<子部,艺术类,书画之属,御定佩文斋书画谱>
钦定四库全书
御定佩文斋书画谱目録
第七十三卷
历代名人书跋四
唐李邕云麾将军碑
唐李邕岳麓寺碑
唐李邕有道先生叶公碑
唐李邕臧怀亮碑
唐李邕大云寺禅院碑
唐李邕淄州开元寺碑
唐李邕东林寺碑
唐李邕娑罗树碑
唐李邕法华寺碑
唐李邕大照禅师碑
唐李邕永康帖
唐李邕胜和碑
唐李邕缙云三帖
唐李邕荆门行
唐张庭珪夫子庙碑
唐吕向述圣颂碑
唐裴漼少林寺碑
唐梁昇卿御史台精舍记
唐韩择木桐柏观碑
唐韩择木昭告华岳碑
唐韩择木荥阳王妃墓志
唐蔡有邻张嘉正碑
唐蔡有邻卢舍那珉像碑
唐蔡有邻兴唐寺石经藏讃
唐蔡有邻崔潭龟诗
唐蔡有邻植栢颂
唐蔡有邻尉迟迥碑
唐蔡有邻章仇玄素碑
唐顾诫奢吕諲表
唐宋儋道安禅师碑
唐萧诚裴大智碑
唐萧诚独孤府君碑
唐苏灵芝田仁琬德政碑
唐苏灵芝梦真容碑
唐苏灵芝易州铁像碑
唐苏灵芝悯忠寺宝塔颂
唐胡霈然七祖堂颂
唐胡英嵩岳寺碑
唐李慈张尊师碑
唐张杰少林寺戒坛铭
唐胡履虚六公咏
唐陈怀志行书北岳碑
唐王子言任城县桥亭记
唐邬繇杨仲昌碑
唐张旭郎官石记
唐张旭春草帖
唐张旭乾元帖
唐张旭千字文
唐张旭草书酒德颂
唐张旭率意帖
唐张旭草书真蹟
唐张旭草书兰馨帖
唐张旭宛陵帖
唐张旭真蹟
唐张旭肚痛帖
唐李阳冰裴公纪德碣铭
唐李阳冰缙云孔子庙记
唐李阳冰城隍神记
唐李阳冰庶子泉铭
唐李阳冰滑州新驿记
唐李阳冰忘归台铭
唐李阳冰阮客旧居诗
唐李阳冰四絶碑首
唐李阳冰篆千字
唐李阳冰琴铭
唐李阳冰篆书谦卦爻辞
唐李阳冰书三坟碑
唐李阳冰先茔记
唐李白三帖
唐王缙王忠嗣碑
唐李潮弥勒像碑
唐吴郁浄土堂碑
唐史惟则大照禅师碑
唐史惟则舞阳侯祠堂碑
唐史惟则造像记
唐史惟则凉国夫人碑
唐史惟则大智禅师碑
唐史惟则大智禅师碑隂记
唐史惟则书山隂述
唐王遹虞城李令去思颂
唐张从申玄静先生碑
唐张从申王师乾神道碑
唐张从申慎律师碑
唐窦臮正书华阳三洞景昭大法师碑
唐王岩美原夫子庙碑
唐陈知温开元圣像碑
唐包文该兖公之颂碑
唐戴汲玄元宫碑
唐张少悌武穆王碑
唐徐浩玄隐塔铭
唐徐浩张九龄碑
唐徐浩开河碑
唐徐浩严浚碑
唐徐浩题经
唐徐浩宝林寺诗
唐徐浩不空禅师碑
唐徐浩嵩阳观碑
唐徐浩心经
唐徐浩道德经
唐徐岘辨正禅师塔院记
钦定四库全书
御定佩文斋书画谱卷七十三
历代名人书跋四
唐李邕云麾将军碑
右唐李秀碑李邕撰并书碑在幽州按明皇以天宝三年改年为载今此碑元年正月立而称元载何哉【金石録】
李北海云麾将军碑永乐丙申用之在北亰以寄余者此碑出良乡县北海所书有两云麾将军碑其一在陕西陕西者李思训良乡李秀也陕西者书法差胜然余蓄北海书独此及岳麓寺碑其纸墨又此碑差胜也【东里续集】
李北海书云麾将军碑为第一其融液屈衍纡徐妍溢一法兰亭但放笔差增其豪丰体使益其媚如卢询下朝风度闲雅萦辔回策尽有藴藉三郎顾之不觉叹美云麾碑刻在长安良乡县有拓本远不如也今长安碑
已亡惜哉【杨升庵集】
古墨斋记云良乡县学有云麾将军碑盖唐北海刺史李公邕所书也云麾将军名秀幽州人事迹具载碑中天宝三载正月建公书云麾将军碑二其一为左武尉李思训其一此碑也旧置官廨不知何时为校官裂为柱础墨本遂不见於世好古者深惋惜之近复修学舍更以新砥置而不用推之瓦砾中过者不睨也友人邵生正魁董生凤元往经其地踪迹之则古础存焉规如铁监字尚未泐也以语宛平李侯于美侯喟然兴叹寓书县令辇致都下将为亭以覆之视寝室之右有别馆可庋亟涂塈之纳础其中属藩参王子世懋署之曰古墨斋志存旧也按公仕武后朝为郎官辨魏元忠事以直节自见终其身不变盖社稷之臣也当时不能用而媢嫉者忌之以死可以知唐祚之不竞矣独其书法之妙出入二王而奇伟倜傥类其为人杜工部所谓碑版照四裔李集贤以为书家仙手其流品可知已是虽摧剥之余见之犹令人起敬况其解衣盘礴时邪良乡亰师衢术之交为吏者疲於奔命宜其不知护惜彼竖儒从而斧之庸妄纷如亦何诛焉侯以隽雅善文章浩穰繁剧戴星出入乃能庇覆於散落之余使先贤妙蹟顿还旧观不惟好奇多爱而兴废补敝亦可以槩其为政矣且宛平赤县也宜有金石志其兴作之岁月周视廨宇迄无传焉侯始亭而碑之俾采风者得以故事列於纪载文献将有徵焉非侯之功邪亭成侯歌以落之和者自博士欧子大任而下凡若干人民表从铅椠之後因记其事甘棠之爱庶几勿翦焉侯名?南阳人万历六年岁次戊寅夏六月岭南黎民表撰并书承德郎知宛平县事南阳李?建【沈榜宛署杂记】
李北海翩翩自肆乍见不使人敬而久乃爱之如蒋子文侥?好酒骨青竟为神也吴兴习之加媚似犹未得其遒此云麾将军碑尤着者将军名思训画品在神妙间碑辞絶不之及岂古人以艺为讳耶【弇州山人槀】北海书逸而遒米元章谓其屈强生疎似为未当此碑是其得意者虽剥蚀过半而存者其鋩铩凛然碑在蒲城杨用修谓已断正德中刘远夫御史以铁束之又谓已亡朱秉器又谓良乡亦有此碑蒲城者为赵文敏临书今蒲城碑尚在未断无有铁束事且蒲城李思训葬处北海真蹟的非文敏所能良乡本肥媚文敏书无疑杨朱二公未尝至蒲城而朱公尤为瞽断【石墨镌华】此碑文多不全独此刻前後读之皆有伦次当是石未泐时拓本殊可宝藏欧阳金石録每有不以书家见收者况北海为书中仙乎【画禅随笔】
唐李邕岳麓寺碑
岳麓寺碑李邕书石刻在长沙余前後得十数本皆纸墨糊涂甚至不可辨识盖打碑必得善工而湖湘善工独难遇长沙同知李吉特为余致此本故视前所得差胜也【东里续集】
余友俞仲蔚为余言李北海岳麓寺碑胜云麾余亟购得之仅可读耳其鈎磔波撇虽不能复寻览其神情流放天真烂熳隐隐残楮断墨间犹足倾倒眉山吴兴也题名称前陈州刺史按邕谒上太山还献词赋上悦会有仇人发其赃者张说忌之下狱论死许昌男子孔璋救之得免谪尉遵化此其赴谪时道书也碑文颇庸陋又於杜拾遗集见其一诗穉语殆不可晓何以负干将莫邪称於世耶米元章评其书如乍富小民屈强生疎此语殊未当书故佳小佻耳邕以纤文获名以虚名获死以佳书获訾皆所不虞者因附识之【弇州山人槀】是碑笔势雄健在云麾之上刻字亦出公手大凡李公书言黄鹤仙伏灵芝元省已者皆托名也【苍润轩碑跋】
唐李邕有道先生叶公碑
右有道先生叶公碑李邕撰并书余集古所録李邕书颇多最後得此碑於蔡君谟君谟善论书为余言邕之所书此最为佳也【集古録】
北海分隷固自遒逸虽於汉人不无小逊而与梁昇卿韩择木辈逐鹿未知死谁手矣又赵明诚録二碑一为邕行书一为韩择木八分书此正分书而曰邕不知何故岂后世翻本者未见邕碑而以韩书附会邕名耶书以俟考【石墨镌华】
