赐与？男播于畴，妇馌于郊，以遂其生者，非君赐与？吾闻上德不报，于人为无礼，于德为愆义，不祥莫大焉。请以是为玉体之共。”谨再拜以献。鲁君曰：“寡人闻之，君犹本也，民犹支也。君所以庇民，如本之养支也。尔二三老父之无衣，宜于寡人乎是给。今倒行而逆施之，无乃不可乎？敢辞。”二三老父又相与谋曰：“是服之不华，无以彰君之德也，盍更诸？”于是以锦为衣，绣以五色龙章，鞶以朱丝，襮以华黼，有文烂如也。又复趋鲁君之庭而致辞曰：“臣等不佞，长于蒿莱之野，未尝受教于君子，不知以礼事君。夫因物以合矩，矩谓之章；缘文以显义，义谓之范。君有至德，而惟皮革之物是供，非合显之意，谨更之，惟君图焉。”公曰：“鲁国虽小，尚敢私一裘乎？礼若可受，絁布惟盈。如其不然，五采奚益？敢固辞。”二三老父又相与谋曰：“吾君诚贤君，其不受者，非有他也，不欲重烦吾民，我等当爱之以德可也。”又进而致辞曰：“君之中心，臣等幸已知之。有君无臣，世谓乱国。臣不敢以亵服污于执事，愿以仁义为衣，道德为领，忠信为绅，廉知为缘。使君服之，长有兹鲁国，先公社稷，永有攸赖，不亦可乎？”公曰：“寡人敢不承教！”君子曰：“鲁之老父，何其善爱君哉！其气和，其辞婉以周，其情恳愿而有依。鲁君应之，若黄钟大吕，弦歌干扬，洋洋乎相宣，泠泠乎相应也。君臣如此，鲁欲不治得乎？《礼》曰“无体之礼”，“上下和同”，此之谓也。