水固切于观流，山尤难于认脉。
或隐显于茫茫迥野，或潜藏于淼淼平湖。
星散孤村，秀气全无半点。
云蒸贵地，精光略露一斑。
耸于后，必应于前；有诸内，必形诸外。
欲求真的，远朝不如近朝；要识生成，顺势无过逆势。
多是爱远大而嫌近小，谁知迎近是而贪远非。
会之于心，应之于目。
三吉六秀，何用强求。正穴真形，自然默合。
死绝处有生成气局，旺相中察休废踪由。
弃甲曳兵，过水重兴营寨；排枪列阵，穿珠别换门墙。
游龟不顾而参差，是息肩于传舍。
连珠不止而散乱，似假道于他邦。
滚滚桃花，随风柳絮，皆是无蒂无根，未必有形有气。
若见土牛隐伏，水缠便是山缠。
或如鸥鸟浮沉，脉好自然穴好。
水外要四山来会，平中得一突为奇。
细寻朝对之分明，的要左右之交固。
堂宽无物，理合辩于周围。
水乱无情，义合求于环聚。
当生不生者，势孤援寡。
见死不死者，子弱母强。
鹤膝蜂腰，恐鬼劫去来之未定。
蛛丝马迹，无神龙落泊以难明。
仿佛高低，依稀绕抱。
求吾所大欲，无非逆水之龙。
使我快于心，必得入怀之案。
蜂屯蚁聚，但要圆净低回。
虎伏龙蟠，不拘远近大小。
脉尽处须防气绝，地卑处切忌泉流。
来则有止，止则或孤，须求护托。
一不能生，生物必两。要合阴阳。
有雌有雄，有贵有贱。
其或雌雄交度，不得水则为失度。
倘如龙虎护胎，不过穴则为漏胎。
可喜者龙虎身上生峰，可恶者泥水地边寻穴。
出身处要列屏列障，结穴处要带褥带裀。
当求隐显之亲疏，仍审怪奇之趋舍。
犀角虎牙之脱漏，名为告诉之星；骊珠玉几之端圆，即是贡陈之相。
亦有穴居水底，奇物异踪；更有穴在石间，剥龙换骨。
水底必须道眼，石间贵得明师。
岂知地理自有神，谁识桑田能变海。
骨脉固宜剥换，龙虎须要详明。
或龙去虎回，或龙回虎去。
回者不宜逼穴，去者须要回头。
荡然直去不关栏，必定逃移并败绝。
或有龙无虎，或有虎无龙；无龙要水绕左边，无虎要水缠右畔。
或龙强虎弱，或龙弱虎强；虎强切忌昂头，龙强尤防嫉主。
莫把水为定格，但求穴里藏风；到此着眼须高，更要回心详审。
两宫齐到，忌当面之倾流；一穴居中，防两边之尖射。
东宫窜过西宫，长房败绝；右臂尖射左臂，小子贫穷。
最宜消息，无自昏迷。
相山亦似相人，点穴犹如点艾。
一毫千里，一指万山。
若有生成之龙，必有生成之穴。
不拘单向双向，但看有情无情。
若有曲流之水，定有曲转之山；何用九星八卦，只须顾内回头。
莫向无中寻有，须于有处寻无；或前人着眼之未工，或造化留心以褔善。
左掌右臂，缓急若冰炭之殊；尊指无名，咫尺有云泥之异。
傍城借主者，取权于生气；脱龙就局者，受制于朝迎。
大向小扦，小向大扦，不宜乱杂。
横来直受，直来横受，更看护缠。
须知移步换形，但取朝山证穴。
全凭眼力，斟酌高低，细用心机，参详向背。
内直外钩，尽堪裁剪，内钩外直，枉费心机。
勿谓造化难明，观其动静可测。
山本静，势求动处；水本动，妙在静中。
静者池沼之停留，动者龙脉之退卸。
众山止处是真穴，众水聚处是明堂。
堂中最喜聚窝，穴后须防仰瓦。
更看前官后鬼，方知结实虚花。
山外拱而内逼者，穴宜高。
山势粗而形急者，穴宜缓。
高则群凶降伏，缓则四势和平。
山有恶形，当面来朝者祸速。
水如急势，登穴不见者祸迟。
趋吉避凶，移湿就燥。
重重包裹红莲瓣，穴在花心。
纷纷拱卫紫微垣，尊居帝座。
前案若乱杂，但求积水之池。