唐李邕臧怀亮碑
右唐臧怀亮碑李邕撰并书臧氏世墓在耀州三原有教碑余尽得之元和姓纂云怀亮生希让为渭北节度使此碑具载怀亮诸子无名希让者以余家所有顔鲁公书怀恪碑考之希让盖怀恪子云【金石録】
唐李邕大云寺禅院碑
右唐大云寺禅院碑李邕撰并书初武后时有僧上大云经陈迹符命遂令天下立大云寺至开元二十六年诏改为开元寺此碑十一年建故犹称大云也【金石録】
唐李邕淄州开元寺碑
右唐淄州开元寺碑李邕撰并书碑初建於本寺後人移置郡廨败屋下余为是州迁於便坐用木为栏楯以护之云【金石録】
唐李邕东林寺碑
北海此书本小束法度再经摹刻虽鼻目无异脂泽有加而天骨埽地矣所谓韩生貌赵郎不得情性者也余晚自庐山归东林程孟儒驰视之以为絶奇即此碑也【弇州山人槀】
庐山自远公开社殷仲堪作记後北海此碑最佳故裴中丞题有览北海词翰想见风彩之叹此後又有米元章蒋之奇题名合三公观之可以知李公书价当与匡庐并永矣嘉靖甲寅四月七日借渊泉兄所收本临之方一周而卖茶人适至遂热火试泉书此记事【苍润轩碑跋】
北海碑版布弥天下惟东林今完元日重刻也元刻固佳此更未经改刻之先宋搨本也较之元刻精神倍之中残坏者异益等数字及末十余字耳而元所补此诸字则大不称余每欲摹元刻以补此本又恐为古搨之累尚俟临池得力之後於临本中补之耳篆题四字古雅藴藉不显姓氏岂即北海手乎或古装日失之乎东林古名地自太元远师呼延同德清风高韵几与首阳严濑同仰恨不足蹑其藩一想髣於梦寐延今将二千年尚庇余庥揽此当一卧游天唘癸亥十二月之七日【墨林快事】
唐李邕娑罗树碑
娑罗树碑是北海笔遒逸丰美而不伤佻卞当是合作书也【弇州山人槀】
唐李邕法华寺碑
近於中书舍人刘素家见北海秦望山法华寺碑温润清丽法华故在绍兴府寺及碑皆久毁甚可惜也【东里续集】
李北海以岳麓云麾娑罗为胜而是本重刊於木故丰神稍失末称刻石人东海伏灵芝乃公所托名也余犮渊泉兄出所收本以观敬为题其後如此【苍润轩碑跋】
唐李邕大照禅师碑
金陵俞仲茅先生藏李泰和行书大照禅师碑二千余字硬黄纸笔法精整清栗有欧虞风味视他书攲侧疎豪者大不同先生云此书自唐以来即为高丽所藏以故絶无宣和政和等玺羣玉秋壑等印与苏米等跋神庙末年一弁得之平壤将献之幕府媒进余策辽事之必败戒其毋遽往已而果然此卷遂留余处稍酬之金帛不能满其意也而终无肯昂直应者故尚为余物耳世传北海石本娑罗云麾率以宕逸取奇与此絶不类乃知古人胜处初不可以一途取如菩萨神变散入诸趣在具眼者熟参之萧然有得也【六研斋二笔】
唐李邕永康帖
宣和内府所藏李公十帖此其一也今人往往喜效李书而罕得见其真蹟余幸获见之而又不能学安得相求而相值哉【黄文献公集】
右李邕永康帖米芾家故物也上有亲迹等印具在芾以摹本刻之甚为宝惜而此真本其子友仁绍兴中进之藏之秘府今卷首唐李邕永康帖六字高宗御书也宋亡归於元国初流落於凤阳某家洪武庚午余里人侯成章得之殁後余兄简约购得以为解氏之宝好事可以一览而足兼有装潢题识其左右皆为人褫去盖售其伪此真者正不须也【解学士集】
唐李邕胜和帖
右唐袐书监李邕字太和墨蹟五十字易於吕文靖丞相家户部尚书穉卿之孙端问有三帖第一帖有张子有字淡墨昏第二帖有晋云字纸揭帧此第三帖也精彩动人墨渴笔劲想运笔神助丁丑岁涟漪郡斋手装【宝晋英光集】
唐李邕缙云三帖
黄长睿评张从申书出於北海赵子固又以北海学子敬病在攲侧若张从申即无此矣然从申书寔似北海之法华寺碑而北海出奇不穷故当胜云余尝谓右军如龙北海如象世必有肯余言者董其昌题【戏鸿堂法帖】
唐李邕荆门行
李北海书荆门行刻於羣玉堂帖余疑李北海在太白集中者皆沉郁高古无此流易及观王建诗有荆门行乃知宋人所集云麾碑等石刻蒙之北海也羣玉堂帖有虞永兴天马赞亦见柳州集【容台集】
唐张庭珪夫子庙碑
夫子庙碑为渝州刺史李邕撰宋州刺史张庭珪书邕语亦似知尊夫子者第任书可耳不当遂任文也庭珪官至太子詹事着直声家藏二王墨蹟甚夥书小史谓邕所撰碑碣必请庭珪书此亦其证也第所谓古木崩沙闲花映竹者尚未得尽其致耳【弇州续稾】
唐吕向述圣颂碑
碑在华隂县岳庙中达奚珣撰序吕向撰颂并书不着年月考吕向开元中召入翰林此碑称集贤殿直学士当是开元中立碑云藻翰自天发挥神化建碑於庙以光宠焉又云树之平地嶷若断山六龙盘礴纠其上羣神离立负其下当是颂玄宗所建华岳碑也今其碑已裂趺尚存如山上存二字大可径四寸许分隶不减太山铭而吕向此书尚完在一道士院中向书昔人称其草隶峻巧又能一笔环写百字号连緜书又云欧锺相杂自是一调筋骨乾枯精神嶮峭今观此碑虽劲健自喜然不堪与登善作衙官【石墨镌华】
唐裴漼少林寺碑
右唐嵩岳少林寺碑守吏部尚书裴漼撰并正书少林寺在河南登封县少室山麓去嵩岳二十里嵩岳一称太室故有少室而此寺曰嵩岳者统於尊也余正德癸酉尝游嵩岳访少室留宿寺中见殿後有立雪堂相传昔达摩之徒惠可欲嗣其法雪深至腰不去此即其处寺右上山三里有达摩洞洞有石达摩面壁九年形宛然石上其事甚异达摩为释氏西来初祖可称二祖碑虽及其人而二事皆不之载寺复有太宗与僧教书石刻盖太宗为秦王时寺之僧禽王世充以献故太宗赐书褒美而碑云僧执世充侄仁则以归与教书不同余故书之以见古人之文不无缺误如此然非余之亲历则亦莫能知也【金薤琳琅】
裴懿公漼书少林寺碑开元十六年建又在嵩山而金石録不载何也裴少时负文笔号霹雳手而雅不以八法名此碑辞至沓拖不可读而书颇秀劲多媚态得非时代为之耶传不载阶封此书银青光禄大夫正平县子亦可补传之阙【弇州山人稾】
唐梁昇卿御史台精舍记
御史台精舍记崔湜撰梁昇卿书读其文则湜於佛可为笃信者矣唐书列传云桓彦范等当国畏武三思使湜隂伺其奸而三思恩宠日盛湜反以彦范等计告之遂劝三思速杀彦范等以絶人望因荐其外兄周利正以害彦范等又云湜贬襄州刺史以谯王事当死赖刘幽求张说救护得免後为宰相?幽求岭表讽周利正杀之不果又与太平公主逐张说其余倾邪险恶不可胜纪世言佛之徒能以祸福怖小人使不为恶又为虚语矣以斯记之言验湜所为可知也故録之於此其碑首题名多知名士小字颇佳可爱也治平元年三月九日书【集古録】
