曩者《金丹心法》书成，予曾跋涉卷末，今重订全书，自无庸再赞一词。谨誌遗事，以补书中未备，而诏来者。按此书十六卷，第十二卷本拟名《产婴》，十三、十四原拟名《出神》、《敛阳》，下即直接《面壁》、《飞升》。因我孚佑帝师面奉元始大天尊宝勅曰：至道宜简不宜繁，功行患少不厌多，可将出神、敛阳、併入产婴之内，改名养婴。添入《积行》《行功》俾学道之士既获身修体炼，且得道备德隆。倘无功行，陡接面壁、飞升，亦不过大罗班末，郭乔辈耳。我孚佑帝师甫奉此勅，即至壇云：圣境灵通迈紫宸，殿前别是一流人。天尊著意金丹诀，反复殷勤嘱小臣。遵改后，复奉玉帝特勅，派孚佑臣传《采药》、《结胎》卷，云：可曲尽精微。是此《金丹心法》虽成于八祖，而实我孚佑帝师一人之慈心结撰，始终其间，以克底于成。而所遇之委折，盖难尽述。学者试取采药、结胎二卷，细心绎之，当知隐括全书前后精微矣。则即以《心法》作专著观也可。宏教弟子柳守元熏沐题词