汝母既能念佛, 当令诸媳陪母念佛, 又当令其吃长素, 以助成母之道业为孝。若唯以念佛恐劳心力, 吃素恐不卫生以为孝, 此孝乃与罗刹女之爱人相同。此孝是破坏母之道业, 俾可以了生脱死者, 反令其常在生死。其孝乃是推之下井, 又打以石之孝。乃令母不得超生, 长劫堕落。孝则孝矣, 而不知其反为忤逆也。汝既在公办事, 形迹上不必示现修持, 心地里岂不能常忆念耶？如汝忆母, 谁不许汝心中常忆母耶？汝作此等各妨碍说, 完全是在形迹上论, 非在心地上论也。现今时局如此危岌, 若再不肯心中默密念佛, 将来之事, 究不知其如何解决也。汝看《文钞》、《嘉言录》, 所说不足以决汝之疑, 而必须一纸数百字, 便可慰望, 皆由平素不加体察之所致也。宜以真孝劝诸媳, 以常密念自行, 则其利益大矣。祈慧察是幸。
附：
莲池大师云：“亲得离尘垢, 子道方成就。”故凡父母没后, 为儿女者, 均当至诚念佛。以期未往生, 即得往生, 已往生, 则高增品位。庶与《观经》净业三福相合, 成就世出世间之大孝也。