谛dì
注解：审也。毛传曰：审谛如帝。从言帝声。都计切。十六部。
路径：段注说文□第三卷□言部
识shí
注解：常也。常当为意，字之误也。草书常、意相似，六朝以草写书，迨草变眞，讹误往往如此。意者，志也。志者，心所之也。意与志，志与识古皆通用。心之所存谓之意，所谓知识者此也。大学：诚其意。卽实其识也。一曰知也。矢部曰：知，识□也。按凡知识、记识、标识，今人分入去二声，古无入去分别，三者实一义也。从言戠声。赏职切。一部。
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讯xùn
注解：问也。释言曰：讯，言也。小雅：讯之占梦。毛曰：讯，问也。《郑笺》执、讯皆兼言问为训。从言卂声。思晋切。十二部。□，古文讯，从卥。卥，古文西。西，古音诜，与十二部冣近。
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詧chá
注解：言微亲察也。从言，祭省声。铉祭作察，误。楚八切。十五部。
路径：段注说文□第三卷□言部
谨jǐn
注解：愼也。心部曰：愼，谨也。从言堇声。居隐切。十三部。
路径：段注说文□第三卷□言部
□rénɡ
注解：厚也。因仍则加厚。□与仍音义略同。从言乃声。如乘切。六部。
路径：段注说文□第三卷□言部
谌chénp92下
注解：诚谛也。释诂：谌，信也。许曰诚谛，未详，疑谛乃缔之误。从言甚声。是吟切。七部。《诗》曰：“天难谌斯。”大雅文。今诗作忱。毛曰：忱，信也。按谌、忱义同音近，古通用。今诗：其命匪谌。心部作天命匪忱。
路径：段注说文□第三卷□言部
信xìn
注解：诚也。释诂：诚，信也。从人言。序说会意曰信武是也。人言则无不信者，故从人言。息晋切。十二部。古多以为屈伸之伸。□，古文信省也。訫，古文信。言必由衷之意。
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谌chén
注解：燕代东齐谓信谌也。方言：允谌恂展谅穆，信也。燕代东齐曰谌。从言冘声。是吟切。古音在八部。
路径：段注说文□第三卷□言部
诚chénɡ
注解：信也。从言成声。氏征切。十一部。
路径：段注说文□第三卷□言部
诫jiè
注解：敕也。攵部曰：敕，诫也。从言戒声。古拜切。古音在一部。
路径：段注说文□第三卷□言部
誋jì
注解：诫也。淮南缪称注曰：誋，诫也。○《淮南子□缪称训》：目之精者，可以消释，而不可以昭誋。注：誋，诫也。不可以敎导戒人。从言忌声。渠记切。一部。
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诰ɡào
注解：吿也。见释诂。按以言吿人，古用此字，今则用吿字，以此诰为上吿下之字。又秦造诏字，惟天子独称之。文□注卅五引《独□》曰：诏犹吿也。三代无其文，秦汉有也。据此可证秦已前无诏字，至仓颉篇乃有幼子承诏之语，故许书不录诏字。铉补之，非也。从言吿声。古到切。古音在三部。□，古文诰。按此从言肘声，是古音在三部之证。〖注〗□、□，亦古文诰。
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誓shì
注解：约束也。周礼五戒：一曰誓，用之于军旅。按凡自表不食言之辞皆曰誓，亦约束之意也。从言□声。时制切。十五部。
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譣xiǎn
注解：问也。按言部谶，验也。竹部签，验也。验在马部为马名。然则云征验者，于六书为假借，莫详其正字。今按：譣，其正字也。譣训问，谓按问。与试验、应验义近。自验切鱼窆，譣切息廉，二音迥异，尟识其关窍矣。从言佥声。息廉切。七部。《周书》曰：“勿以譣人。”立政文。按此偁周书说假借也。立政：勿用譣人，其惟吉士。此譣正憸之假借。心部曰：憸，诐也。憸利于上佞人也。依今音训问则鱼窆切，譣人则息廉切。
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诂ɡǔ
注解：训故言也。故言者，旧言也。十口所识前言也。训者，说敎也。训故言者，说释故言以敎人是之谓诂。分之则如尔雅析故训言为三。三而实一也。汉人传注多偁故者，故卽诂也。毛诗云故训传者，故训犹故言也，谓取故言为传也。取故言为传，是亦诂也。贾谊为左氏传训故。训故者，顺释其故言也。从言古声。公戸切。五部。《诗》曰诂训。此句或谓卽大雅古训是式，或谓卽毛公诂训传，皆非是。按释文于抑，吿之话言下云：戸快反。说文作诂。则此四字当为“诗曰：吿之诂言”六字无疑。毛传曰：诂言古之善言也。以古释诂正同许以故释诂，陆氏所见说文未误也。自有浅人见诗无吿之诂言，因改为诗曰诂训，不成语耳。