后山若嵯峨，必作挂灯之穴。
截气脉于断未断之际，验祸福于正不正之间。
更有异穴怪形，我之所取，人之所弃。
若见藏牙缩爪，机不可测，妙不可言。
石骨过江河，无形无影。
平地起培塿，一东一西。
当如沙里拣金，定要水来界脉。
平洋穴须斟酌，不宜掘地及泉；峻峭山要消详，务要登高作穴。
穴里风须回避，莫教割耳吹胸；面前水要之玄，最怕冲心射胁。
土山石穴，温润为奇；土穴石山，嵯峨不吉。
单山亦可取用，四面定要关栏；若还独立无依，切忌当头下穴。
风吹水劫，是谓不知其所裁。
左旷右空，非徒无益而有损。
石骨入相，不怕崎岖；土脉连行，何妨断绝；但嫌粗恶，贵得方圆。
过峡若值风摇，作穴定知力浅。
穴前折水，依法循绳，图上观形，随机应变。
穴太高而易发，花先发而早淍。高低得宜，褔祥立见。
虽曰山好则脉好，岂知形真则穴真。
枕龙鼻者，恐伤于唇；点龟肩者，恐伤于壳。
出草蛇以耳听蛤，出峡龟以眼顾儿。
举一隅而反三隅，触一类而长万类。
虽然穴吉，犹忌葬凶。
立向辨方，的以子午针正。
作当依法，须求年月日之良。
山川有小节之疵，不减真龙之厚褔。
年月有一端之失，反为吉地之深殃。
过则勿惮改，当求明师；择焉而不精，误于管见，谓凶为吉，指吉为凶。
拟富贵于茫茫指掌之间，认祸褔于局局星辰之内。
岂知大富大贵，而大者受用，小吉小褔，而小者宜当。
偶中其言，自神其术。茍一朝之财贿，当如后患何！谬千里于毫厘，请事斯语矣。
追寻仙迹，看格尤胜看书；奉劝世人，信耳不如信眼。
山峻石粗流水急，岂有真龙，左回右抱主宾迎，定生贤佐。
取象者必须形合，入眼者定是有情。
但看富贵之祖坟，必得山川之正气。
何年兴，何年废，鉴彼成规；某山吉，某山凶，了然在目。
水之祸褔立见，山之应验稍迟。
地虽吉而葬多凶，终无一发；穴尚隐而寻未见，留待后人。
毋执己见，而拟精微；须看后龙，而分贵贱。
三吉锺于何地，则取前进后退之步量。
劫害出于何方，则取三合四冲之年应。
遇吉则发，逄凶则灾。
山大水小者，要堂局之宽平；水大山小者，贵祖宗之高厚。
一起一伏断了断，到头定有奇踪；九曲九弯回复回，下手便寻水口。
山外山稠叠，补缺障空；水外水横阑，弓圆弩满。
紧拱者富不旋踵，宽平者福必悠深。
修竹茂林，可验盛衰之气象。天关地轴，可验富贵之速迟。
牛畏直绳，虎防暗箭，玄武不宜吐舌，朱雀切忌破头，穴前忌见深坑。臂上怕行交路。
上不正而下参差者，无用。左空缺而右重抱者，徒劳。
外貌不足，而内相有馀，谁能辨此。
大象可观，而小节可略，智者能知。
何精神显露者反不祥，何形势隐拙者反为吉。
盖隐拙者却有奇踪异迹，显露者多是花穴假形。
胶柱鼓瑟者何知，按图索骥者何晓。
城上星峰卓卓，真如插戟护垣。面前墩阜，换作排衙唱喏。
华表捍门居水口，楼台鼓角列罗城。
若非立郡迁都，定主为官近帝。
众山辐辏者，富而且贵。
百川同归者，清而又长。
山称水，水称山，不宜偏胜。
虎让龙，龙让虎，只要比和。
八门缺，八风吹，朱门饿莩。
四水归，四兽聚，白屋公卿。
突中之窟须迁，窟中之突莫弃。
穷源千仞，不如平地一堆。外耸千里，不若眠弓一案。
山秀水响者，总为绝穴。
水急山粗者，多是神坛。
不论平地高山，总宜深穴。
若是穷源僻坞，岂有真龙。
远看脚头。高抬眼力。
根大则枝盛，源深则流长。
长要龙真而穴正，要水秀以沙明。
