嗣法門人性樂編

住福州府長樂縣龍泉寺語錄

弘光元年,大贊國馬公、大虞卿劉公、同春、元林正昇、陳天錫、陳光震、文學李光、祖暨僧印虛等,請師於三月念二日進院,至山門云:大智門開,七通八達,一任諸人去來。且道進門一句作麼生道?門內有君子,門外君子至便入。

伽藍堂云:聰明正直,一寺之主,輔弼千古叢林,不負靈山之語。琦上座到這裏,如何佐助?舉香云:耀後光前在此舉。

祖師堂云:西天祖師聽事不真,東土師僧承虛接響,拈香云:不如此片塞卻諸祖鼻孔,免教流毒殃及兒孫。

佛殿云:佛之一字,吾不喜聞。今日到來,覿面全彰。如何迴避。舉香云。通身在裏許。通身不在裏許。

方丈云:據此座,行此令,坐斷天下人舌頭,截卻衲僧家性命,一任百怪千妖,直下一椎,便正便起。

即日齋主君迪林居士請上堂,師至座前拈請,啟云:此乃是大檀越胸中流出,蓋天蓋地,於中言言錦繡,句句珠璣,諸人會得便休。如未,也須對眾宣讀。宣畢,坐斷一任四眾卜度。遂陞座祝。

指法座云:寶華王座,高而無上,廣莫可測,我今當頭聖。拈香云:此一瓣香,爇向爐中專為?

當今皇帝聖壽無疆。恭願聖德巍巍。崇深海嶽。八紘之內咸歸至化。六合之外。俱享淳風。次拈香云。此一瓣香。奉為本府本縣尊官。併大檀越外護等。伏願。如金之堅如湯之沸。家國禪林有賴福祿壽算無窮。復拈香云。此一瓣香。從自信中第三次拈出。奉為現住。浙江嘉興府海鹽縣金粟山廣慧禪寺。傳曹溪正脈。三十五世費隱容大和尚。用酬法乳之恩。斂衣就座。上首白椎云。法筵龍象眾。當觀第一義(問繁不錄)乃云。若論箇事。山僧未到龍泉時。汝等撒手便行。省得許多鹽醬。至於山門前。一見便休。未免減師半德。乃至鐘鼓喧轟主賓濟濟。興問酬荅。彼此逗漏。有何交涉。倘於三處見徹。當人能事已畢。山僧更不周繇者也。如未為汝通箇消息。把住牢關。三千諸佛莫窺傍通。線道百萬人天景仰。景仰時壁立萬仞。覿體全彰莫窺處。綿綿密密了無縫罅。於此於彼何虧何欠。在暗在明。奚減奚增。苟能直下頓悟生死。二關透徹便知。前百丈本來面目無兩樣。後百丈腳跟下事豈異相。亙古亙今沒兩人。頓超人間與天上。山僧與麼告報。諸人還信麼。如信得及。便是大用之機。亦見大機之用。正在山僧手裏。驅耕奪食。斬釘截鐵。展托西來大意。掀翻百丈家風。揭開吾祖當年事。放出龍泉四海流。下座。

亙法弟請上堂云。出入同門作者機。利生濟物在臨時。一聲哮吼乾坤震。沙界何人不展眉。諸人還知麼。黃檗山頭起雲。龍泉寺裏下雨。龍泉寺裏掣電。黃檗山中起雷打濕。彼此半邊眉毛帶累。諸人拖泥帶水。豎拂子云。諸人還覺也無。一點水墨兩處成龍。五日一雨十日一風。頭角猶來。不異鼻孔。自古通同。看破門頭戶底事。大家共用利無窮。下座。