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誎sùp93上
注解：餔旋促也。未闻，疑有误字。广雅：誎，促也。集韵、手鉴云：饰也。从言束声。桑谷切。三部。
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谞xū
注解：知也。周礼、诗皆假胥为之。天官胥十有二人注：胥读为谞。谓其有才知为什长。秋官象胥注：胥其有才知者也。小雅：君子乐胥。笺云：胥有才知之名也。周易假须为之。郑云：须，有才知之称。天文有须女。屈原之妹名女须。按荀爽一名谞。从言胥声。私吕切。五部。
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证zhènɡ
注解：谏也。吕览：士尉以证静郭君。高曰：证，谏也。今俗以证为证验字，遂改吕览之证为证。从言正声。读若正月。之盛切。十一部。按古音凡正皆读如征。独言正月者，随举之耳。
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谏jiàn
注解：证也。从言柬声。古晏切。十四部。
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谂shěn
注解：深谏也。谂、深叠韵。深谏者，言人之所不能言也。小雅：是用作歌，将母来谂。笺云：谂，吿也。以养父母之志来吿于君。左传：昔辛伯谂周桓公。此皆于深谏义近。毛曰：谂，念也。此则谓谂为念之同音假借。从言念声。式荏切。七部。《春秋传》曰：“辛伯谂周桓公。”左传闵二年文。桓十八年谂作谏。
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课kè
注解：试也。广韵：第也，税也。皆课试引伸之义。从言果声。苦卧切。十七部。
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试shì
注解：用也。从言式声。式束切。一部。《虞书》曰：“明试以功。”尧典、皋陶谟□见。偁尧典则虞书当为唐书。
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諴xián
注解：和也。和当作龢。某氏注尚书同。从言咸声。胡毚切。七部。《周书》曰：“不能諴于小民。”洛诰文：不，今各本作丕，宋本说文、宋本集韵皆作不，诗书丕多通不也。能，铉有锴无。
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□yáo
注解：徒歌。释乐曰：徒歌曰謡。魏风毛传曰：曲合乐曰歌，徒歌曰謡。又大雅传曰：歌者比于琴瑟也。徒歌曰謡，徒击□曰咢。今本或妄□之。从言肉声。各本无声字。缶部□，从缶肉声。然则此亦当曰肉声无疑。肉声则在弟三部，故□卽由字，音转入弟二部，故□瑶□傜皆读如遥。□、谣古今字也，谣行而□废矣。凡经传多经改窜，仅有存者，如汉五行志：女童□曰：檿弧萁服。余招切。二部。篇、韵皆曰：□，与周切，从也。此古音古义。
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诠quánp93下
注解：具也。淮南书有诠言训。高注曰：诠，就也。就万物之指以言其征。事之所谓，道之所依也。故曰诠言。欠部欥下曰：诠□也。然则许意谓诠解。从言全声。此缘切。十四部。
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欣xīn
注解：喜也。从言斤声。许斤切。十三部。按此与欠部欣音义皆同。万石君传：僮仆欣欣如也。晋灼引许愼曰：欣古欣字。葢灼所据说文欣在欠部欣下，云古文欣，从言。
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说shuō
注解：说释也。说释卽悦怿。说悦，释怿皆古今字。许书无悦怿二字也。说释者，开解之意，故为喜悦。釆部曰：释，解也。从言兑声。儿部曰：兑，说也。本周易。此从言兑会意，兑亦声。弋雪切。十五部。一曰谈说。此本无二义二音，疑后增此四字，别音为失□切。
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计jì
注解：会也。筭也。会，合也。筭当作算，数也。旧书多假筭为算。从言十。会意。古诣切。十五部。
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谐xié
注解：詥也。此与龠部龤异用。龤专谓乐和。从言皆声。戸皆切。十五部。
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詥hé
