标题：朢wànɡ
注解：月满也。此与望各字。望从朢省声，今则望专行，而朢废矣。与日相朢，以叠韵为训。原象曰：日兆月，而月乃有光。人自地视之，惟于朢得见其光之盈。朔则日之兆月，其光向日下。民不可得见，余以侧见而阙。佀朝君。似各本讹以，今正。韵会作月望日，如臣朝君于廷，此释从臣、从□之意也。从月从臣从□。合三字会意。不入月部者，古文以从臣壬见尊君之义，故箸之。无放切。十部。□，朝廷也。说此□为廷之叚借字，与□本义别。□，古文朢，省。大玄□作□。亦古文也。〖注〗通望字，□字原从言从□。又□、□，同□。
路径：段注说文□第八卷□壬部
标题：□yín
注解：近求也。近求、浸淫之意也。小徐无近字。广韵曰：贪也。从爪□。会意。余箴切。七部。爪□，旧夺爪字。今补。徼幸也。爪壬言挺其爪□有所取，徼幸之意。文四 重二
路径：段注说文□第八卷□壬部
标题：重zhònɡ
注解：厚也。□者，□也。厚斯重矣，引伸之为郑重、重叠。古只平声，无去声。从□东声。柱用切。九部。凡重之重皆从重。
路径：段注说文□第八卷□重部
标题：量liánɡ
注解：称轻重也。称者，铨也。汉志曰：量者，所以量多少也。衡权者，所以均物平轻重也。此训量为称轻重者，有多少斯有轻重，视其多少可辜□其重轻也。其字之所以从重也。引伸之凡料理曰量，凡所容受曰量。从重省，向省声。吕张切。十部。按亦去声。□，古文。1380文二 重一
路径：段注说文□第八卷□重部
标题：卧wò
注解：伏也。伏，大徐作休，误。卧与寑异，寑于床。论语：寝不尸是也，卧于几。孟子：隐几而卧是也，卧于几。故曰伏，尸篆下曰象卧之形是也。此析言之耳，统言之则不别，故宀部曰寑者卧也。曲礼云：寝毋伏，则谓寝于床者毋得俯伏也。引伸为凡休息之偁。从人臣，取其伏也。臣下曰：象屈服之形，故以人臣会意。吾货切。十七部。凡卧之属皆从卧。
路径：段注说文□第八卷□卧部
标题：监jiān
注解：临下也。小雅、毛传：监，视也。许书：□，视也。监，临下也。古字少而义晐，今字多而义别，监与鉴互相假。从卧，□省声。古衔切。八部。□，古文监，从言。会意。
路径：段注说文□第八卷□卧部
标题：临lín
注解：监也。各本作监临也。乃复字未□而又倒之，今正。从卧品声。力寻切。七部。
路径：段注说文□第八卷□卧部
标题：□nè
注解：楚谓小儿懒□。玉篇作楚人谓小懒曰□。此有儿，衍字也。从卧食。会意。尼厄切。十六部。文四 重一
路径：段注说文□第八卷□卧部
标题：身shēn
注解：躳也。吕部曰：躳，身也。二字为互训。躳必入吕部者，躳谓身之伛，主于脊骨也。从人，□省声。大徐作象人之身，从人?声。按此语先后失伦，?古在十六部，非声也。今依韵会所据小徐本正。韵会从人之上有象人身三字，亦非也。□，籒作□，故从其省为声。失人切。十二部。凡身之属皆从身。
路径：段注说文□第八卷□身部
标题：躯qū
注解：体也。体者，十二属之总名也。可区而别之，故曰躯。从身区声。岂俱切。古音在四部。文二
路径：段注说文□第八卷□身部
标题：□yī
注解：归也。叠韵为训。从反身。此如反人为匕，反从为比。于机切。十五部。凡□之属皆从□。
路径：段注说文□第八卷□部
标题：殷yīn
注解：作乐之盛偁殷。此殷之本义也。如易豫象传是，引伸之为盛之偁。又引伸之为大也，又引伸之为众也，又引伸之为正也、中也。从□殳。依广韵订：乐者，乐其所自成，故从□。殳者，干戚之类，所以舞也。不入殳部者，义主于□也。于身切。古音十三部。广韵于斤切是也。《易》曰：“殷荐之上帝。”豫象传曰：雷出地奋豫，先王以作乐崇德。殷荐之上帝，以配祖□。郑注：王者功成作乐，以文得之者作钥舞，以武得之者作万舞，各充其德而为制。祀天地以配祖□者，使与天同飨其功也。1384文二