佛誕上堂。僧問。未離兜率已降王宮。未出母胎度人已畢。和尚即今在人天座上合談何事。師云。已荅汝了也。進云。忽逢偃祖來時如何。師便打。僧禮拜云。渾身肝膽全大用。千古英靈作指南。師云。多華不如少實。乃云。麟不吠守。鳳不司晨。獅子遊行不求伴侶。象王顧盻野狐潛蹤。汝看我釋迦老子。纔出娘胎。便云。天上天下惟吾獨尊。眼空四海傍若無人。等閒豎一機蓋覆三千大千現前眾等各各具有金剛眼睛。人人本有生鐵骨頭。智慧德相與佛無二。慈悲喜捨與佛無二。妙用神通與佛無二。菩提涅槃與佛無二。為甚麼不肯承當。設若脫體承當。直下便與釋迦老子無二無別。只如雲門一棒打殺餵狗子喫。貴圖天下太平。又作麼生。到這裏要見釋迦老子則易。要見雲門則難。要知釋迦老子麼。豎拂子云。穿過鼻孔了也。要見雲門麼。擉瞎眼睛了也。要見釋迦雲門則易。要見琦上座則難。且道。琦上座有甚麼長處。僧云。將此身心奉塵剎。是則名為報佛恩。師云。未在。僧喝。師云。錯腳踏翻龍泉水。直教大地涌波濤。卓拄杖。下座。

結夏上堂。僧問。百丈家風舊。今朝令轉新。如何是新令句。師云。圍繞千山石。進云。恁麼亙古亙今去也。師云。獨我瘦崚層。僧喝。師打云。不得放過。乃云。眉毛廝結祖山中。特地雲開幾萬重磕破本來舊。痛處成群踢踏起騷風。諸人會麼。山僧今日口門。不關吐膽傾腸。為汝了也。若也會得。反掌還拳。摸捋虎鬚不為分外。如未山僧重新落草。今朝諸方結夏。以大圓覺為我伽藍。安居平等性智。有三種人。根器狹劣。不能入得一種死了活。不得執持死話頭。水浸鵝卵石。千年沒爛期。一種活了死不得。雜毒當家珍。只將閒學解。埋沒祖師心。一種死不得活。不得年久月深。骨董袋裏算將去。那堪持論。更有一種死得活得。如日處空光明烜赫。死後再甦。欺君不得。子細看來。也是星中揀月。爭如山僧這裏結夏。海眾無多不得如何若何要行便行。要住便住。要坐便坐。要臥便臥。稍若遲疑杖臨汝身。大似把棒趁牛入欄。雖然大小差別。不妨箇箇蹄踏相似。所謂執法修行。如牛拽磨。以言取則展轉失[厂@(ㄠ-ㄙ+人)。撥著便轉。雷轟電卷。聊舉便知。神駿千里。這一隊吒吒吵吵[毯-炎+畏[毯-炎+畏𣯧𣯧。都來這裏好與三十大棒。且道。是賞伊罰伊。良久云。三尺龍泉光透膽輝。天鑑地炤無私。下座。

光嚴寺請上堂,僧問:如何是龍泉境?師云:山山盡白雲。如何是境中人?師云:老僧獨踞孤峰頂。進云:人境俱蒙師指示,向上宗乘事如何?師云:腦後見腮。僧禮拜。師云:人境在甚麼處去?僧拂坐具。師便啐,乃云:虛空廣大,本無礙物之心;滄海汪洋,豈有障流之意?何況佛祖心包太虛,量周沙界者乎?吾人不明此事,倏然晦昧,根境兩立,無罣礙中,自成罣礙,沒遮障處,自生遮障,致令滿目塵埃,通身葛藤,輥到彌勒下生,無有出頭之分。故祖師西來,直指人心,見性成佛,脫有斬釘截鐵漢子,聞與麼道,直下迴光一炤,百了千當,更有何物為障為礙者哉?所謂自見者明,自聞者聰,自知者,智自覺者,慧。然則見無所見,聞無所聞知,無所知,覺,無所覺,無見無所,不見無聞,無所不聞,無知無所不知無覺,無所不覺。圓陀陀,赤洒洒,空蕩蕩沒可把,大千沙界海中漚,一切聖賢如電拂。茲者悟菴耆舊請陞此座,不覺逗漏如此,未免識者所哂。且道哂箇甚麼?無端笑哭家風振,千古令人作話傳。下座。

端午上堂。師云:時節到來難忍俊,因緣出現自相親。山前鼉鼓連天震,動著威音那畔人。諸人還會麼?若也會得,時時清泰,日日康安,何用艾旗招福,蒲劍驅災?所謂鯤鵬變化,海嶽夷平,衲子知歸,虛空粉碎。左之右之,惟我有之;右之左之,惟我好之。時屈則屈,反求多福;時伸則伸,應之即神。山僧與麼舉揚,還應得這箇時節也未?良久,云:空爭勝負無休歇,撥轉船頭第一贏。下座。

