和大怨,必有餘怨,
不明理其契以致大怨已至而德和之,其傷不復,故有餘怨也。
安可以為善?是以聖人執左契,
左契防怨之所由生也。
而不責於人。有德司契,
有德之人念思其契,不念怨生而後責於人也。
無德司徹。
徹,司人之過也。
天道無親,常與善人。
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