智者净名经疏，部帙广大，与三部殆比驾焉。随部各有荆溪之记，犹五经之有正义也。但记之为文，三部则广，净名疏则略。均是大部，而其记有广略者，盖亦有说。三部俱是九旬敷演，章安所录，不得不略。其记须委悉释成，而义意始彰矣，此其所以广解也。若净名疏，大师亲令侍人笔录，是故文广义备。其记止笺释其难文要义则足矣，此其所以略释也。虽广略不侔，然其精拣教门，辨明观道，以扶翼宗旨，则未初不一致也。(余)曩讲疏，深见此记妙解巧释。第全书久散逸，不得复睹，断简残篇，仅窥一斑耳。近横川鸡头慈瑗，特索诸南都兴福，果获全帙而还。灵空和尚一见而喜，遂使(余)谋参订梓行。(余)适病冗交沓，不能从事，乃嘱南溪宝积求公。公乃参订命刻，完璧复莹乎世矣，寔盛举也。学人苟藉斯记而商究疏文，藉斯疏而讲求经文，则不思议解脱，当下荐取，与古文殊老毗耶一鼻孔出气哉。爰书数言于卷端，为之序云。
旹。
元文戊午仲冬望日，天台山东溪沙门亮润谨撰。