古人有言曰：『诗言志』；又曰：『诗以理性情』。职是之故，时无今古、洋无东西，皆有嗜而作之，且有瘁一生之心力孳孳以求精至者。惟自攻「用无之学」者视之，则以为不适于实用，饥不可以易粟、寒不可以易衣而共弃之。沧海栽桑之后，我辈率为世所共弃之人；弃学非弃人不治，故我辈以弃人治弃学。林君痴仙倡之，诸同志者和之，月泉之社以是继成。自壬寅（清光绪二十八年）迄辛酉（中华民国十年），置籍者三十有五人。二十年间，时而大会、时而小集，时而月课加以唱和自作；历时既久，篇数以繁，多者以千数、少者亦以百数，乘兴而书。虽同人亦未敢自信，惟心血所在，亦不无视同鸡肋者。桂秋以来，集存殁各社友之稿得三十二人，人以五十首为限。推陈君沧玉、林君仲衡、陈君槐庭、庄君伊若分司编辑，而林君幼春总之。一再去取之余，以六百十七首灾梨枣。是诚敝帚竟享千金，亦于雪泥之中姑留鸿爪已耳；人之什袭也听之、人以覆瓿也亦听之。
壬戌（中华民国十一年）菊秋，鹤亭主人序于岩野草堂。