上堂。僧問。閻浮界內。獨坐大雄之峰。選佛場中。高掛毘盧之印。師還識否。師云。小官多念律。僧擬議。師云。敗將不斬。進云。某甲親到龍泉。師云。如何是龍泉境。進云。十二峰。師云。眼花不少。乃云。升堂入室。重振卷席之風。正按傍敲。再甦還拳之旨。苟悟佛法無多。一切都來剩語。所謂佛說一切法。為度一切心。若無一切心。何用一切法。山僧今日八字打開。和盤托出。倘有明眼衲僧。直下覷破。了無餘蘊。則見色不為色迷。聞聲不為聲惑。觸物不為物轉。觀身不為身累。根境歷落縱橫無礙。不妨卓筆峰頭。描寫天真。眠牛背上。橫吹玉笛。釣龍井底。直鉤虯兒。馬鞭石上浩歌太平。獅子峰頭。顧鑑嚬呻。仙冠頂上。頭上安頭。蓮花心裏端坐。貴品峰前卓立。盤桃石上。咬嚼無味之味。雲梯影裏。賣弄險崖之句。遊戲神通展演三昧。闊法海之波瀾。增祖燈之熾燄。無可不可無得不得。如未切不可妄談般若紊亂綱宗。有寒暑兮促君壽。有鬼神兮妒君福。山僧今日徹骨相為。還有信得及者麼。不為亂統無根惑。始信龍泉正脈通。下座。

上堂。師云:拄地撐天,妙在純剛骨格;煉凡煉聖,貴乎惡辣鉗鎚。觸著佛祖爪牙,通身慶快,摸著衲僧巴鼻,知恩有地,跛鱉盲龜,得意為電為雷尿床,鬼子翻身如霖如雨。所謂投機一句,轉凡成聖;還丹一粒,點鐵成金。且道如何是投機一句?僧云:有意氣時添意氣,不風流處也風流。師云:未在。僧擬議,師喝云:無賓主句輕拈出,萬派千江盡逆流。下座。

上堂。僧問:能種無根樹,任挑海底燈。如何是無根樹意旨?師云:太歲頭上不得動土。進云:恁麼則挑得海底燈去也。師云:禍事!禍事!乃云:茲者係遠祖、百丈老人脫白之處。然老人久侍江西,馬大師自一喝三日耳聾之後,韜隱洪州百丈山中不旬日,海眾雲臻,遂搆禪林立清規分兩序,明賞罰井井,有條事事可法,廣羅天下之龍象,直欲個個成佛作祖而後已,可謂烜赫光明,道弘德備,源遠流長者矣。山僧今日踏著老人本來田地,豈可囊藏被蓋,默默無言,有負老人,未免借老人一段威光爍破,汝等面門去也。豎拂子云:還見麼?老人在拂子頭上驚天動地。復敲拂子云:還聞麼?老人在拂子頭上哮吼如雷,既見又聞如何不會?只為汝等尋常看作兩截,反被聲色,蓋卻不得出頭。苟能置之一處,無事不辦,便能迥脫見聞,頓超聲色,左逢右遇,無所不得。大眾!且道得又得箇甚麼?踏著這邊動那邊,閒行數武接先賢。看來只可自怡悅,舉似諸人不值錢。下座。

上堂。云:十箇五雙錯認本有爺娘,五雙十箇不知飯是米做。竟日茫茫,成群作隊,撞入五蘊山中,弄些鬼家活計,戕賊慧命,劫掠家寶。我今有箇方便,不妨將錯就錯。喝一喝,云:會麼?驀頭一喝雲開,迸出紅輪杲杲。良哉觀音大士全身輥入荒草,東西南北無他信手,拈來恰好。自茲世界坦平,憎愛是非一掃分明哥哥之妻,元來卻是嫂嫂。大家拍手呵呵快活,幾乎絕倒。靈山一會儼然,何曾離著爾我人人得座披衣,莫負龍泉長老。山僧舉已舉了,汝等諸人還信麼?早知燈是火,飯熟已多時。下座。