注解：谐也。詥之言合也。从言合声。□合切。七部。
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调tiáo
注解：龢也。龢，各本作和，今正。龠部曰：龢，调也。与此互训。和本系唱和字，故许云相应也。今则槩用和而龢废矣。从言周声。徒辽切。古音葢在三部。
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话huà
注解：会合善言也。□、会叠韵。大雅：愼尔出话。毛曰：话，善言也。从言□声。胡快切。十五部。《传》曰：“吿之话言。”此当作春秋传曰箸之话言，见文六年左氏传。浅人但知抑诗，故改之，□春秋字，妄拟诗可称传也。抑诗作吿之诂言，于诂下称之，又妄改为诗曰诂训。譮，籒文□从言会。□、会同在十五部，故桧亦作栝。
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諈zhuì
注解：諈诿，絫也。絫累正俗字。今人槩作累而絫废矣。见释言。孙炎曰：楚人曰諈，齐人曰诿。郭璞曰：以事相属累为諈诿。从言□声。竹寘切。音在十六、十七部闲。
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诿wěip94上
注解：□诿也。旧作絫也。今依全书通例正。从言委声。女恚切。音在十六、十七部闲。〖注〗諈诿。
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警jǐnɡ
注解：言之戒也。廾（□）部曰：戒，警也。小雅：徒御不警。毛曰：不警，警也。大雅以敬为之。常武：旣敬旣戒。笺云：敬之言警也。亦作儆。从言敬，敬亦声。己皿切。十一部。
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谧mì
注解：静语也。今文尚书维□之谧哉。周颂：誐以谧我。释诂曰：谧，静也。按周颂谧亦作溢，亦作恤。尧典谧亦作恤。释诂：溢，愼也。溢、愼、谧，静也。恤与谧同部，溢葢恤之讹体。愼、静二义相成。许云静语者，为其从言也。从言□声。弥必切。十二部。一曰无声也。今多用此义。
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谦qiān
注解：敬也。敬，肃也。谦与敬义相成。从言兼声。苦兼切。七部。谦或假嗛为之。
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谊yì
注解：人所宜也。周礼肆师注：故书仪为义。郑司农云：义读为仪。古者书仪但为义，今时所谓义为谊。按此则谊、义古今字，周时作谊，汉时作义，皆今之仁义字也。其威仪字，则周时作义，汉时作仪。凡读经传者，不可不知古今字。古今无定时，周为古则汉为今，汉为古则晋宋为今，随时异用者谓之古今字，非如今人所言古文籒文为古字，小篆隶书为今字也。云谊者人所宜，则许谓谊为仁义字也。今俗分别为恩谊字，乃野说也。中庸云：仁者人也，义者宜也。是古训也。从言宜，宜亦声也。仪寄切。古音在十六部。
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诩xǔ
注解：大言也。礼器：德发扬诩万物。注：诩犹普也。按诩之本义为大言，故训为普则曰犹。凡古注言犹者视此。诩之引伸之义为大，故周弁殷吁夏收，白虎通吁作诩。郑注礼云：吁名出于幠。幠，覆也。义可相发明。从言羽声。况羽切。五部。
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諓jiàn
注解：善言也。善上当有諓諓二字。古文秦誓□□善谝言，谝字下引之。今文秦誓戋戋，戈部戋字下引之，释云：巧言也。戋戋，公羊传作諓諓，云惟諓諓善靖言。刘向九叹、汉书李寻传亦皆作諓諓。王逸注楚辞引尚书諓諓靖言，正皆今文尚书也。诸家作諓，许作戋者，同一今文而有异本，如同一古文而马作偏许作谝不同也。戋下旣引戋戋矣，而諓下又云善言者，此又用王逸所据諓諓靖言之本也。善言释靖言。何休曰：靖犹撰也。撰同譔。譔言，善言也。广雅释训曰：諓諓，善也。贾逵外传注曰：諓諓，巧言也。韦昭注曰：諓諓，巧辨之言。然则此善言，谓善为言辞者，不同□下之善言也。从言戋声。慈衍切。十四部。一曰谑也。别一义。
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誐ép94下
注解：嘉善也。誐、嘉叠韵。壴部嘉，美也。从言我声。五何切。十七部。《诗》曰：“誐以谧我。”周颂文。谧，铉本作溢，此用毛诗改窜也。广韵引说文作谧。按毛诗假以溢我。传曰：假嘉，溢愼。与誐谧字异义同。许所偁葢三家诗，誐谧皆本义，假溢皆假借也。然谧溢并见释诂，可知周时巳有此二本之殊矣。若左氏作何以恤我。何者，誐之声误。恤与谧同部。尧典惟□之谧哉。古文亦作恤。〖注〗《周颂□维天之命》
