脉蔼馥如车盖者，名曰秋脉也。秋脉，一作“阳结”，误。
脉累累如循琅玕者，琅玕，原误“长竿”．今改正。名曰夏脉也。夏脉，一作“阴结”，误。
脉瞥瞥如羹上肥者，阳气微也。
脉荣荣如蜘蛛丝者，阴气衰也。阴气，一作“阳气”，误。
脉绵绵如泻漆之绝者，亡其血也。
脉来缓，时一止复来者，名曰结。脉来数，时一止复来者，名曰促。一作“纵”。
脉阳盛则促，阴盛则结，此皆病脉。
阴阳相抟，名曰动。阳动则汗出，阴动则发热。形冷恶寒者，此三焦伤也。若数脉见于关上，上下无头尾，如豆大，厥厥动摇者，名曰动也。
阳脉浮大而濡，阴脉浮大而濡，阴脉与阳脉同等者，名曰缓也。
脉浮而紧者，名曰弦也。弦者状如弓弦，按之不移也。脉紧者，如转索无常也。
脉弦而大，弦则为减，大则为芤，减则为寒，芤则为虚，寒虚相抟，此名为革。
妇人则半产漏下，男子则亡血失精。
阳脉浮，一作微。阴脉弱，则血虚。血虚则筋惕。其脉沉者，荣气微也。其脉浮而汗出如流珠者，卫气衰也。荣气微，加烧针，血流不行，更发热而躁烦也。
脉浮而数，浮为风，数为虚。风为热，虚为寒。风虚相抟，则洒淅恶寒也。
诸脉浮数，当发热而洒淅恶寒。若有痛处，饮食如常者，畜积有脓也。
脉浮而大，心下反坚，有热。属脏者，攻之，不令发汗。属腑者，不令溲数。溲数则大便坚，汗多则热愈，汗少则便难。脉迟，尚未可攻。
脉浮而大，浮为风虚，大为气强。风气相抟，必成隐疹，身体为痒。痒者，名泄风，久久为痂癞。眉少发稀，身有干疮而腥臭也。
脉浮而洪，身汗如油，喘而不休，水浆不下，形体不仁，乍静乍乱，此为命绝也。
又未知何脏先受其灾？若汗出发润，喘不休者，此为肺先绝也。阳反独留，形体如烟熏，直视摇头者，此为心绝也。唇吻反青，四肢漐习者，此为肝绝也。环口黧黑，柔汗发黄者，此为脾绝也。溲便遗失，狂言，目反直视者，此为肾绝也。
又未知何脏阴阳前绝？若阳气前绝，阴气后竭者，其人死，身色必青。阴气前绝，阳气后竭者，其人死，身色必赤，腋下温，心下热也。
脉浮而滑，浮为阳，滑为实，阳实相抟，其脉数疾。卫气失度，浮滑之脉数疾，发热汗出者，此为不治。
脉阴阳俱紧者，口中出气，唇口干燥，踡卧足冷，鼻中涕出，舌上胎滑，勿妄治也。到七日以来，其人微发热，手足温者，此为欲解。或到八日以上，反大发热者，此为难治。设使恶寒者，必欲呕也。腹内痛者，必欲利也。
脉阴阳俱紧，至于吐利，其脉独不解，紧去人安，此为欲解。若脉迟至六七日，不欲食，此为晚发，水停故也，为未解。食自可者，为欲解。病六七日，手足三部脉皆至，大烦而口噤不能言，其人躁扰者，必欲解也。若脉和，其人大烦，目重脸内际黄者，此欲解也。
脉浮而迟，面热赤而战惕者，六七日当汗出而解。反发热者，瘥迟。迟为无阳，不能作汗，其身必痒也。
问曰：脉有阴阳，何谓也？答曰：凡脉大、浮、数、动、滑，此名阳也。脉沉、涩、弱、弦、微，此名阴也。凡阴病见阳脉者，生。阳病见阴脉者，死。
问曰：脉有阳结、阴结者，此“脉”字。当是“病”字之讹。何以别之？答曰：
其脉浮而数，能食，不大便者，此为实，名曰阳结也，期十七日当剧。其脉沉而迟，不能食，身体重，大便反坚，名曰阴结也，期十四日当剧。
问曰：病有洒浙恶寒而复发热者，何？答曰：阴脉不足，阳往从之。阳脉不足，阴往乘之。曰：何谓阳不足？答曰：假令寸口脉微，名曰阳不足。阴气上入阳中，则洒淅恶寒也。曰：何谓阴不足？答曰：尺脉弱，名曰阴不足，阳气下陷入阴中，则发热也。
问曰：病有战而汗出，因得解者，何也？答曰：脉浮而紧，按之反芤，此为本虚，故当战而汗出也。其人本虚，是以发战；以脉浮，故当汗出而解也。若脉浮而数，按之不芤，此人本不虚。若欲自解，但汗出耳，不发战也。
问曰：病有不战而汗出解者，何也？答曰：脉大而浮数，故知不战，汗出而解也。
“知”字当衍。
问曰：病有不战、不汗出而解者，何也？答曰：其脉自微。此以曾发汗、若吐、若下、若亡血，以内无津液。此阴阳自和，必自愈，故不战、不汗出而解也。
问曰；伤寒三日；脉浮数而微，病人身凉和者，何也？答曰：此为欲解也，解以夜半。脉浮而解者，濈然汗出也；脉数而解者，必能食也；脉微而解者，必大汗出也。
问曰：假令病人欲差，脉而知愈，故以别之？答曰：寸、关、尺，大、小、迟、疾、浮、沉同等，虽有寒热不解者，此脉阴阳为平，复当自愈。
问曰：凡病欲知何时得？何时愈？答曰：假今夜半得病者，明日日中愈。日中得病者，夜半愈。何以言之？日中得病，夜半愈者，以阳得阴则解也。夜半得病，明日日中愈者，以阴得阳则解也。