上堂。師云:茲者鄭居士設齋,請陞此座,舉揚佛法,以表財法二施,等無差別。若論佛法大有,只是牙痛,未免唱箇村歌濫充時。聽山青青石鱗鱗,磊落蒼黃絕點塵。得意急須頻放過,恐耽淨處又迷津。薰風動,火雲蒸,鬧熱門頭露半身。倏爾凝眸天地外,灼然誰是箇中人?歌已唱,也不妨無耳知音。無舌解和。更須透過荊棘林,斫倒旃檀樹,那畔不立這邊。勿住!圓陀陀沒可把。赤洒洒無回互。開口不得處道著。言言見諦抬。腳不起處行。得步步歸宗。倘有與麼人,請出與龍泉相見。眾喝。師云:可是大雄真正脈,一槌擊碎萬重關。下座。

上堂。師云。智鑑圓明炤破本來無一物。心珠澄徹。大千剎境現其中。如天寶網重重無盡。似月臨川。處處全彰。無中現有。有中現無。眉稜掛劍。肘後懸符。截斷千差萬別。直指當下迷途。令汝腳跟盡淨。更不受人糊塗。山僧與麼舉揚。因齋慶讚則不無只如。心不是佛。智不是道。劍去久矣。汝方刻舟又作麼生。到這裏十影神駒。追之莫及。汝等諸人如何摸索。良久云。無端竟日敲風雨。落得清光滿載歸。下座。

上堂。師云:劈開金鎖玄關,突出三頭六臂,推倒銀山鐵壁,全彰無位真人。有時揚眉光風霽月有時努目電掣雷轟。知他聖耶?凡耶?佛耶?魔耶?要且凡聖,佛魔收他不得,有何生死去來而可名模?吾人於此薦得,參學事畢。其或未然,山僧矢上加尖去也。昔有南泉、歸宗、麻谷三人同禮南陽國師。至中途,泉畫一圓相,云:道得便去。師云:放出猶危,也是蕭何?制律宗於圓相中坐。師云:坐斷天下人路頭即不無,要出南泉窠臼猶未得。谷向前作女人拜。師云:奴見婢殷懃,未免傍觀者哂。泉云:恁麼則不去也。師云:收來太緩,不妨救得一半。這三個老古錐,各展神通,賣弄伎倆,將謂摸捋國師,面門未夢見在,殊不知前不搆村,後不迭店,天似一畝之地,三蛇九鼠殘挫,南陽苗稼不少,山僧路見不平,一棒串卻撩向東洋海底,致令南陽苗稼重新,百榖豐登,人人樂明聖之天,個個享太平之福。山僧如是判斷,還有過人處也無?良久,云:劍為不平離寶匣,藥因療病出金瓶。下座。

甫宇洪居士請上堂。師云。當陽拶著便歸宗。烈燄星飛遍界紅。動轉施為光燦爛。何妨身在火爐中。諸人還會麼。三世諸佛在火燄中轉大法輪。歷代祖師在火燄中。露箇巴鼻。天下老和尚在火燄中。弄些爪牙現前。大眾在火燄中開隻眼睛。乃至四生六道。在火燄中安身立命。所謂。寒則普天寒。熱則普天熱。通身無向背。萬緣俱休歇。山僧一向閉門打睡。嬾向光影門頭。開眼說夢疑。誤來學茲因。萬安諸居士。不遠二百里。破夏而來。請轉法輪。與諸兄弟結般若緣。用固自己。金剛種子未免露一片熱心。未知諸人還信得及麼。苟明日用事無別。始信蓮花火裏開。還有別行一路。請出與龍泉相見。僧便出。師云。又恁麼去也。生平嬾散無繩墨。肯與諸人共路行。下座。

解制上堂。師云:空林落葉一天秋,衲子初開布袋頭。昔日來時乾嚗嚗,今朝去也赤條條。芒鞋剔起三千界,竹杖橫挑八萬洲。唯有山翁忘去住,也無歡喜也無愁。諸人還會麼?茲逢解夏之晨,又遇新秋之景。風清氣爽,海闊雲收,水天一色,物我同流。悟之者,東去西去,各各自繇迷之者。撞頭磕額,還不知羞。所謂盡大地是清涼解脫之場,盡大地無非無明障礙之所,句中有出身之路,路中有陷人之句。只如猛虎前踞群賊,後追兩傍深坑。萬丈。汝等進前退後,未免喪身失命;不進不退,也是立地死漢。若透得此關,可稱無事衲僧;如未不惟有屈己靈,亦乃信施難消。還有不顧危亡者,請出跳看。僧喝。師云:未是猛漢。良久,云:坐斷千差無向背,虎頭虎尾一齊收。下座。

