华人经营实业于国内外者，其资或雄于陈君也，其事或大于陈君也，然或属奢侈游戏而不切人生日用，或属投机居奇而漫无系统组识，且大都只图私利，鲜顾公益，故起仆靡恒，而世人对之亦若漠不相关也。陈君不然，乃有三端：
一曰、择业之正当 陈君之工厂为树胶厂、鞋厂、车轮厂、毡帽厂、饼干厂等，皆关于人类衣、食、交通等生活必需之品。其制造虽亦有用手工者，而太半皆藉机器。今世间多以机器制造人杀人之战具，或制造奢侈淫巧嗜好之物，此世人所以多受机器之害而鲜得利；使一切机器皆如陈君利用之以造人生日用之品，则不惟人类皆可得享丰富之生活，而贪争不作，世界亦于以平安，不亦善哉！
二曰、组织之完备 其工厂之机器，皆由电机厂之电力而发动；且别有一修造机器部，于各机器皆能自为修理，又进而自造机器焉。其制造原料，以树胶为大宗，而树胶则皆出于陈君之自植。其销售出品，又设总商店及广布分店于各埠。要之、自原料之农产，经工作之机器，至运销之商场，皆有系统之组织及联络之设备，而无不由陈君一人之精神贯注其间，其心智才力殊为不可及也！
三曰、宅心之公溥 世之有钱者，虽或亦出其余沥作消极之善举，以博荣誉，然鲜有远大之眼光与积极之思想，能振兴教育，提倡文化，以谋人心之改善，社会之进步，国家之安宁，世界之和平者。乃陈君于其所经营之实业及已办之教育，歉然不以为足，谓仅其发端，而所规尤有其宏远者！所有财产，未尝作及身享受或传之子孙想，而唯福国济世之公益是为焉！
观此三者，则陈君为今日华侨中之杰出人物，可知其非偶然也！（宁达蕴记） （见海刊七卷十期）