御史台精舍记唐中书令崔湜撰梁昇卿八分书汉承秦制御史为丞相贰其後以寺隶之然立精舍以居书传所见最先包咸东海立精舍教授在西汉末顾湜谓此佛之所舍昔汉处摩腾洛阳西建精舍为始误也按释书以静居为精舍致一为精不使杂也古之斋心服形其居必有可默存者今人犹辟屋为斋谓如斋戒以守独不可以精舍名乎萧摹之请兴塔寺精舍诣二千石庾子舆造佛寺因立精舍岭南原明僧绍住弇榆山栖云精舍此皆诸?所居然书生立学昔传此名岂致道之所惟精一得之邪昔魏武尝曰谯东五里卜筑精舍秋夏读书其後徐度折节学问精舍唐僧渊立精舍豫章阮孝绪以一鹿车为精舍徐伯珍立精舍祛蒙山陈寔立精舍讲授张郡戴顒立黄鹄山竹林精舍张汉直其弟出精舍数里遇之伯珍蒙山立精舍则古人於其居以名自警思致其精也後世便以为精舍皆寺湜之嗜利蔑学其可责以此哉【广川书跋】
汉史列传具载包咸刘淑檀敷李充所立精舍而唐御史台精舍史阙弗録盖彼四人者皆以讲授诸生则此以奉浮屠氏故略之耳幸有此碑可存当时故事也【黄文献公集】
唐韩择木桐栢观碑
右唐天台山桐栢观碑尚书祠部郎中崔尚撰翰林学士韩择木八分书明皇正书题额碑称司马链师居此而曰链师名承祯一名子微唐书隐逸传谓司马承祯字子微则子微非链师之名碑误书耳余昔游王屋山至阳台宫宫乃子微修仙之所中有碑上刻睿宗与子微书及送还天台诗一首传但云睿宗尝召子微问其术赐宝琴霞帔还之不云有书与诗此则传之疎脱乎【金薤琳琅】
新桐栢观碑唐崔尚文韩择木书桐栢即天台别名道家所谓金宫玉庭洞天真境览兴公一章觉此颂寂寥耳择木书於汉法虽大变然犹屈强有骨明皇酷嬖太真无所不似隶分体不免作丰容艳肌时状老杜云书贵痩硬方通神盖有感也计此碑当为拾遗君印可者【弇州山人稾】
唐韩择木昭告华岳碑
右唐补阙韩赏告泰华府君文韩择木书赏所以盟於神者严矣士夫君子立志操节笃於内而已岂必盟神然後固哉必俟明於神者盖由其内之不足也【东里集】韩择木以八分名昔人评之曰虽姿宇不至峻茂而严正可畏杜子美云尚书韩择木骑曹蔡有邻开元以来数八分观此碑良是碑文韩赏为补阙祷华岳而作大要与神盟欲忘身奉国其辞则余无取焉【石墨镌华】
唐韩择木荥阳王妃墓志
右唐朱氏墓志韩择木正书择木以八分名家石刻存者尚多而此志独为正书笔法清劲可爱择木正书见於世者惟此耳【金石録】
唐蔡有邻张嘉正碑
张嘉正碑李邕撰蔡有邻立书李绦论事集言吐突承璀欲於安国寺为宪宗立纪圣德碑乃先立碑建楼请学士撰文绦疏论以为不可宪宗遽命以牛百头拽碑倒盖未撰文而先立碑建楼此碑有邻又云立书亦应先立石矣今人立碑须镌刻成文然後建立盖今昔所为不同各从其便尔治平元年七月二十日书【集古録】
唐蔡有邻卢舍那珉像碑
右卢舍那珉像碑蔡有邻书在定州唐世名能八分者四家韩择木史惟则世传颇多而李潮及有邻特为难得庆历中今昭文韩公在定州为余得此本余所集録自非衆君子共成之不能若此之多也【集古録】
卢舍那佛像记蔡有邻书今见於世者三碑惟尉迟迥庙与此存尔书法劲险驱使笔墨尽得如意当与鸿都石经相继也唐志称有邻於八分本怯弱至天宝间遂至精妙相卫中多其迹然则当时盖不止三碑惜今亡之也【广川书跋】
唐蔡有邻兴唐寺石经藏讃
右兴唐寺石经藏讃皆其作者自书而八分者数家惟蔡有邻着其姓氏有邻名重当时杜甫尝称之於诗其为苑咸所书小字与三代器铭何异可谓名实相称也余家集録有邻书颇多皆不若此讃故尤宝之余初不识书因集古着録所阅既多遂稍识之然则人其可不勉强於学也治平元年三月晦日书【集古録】
唐蔡有邻崔潭龟诗
右崔潭龟诗蔡有邻书唐世以八分名家者四人韩择木蔡有邻李潮史惟则也韩史二家传於世者多矣李潮仅有存者有邻之书亦颇难得而小字尤佳若石经藏讃崔潭龟诗与三代彛鼎铭何异【集古録】
右唐崔潭龟诗蔡有邻小字八分书欧阳公称之以为与三代彛鼎铭无异而元佑间守亰兆者取其石为柱础世遂不复传可惜也【金石録】
唐蔡有邻植栢颂
唐世八分四家而已韩择木史惟则之书见於世者颇多蔡有邻甚难得而李潮仅有亦皆後人莫及也不惟笔法难工亦近时学者罕复专精如前辈也【集古録】
唐蔡有邻尉迟迥碑
尉迟迥碑成伯璵撰世以蔡有邻书特贵其叙迥事与周史略同然迥之死节不得显方周之兴迥已为蜀国公矣隋公总政天下寃愤郁结不得其死宜其出灵响以自见也唐说自迥之死而相州都督死者前後相继张嘉佑既治事夜整冠危坐迥自西庑出谓其遣骸尚存愿得毕葬前牧守惊悸逝非所害也指其女子曰同瘗於此明日嘉佑发得改葬既夕出谢嘉佑以闻请置庙岁时血食今考周纪韦孝寛既平邺城则移相州守安阳至於碑则谓武德中朝制改葬逮开元丁丑张嘉佑问俗郡言多?公曰蜀相公独为纯臣阙修殷荐其取戾宜哉观此自是武德改葬至嘉佑则庙而祀之矣亦不因诏行也【广川书跋】
唐蔡有邻章仇玄素碑
唐淮阳司马赠东太守章仇玄素碑为翰林学士内供奉蔡有邻书取法以时趣不能甚古而於严劲中微有情似胜韩择木玄素者劒南节度使兼琼父以子贵恩封其文骩琐纪诏辞门阀而已兼琼利臣龌龊李杨二右相门不足道第天宝七载之碑见於金石録者凡八而有邻书独有名而独见遗所不可晓【弇州续稾】
唐顾诫奢吕諲表
右吕諲表元结撰顾诫奢八分书景佑三年余谪夷陵过荆南谒吕公祠堂见此碑立庑下碑无趺石埋地中势若将踣惜其文翰遂得斯本而入於地处字多缺灭今世传元子文编亦有此文以碑考之集本首尾不完中间时时小异当以石本为是然石本亦自多亡缺可不惜哉【集古録】
右唐吕公表元结撰前太子文学翰林院待诏顾诫奢书杜甫集有赠顾八分文学诗即诫奢也诫奢八分不多见余所得者卫密撰吕公庙碑并此表郭英奇郭慎微碑为四耳甫诗称其最工小字而此表字画甚大尤壮伟可喜按唐书帝纪及宰相表皆云乾元二年七月辛卯諲以母丧罢十月起复上元元年五月壬子复罢为太子宾客今此表乃云乾元二年六月丁内忧上元元年七月复罢相月日小不同未知孰是【金石録】少陵送顾八分文学诗云中郎石经後八分盖顦顇顾侯运鑪锤笔力破余地昔在开元中韩蔡同贔屓玄宗妙其书是以数子至此诗盖谓诫奢也观其遗蹟乃知子美弗虚称之碑首倒?亦自奇古不独八分可赏云政和三年六月丁丑黄某长睿【东观余论】
唐宋儋道安禅师碑
右道安禅师碑宋儋撰并书在戒坛寺西南按志载傅梅云道安禅师碑广平宋儋撰并书文尚可读字遒劲多骨而风致超逸出李北海上末云建塔僧破竈下损一字袁中郎谓为神僧破竈堕余细辨损处下从木不似堕字岂嵩山有两称破竈者乎可疑也余谓此书虽有风致然用笔倾侧殊逊北海书史评儋书如寒鸦栖木平沙走兔是为似之耳至淳化阁帖误列儋书於秦程邈之後絶胜於此而黄山谷亦称儋书笔墨精劲又称儋书姿媚尤宜於简札惜不多见则固当时名笔也今碑已於万历时雷轰为两截矣其下截为土所瘗踰二尺许掘地得之文甚馍糊不可读【叶封嵩阳石刻记】
唐萧诚裴大智碑