結冬上堂。慧門西堂問。就地開爐。妙在密契。只如上上機底人。以何相接。師云。無孔鐵鎚。進云。恁麼則平出去也。師云。夜深打殺街頭。鼠堂喝。師云。路上行人若個知堂云。和尚證明師不理也。嬾書記問。一槌打就。八面生輝。似鐵牛機羅籠不住。敢問和尚今日作麼生結。師云。未舉槌時荅汝了也。進云。恁麼則亙古亙今活卓卓。大千無處可遮攔。師云。錦上謾添花。記轉身歸位。師乃云。荒草場中。展演埋沒。好漢良多。潔白地上提攜塗污。淨人不少。竟日禪道貼在額頭。未免善因而招惡果。一向撇在無事甲裏。往往事從無事而生。殊不知。向上一路千聖不傳。當陽一機。智者知希。末後一句佛難指註。脫有伶俐漢子。直下瞥去猶遲。八刻那更成群。作隊撞頭磕額。如瞎驢挨磨相似。挨到驢年。曷有盡期。不是山僧壓良為賤。都緣汝等未瞥。且作死馬而醫。只如古人道。置之一處。無事不辦。又云。去卻一上下。四維無等匹。又云。一有多種。二無兩般。者三轉語。其中有一轉語。有權有實。有炤有用。有玄有要。有殺有活。苟能一一緇素無差。不惟入得龍泉保社。亦乃刺破古人舌頭。一任直撞橫行。天下人無奈汝何。如未不得草草匆匆。直須行不知行。住不知住。坐不知坐。臥不知臥。忽然虛空粉碎。大地平沉。迸出一星兒。速來方丈。通箇消息。是事姑置。且道。今日開爐徹骨。為人一句作麼生道。堂一喝。師云。霜花錯落成三昧。天地為爐鑄一狂。下座。

上堂。師云:年年為我慶生辰,惟有今朝意轉親。好事衲僧陳妙供,通方作者賦陽春。巖前錯落空花異,格外掀翻貝葉新,自是本來舊面目,者回掇出更天真。諸人會麼?山僧今日自己慶讚,終不借地栽花,虛粧好漢,但只隨家豐儉拈出,不妨恰好。汝等諸人欲申其祝,也須識得當人本命元辰,而後慶誕功不浪施。不然盡日喃喃,有何所補?豎拂子云:還知本命元辰麼?秪這些兒上與三世諸佛慧命無二下,與一切眾生本元無別,無二無別,圓明烜赫於圓明烜赫之中,覓其諸佛眾生之相了不可得,乃至山河大地、草介龍畜、死生壽夭,種種諸相亦不可得。既都不可得,汝等祝箇甚麼?還會麼?不可得中者麼得,惟證乃知難可測。青山仍舊白雲中,隱隱隆隆無異色。下座。

師誕上堂,書記問:恭遇師初誕時,逢小至天,時逢小至,萬物回生。吾師初誕,有何祥瑞?師云:千年無影樹。進云:恁麼則坐斷報化佛頭,人人自慶去也。師云:今時沒底靴。進云:因齋慶讚,禮自常然。應時納祐,又且如何?師云:好事不如無。進云:巨壑滄溟連底凍,臥龍頭角待春雷。師打云:是賞汝?是罰汝記喝?師云:再喝看。記禮退,師便喝,乃云:法身壽量等虛空,證得虛空又不同,坐斷有無全體現,人天環遶在其中。於此薦得,慶讚已竟。其或未然,山僧放一線光明,一任人天取裁,世人所祝,無非多福,多壽多男子至矣盡矣。而我格外衲僧,要且不然,縱有文章山斗偈頌懸河,龜鶴滿庭,芝蘭盈室,珍饈百味列於前,玉帛千箱擁於後,以祝其壽,非吾所願也。然吾所願者,父母未生前一句子所受用者,即今當陽一句子所藏身者,末後一句子。若能一一悟明,一一透脫以獻其前,則吾願已足。當知其人可以卓立,可以撐持,可以續佛光明,必也無疑。否則山僧自祝去也。佛祖真命脈,一箭破三關者麼?祝余壽千秋不改顏。下座。