登山见一水之斜流，退官失职。
入穴见众山之背去，失井离乡。
若见文笔孤单，砚池污浊。
枉凿匡衡之壁，徒关孙敬之门。
财山被流山之返牵，花蜂酿蜜。
怀抱有圆峰之秀异，螺嬴负螟。
一岁九迁，定是九流九曲。
十年不调，盖因山不十全。
水若屈曲有情，不合星辰亦吉。山若欹斜破碎，纵合卦例何为。
覆宗绝嗣，多因水尽山穷。
灭族亡家，总是山飞水走。
不问何方，允为凶兆。
论官品之高下，以龙法而推求。
天乙太乙侵云霄，位居台谏。
禽星兽星居水口，身处翰林。
数峰插天外，积世公卿。
九曲入明堂，当朝宰相。
左旗右鼓，武将兵权。前障后屏，文臣宰辅。
犀牛望月，青衫出自天衢。
丹凤衔书，紫诏颁于帝阙。
文笔联于诰轴，一举登科。
席帽近于御屏，东宫侍读。
衙刀交剑，名持帅阃之兵。
鼓角梅花，身领知州之职。
银瓶盏注，富比石崇。玉带金鱼，贵如裴度。
三千粉黛，牵公子之魂消。八百烟花，惹王孙之肠断。
娥媚山现，女作宫妃。金诰花开，男婚公主。
鱼袋若居兑位，卿相可期。天马若在南方，公侯必至。
顿笔多生文士，卓旗定出将军。
内忧外阃，文武不同。
某郡某州，分野可断。
御座御屏，入内台而掌翰。
顿给枪鼓，镇外阃以持权。
带仓带库，陶猗之富可期。
生曜生宫，王谢之名可望。
文星低而夭颜回，天柱高而寿彭祖。
印浮水面，焕乎其有文章。
水聚天心，孰不知其富贵。
巧凭眼力，妙在心思。
物以类推，穴由形取。
虎与狮猊相似，雁与凤凰不殊。
一或少差，指鹿为马。
浑然无别，认蚓为蛇。
或取斜曲为钗，四围不绝。
或求横直为剑，两畔不包。
文笔画笔，二者何分。衙刀杀刀，两般无异。
若坐山秀丽，杀刀化作衙刀。
或本主贱微，文笔变为画笔。
尖枪本凶具，遇武士以为奇。
浮尸固不祥，逢群鸦而反吉。
鼓笛非神仙不取，无道器则出伶官。
印剑非天师不持，有香炉则为巫祝。
葫芦山现，术士医流。木杓形连，瘟疾孤寡。
或是胡僧礼佛，错认拜相铺毡。
或是尸山落头，误为谢恩领职。
形如囚狱，与祥云捧日何殊。
势耸花，与风吹罗带何异。
出阵旗见劫山为劫盗，死笔遇杀水为杀伤。
一坯土居正穴之前，未可断为患眼。一小山傍大山之下，未可指为堕胎。
或作蟠龙戏珠，或作灵猫捕鼠。
贵通活法，莫泥陈言。
卷帘水现，入舍填房。
珥笔山尖，教唆词讼。
儿孙忤逆，面前八字水流。
男女淫奔，案外抱头山现。
玉印形如破碎，非瞽目则主伤胎。
金箱头若高低，非烟包则为灰袋。
探头侧面，代有穿窬。拭泪搥胸，家遭丧祸。
尸山居水口，路死扛尸。肿脚出坟前，瘟疫浮肿。
出林虎无以啖之，则伤人。伏草蛇无以制之，则损己。
蜈蚣钳里，眠犬怀中。凡此恶形，扦之有法。
嘶马必闻风于他处，惊蛇还畏物于坡中。
取舟楫于前滩，贵游鱼于水上。
荷叶不可重载，瓜藤仅可小栽。
泊岸浮牌岂畏风，平沙落雁偏宜水。
鱼贯而进，馨香在于卷阿。
雁阵而低，消息求于回野。
人形葬于脐腹，却要窝藏。
禽形妙在翼阿，不拘左右。
不可一途而取，岂容一例而言。
盖黏倚撞，细认穴情。
吞吐浮沉，务依葬法。
唇脐目尾颡腹，三吉三凶。角耳鼻协腰足，四凶二吉。
形似乱衣，妻必淫，女必妒。势如流水，家必败，人必亡。
或遇提萝之山，定生乞丐。若见擎拳之势，定出凶徒。
水破太阴，云雨巫山之辈。山欹文曲，乱流洛浦之人。
头开两指似羊蹄，出人忤逆。脑生数摺如羊协，犯法徒刑。