路径：段注说文□第八卷□部
标题：衣yī
注解：依也。叠韵为训。依者，倚也。衣者，人所倚以蔽体者也。上曰衣，下曰常。常，下帬也。象覆二人之形。孙氏星衍曰：当作二厶。厶，古文肱也。玉裁谓：自人部至此部及下文老部、尸部字皆从人。衣篆非从人，则无由次此。故楚金疑义篇作□，云说文字体与小篆有异。今人小篆作衣，乃是变体求工耳。下文表、袭、袤、裔四古文皆从□，则知古文从二人也。今人作卒字，亦从二人，何以云覆二人也。云覆二人则贵贱皆覆，上下有服而覆同也。于稀切。十五部。凡衣之属皆从衣。
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：裁cái
注解：制衣也。刀部曰：制者，裁也。二字为转注。韩非子曰：管仲善制割，宾胥无善削缝，隰朋善纯缘。制割者，前裁之谓也。裁者，衣之始也。引伸为裁度、风裁。从衣□声。昨哉切。一部。
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：衮ɡǔn
注解：天子亯先王。卷龙绣于下常。周礼司服曰：王之吉服，享先王，则衮冕。郑仲师云：衮，卷龙衣也。豳风：衮衣绣裳。传曰：衮衣，卷龙衣也。卷龙谓龙拳，曲，礼记：衮衣字皆作卷。郑于王制释之曰：卷，俗读也。其通则曰衮，葢衮与卷古音同，故记假卷为衮也。郑云：周制以日月星辰画于旌旗，而冕服九章。初一曰龙，次二曰山，次三曰华虫，次四曰火，次五曰宗彝，皆画于衣。次六曰藻，次七曰粉米，次八曰黼，次九曰黻，皆绣于裳。则衮之衣五章，裳四章，凡九也。许于纟部引书：山龙华虫作绘云：会五采绣也。此又云绣龙于裳，其释黺则曰画粉也。皆与郑正相反。葢郑说未出以前，许所据之说不多可考矣。幅一龙。蟠阿上乡。乡今向字。小徐作卿，误。幅一龙，谓每幅一龙也。凡裳前三幅、后四幅，然则绣龙者七与。蟠阿，曲皃也。上乡，所谓升龙也。郑注觐礼云：上公衮无升龙，然则惟天子衮有升龙也。龙曲体而卬首，故曰蟠阿上乡。白虎通引传云：天子升龙，诸侯降龙。贾公彦云：此据衣服言，若旌旗则诸侯画交龙。一象其升，一象其下复。从衣□声。□见口部及水部，古文沇州字也。衮以为声。故礼记作卷，荀卿作裷，王纯碑以衮为兖州字。各本作公声，篆体作衮。公与衮虽双声，非同部，今正。按尔雅音义曰：衮，说文云从衣从□。□羊耎反，或云从公衣，从□当作□声。或云从公衣五字非许语也。许明云天子衣矣。十四部。〖注〗□，古文。
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：□zhàn
注解：丹縠衣也。縠，细绢也。庸风：瑳兮瑳兮，其之展也。毛诗传：礼有展衣者，以丹縠为衣。马融从之。许说同。先后郑注、周礼，及刘氏释名皆云：展衣白。后郑云：展衣以礼见王及宾客之服，字当为襢。襢之言亶。亶，诚也。按诗、周礼作展，叚借字也。玉藻杂记作襢，后郑从之。许作□。汉礼家文字不同如此。从衣□声。知扇切。十四部。
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：褕yú
