和大怨,必有餘怨,

  不明理其契以致大怨已至而德和之,其傷不復,故有餘怨也。

  安可以為善?是以聖人執左契,

  左契防怨之所由生也。

  而不責於人。有德司契,

  有德之人念思其契,不念怨生而後責於人也。

  無德司徹。

  徹,司人之過也。

  天道無親,常與善人。

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