右裴大智碑李邕撰萧诚书诚以书知名当时今碑刻传於世者颇少余集録所得才数本尔以余之博采而得者止此故知其不多也然字画笔法多不同疑模刻之有工拙惟此碑及独孤册碑字体同而最佳册碑在襄阳而不完可惜也二碑皆李邕撰而诚书治平元年清明後一日书【集古録】
唐萧诚独孤府君碑
右独孤府君碑李邕撰萧诚书诚书世多有而此尤佳碑在岘山亭下余自夷陵徙乾德令常登岘山读此碑碑为四面而一面字完今人家所传纸只有一面而余所得有二面故其一面颇有讹缺也府君讳册字伯谋河南人也其文不完故不见终始【集古録】
唐苏灵芝田仁琬德政碑
此苏灵芝书灵芝武功人生开元天宝间书与胡霈然齐名霈然书评者谓其格力不扬今霈然书不可见见此碑可以得其槩矣大都源出圣教而肥媚为多尚不及王缙书王清源公碑而宣和谱拟之季海伯施季海不足论但恐伯施於地下笑人【石墨镌华】
唐苏灵芝梦真容碑
此苏灵芝书按碑开元帝梦老子真容求得之中南之楼观博州刺史李成裕奏准诸州同勒石则此碑天下皆刻之金石略载之云未详所在余此碑并田仁琬碑得自乡人之守易州者或在易州今中南楼观亦有此碑亦灵芝书文同而易州碑称奉勅旨宰相牛仙客楼观碑称张九龄按碑此事在开元二十九年闰四月九龄自二十四年罢相二十五年左迁荆州长史二十八年薨未尝生至二十九年也似当以易州碑为是楼观碑经宋翻刻字画不及易州三舍岂亦谬易其姓名耶【石墨镌华】
唐苏灵芝易州铁像碑
右易州铁像碑颂开元卄七年崇文馆校书郎王端撰行易州録事苏灵芝书端此文多颂故太守卢晖德政词猥旨琐不复可解灵芝此书遒劲有逸气然令景龙间虚和之度扫地矣宣和谱谓其有成就顿放当与徐浩雁行戈脚复类世南夫季海诚有之以拟二王永兴吾未之敢信也谱又谓灵芝尝为易州刺史郭明肃书候台记宋时入于北北人每以墨本诣榷塲需绢十端始易一本妬者竟碎之今此碑幸尚完而求其所谓十绢之直理不能得一也物完毁贵贱要自有时然亦有不可解者【弇州续稾】
唐苏灵芝悯忠寺宝塔颂
宋文惟简卤庭事实曰燕亰城东壁有大寺一区名曰悯忠唐太宗征高丽回念忠臣义士没於王事者建此寺为之荐福东西有两砖塔高可十丈是安禄山史思明所建此碑称御史大夫史思明奉为大唐光天大圣文武孝感皇帝敬元垢浄光宝塔颂者是也春明梦余録曰此碑盖建於思明初归附之时其碑完好近日刘同人【名侗】作帝亰景物略谓碑上半断裂不可读且苏灵芝书名甚着当时乃谓为李北海自镌名尤误之甚不知北海自镌名乃伏灵芝也此碑书丹於石故以左为前【金石文字记】
唐胡霈然七祖堂颂
右龙兴寺七祖堂颂陈章甫撰胡霈然书霈然笔法虽未至而媚熟可喜今上党佛寺画壁有霈然所书多为流俗取去匣而藏之以为奇翫余数数於人家见之其墨蹟尤工非石刻比也【集古録】
唐胡英嵩岳寺碑
嵩岳寺碑唐淄州刺史李邕撰胡英书英之书世所重也其文云寺後魏孝明帝之离宫初名闲居寺仁夀二年改为嵩岳寺也【集古録】
唐李慈张尊师碑
右西岳大洞张尊师碑王延龄撰李慈书尊师名敬忠其事迹余无所取所録者以慈书尔慈之书体兼虞禇而遒丽可喜然不知为何人以其书当时未必不见称於世盖唐人善书者多遂不得独擅既又无他可称遂至泯然於後世以余集録之博慈所书碑秖得此尔尤为可惜也治平元年七月卄日书【集古録】
唐张杰少林寺戒坛铭
少林戒坛铭开元三年为学生张杰书当是时杰应尚少且不以书名而笔法老成乃尔又时未尽习帝书故犹有痩劲意【弇州续稾】
唐胡履虚六公咏
右唐六公咏李邕撰胡履虚书初余读杜甫八哀诗云朗咏六公篇忧来豁蒙蔽恨不见其诗晚得石本入録其文辞高古真一代佳作也六公者五王为一章狄丞相别为一章云【金石録】
李北海六公咏今泰和集中虽有诗而无其姓名或遣余荆州六公咏石刻故得具载於此按中宗复位以彦范王扶阳晖王平阳玄暐王博陵柬之王汉阳恕已王南阳世谓五王然皆梁公所进故邕叹其成大功者六人诗尤奇伟豪气激发宜老杜有云昔卢藏用谓邕如干将莫邪难与争锋史官谓碑颂是所长余见他文亦不若是序言邕为荆州今新旧书不书也【王氏法书苑】
唐陈怀志行书北岳碑
陈怀志此碑在李北海云麾之下法华之上盖以其筋骨有余而丰度微涩尔渊泉富有唐世遗刻试较之当自知也甲寅三月二十七日题是日立夏风雨萧瑟如高秋读是文恍若从恒山麓下遇氷雹交作山谷晦冥时从羽人仙客问投宿处景象也【苍润轩碑跋】
唐王子言任城县桥亭记
右任城县桥亭记唐开元卄六年任城尉游芳撰王子言隶书虽出唐人古意苍然後之人能若此者甚少吾家唐隶独有纪信及此二碑耳【东里续集】
唐邬繇杨仲昌碑
右唐杨仲昌碑席豫撰邬繇篆仲昌有两碑其一韩择木八分书刻於此碑之隂文皆同仲昌元琰子也唐书元琰别传与崔沔所撰元琰碑皆云汉太尉震十八代孙此碑乃以仲昌为二十代唐世士人谱牒犹班班可考今元琰仲昌父子碑刻不应差其世次不同如此莫可晓也【金石録】
唐张旭郎官石记
唐右司员外郎陈九言撰张旭书旭以草书知名此字真楷可爱记云自开元二十九年已後郎官姓名列於次而此本止其序尔【集古録】
尚书省郎官石记序陈九言撰张颠书记自开元二十九年郎官石名氏为此序张颠草书见於世者其纵放可怪近世未有而此序独楷字精劲严重出於自然如动容周旋中礼非强为者书一艺耳至於极者乃能如此其楷字盖罕见於世则此序尤为可贵也【元丰类稾】赤骥白一驾千里当其披崑仑上羽陵时求其逸景於逐足下殆无遗踪矣至於在六辔间和銮在前鋈续在後则过君表而舞交衢进退履绳旋曲中规求其毫厘跌宕无遗恨也长史之书殆尽於此及郎官记则备尽楷法隐约深严筋脉结密毫髪不失乃知楷法之严如此夫守法度者至严则出乎法度者至纵世人不知楷法至疑此非长史书者是知骐骥千里而未尝知服襄之在法驾也【广川书跋】
右唐尚书省郎官石记序右司员外郎陈九言撰张长史正书欧阳公谓长史以草书知名此字真楷可爱曾南丰谓其精劲严重出於自然如动容周旋中礼非强为者元王文定公谓张公得草圣不传之妙其真书在唐乃复精絶顔鲁公书学气侔造化楷法盖得之於公又谓其字体似出欧虞自成一家宋龚明之中吴纪闻云长史苏人承平时碑在苏学中堂之後已渐刓剥兵火後不复存矣元商德符云石刻旧在亰兆今亡观明之及商氏之说则此刻在宋元固已艰得余家所藏本未知其出於苏学或出亰兆皆不可知但历年久远而纸墨完好诚希世物也【金薤琳琅】
张长史郎官壁记天下止此一本吴中尚有一伪本亦在余兄所薰莸故易辨也济之阁老述山谷老人言唐人正书无出其右者又云无辙迹可寻其重之如此然余细玩此碑中如容字极字皆取法虞永兴孔子庙堂碑未可谓无所本第今所见虞书皆王彦超重刻张书实有出蓝之观余尝於姻家韩侍郎家见唐刻虞碑神彩焕发生动大异翻本宜唐人重之以为青箱至宝乃知名下定无虚士耳【王奉常集】