注解：褕翟。二字旧□褕字，今依毛诗补。羽饰衣。庸风：玼兮玼兮，其之翟也。毛传曰：翟，揄狄，阙狄，羽饰衣也。释文：揄字又作褕，狄字又作翟。依说文则毛传本作褕、作翟也。羽部曰：翟，山雉。其衣曰褕翟、阙翟，故知为羽饰衣也。毛、许云：羽饰衣。未详其制，内司服，袆衣、揄狄、阙狄。玉藻之记同。郑仲师云：揄狄、阙狄画羽饰，则释为画。后郑谓袆，揄卽尔雅之翚雉，摇雉字。狄卽翟字。翚衣摇翟皆刻缯为之形，而采画之，箸于衣以为饰，因以为名。阙翟刻而不画。后郑与毛异。亦与大郑异。葢毛、许谓袆褕阙为衣服之名，褕阙系以翟故释为羽饰。褕者正字，揄者叚借字也。后郑则谓揄者叚借字，摇者正字也。许无摇雉之说，郑不取褕字。然摇与翟，十四雉中二雉之名，经何不言摇衣，而偁摇又言翟也。其说似尙当审定矣。从衣俞声。羊朱切。古音在四部。一曰：直裾谓之襜褕。方言：襜褕，江淮南楚谓之□褣，自关而西谓之襜褕。释名：荆州谓襌衣曰布□，亦曰襜褕，言其襜襜弘裕也。师古注、急就篇、及隽不疑传曰：直裾，襌衣也。史记索隐曰：谓非正朝衣，如妇人服也。
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：袀
注解：玄服也。各本无此篆。而袗篆下云玄服也。葢误合二为一。正与鼎部鼏鼏同，今依文□闲居赋服以齐玄李善注所引说文正。左传卜偃曰：童谣云，袀服振振。服□曰：袀服黑服也。吴都赋：六军袀服。刘注曰：袀，皁服也。士昏礼：女从者毕袀玄，袀玄言衣色。月令：孟冬乘玄路。郑云：今月令作袗，似当为袀，声之误也。按今士昏礼、月令，袀皆讹作袗，知其字形相近易误矣。又郑释、士昏、杜释、左传，皆释袀为同。此谓袀卽均之假借字耳。从衣匀声，读若均。李善引说文音均，葢有读若均三字也。十二部。广韵：居匀切。
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：袗zhěn
注解：襌衣也。各本作玄服也。今按论语，当暑紾絺绤。陆云：本又作袗。下曲礼注引论语作袗。孔安国曰：暑则单服。玉藻：振絺绤，不入公门。郑云：振读为袗。袗，襌也。依此二注定其解。一曰盛服。□本训稠发，凡□声字多为浓重。上林赋：盘石裖崖。孟康曰：裖，□致也，以石致川之廉也。是裖与□稹字义同。孟子：被袗衣，袗衣亦当谓盛服。赵云画衣者不得其说，姑依皋陶谟作绘言之耳。然则袗亦可训盛服，若大徐作玄服，小徐作袨服。引邹阳上书□服释之，当是脱误之后改玄为袨。傅会成说：武力鼎士袨服丛台之下，服□以大盛玄黄服释之。不知袨本玄之异字。武士玄服，卽所谓六军袀服也。从衣□声。之忍切。十三部。裖，袗或从辰。
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：□biǎo
注解：上衣也。上衣者，衣之在外者也。论语：当暑袗絺绤，必表而出之。孔曰：加上衣也。皇云：若在家则裘葛之上亦无别加衣，若出行接宾客皆加上衣。当暑絺绤可单，若出不可单，则必加上衣也。嫌暑热不加，故特明之。玉藻：表裘不入公门。郑曰：表裘，外裘也。(外裘，今本作外衣，误。)襌絺绤，外裘二者形且亵，皆当表之乃出。引伸为凡外箸之称。从衣毛。会意。毛亦声也。陂矫切。二部。古者衣□，故□毛为表。说从衣毛之意也。古者衣裘谓未有麻丝，衣羽皮也。衣皮时毛在外，故裘之制毛在外。以衣毛制为表字，示不忘古。□，古文表，从麃。麃声。〖注〗□，古文表。
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：里lǐ
注解：衣内也。引伸为凡在内之偁。从衣里声。良止切。一部。
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：襁qiǎnɡ