文笔若坐悬针，切宜谨畏。孝帽若临大墓，勿谓无凶。
小人中君子，鹤立鸡群。君子中小人，蓬生麻内。
抿中玉表，多生庶出之儿。狐假虎威，必主过房之子。
为人无嗣，只因水破天心。有子出家，定是水冲城脚。
亦有虚拱，无情似乎有情。多见前朝，如揖却非真揖。
顶虽尖圆而可爱，必脚走窜而顾他。纵有吉穴可迁，不过虚花而已。
万状千形咸在目，三才八卦本诸心。
好地只在方寸间，秘术不出文字外。
土崩陷而神鬼不妥，木凋落而旺气将衰。
源泉混混出明堂，气随飘散。
白石磷磷张虎口，必主刑伤。
更防东屈西伸，最怕左牵右拽。
危楼寺观，忌闻钟鼓之声。
古木坛场，惊见雷霆之声。
怪石若居前案，必有凶灾。吉星既坐后龙，岂无厚福。
忽见山裂者，横事必生。尝闻水泣者，丧祸频见。
其或声响如环佩，进禄进财。若然滴漏注铜壶，守州守郡。
鼕鼕洞洞，响而亮者为贵。凄凄切切，悲而泣者为灾。
然而有声不如无声，明拱不如暗拱。
一来一去，有福有灾。
一急一缓，有利有害。
留心四顾，缓步重登。
二十四山，山名太杂。
三十六穴，穴法何迂。
宗庙之水法误人，五行之山运有准。
逆水来朝，不许内堂之气。
翻身作穴，切须外从之回头。
所贵关藏，最蜂空缺。
隔水为护者，何妨列似屏风。就身生案者，须要回如肘臂。
毋友不如己者，当求特异之朝山。同气然后求之，何必十分之厚陇。
尖山秀出，只消一峰两峰。曲水来朝，不论大涧小涧。
众水顺流而散漫，不用劳神。四山壁立而粗杂，何劳着眼。
山无朝移夕改之势，水有陵迁谷变之时。
水不乱湾，湾则气全。山不乱聚，聚则形止。
浅薄则出人浅薄，宽平则出人宽平。
只只山尖射，岂子之所欲哉。
源源水斜流，其馀不足观也。
后山不宜壁立，去水最怕直流。
更嫌来短去长，切忌左右倾泻。
流神峻急，虽屈曲而骤发骤衰。
水口关拦，不重叠而易成易败。
其或势如浪涌。何如卓立之峰。脉若带连，何必高昂之阜。
带连者贵接续而不断，浪涌者须重叠以为奇。
脉有同干异支，支嫩延蔓。势有回龙顾祖，祖不厌高。
察其老嫩精粗，审其生旺休废。
若言阳宅何异阴宫，最要地势宽平，不宜堂局逼窄。
若居山谷，最怕凹风。若在平洋，先须得水。
土有馀，当辟则辟。山不足，当培则培。
先宅后坟，坟必兴而宅必败。先坟后宅，宅既盛而坟自衰。
明堂平旷，万象森罗。众水归朝，诸山聚会。
草盛木繁，水深土厚。墙垣篱堑，俱要回环。
水圳池塘，总宜朝揖。
与夫铁炉油榨，水确牛车。立必辨方，作当依法。
水最关于祸福，水宜合于图经。
所忌者水尾源头，所戒者神前佛后。
坛殿必居水口，罗星忌见当堂。
形局小者，不宜伤残，寸土惜如寸玉。
垣局阔者，何妨充广，千家任住千年。
一山一水有情，小人所止。大势大形入局，君子攸居。
泰山支麓水交流，孔林最茂。龙虎山中风不动，仙圃长春。
因往推来，准今酌古。
牧堂之论深于理，醇正无疵。
景纯之术几于神，玄妙莫测。
法度固难尽述，机关须自变通。
既造玄微，自忘寝食。
亟称水何取于水，谁会孔圣之心。
尽信书不如无书，还要离娄之目。
赋禀虽云天定，祸福多自己求。
智者乐水，仁者乐山，是之取尔。
天之生人，地之生穴，夫岂偶然。
欲求滕公之佳城，须积叔敖之阴德。
积德必获吉扦，积恶还招凶地。
莫损人而利己，勿丧善以欺天。
穴本天成，福由心造。
发明古诀，以雪吾心。
地理精粗，包括殆尽。
切记宝而藏之，非人勿示。
慎传后之学者，永世无穷。