长史郎官壁记世无别本唯王奉常敬美有之陈仲醇摹以寄余知学草必自真入也【戏鸿堂法帖】
唐张旭春草帖
余尝见怀素书云邺下见顔平原曰吾书传得长史八法其平原尚师之而张草之圣则不待言而可知矣今春草帖即宣和书谱所载者宋内府收附不存及前贤印章数处亦皆磨灭後有元佑以降诸公题跋惜乎岁远纸损不幸失於护持致令字画细微断裂此可为恨然精妙之神具存诚为世宝皇庆改元十二月朔日乔篑成仲山书【书画题跋记】
右张长史草书春草帖锋頴纤悉可寻其源而麻纸松煤古意溢目真足为唐人法书之冠晋迹不可复见得见此迹亦末世之希世宝乎顔平原书家之集大成者犹言杜诗韩文顔法亦出於此也因与袁君子英获观陈彦廉氏赏叹竟日壬子人日倪瓒题【云林集】
少陵观张旭草圣极叹其妙东坡题王逸少帖则诋张为书工昌黎石鼓歌又诋王为俗书是三公之言何戾耶盖王之於石鼓张之於王其书固不可同语然诗人词气抑扬不无太过论者遂欲以为口实未为知书者也亦未为知诗者也世人不以韩言而短王又可以苏言而少张与因观长史春草帖偶书洪武纪元渤海高啓识【高青邱集】
右唐张旭春草帖有宋名臣题识其一微仲观於东府之东斋在元佑壬申其一师朴观於枢府之前厅其一器之观於承旨厅之东轩皆在元佑癸酉其余乃绍圣宣和靖康时人盖壬申癸酉间吕公为左相韩公为枢密刘公为枢密都承旨一时君子在朝共成元佑之治自此岁後即非复元佑矣於是为绍圣为宣和靖康而宋运中圯此帖遂随南渡入张循王家故有臣俊等印然则一纸之显晦与宋之治乱相仍欤披玩之余不胜叹息时洪武壬子之秋稽岳王彛识【王彞徵士集】昔人评张长史草书虽奇怪百出而求其源流无一点画不该规矩者今观陈彦廉氏所藏春草帖信然彦廉尝作堂奉其母节妇庄甚孝顔曰春草适得此帖於他方与名堂之义相符岂因孝感而致是耶抑物各有所遇而偶然耶他日有子若孙因斯帖也而思与堂符名则油然而兴夫孝思自不能不以此帖为宝藏也後学张适识【甘白先生集】
长史诗云春草青青千里余边城落日见离居情知海上三年别不寄云间一纸书此帖书用白麻纸宋秘府物元季藏於吾郷陈彦廉家彦廉尝为构春草堂人多诗之今归嘉兴王廷槐长史余同县人余平生阅唐人墨蹟凡十数卷长史书所见惟嘉陵帖及此而已宛陵余窃疑其非真若此帖者当为唐人法书第一信奇宝也【寓意编】
唐张旭乾元帖
察观张长史与顔鲁公论笔法尝疑其用意处多观乾元二年帖与琵琶诗乃知文不虚生皆有落花之方易足固天机动尔卢文纪叶清泰之卜遂掌枢极初亦有所建明方事之棼乃能留意翰墨耶【山谷集】
唐张旭千字文
张长史书智雍厅壁记楷法妙天下故作草草如寺僧怀素草工痩而长史草工肥痩硬易作肥劲难得也【山谷集】
长史於书天也其假笔墨而有见者是得其全而加之手尔岂知曲直法度自成斲削闲邪观其书者如九方皋见马不可求於形似之间也方其酒酣兴来得於会意时不知笔墨之非也忘乎书者也反而内观龙蛇大小络结胸中暴暴乎乘云雾而迅起盲风异雨惊雷激电变怪杂出气蒸烟合倏忽万里则放乎前者皆书也岂初有见於豪素哉彼其全於神者也至於风止云息变怪隐藏循视其蹟更无径辙时一豪不得误矣是昔之昭然者已丧故邪【广川书跋】
始观张旭所书千字文至母图隶散等字怪逸过甚好事者以长史喜狂书故效其蹟及反覆徐观至雁门云亭愚蒙瞻仰等字与後题月日则雄隐轩举槎枿丝缕千状万变虽左驰右骛而不离绳矩之内犹纵风鸢者翔戾於空随风上下而纶常在手撃劔者交光飞刃歘忽若神而器不离身驻目视之若龙鸾飞腾然後知其真长史书而不虚得名矣世人观之者不知其所以好者在此但视其怪奇从而效之失其指矣昔之圣人纵心而不踰规矩妄行而蹈乎大方亦犹是也尝观庄周书其自谓谬悠荒唐而无端涯然观其论度数形名之际大儒宗工有所不及其道之所以无为而无不为矣於戏观旭书尚其怪而不知入规矩读庄子知其放旷而不知其入律皆非二子之锺期也【东观余论】
唐张旭草书酒德颂
张颠苏人吴君斗南实与之同郡宝藏其书固宜然莫子齐云章申公家有酒德颂甚奇伟绍兴间入御府兹岂别本邪淳熙乙未八月旦【平园集】
唐人之书藏於秘阁者颇多惟颠张真蹟甚鲜今观所书酒德颂出幽入明殆类鬼神雷电不可测度其真所谓草圣者邪【宋学士集】
唐张旭率意帖
此一帖在故签书枢密王伦家伦出使时得之故都余少日尝见之绍兴改元五月甲子甫里陆游识时年六十有六距初见时四十有五年矣【渭南集】
唐张旭草书真蹟
东坡论长史草书颓然天放略有点画意态自足山谷论长史性虽颠逸字字入法度怀素工於痩长史工於肥痩劲易能肥劲难工持二公之说以勘是帖有若符契颠而法肥而劲放而意足其为长史真蹟无疑况又有君谟之私印可证乎其间多屋漏痕笔蹟识者当自知之【王文恪公集】
唐张旭草书兰馨帖
右草书帖云兰虽可焚廿一字相传为稽叔夜书余验笔意疑为张长史书山谷云颠工於肥素工於痩而奔轶絶尘则同此书肥劲古雅非长史不能又余尝见公所书濯烟宛陵春草等帖结体虽不甚同而其妙处则与此实出一关钮也但其文义不可解盖唐文皇好二王书故屏幛间多晋人帖语一时化之或长史书叔夜帖语亦未可知然今不可考矣嘉靖丙辰三月长洲文徵明题【六研斋二笔】
右张长史文绫上所书兰馨帖二十字其为真蹟无疑盖草书不入晋人格辄终成下品颠素之所以得名者在此今观其夺字气字佳字足下字人字皆从晋人中来余阅书多矣未有如此卷之佳者世人重耳轻目不可语此昔素师緑绢两行因元章所题而重他日必有以余言为是也者漫书以记嘉靖四十年辛酉正月立春日文彭书【同上】
唐张旭宛陵帖
张长史宛陵帖有李建中苏舜钦易简三公题跋郁屈瑰伟气沓欧虞长史虽以醉继颠终无此精魄然所谓不可无一不可有二吾师韩宗伯所藏以为甲观【容台集】
唐张旭真蹟
项玄度出示谢客真蹟余乍展卷即命为张旭卷末有丰考功跋持谢书甚坚余谓玄度曰四声定於沈约狂草始於伯高谢客时都无是也且东明二诗乃庾开府步虚词谢安得预书之乎玄度曰此陶弘景所谓元常老骨更蒙荣造者矣遂为改跋文繁不及具载其昌【戏鸿堂法帖】
唐张旭肚痛帖
肚痛帖长史名书也清臣书家周孔而服膺长史不敢有忘後世传者真书谨严顔为胜之而草书宏肆实亦具张之精神焉有宋一代大家只分用得坐位帖中果地其於长史笔意犹未数数然也盖自张芝之後右军以笔学宋主当自谓不减而已人或谓之草不如张自长史出而稾法之统绰为闻知矣天啓乙丑九月十九日【墨林快事】
唐李阳冰裴公纪德碣铭