注解：负儿衣。从衣强声。居□切。按古襁緥字，从纟不从衣。浅人不得其解，而增襁篆于此。叚令许有此字，当与□篆为类矣，当□。说详纟部。
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：襋jí
注解：衣领也。领者，颈项也。因以为衣在颈之名。魏风：要之襋之。毛传曰：要，要也。襋，领也。按裳之上曰要，衣之上曰领，皆以人体名之也。士丧礼云：襚者，左执领，右执要，从衣棘声。棘之言亟也。领为衣之亟者，故曰襋。己力切。一部。亦作□。《诗》曰：“要之襋之。”
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：襮bó
注解：黼领也。白与黑相次文谓之黼。黼领，刺黼文于领也。唐风，素衣朱襮。释器曰：黼领谓之襮。毛传曰：襮领也。诸矦绣黼丹朱中衣。笺云：绣当为绡。绡黼丹朱中衣，中衣以绡黼为领，丹朱为纯也。按或借为表□字云表□。从衣□声。蒲沃切。三部。《诗》曰：“素衣朱□。”
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：褗yǎn
注解：褗领也。三字句。褗领各本讹□领，字之误也，今正。方言曰：衱谓之褗。郭曰：卽衣领也。戴先生云：衱卽玉藻、深衣、曲礼之袷字，交领也。尔雅：黼领谓之襮。孙炎曰：绣刺黼文以褗领也。士昏礼注：卿大夫之妻刺黼以为领，如今偃领矣。偃卽褗字，褗领，古有此语。广韵曰：褗，衣领也。从衣匽声。于幰切。十四部。
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：裺yǎn
注解：褗谓之裺。葢奄覆之义。方言曰：裺谓之襦。又曰：悬裺谓之缘。又曰：绕循谓之□裺。皆不与许同。从衣奄声。依检切。八部。
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：衽rèn
注解：衣□也。凡朝祭□服。衣与裳殊，深衣不殊。□服记曰：衽二尺有五寸。郑曰：衽所以掩裳际也。上正一尺，燕尾一尺五寸。凡用布三尺五寸。玉裁按：朝祭服同。玉藻注：所谓或杀而下属衣，则垂而放之者也。玉藻：衽当旁。郑曰：谓裳幅所交裂也。江氏永曰：以布四幅，正裁为八幅，上下皆广一尺一寸，各边削幅一寸，得七尺二寸，旣足要中之数矣，下齐倍于要。又以布二幅斜裁为四幅，狭头二寸在上，寛头二尺在下，各边削幅一寸，亦得七尺二寸，共得一丈四尺四寸。此四幅连属于裳之□旁，所谓衽当旁也。玉裁按：此注所谓或杀而上属裳，则缝之以合前后者也。此二者皆谓之衽。凡言衽者，皆谓裳之两旁。郑曰：凡衽者或杀而下，或杀而上，是以小要取名焉。小要者，□大记云：君葢用漆三衽三束是也。假借为衽席。衽席者，今人所谓褥也。语之转。从衣壬声。如甚切。七部。
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：褛lǚ
注解：衽也。方言曰：褛谓之衽。注：衣襟也。或曰：裳际也。又曰：褛谓之袩。注：卽衣衽也。按郭云衣襟者，谓正幅。云裳际者，谓旁幅。谓衽为正幅者，今义非古义也。衽者，杀而下者也。故引伸之衣被丑弊。或谓之褛裂，或谓之褴褛，或谓之致。从衣娄声。力主切。古音在四部。
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：□qì
注解：□缘也。缘，衣纯也。纯之允切。深衣曰：具父母，大父母，衣纯以缋。具父母，衣纯以靑。如孤子，衣纯以素。纯、袂、缘、纯边。广各寸半。诗：靑靑子衿。毛曰：靑衿，靑领也，正谓缘以靑也。葢古者深衣，右自领及衽，左自袼亦及衽，皆缘之，故曰□缘。从衣疌声。七入切。八部。
