却说真君传得吴君之道,回至本宅,厌居闹市,欲寻名山胜地,以为栖身之所。闻知汝南有一人,姓郭名璞,字景纯,明阴阳风水之道,遨游江湖。真君敬访之,欲问择居之事。

璞一日早起,见鸦从东南而鸣,遂占一课,断曰:“今当有一仙客,姓许名逊者到我家中来,请我卜择居地。此人他日有神仙之分。”至日中,家童果报曰:“客至矣。”璞闻之,慌忙出迎,揖让而进,分宾主坐。璞问曰:“先生莫非许敬之乎?”真君曰:“公何以知之?”璞曰:“某今早卜一卦,应先生今日至,欲采居址之事。未知果然否?”真君曰:“诚然。念许逊南昌人,敝居闹市,厌车马之喧哗,苦红尘之扰攘。久闻先生通天文、地理、历数之书,敢烦博采名山,另迁居址。未知君意若何?”璞曰:“许先生仪容秀伟,骨骼清奇,非尘中人物。富贵之地,不足以居先生。居先生者,其神仙之地乎?”真君曰:“昔日吕洞宾居庐山而成仙,鬼谷子居云梦而得道。今或无此吉地么?”璞曰:“有,有,但当遍历耳。”

于是命仆童收拾行囊,与真君同游江南诸郡,采访名山。行至庐山,璞曰:“此山嵯峨雄壮,湖水还东,紫云盖顶,累代产升仙之土。但山形属土,先生姓许,羽音属水,水土相克,不宜居也。但作往来游寓之所则可矣。”又行至饶州鄱阳,地名傍湖,璞曰:“此傍湖,富贵大地,但非先生所居。”真君曰:“此地气乘风散,安得拟大富贵耶?”璞曰:“相地之法,道眼为上,法眼次之。道眼者,凭目力之巧,以察山河形势。法眼者,执天星、河图、紫薇等法,以定山川吉凶。富贵之地,天地所秘,神物所护,苟非其人,见而不见。俗云:福地留与福人来,正谓此也。”真君曰:“今有此等好地,先生何不留一记,以为他日之验?”郭璞乃以诗为记云。

诗曰:

行尽江南数百州,惟有傍湖出石牛。

雁鹅夜夜鸣更鼓,鱼鳖朝朝拜冕旒。

离龙隐隐居乾位,巽水滔滔入艮流。

后代福人来遇此,帝子王孙八百秋。

许郭二人,又行至宜春栖梧山下。有一人姓王名朔,亦善通五行历数之书、三教九流之道,见许、郭二人,登山采地,料必其异人,遂迎至其家。询姓名已毕,朔留二人宿于西亭,相待甚厚。真君见其人诚意殷勤,乃告之曰:“子相貌非凡,可传吾术。”遂密授修炼仙方。王朔顿首拜谢。郭璞曰:“此居山水秀丽,宜为道院以作养真之地。”王朔从其言,遂盖起道院。真君援笔大书三字,以作牌额于其上,曰“迎仙院。”王朔感戴不胜,二人相辞而去。

遂行至洪都之西山之地,地名金田。则见嵯嵯峨峨的山势,突突兀兀的峰峦,活活泼泼的青龙,端端正正的白虎;圆圆净净的护沙,湾湾环环的朝水。山上有苍苍郁郁的虬髯美松,山下有翠翠青青的凤尾修竹。山前有软软柔柔的龙须嫩草,山后有古古怪怪鹿角的枯樟。也曾闻华华彩彩的鸾吟,也曾闻昂昂藏藏的鹤唳,也曾闻咆咆哮哮的虎啸,也曾闻呦呦诜诜的鹿鸣。这山呵,比浙之天台,更生得奇奇绝绝。比闽之武夷,更生得岧岧峣峣。比池之九华,更生得迤迤逦逦。比蜀之峨嵋,更生得秀秀丽丽。比楚之武当,更生得尖尖圆圆。比陕之终南,更生得巧巧妙妙。比鲁之太山,更生得蜿蜿蜒蜒。比广之罗浮,更生得苍苍奕奕。真个是天下无双胜境,江西第一名山!有诗为证。

诗曰:

形势蜿蜒礴且磅,奇奇怪怪色苍苍。

巉岩不改清堪挹,厚重无迁静有常。

飞尽云烟闻锦绣,发生草木焕文章。

分明是个神仙宅;万古精英此处藏。

却说郭璞先生,行到此山麓之下,前一观,后一察。左一顾,右一盼,遂放下一个小团团的罗经,定了去处。取出一枚细尖尖的玄针,审了方向,抚掌大笑曰:“璞相地多矣,来尝有如此之妙!若求富贵,则有起歇。如欲栖隐,大合仙格。观其罔阜厚圆,位坐深邃。三峰壁立,四环云拱。内外勾锁,无不合宜。大凡相地兼相其人,观君表里,正与地符。且西山属金,以五音论之,先生之姓,羽音属水,金能生水,合得长生之局。舍此无他往也,但不知此地谁人为主?”

言未罢,忽旁有一樵夫指曰:“此地乃逍遥公之业,其人姓金名宝,旧居之所也。”真君曰:“金公为人如何?”樵夫曰,“其人朴直公正,博施济人。”真君一闻此言,不胜之喜。二人径访其家。金公欣然出迎,礼毕,叙宾主而坐,欢若平生。金公问曰:“二位仙客,从何而至?”郭璞曰:“小子姓郭名璞,略晓阴阳之术。因此位道友姓许名逊,欲求栖隐之地,偶采宝庄正合仙投。欲置一居以为修炼之所,不知尊翁肯慨然许否?”金公曰,“窃观许君仙风道骨,诚非尘埃中人,第恐此地褊小,不足以处许君。如不弃,即当奉许君居之。且寒庄薄地数亩,悉当相赠。”真君曰:“虽蒙千金之诺,愿尊公订价值多少,惟命是从。”金公曰:“大丈夫一言,万金不易。愚老拙直,平生不立文券。”乃与真君索大钱一文,中破之,自收其半,一半付还真君。真君叩头拜谢,三人分别而去。于是真君辞了郭璞,择取吉日,挈家父母妻子,凡数十口,徙于西山居。

(原书下有缺页)

士取进朝廷以保国家黎民,尚亦有利哉!”武帝闻奏,即降下凡一诏书,径往取九州地面,敕令有司,各要保举贤良方正之士,入朝取用。

却说豫章郡太守范宁,见真君孝养二亲,雍睦乡里,轻财利物,即保举真君为孝廉,上表奏闻武帝。武帝即遣使臣束帛赍诏,取真君为蜀郡旌阳县令。真君以父母年老,不忍远离膝下,遂上表辞职不就。表云:

臣许逊,山林迂腐,草莽庸流,学不足以匡时,德不足以驭众。伏蒙圣恩明旨,下逮郡守,谬以臣姓名,上达天听,孤陛下求贤意也。切念臣二亲已老,景逼桑榆,况臣孑身又乏棠棣。臣别父母,何以尽微孝?父母无臣,何以终余年?伏乞陛下弃驽马之材,不令充驾。使臣终乌鸟之养,聊得承欢,则臣之至愿也。臣无任瞻天仰圣,具表以闻。武帝览表,嘉其笃孝,以为求忠臣必于孝子之门,不允。真君辞职,屡嘉钦命,催迫上任。捱至次年,真君不得已,辞别父母妻子而出。不知到任政绩如何?且看下面分解。

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