右裴公纪德碣铭唐越州刺史王密撰国子监丞集贤院学士李阳冰篆裴公儆为明州刺史密代之为作此文其文云皇唐御神器一百四十二年天下大康海隅小寇结乱瓯越因言明州当出兵之冲民物残弊儆抚绥有惠爱而人思之尔按唐自戊寅武德元年受命至己亥乾元二年乃一百四十二年是时肃宗新起灵武上皇自蜀初还史思明僭号於河北是岁洛阳汝郑等州皆?於贼不得云天下大康而海隅小寇也考於史传又不见其事惟台州贼袁晁攻?浙东州郡乃宝应元年当云一百四十五年又据密代儆为明州刺史至大历十四年移湖州则儆密相继为刺史宜在代宗时然密当时人推次唐年不应有失余友王回深父曰唐自武德至大历八年实一百五十六年中间除则天称周十四年则正得一百四十二年是时天下初定文人着辞以为大康理亦可通是时广州哥舒晃作乱海隅小寇岂谓此欤余以谓晃之乱唐命江西路嗣恭讨平之不当自明州出兵深父曰然兵家出奇明州海道去广不远亦或然也故并着之【集古録】
唐李阳冰缙云孔子庙记
右缙云孔子庙记李阳冰撰并书孔子庙像之制前史不载开元八年国子司业郭瓘奏云先圣孔宣父以先师顔子配其像为立侍配享宜坐弟子十哲虽得列像而不在祀享之位按祠令何休范甯等二十二贤犹蒙从祀十哲请列享在何休等上於是诏十哲皆为坐像据阳冰记云换夫子之容貌增侍立者九人盖独顔回配坐而闵损等九人为立像矣阳冰修庙在肃宗上元二年其不用开元之诏何也【集古録】
唐李阳冰城隍神记
右城隍神记唐李阳冰撰并书阳冰为缙云令遭旱祷雨约以七日不雨将焚其祠既而雨遂徙庙於西山阳冰所记云城隍神祀典无之吴越有尔然今非止吴越天下皆有而县则少也【集古録】
李阳冰为缙云县令值旱祷於城隍约五日不雨将焚其庙及期而雨乃迁庙而记其事书固奇事亦奇余观其篆痩细而伟劲飞动若神欧阳公以为视阳冰他篆最痩余谓佳处正在此又云世言此石与忘归台孔子庙三石俱活岁久渐生刻处几合故细若然今去欧公又四五百年寜不为无字碑乎记云祀典无城隍神吴越有之至欧阳公云天下皆有县犹少则今无县无之矣且记云自西谷迁庙於山巅又以见城隍庙前朝不在城中也今西安府西邨落大者多有城隍是其遗意【石墨镌华】
唐李阳冰庶子泉铭
右庶子泉铭李阳冰撰并书庆历五年余自河北都转运使贬滁阳屡至阳冰刻石处未尝不裵回其下庶子泉昔为流谿今为山僧填为平地起屋於其上问其泉则指一大井示余曰此庶子泉也可不惜哉【集古録】
唐李阳冰滑州新驿记
右新驿记李阳冰篆碑在今滑州驿中其隂有铭曰斯去千载冰生唐时冰今又去後来者谁後千年有人吾不知之後千年无人当尽於斯呜呼郡人为吾宝之不知作者为谁然贾躭尝为李腾序说文字源盛称阳冰此记躭为滑州刺史因见斯记而称之耳阳冰所书世固多有可爱者不独斯记也嘉佑八年十二月二十六日书【集古録】
右唐滑台新驿记李勉撰李阳冰篆其隂有铭欧阳公云不知作者为谁余尝考之乃舒元舆玉筯篆志後赞也其文载於唐文粹及元舆集中欧阳公偶未见之尔【金石録】
新驿记唐秘书少监李阳冰书阳冰在唐以篆学名世自秦李斯後号能书者不得伯仲间见也今世壮碑巨碣尚多有之其诣絶处更无蹊辙可索碑隂有颂谓斯去千载冰生唐时冰今又去後来者谁後千年有人吾不得知之後千年无人当尽於斯呜呼郡人为吾宝之欧阳公尝疑唐相贾耽为之盖耽爱阳冰书尝为序其说文字源耽後又为滑州刺史其为刻此或可信也余考其言盖舒元舆所为玉筯篆志谓斯去千载冰复去矣谁能得之当尽於斯呜呼至人则与今碑隂或异盖後人因其文改定以合此记也虽然阳冰篆字其甚工处不尽於此而刻元舆颂者独见此碑耳元舆又谓阳冰其格峻其力猛其功备光大於秦斯矣则亦屡进而不止也【广川书跋】
唐李阳冰忘归台铭
右忘归台铭唐李阳冰撰并书铭及孔子庙城隍神记三碑并在缙云其篆刻比阳冰平生所篆最细痩世言此三石皆活岁久渐生刻处几合故细尔然时有数字笔画特伟劲者乃真蹟也【集古録】
右唐忘归台铭集古録云此铭及孔子庙城隍神记三碑并在缙云其篆刻比阳冰平生所篆最细痩世言此石皆活岁久稍生刻处几合故细也恐无是理若果尔更加以岁月则遂无复有字矣此数碑皆阳冰在肃宗朝所书是时年尚少故字画差疎痩至大历以後诸碑皆莫年所篆笔法愈淳劲理应如此也【金石録】
唐李阳冰阮客旧居诗
李阳冰阮客旧居诗云阮客身何在僊云洞口横人间不到处今日此中行阮客者不见其名氏盖缙云之隐者也彼以遁俗为高而终以无名於後世可谓获其志矣然圣人有所不取也阳冰欲称其人而不显其名字何哉岂阮客见称於当时而阳冰不虑於後世邪夫士故有显闻於一时而泯没於万世者矣顾其道何如也阳冰篆字世传多矣此磨灭而仅有尤可惜也治平元年四月二十有六日书【集古録】
唐李阳冰四絶碑首
四絶碑首者李阳冰篆法慎律师碑额也在扬州龙兴寺唐李华文张从申书李阳冰篆额律师者淮南愚俗素信重之谓此碑为四絶碑律师非余所知华文与从申书余亦不甚好故独録此篆尔【集古録】
唐李阳冰篆千字
阳冰於书授法张旭世疑长史游於颠冥之地所以离遁绳墨而自放者也岂有迹可求哉观阳冰此帖得书法三昧虽规合矩应不遁方圜至其神明合离殆无蹊径可蹈而循固知与长史异者形迹之间也书家以法相授其律甚严非心融神会未尝以付始求於法终不参流动如羚羊挂角更无形迹逮其游於法之外斯可语成法矣【广川书跋】
唐李阳冰琴铭
唐李袐监琴铭十字特奇古阳冰小篆惟见於此琴在太常昔陈仪为协律郎尝出以示客余因摹其书今琴入禁中故世以其书贵也沈存中书曰南溟岛上得一木名伽佗罗纹如银屑其坚如石命工斲此琴且谓琴材欲轻松脆滑木坚如石可以制琴所未谕也观此是括未尝见琴其铭亦不尽见也今铭曰以为临岳等此岂为琴材者邪或曰琴之临岳何据曰昔孙绰云回风临岳刈饰流离成公绥亦曰临岳则济州之丹林顔黄门曰琴首更弦者名临岳琴必以坚木藉弦欲其不刻入也世人既不见琴而铭又少得传括以其书行於世则余不得不辨【广川书跋】
唐李阳冰篆书谦卦爻辞
阳冰唐人以小篆着者也其书谦卦爻辞谦字二十余多别体乃以?代谦按说文?多语也从言冉声地名有?邯县汝阎切谦敬也苦嫌切音义不同相去千里乃以充乏衒奇徒以此学人所罕习是以欺人如此岂知千载而下为识者所勘邪【杨升庵集】
少温书犹蹈孔轨潜心改作当时谓为苍颉後身观其上某大夫书其自任可知矣此刻旧藏芜湖民家近世始出简翁此本乃旧搨可宝【苍润轩碑跋】
李阳冰此刻虽再登石居然有残雪滴溜之状是廷尉正脉至於谦卦当人置座右一纸【弇州山人稾】
唐李阳冰书三坟碑
按此碑为李曜卿兄弟三墓其人皆有文学早仕宦而不夀以殁?少弟季卿撰表而宗人阳冰以玉筯刻之也其石犹故物故无传改之譌舒元舆所谓虫蚀鸟步铁石隔壁龙蛇骇解鳞甲活动庶几於此见其一班【弇州续槀】