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：□jīn
注解：交衽也。释器曰：衣皆谓之襟。孙、郭皆曰：襟，交领也。郑风：靑靑子衿。毛曰：靑衿，靑领也。方言：衿谓之交。按□之字一变为衿，再变为襟，字一耳。而尔雅之襟。毛传、方言之衿，皆非许所谓□也。尔雅、诗传、方言皆自领言之。深衣、曲袷如矩以应方。注：袷，交领也。古者方领，如今小儿衣领。玉藻：袷二寸。注：曲领也。曲礼：天子视不上于袷。玉藻：侍于君，视带以及袷，注皆云交领也。袷者，交领之正字，其字从合。左传作襘，从会与从合一也。交领宜作袷。而毛诗、尔雅、方言作衿。殆以衿袷为古今字与。若许云□，交衽也。此则谓掩裳际之衽，当前幅后幅相交之处，故曰交衽。□本衽之偁，因以为正幅之偁。正幅统于领，因以为领之偁。此其推移之渐，许必原其本义为言。凡金声、今声之字皆有禁制之义。禁制于领与禁制前后之不相属，不妨同用一字。从衣金声。居音切。七部。汉石经：靑靑子□。
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：袆huī
注解：蔽厀也。按蔽厀非韠也。许释韠、巿皆云所以蔽前。郑注礼同。韠以蔽前，而非专蔽厀也。方言曰：蔽厀，江淮之闲谓之祎，或谓之袚。魏宋南楚之闲谓之大巾。自关东西谓之蔽厀。齐鲁之郊谓之衻。许不云袆者，韠也，则知许不谓一物也。释名曰：袆所以蔽厀前也。妇人蔽厀亦如之，亦不以为一物。而已与许异。从衣韦声。许归切。十五部。《周礼》曰：“王后之服袆衣。”谓画袍。周礼内司服：王后之六服，袆衣、揄狄、阙狄、鞠衣、展衣、绿衣。许揄作褕，展作□。见上文，以袆衣系之袆下弟二义者，许必有所受矣。袍当作衣。大郑曰：袆衣，画衣。引祭统君卷冕，夫人副袆，此古说也。至后郑注乃后袆读为翚。
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：衭fū
注解：袭衭也。袭衭葢古语。或曰：当作衭逗，袭也句。广韵曰：衭，衣前襟。锴曰：今俗犹言之。少仪，剑则启椟葢袭之，加夫襓与剑焉。郑曰：夫襓，剑衣也。夫或为烦，皆发声。按郑旣谓夫襓是剑衣，又云夫是发声，葢不能定其说也。而广雅曰：衭襓，□，剑衣也。夫加衣旁，卽许此字，亦是韬藏意。韦部曰：韬，剑衣也。从衣夫声。甫无切。五部。
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：袭xí
注解：?衽袍。小敛，大敛，之前衣死者谓之袭。士□礼：乃袭三称。注曰：迁尸于袭上而衣之，凡衣死者，左衽不纽。按丧大记：小敛大敛，祭服不倒，皆左衽结绞不纽，袭亦左衽不纽也。袍，亵衣也。记曰：纩为茧、缊为袍也。许曰：袍，襺也。士丧礼：袭衣有爵弁服、皮弁、褖衣。注：褖衣所以表袍者，子羔之袭茧衣裳与税衣为一是也。敛始终袭，袭始于袍，故单言袍也。袭字引申为凡揜袭之用。若记曰帛为褶。士丧礼古文作袭。叚借字也。丧大记、玉藻用礼今文作褶。注曰；褶，袷也。有表里而无着。许依古文礼，故不收褶字。凡经典重袭之义，如筮袭于梦，武王所用。祥袭则行，不袭则增，修德而改卜，皆当作褶。褶义之引申。从衣，龖省声。似入切。七部。□，籒文袭不省。〖注〗□、褶、□，古文。
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：袍páo
