尔时世尊复告阿难。我灭度後。若有善男子善女人。若在家若出家。乃至供养我之舍如芥子等。恭敬尊重谦下供养。我说是人以此善根一切皆当得涅槃果尽涅槃际。阿难。若灭後。所有善男子善女人心生敬信。为我造立形像塔庙。阿难。应生深信慎莫疑惑。我说人以此善根一切皆当得涅槃果尽涅槃际。阿难。且置现在供养我者，且置我灭度後供养如子等舍利者，且置为我造立形像及塔庙者，阿难。若有信心念佛功德。乃至一花散於空中我说是人以此善根一切皆当得涅槃果尽涅槃际。阿难。若复有人见佛世尊神通威力。为供故。乃至一花散於空中。犹能得涅槃果。何况亲承如来而供养者，及我灭後供养舍利者，难。诸佛境界不可思议。若复有人能供养者，所得福德亦不可思议。阿难。若人念佛乃至花散於空中。我以佛智见知是人所得果报不可思议。汝应当信。何况未来所有佛子。深得信思惟佛功德求佛智者，尔时阿难闻佛语已，心怀踊跃生大欢喜而白佛言：希有婆伽婆。有修伽陀。今正是时，唯愿世尊，说其念佛乃至一花散於空中而供养者所得果报。诸比丘从佛所闻读诵受持。以是当得怜愍世间。利益安乐诸天人故。於现在世及未来世。所有众从彼闻者，复得数数种诸善根。心生敬信得大称意。彼作是念。释迦牟尼。於释种中无上王大慈悲者，怜愍世间者，劝喻我等令我生念发大精进。作是语已，佛告阿难。谛听谛听善思念之。吾当为汝分别解说所得果报。阿难白言：如是世尊，愿乐欲闻。佛告阿难。若众生。以念佛故。乃至一花散於空中。如是福德所得果报不可穷尽。阿难。如是众生从前来。劫数长远生死流转不可得知。於未来际亦复如是，若有众生以至诚心念佛功德。乃至花散於空中。於未来世当得释天王梵天王转轮圣王。於其福报亦不能尽。以其善根福报边不可尽故。要当入般涅槃。何以故？阿难。施佛福田不以有为果报所能尽边。我说是人必涅槃尽涅槃际。阿难。且置亲承供养我者，且置供养我如芥子等舍利者，且置为我造立形及诸塔庙而供养者，且置以念佛故乃至一花散於空中而供养者，若复有人。在於室内以念故。乃至一花散於空中。阿难。我说是人当得涅槃。得第一涅槃。尽涅槃际。最胜涅槃。涅槃。清净涅槃。安住涅槃。阿难。以是因缘。诸福田中佛为最佛为王。何以故？施佛田非谓世间果报所能尽也。以是因缘。於佛福田为最第一。阿难。诸佛如来顺正道者，能作上究竟福田。於佛福田所有施者，必穷尽涅槃际。得第一涅槃。阿难。且置如是以花散佛得功德。若复有人但心念佛一生敬信。我说是人亦当得涅槃果尽涅槃际。阿难。且置人中佛功德。若有畜生於佛世尊能生念者，我亦说其善根福报。当得涅槃尽涅槃际阿难。汝今观诸佛世尊，与诸众生作福田者，能令众生当得如是神通威力。是故阿难。汝莫忧悲。若善男子善女人。乃至畜生诸众生等於佛生信。当得如是神通果报广大功德。譬如甘露第一露尽甘露际。阿难。汝以身口慈孝如来。无量安乐心无有二。无瞋无恨无有怨雠。阿难。有三千大千世界满中须陀洹斯陀含阿那含阿罗汉。如甘蔗竹{?韦}若麻若草。若有善男子善女人。若一劫若减一劫。以诸称意一切乐具。恭敬尊重谦下供养。阿难。於意云何。善男子善女人。所得福德宁为多不。阿难言：甚多婆伽婆。甚多修伽陀。佛言：阿难。若有人。於诸佛所但一合掌一称名。如是福德比前福德。百分不及一。千分不及一。百千亿不及一。数分不及一。迦罗分不及一。何以故？阿难。以佛如来诸福田中为最无上。是故佛成大功德神通威力。阿难。且置三千大千世界所有声闻阿罗汉等。若复三千大千世界满辟支佛。如甘蔗竹{?韦}若麻若草。若有善男子善女人。若一劫若减一劫。以诸称意一切乐具。恭敬尊重谦下供养彼辟支佛。若辟支佛灭度後起七宝塔。若有善男子善女人。乃尽形以诸香花涂香末香衣服卧具宝幢幡盖。恭敬尊重谦下供养。阿难。於意云何。是人於所得福德宁为多不。阿难言：甚多婆伽婆。甚多修伽陀。佛言：阿难。若复有人。於如来起一净信思惟信解。作如是言：诸佛智慧不可思议。以此信解善根功德。比前供养彼辟支所得功德。迦罗分不及一。乃至优婆尼沙陀分不及一。何以故？阿难。诸佛世尊，无量大无量大悲。无量戒。无量定。无量慧。无量解脱。无量解脱知见。无量修集。无量达证。难。诸佛世尊智慧不可思议。诸佛境界亦不可思议。若有供养不可思议者，当得不可思议阿难。汝莫忧悲。汝当得大神通功德利益。何以故？阿难。汝以身口意慈。供养我来过二年。受持如来八万四千诸法宝聚。於诸多闻最为第一。巧言辩慧问答中最。正智得道多闻畏。持修多罗。持毗尼。持摩多罗迦。於诸四众说法不倦。阿难。我灭度後汝共大德摩诃叶。当作第一最大导师大作佛事。阿难。汝莫忧悲。汝当得大神通功德利益。