此季卿表曜卿三墓阳冰书碑虽无翻刻字字画法具而神亡似与前碑同王元美乃谓石犹故物故无传改之譌岂别一碑邪抑未见前碑邪元美自任识书恐於此碑失之矣【石墨镌华】
唐李阳冰先茔记
此李氏卜葬李曜卿兄弟三人而弟季卿记从子阳冰书卜地人为邵权记云偏得管郭之道管谓公明郭则景纯也书玉筯经大中祥符间翻刻故不及缙云碑【石墨镌华】
唐李白三帖
胡文穆记李白三帖其一云乘兴蹋月西入酒家不觉人物两忘身在世外其二云夜来月下卧醒花影零乱满入襟?疑如濯魄於氷壶也其三云楼虚月白秋宇物化於斯凭阑身势飞动非把酒自忘此兴何极余亦见其一帖云吾头懵懵试书此不能自辨贺生为吾读之虽其字蹟真贋有不可必者然词语豪爽趣韵自别信非太白不能道也【唐锦龙江梦余録】
唐王缙王忠嗣碑
唐朔方河东河西陇右节度使清源公王忠嗣碑中书侍郎元载撰门下侍郎王缙书载其女夫也所记事与史不甚异其文词琐冗无足多者缙於书称名家与李邕相伯仲评者谓其过薛少保今其结法清婉老劲不在岳麓云麾下览者自当得之【弇州山人稾】
忠嗣殁於天宝初碑立於大历十年元载撰文王缙书载忠嗣女夫缙王摩诘兄也缙名能书结法老劲真可与李邕伯仲然姿态婉媚唘後世如赵承旨诸人书者此等碑也【石墨镌华】
唐李潮弥勒像碑
右唐惠义寺弥勒像碑李潮八分书潮书初不见重於当时独杜甫诗盛称之以比蔡有邻韩择木今石刻在者絶少惟此碑与彭元曜墓志尔余皆得之其笔法亦不絶工非韩蔡比也【金石録】
唐吴郁净土堂碑
唐安乡郡开元寺卧禅师净土堂碑铭监察御史张鼎撰雍县尉吴郁书天宝九载庚寅立称卧禅俗姓辛氏名顺忠陇西狄道人陇右按察使崔昇进奏住河南开元寺右胁而卧诸漏已无开元中诏陇右节度使张守珪为就寺造净土堂故为铭自河陇没於羌夷州县城郭官寺民庐莫不毁废唯佛寺与碑铭文字载佛寺者往往多在世皆以为西方幽远殊类异俗不知礼义出於天性故夷之然其於佛皆知信慕以其有罪福报应之说余以谓西夷虽恣睢甚者及晓之以曲直是非悦且从也固不可谓其天性无欲善之端是以虞夏之世东渐於海西被於流沙朔南暨声教则能令其信慕者亦非特有佛而已也彼以罪福报应之说动之未若不动之利害而使之心化此先王之德所以为盛也【元丰类槀】
唐史惟则大照禅师碑
右大照禅师碑唐吏部员外郎卢僎撰伊阙县尉集贤院待制兼校理史惟则书碑天宝元年立唐世分书名家者四人而已韩择木李潮蔡有邻及惟则也【集古録】
唐史惟则舞阳侯祠堂碑
右舞阳侯祠堂碑唐王利器撰史惟则八分徐浩篆额天宝二年县令张紫阳修樊哙庙文及书篆皆可爱也【集古録】
唐史惟则造像记
右唐陈留尉刘飞造像记史惟则小字八分书按封演闻见记云玄宗尝幸骊山登朝元阁命羣臣赋诗正字刘飞诗最清拔特蒙激赏右相李林甫怒飞不先呈已出为一尉而卒士子寃之今此记有云顷校文金殿赓歌柏梁叨沐锦衣之赐遂有长沙之役又云圣恩广被移官大梁如此则演所记为不诬矣记在洛阳龙门上字画甚工而世颇罕传【金石録】
唐史惟则凉国夫人碑
右唐凉国夫人李氏碑李郭子仪夫人也碑韩云卿撰史惟则八分书并篆额文词颇简古而字画工妙可喜或云碑今亡矣故世罕传云卿乃退之叔父科斗书後记所谓大历中以文词独行中朝者【金石録】
唐史惟则大智禅师碑
此碑为唐史侍御惟则书窦臮述书赋称史书古今折衷大小应声价变极不落莫也其行笔絶类太山铭而缜密过之知开元帝润泽所自耳大智师北宗之铮铮者严挺之粗能其家言俱可存也【弇州山人稾】
史惟则分隶书窦臮称其古今折衷大小应变如因高而瞩远俯川陆而必见今观此碑信是开元间分书第一手严挺之文亦丽则可观大智师见唐方技传传云开元二十年卒碑云二十四年【石墨镌华】
唐史惟则大智禅师碑隂记
碑隂阳伯成撰记施净财事而惟则书书法痩而少态与前碑异何也【石墨镌华】
唐史怀则书山隂述
右唐宇文颢山隂述杜陵史怀则书怀则与史惟则同时必其晜弟也惟则以八分着名怀则之书盖不减惟则而初不见称於当时者岂非其位不显乎以此知士负其艺能或以垂名於不朽或遂湮没而无闻者盖亦有幸不幸也【金石録】
唐王遹虞城李令去思颂
右虞城李令去思颂李白撰文王遹篆唐世以书自名者多而小篆之学不数家自阳冰独擅後无续者其前惟有碧落碑而不见名氏遹开元天宝时人在阳冰前而相去不远然当时不甚知名虽字画不为工而一时未有及者所书篆字惟有此尔世亦罕传余以集録求之勤且博仅得此尔今世以小篆名家如邵不疑杨南仲章友直问之皆云未尝见也治平元年二月七日书【集古録】
右唐虞城令李公去思颂李白撰王遹书碑侧题云元和四年二月重篆盖遹不与白同时此碑後来追建尔欧阳公集古録云遹在阳冰前者误也【金石録】
唐张从申玄静先生碑
右玄静先生碑柳识撰张从申书李阳冰篆额唐世工书之士多故以书知名者难自非有以过人者不能也然而张从申以书得名於当时者何也从申每所书碑李阳冰多为之篆额时人必称为二絶其为世所重如此余以集録古文阅书既多故虽不能书而称识字法从申所书弃者多矣而时録其一二者以名取之也夫非衆人之所称任独见以自信君子於是慎之故特録之以待知者【集古録】
从申书法出二王而与李北海髣髴昔人评其书独步江外此碑在茅山盖唐行书之得名者余得之道録司官袁止安【东里集】
唐张从申王师乾神道碑
王师乾神道碑张从申书余初不甚以为佳但怪唐人多称之第録此碑以俟识者前岁在亳社因与秦玠郎中论书玠学书於李西台建中而西台之名重於当世余因问玠西台学何人书云学张从申也问玠识从申书否云未尝见也因以此碑示之玠大惊曰西台未能至也以此知世以鍳书为难者诚然也从申所书碑今絶不行於世惟余集録有之者吴季子碑隂记崔圆颂德碑并此才三尔熙寜三年十月二十七日书【集古録】
唐张从申慎律师碑
张从申书其原出於王大令笔意与李北海同科故名重一时书苑云从申结字缜密近古未有弟从师从义从约并工书皆得右军风规时人谓之四龙书赋云张氏四龙名扬海内厥有季弟工夫少对右军风规下笔斯在季谓从申也又云从申近古所无恨於闻见不多右军之外一步不窥余观从申虽学右军其原出於大令笔意与李北海同科名重一时宜不虚得但所短者抑扬低昂太过又真不及行耳然唐人而有晋韵殊可佳尚近世欧阳文忠为集古録而雅不爱从申书故此碑见弃而特取其篆首至其书王师乾碑以见称於秦玠故聊存焉信乎真赏之难值也【东观余论】
唐窦臮正书华阳三洞景昭大法师碑