注解：襺也。秦风：与子同袍。释言、毛传皆曰：袍，襺也。玉藻曰：纩为茧，缊为袍。注曰：衣者有着(同褚。)之异名也。记文袍襺有别，析言之，浑言不别也。古者袍必有表，后代为外衣之称。释名曰：袍，丈夫箸，下至跗者也。袍，苞也。苞，内衣也。妇人以绛作，义亦然也。从衣包声。薄褒切。古音在三部。《论语》曰：“衣敝缊袍。”敝各本作弊，误。论语子罕篇文。
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：襺jiǎn
注解：袍衣也。从衣茧声。古典切。十二部。玉藻作茧者，字之叚借也。絮中往往有小茧，故絮得名茧。□絮曰襺，□缊曰袍。旣浑言而又析言之也。玉藻言纩。许言絮者，纟部曰：纩，絮也。郑注、玉藻：缊谓新绵及旧絮，故纩专为新绵。许缊谓绋，故纩为絮，不分新旧。纟部曰：缊，绋也。绋，乱枲也。乱枲卽乱麻，蒯通传注及广韵云乱麻是也。孔安国、论语：缊袍，注亦曰枲着。孔、许，与郑异。似孔、许为长。《春秋传》曰：“盛夏重襺。”襄二十一年左传曰：薳子冯方暑，掘地下冰而床焉。重襺衣裘，许櫽栝其语。
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：褋dié
注解：南楚谓襌衣曰褋。九歌曰：遗余褋兮醴浦。方言曰：襌衣，江淮南楚之间谓之褋，关之东西谓之襌衣。按屈原赋当用南楚语。王逸云襜襦，殆非也。从衣枼声。各本作枼，而篆体乃作□，是改篆而未改说解也。枼者，薄也。襌衣故从枼。方言、广雅、玉篇、广韵皆作褋。至集韵乃云褋，省作褋。正误于已改之说文耳。今正。徒叶切。八部。
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：袤mào
注解：衣带□上。此古义也。少得其证、今则后义行而古义废矣。带者，上衣下常之介也。从衣矛声。莫□切。四部。一曰：南北曰袤，东西曰广。周髀筭经曰：天地之广袤。史记曰：蒙恬筑长城，广袤万余里。广雅：袤，长也。□，籒文袤，从楙。
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：襘ɡuì
注解：带所结也。昭十一年左传，叔向曰：衣有襘，带有结，视不过结襘之中，所以道容貌也。杜注：襘，领会。结，带结也。玉藻、曲礼、深衣皆谓交领曰袷。襘卽袷，会合同义。且叔向视不过结襘之中，卽曲礼视天子不上于袷，不下于带。玉藻侍君视带以及袷也。然则杜注得之，许合绘结二者为一，似误矣。杜注：当仍贾，服之旧。从衣会声。古外切。十五部。《春秋传》曰：“衣有襘。”
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：褧jiǒnɡ
注解：苘衣也。衣字旧无，今补。苘者，枲属。绩苘为衣，是为褧也。许意如是。若郑笺、卫风云：褧，襌也。不言襌用何物。郑风笺云：褧，襌也。葢以襌縠为之。与许说异，縠者，细绢也。以丝而非以枲矣。郑说本玉藻。玉藻、中庸作絅，礼经作顈，皆假借字也。《诗》曰：“衣锦褧衣。”卫硕人，郑丰同。示反古。此许释诗也。毛传曰：衣锦，锦文衣也。夫人德盛而尊嫁，则锦衣加褧襜。中庸曰：衣锦尚絅，恶其文之箸也。郑以中庸笺诗。许云示反古。意亦略同。古者麻丝之作，葢先麻而后丝，故衣锦尚褧，归眞反朴之意。从衣耿声。去颍切。广韵口迥切。十一部。
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：袛dī