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詷tónɡ
注解：共也。从言同声。徒红切。九部。《周书》曰：“在后之詷。”顾命文：某氏尚书作在后之侗。释文曰：马本作詷，共也。许葢用马说。祭统：铺筵设詷几。注：詷之言同也。祭者以其□配之，亦不特几也。按此经注本如是。假令经本作同几，又何烦以詷释之哉。郑必云之言者，郑意詷本不训同，于其叠韵训为同，非若马、许径云共也。引书后作后者，仪礼注引孝经说云后者，后也。此依韵会用锴本。一曰譀也。通俗文：言过谓之□詷。麤痛、徒痛二切。按言过者，言之太过也。与譀训合。广韵作言急，恐误。〖注〗謥詷。
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设shè
注解：施陈也。设、施双声。□部曰：施，旗旖施也。有布列之义。□部曰：敶，列也。然则凡言陈设者，敶之假借字。陈行而敶废矣。从言殳。会意。言殳者，以言使人也。凡设施必使人为之。识列切。十五部。殳，使人也。殳者，可运旋之物。故使人取意于殳。般字下曰：殳所以旋也。
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护hù
注解：救视也。尚书中□握河纪：尧受河图，伯禹进迎，舜契陪位，稷辨护。注云：辨护者，供时用相礼仪。周礼注亦云辨护。萧何世家：数以吏事护高祖。从言蒦声。胡故切。五部。
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譞xuān
注解：譞，此复举字之未□者。慧也。与人部儇音义皆同。从言瞏声。许缘切。十四部。
路径：段注说文□第三卷□言部
誧bū
注解：大也。广雅同。从言甫声。博孤切。五部。一曰人相助也。广韵曰：誧，谏也。读若逋。
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諰xǐ
注解：思之意。广韵曰：言且思之。疑古本作言且思之意也。方言而又思之。故其字从言思。意者，□下意内言外之意。荀卿曰：諰諰然常恐天下之一合而轧己也。汉书諰作鳃。苏林曰：读如愼而无礼则葸之葸。鳃，惧儿也。按又作□，又作偲，皆训惧，与思训义近。从言思。会意。思亦声。思亦二字今补。胥里切。一部。
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托tuōp95上
注解：寄也。与人部侂音义皆同。从言乇声。他各切。五部。
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记jì
注解：疋也。疋，各本作疏，今正。疋部曰：一曰疋，记也。此疋记二字转注也。疋，今字作疏，谓分疏而识之也。广雅曰：注纪疏记学栞志识也。按晋唐人作注记字，注从言不从水，不与传注字同。从言己声。居吏切。一部。
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誉yù
注解：称也。称当作偁，转写失之也。偁，举也。誉，偁美也。从言与声。羊茹切。五部。
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譒bò
注解：□也。手部播，一曰布也。此与音义同。从言番声。补过切。十七部。番声本在十四部。《商书》曰：“王譒吿之。”般庚上篇文。今尚书作播。
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谢xiè
注解：辞去也。辞，不受也。曲礼：大夫七十而致事。若不得谢，则必赐之几杖。此谢之本义也。引伸为凡去之偁，又为衰退之偁。俗谓拜赐曰谢。从言□声。辞夜切。古音在五部。按经典无榭字，只作谢。释宫：无室曰榭。转写俗字也，木部不录。〖注〗□。
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讴ōu
注解：齐歌也。师古注高帝纪曰：讴，齐歌也。谓齐声而歌，或曰齐地之歌。按假令许意齐声而歌，则当曰众歌，不曰齐歌也。李善注吴都赋引曹植妾薄相行曰：齐讴楚舞纷纷。太平御览引古乐志曰：齐歌曰讴，吴歌曰歈，楚歌曰艳，淫歌曰哇。若楚辞吴歈蔡讴，孟子河西善讴，则不限于齐也。从言区声。乌矦切。四部。
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咏yǒnɡ
注解：歌也。尧典曰：歌永言。乐记曰：歌之为言也，长言之也。说之，故言之。言之不足，故长言之。从言永声。为命切。古音在十部。咏，咏或从口。