臮字灵长词藻雄赡草隶精深晩年着述书赋七千余言盖深於字学者书此碑在唐人中别有一种风韵骨力有瘗鹤之遗意碑在贞元三年为韦公师立历叙世系及师授甚详又言法师至行稽乎玄化通识合於灵造与其有也万物不得而不有与其无也万物不得而不无得丧以春秋为死生盈虚以天地为旦暮其推尊可谓至矣而後又言身纒世故迹混俗尘发忠孝以饰躬演信义而旌行盖随时而不器岂常道之可师若然则其人似亦可取此所以昔人以道门华阳方之儒门洙泗也与友人陈元晋游三茅搨此见贻余手粘为册因题之留轩中云嘉靖戊午九月卄二日雨中对菊记【苍润轩碑跋】
唐王岩美原夫子庙碑
右美原夫子庙碑县令王岩字山甫撰并书碑不知在何县岩天宝时人字画奇怪初无笔法而老逸不羁时有可爱故不忍弃之盖书流之狂士也文字之学传自三代以来其体随时变易转相祖习遂以名家亦乌有定法邪至魏晋以後渐分真草而羲献父子为一时所尚後世言书者非此二人则皆不为法其艺诚为精絶然谓必为法则初何所据所谓天下孰知夫正法哉岩书固自放於怪逸矣聊存之以备博覧治平元年八月十一日书【集古録】
唐陈知温开元圣像碑
右开元圣像碑陈知温书此碑所载梦真容事?备故特録之【集古録】
唐包文该兖公之颂碑
兖公顔回也字子渊碑避高祖讳作子泉都督李庭诲命县令张之宏撰颂包文该正书书遒劲有法石恶多泐耳【石墨镌华】
唐戴汲玄元宫碑
此碑建於天宝元年而阙碑额考其辞当在盩厔为玄元宫玉真长公主寔主之公主睿宗最幼女也碑序为仓部郎中戴璇颂为户部郎中刘同昇撰末云开府仪同三司尚书右仆射曾孙戴汲书则建碑年号盖追成颂序之日而称者也汲官至仆射而世系年表列传俱无之赵明诚金石録亦失不收俱不可晓者书法八分颇穠艳第以肉胜盖兼开元徐史之法而加损益者也【弇州续稾】
唐张少悌武穆王碑
张少悌书在当时不大知名而此碑殊劲拔清圆深得右军行草遗意惜残缺不完且於李公中兴伟略不得一一证之唐史耳【石墨镌华】
唐徐浩玄隐塔铭
右玄隐塔铭徐浩撰并书呜呼物有幸不幸者视其所托与其所遭如何尔诗书遭秦不免煨烬而浮屠老子以托於字画之善遂见珍藏余於集録屡志此言盖虑後世以余为惑於邪说者也比见当世知名士方少壮时力排异说及老病畏死则归心释老反恨得之晩者往往如此也可胜叹哉【集古録】
唐徐浩张九龄碑
右唐张九龄碑徐浩撰并书欧阳公集古録云按唐书列传所载大节多同而时时小异碑长庆中立而公薨在开元二十八年至长庆三年实八十四年所传或有同异至於年夀官爵子孙当不谬当以碑为是今考之浩撰碑时为岭南节度使在大历间距曲江之卒未远至长庆中其家始刻石尔刘禹锡读曲江集诗序以谓曲江燕翼无似终为馁鬼而碑载公嗣子拯孙藏器碑後又载曾孙敦庆玄孙景新景重然则曲江为有後矣不知禹锡何所据乎碑又云公一名博物而史不载【金石録】
唐徐浩开河碑
书家贵在得笔意若拘於法者正似唐经所传者尔其於古人极地不复到也观前人於书自有得於天然者下手便见笔意其於工夫不至虽不害为佳致然不合於法者亦终不可语书也观兰亭叙乐毅论便知逸少於法度备矣此皆已出後人摹勒以传不能尽得当时下笔意至其合处犹度絶前辈备有书法可考则知书到古人地位自可以法度论也昔蔡邕受法於神人传於崔瑗瑗传之文姬文姬传之锺繇繇传之卫夫人夫人传之逸少自此而下各有师授逮於张旭其书分故蔡有邻法为篆惟顔清臣徐季海守旧法而真行尽合於古之作者至韦玩崔邈授其法而絶矣考其源流正如禅家宗风相承各有主也後人积学不及古人而授受又无传嗣宜其不知古人笔意可胜叹邪开河碑令狐綯文字季海所书也书法该备而尤妙他石知其法度所从来远矣【广川书跋】
唐徐浩严浚碑
右唐严浚碑徐浩书题礼部尚书襄阳县开国子席某撰而其名残缺不可辨按天宝中席豫尝为此官而碑末有云豫平生交好知其为席豫撰也唐书列传云浚华州华隂人而碑言冯翊临晋人碑文字剥落所存无几惟其首大字十二尚完好笔法奇伟可爱也【金石録】
唐徐浩题经
书家论徐会稽笔法怒猊抉石渴骥奔泉以余观之诚不虚语如季海笔少令韵胜则与稚恭并驱争先可也季海长处正是用笔劲正而心圆若有工不论韵则王着优於季海季海不下子敬若论韵胜则右军大令之门谁不服膺往时观怒猊抉石渴骥奔泉之论茫然不知是何等语老年乃於季海书中见之如观人眉目也三折肱知为良医诚然哉季海暮年乃更摆落王氏规摹自成一家所谓卢?其髪甚短而心甚长惜乎当时君子莫能以短兵伐此老贼也前朝翰林侍书王着笔法圜劲今所藏乐毅论周兴嗣千字文皆着书墨蹟此其长处不减季海所乏者韵尔【山谷集】
题经楷法最密殆於乐毅论得其结字妙处至形密势疏字细画短故当在伯仲间然方而有规圆而藏矩未尝刓角耀锋构成觚棱正如大匠抡材斲木就器绳墨既陈潜刃其间求砻削之迹殆不可见况?瑕节目可得而求之邪季海於此可以忘情笔墨矣顾法度存者世知什一岂论三四哉【广川书跋】
唐徐浩宝林寺诗
李邦彦出会稽宝林寺诗黄庭坚书其後曰法士多瓌能【奴来切】乃是僧为鼈尔孤岫龟形在谓山有穴而特不可谓山余评曰此诗未有工处特以书贵季海书名唐世而此石乃公平生书不得不尚如高阁无恢炱【音苔】乃诗人会意误处黄子抉而警之是一快事谓瓌能孤岫不害於诗黄子求人已细张子曰因进非衰表贤选能【奴来切】冯相观祲祈禳攘灾古人已如此音况能有所合谓之能自有据邪尔雅曰山有穴岫不必谓如神瀵凡山有窍穿可见者皆是故谢康乐言牕间列远岫玄晖言云表吴岫微杜甫言自多穷岫雨韩愈言点点露数岫岂尽失也若白居易言岫合云初吐则不可谓山耸而出者世人多托人见闻以为已是黄子说尝胜人亦未深考余不得不辨【广川书跋】
唐徐浩不空禅师碑
和尚不空也碑徐浩书浩传曰父峤之善书以法授浩世状其书曰怒猊抉石渴骥奔泉尤为司空图所爱又尝论书曰鹰隼乏彩而翰飞戾天者骨劲而气猛也翬翟备色而翺翔百步者肉丰而力沉也若藻曜而高翔书之凤皇矣可谓夸诩之极今观此碑虽结法老劲而微少清逸在唐书中似非其至者【石墨镌华】
唐徐浩嵩阳观碑
嵩阳观圣德感应颂乃道士孙太冲为明皇炼丹六转而移缑氏山九转而李林甫纪其瑞徐浩书其碑者也碑作於天宝三载是时开元之政已弊而林甫以奸佞为辞本无足采但浩分隶与史惟则辈几欲伯仲矣【石墨镌华】
唐徐浩心经
季海书名噪一时有渴猊奔骥之喻此帖意近而法慢米颠斥为吏楷诚尔然不能不为眉山小庇之耳【弇州山人稾】
唐徐浩道德经
徐浩道德经上卷在无锡华学士家黄花绢精薄乍见似纸素谛观知为绢本全学锺元常世传苏玉局学季海若以此卷品之全不相似以苏用偃笔此卷皆正锋下卷不知落何处若得半卷临写经月可补其缺此惟梦志之者【容台集】
唐徐岘辨正禅师塔院记
右辨正禅师塔院记徐岘书诚能行笔而少意思也往时石曼卿屡称岘书曼卿多得顔柳笔其书与岘不类而远过之不知何故喜岘书也余当曼卿在时犹未见岘书但闻其所称曼卿没已久始得此书遂録之尔【集古録】
御定佩文斋书画谱卷七十三