注解：袛裯，短衣也。方言曰：汗襦，江淮南楚之闲谓之□，自关而西或谓之袛裯，自关而东谓之甲襦，陈魏宋楚之闲谓之襜襦，或谓之襌襦。后汉羊续传：其资藏，惟有布衾。敝袛裯，盐麦数斛。从衣氐声。都衣切。十五部。
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：裯dāo
注解：衣袂袛裯。依全书之例，此当云袛裯也。衣袂二字葢误衍。召南：抱衾与裯。毛曰：裯，襌被也。从衣周声。都牢切。古音在三部。读如周，袛裯双声字也。
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：褴lán
注解：裯谓之褴褛。裯谓袛裯。九辨，被荷裯之晏晏。王曰：裯，袛裯也。方言曰：裯谓之褴。郭注：袛裯，敝衣。亦谓褴褛。按说文褛字疑衍，袛裯亦名褴耳。不如郭说也。褴，无缘衣也。衣字依韵会补。方言又曰：无缘之衣谓之褴，楚谓无缘之衣曰褴，故袛裯无缘则谓褴也。巾部□下曰：楚谓无缘衣也。褴与□同。从衣监声。鲁甘切。八部。
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标题：□duò
注解：无袂衣谓之□。方言文。从衣，惰省声。徒卧切。十七部。
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标题：□dú
注解：衣躳缝。躳从吕，自后言身也。躳与□双声。下文曰裻，背缝。亦卽此字也。方言作□，绕循谓之□裺。郭云：衣督脊也。庄子作督，缘督以为经。李云：缘顺也。督，中也。衣躳缝者，深衣云负绳及踝以应直是也。从衣毒声，读若督。冬毒切。三部。
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标题：袪qū
注解：衣袂也。郑风遵大路、唐风羔裘传皆曰：袪，袂也。按袪有与袂析言之者。深衣注曰：袪，袂口也。丧服记注曰：袪，袖口也。檀弓注曰：袪，袖缘口也。深衣丧服且袂与袪并言，葢袂上下径二尺二寸，至袪则上下径尺二寸，其义当分别也。若诗之两言袪，则无庸分别。定本唐风传曰：袪，袂末也。此非是。传下文言本末，本谓羔裘，末谓豹袖，非谓袂本袪末也。从衣去声。去鱼切。五部。一曰：袪，褱也。褱者，袌也。此义未见其证。方言曰：袿谓之裾。郭云：裾或作袪。按下文云裾，衣袌也。此云袪，袌也。则知古有假袪为裾者矣。袪得训袌，故或曰藏去，或曰弆，或曰袪，皆其义也。藏物必去此而藏彼，故其义亦为攘却。儿寛传李奇注曰：袪，开也，散也。凡褰开曰袪。若毛传云：袪袪，强健皃。亦于从去得义。古无从示之祛，至集韵而后有之。唐石经：以车袪袪。从衣不误。袪尺二寸。丧服记、玉藻皆有此句。上葢夺礼曰三字。《春秋传》曰：“披斩其袪。”僖五年左传文。杜注亦曰：袪，袂也。
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标题：褎xiù
注解：袂也。唐风羔裘传曰：褎犹袪也。蒙上章言之，褎引伸为盛饰皃。邶风传曰：褎如，盛服皃。董仲舒传曰：褎然为举首。序传曰：乐安褏褏。生民传曰：褎，长也。笺云：枝叶长也。皆其义也。从衣□声。声葢衍字。□非声。衣之有褎犹禾之有□，故曰从衣□。似又切。三部。袖，俗褎从由。由声。
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：袂mèi
注解：褎也。从衣夬声。弥弊切。十五部。郭景纯云：襼卽袂字。
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