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诤zhènɡ
注解：止也。经传通作争。从言争声。侧逬切。十一部。
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□hū
注解：召也。口部曰：召，□也。后人以呼代之，呼行而□废矣。从言乎声。荒乌切。五部。
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謼hū
注解：□也。依韵会订。此与口部嘑异义而通用。大雅崔本：式号式謼。从言虖声。荒故切。五部。
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讫qì
注解：止也。见释诂。谷梁传毋讫籴，范曰：讫，止也。按孟子谓之遏籴。从言气声。居迄切。十五部。
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谚yàn
注解：传言也。谚、传叠韵。传言者，古语也。古字从十口，识前言。凡经传所偁之谚，无非前代故训，而宋人作注乃以俗语俗论当之，误矣。□应引此下有谓传世常言也，葢庾俨默注。从言彦声。鱼变切。十四部。按此与尚书乃逸乃喭，论语由也喭皆训□喭者各字。卫包改尚书之喭为谚，大误。
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讶yàp95下
注解：相迎也。《周礼》曰：“诸矦有卿讶也。”秋官掌讶职文。惟周礼作讶，他经皆作御，如诗百□御之，毛曰：御，迎也。以御田祖。笺云：御，迎也。书予御续乃命于天，弗御克奔，以役西土，御衡不迷，某氏皆训迎。故卫包遂皆改为迓。士昏礼媵御，曲礼大夫士必自御之，谷梁传跛者御跛者，眇者御眇者，列子遇骇鹿御而击之皆训迎。则皆讶之同音假借。从言迎必有言，故从言。牙声。吾驾切。古音在五部。此下铉增迓字，云讶或从辵，为十九文之一。按迓俗字，出于许后。卫包无识，用以改经，不必增也。
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诣yì
注解：□至也。□至者，节□所至也。致下云：送诣也，凡谨畏精微深造以道而至曰诣。关中记：建章宫有馺娑、骀荡、枍诣、承光四殿。西京、西都赋皆作枍诣。俗作栺误。从言旨声。五计切。十五部。
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讲jiǎnɡ
注解：和解也。和当作龢。不合者调龢之，纷纠者解释之是曰讲。易曰：君子以朋友讲习。史记虞卿、甘茂二传，汉书项羽传皆假媾为讲，古音同也。从言冓声。古项切。古音在四部。
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誊ténɡ
注解：迻书也。今人犹谓誊写。从言朕声。徒登切。六部。
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讱rèn
注解：顿也。讱、顿叠韵。顿之言钝也。从言刃声。而振切。十三部。《论语》曰：“其言也讱。”颜渊篇文。
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讷nè
注解：言难也。与讱义同。与□音义皆同。论语：君子欲讷于言而敏于行。苞曰：讷，遟钝也。从言内。内亦声也。内骨切。十五部。
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謯jiē
注解：謯，娽也。广雅曰：謯，□也。篇、韵皆曰：謯，□也。□，謯也。按许书有娽无□，故仍之，其义则未闻。謯娽当是古语，许当是三字句。从言虘声。侧加切。广韵子邪切。古音在五部。
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□xì
注解：待也。小徐曰：此与徯字义相通。从言伿声。读若□。胡礼切。古音在十六部。〖注〗□。
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譥jiào
注解：痛嘑也。嘑作呼，误。譥与噭义略同。痛嘑，若颜氏家训所云北人呼羽罪反之音，南人呼于来反之音也。从言敫声。古吊切。二部。
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譊náo
注解：恚嘑也。从言尧声。女交切。二部。
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