上堂。問:承師有言:向上一路,千聖不傳。如何是向上一路。師云:腦後看。進云:如何是當陽一機。師便打。進云:如何是末後一句?師云:速退!速退!進云:恁麼則勘破了也。師云:勘破箇甚麼?僧喝。師打云:不得放過。乃云:若論箇事奇特,真箇奇特,平常太煞平常。若向平常處,看卻又奇特;若向奇特處看,反更平常。日用事無別,千聖莫能窺。秪許老胡會,不許老胡知。茲乃一座當軒,萬靈景仰,林巒拱翠,草木呈祥。是奇特?是平常?若道平常,昔日無恁麼事,若道奇特元是舊,山川仍舊本來人。到者裏,須是異目種草一咬百雜碎,奇特平常撩向雲霄之外,然後進得龍泉門,入得龍泉室,見得龍泉人贊,歎龍泉也得,罵詈龍泉也得,顯奇顯特也得,說平說常也得。何故?為伊識得龍泉家法,透過從上門戶,或抑或揚,或毀或譽,無可不可。只如今朝慈聖庵主敦請陞座,覿面提攜一句作麼生道?一滴龍泉清四海,千山圍繞法中王。下座。

上堂。一僧問訊便出。師云。卻不唧溜。問當年一棒血淋淋痛處。未消每自珍。今欲承師傳正法。有何言句囑吾人。師云。渠儂得自繇。進云。恁麼手握龍泉當戶踞。從教來者喪身魂。師云。列在下風。僧喝。師云。蝦蟆叫。問拈起橫遍虛空。放下一塵不立。只如未拈未放時。一著在甚麼處。師豎拄杖云。是拈起放下。僧擬進語。師便打云。話頭也不識。僧云。恁麼則任運騰騰無罣礙。大千沙界露全身。師云。山僧卻不恁麼。乃云。箇裏明明絕點埃。臨機渾不假安排。茫茫宇宙人無數。誰肯迴光炤本來。諸人會麼。本來一著佛祖不傳。自肯承當。著著可據。覷破本來眼睛。光前耀後。摸著本來巴鼻。貫古通今。動著本來舌頭。雷轟電卷。抓著本來癢處。慶快通身。踏著本來田地。處處全彰。只如古人道。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。你等諸人又向甚麼處撈摸。到者裏。十箇五雙。盡打退鼓。殊不知。無撈摸處卻堪撈摸。沒奈何時正好奈何。忽然迸出些子。始知佛法無多迷去。百千萬劫悟來。秪一剎那坐斷。百丈巖前險崖之句。掀翻四海無風匝匝之波。毛孔含藏無量世界。眉稜倒掛萬億山河。可凡可聖能佛能魔。呵呵呵會也麼。碧眼老胡收不盡。至今狼籍滿娑婆。且道。狼籍箇甚麼。豎拂子云。凍骨活埋霜雪裏。陡然突出一枝香。下座。

上堂。問。輕身窮鳥道。重法到龍泉。透網金鱗現。請師向上傳。師云。我這裏一滴也無。進云。莫欺新婦子。曾透老婆禪。師云。不是苦心人不知。問如何是奪人不奪境。師云。活捉逆鱗清四海。進云。如何是奪境不奪人。師云。掃除煙氛得英靈。進云。如何是人境兩俱奪。師云。天翻地覆無何有。進云。如何是人境俱不奪。師云。一樹花開萬國春。進云。人境已蒙師指示。覿面相呈作麼生。師驀頭一棒。進云。一棒分賓主。吐露太分明。師云。秪為分明極。反令所得遲。乃云。昔日浪走山川。偶然逗到漳浦。倏忽春去秋來。剛剛一十有五。如今老大無知。添得一肚莽鹵。抬頭撞破虛空。開口併吞佛祖。慈悲全沒些些。惡毒過於猛虎。慣解奪食。驅耕令人。無依無怙。龍象一見。忻懽跛鱉心惶目努。掃開萬里閒雲。迸出紅輪正午。返觀一念未生大地。了無寸土離相離名離去來。超凡超聖。超今古箇樣沒面目。阿師覲他。禮他有何補。雖然如是。胸中不妨一點長處。且道。如何是他長處。相見又無事。不來還憶君。下座。

上堂。問:龍泉一滴味異眾流,畢竟是甚麼味?師云:千差俱不涉。進云:源長涓滴滴,永流不斷根。師云:萬派總歸源。進云:萬古碧潭空界月,再三撈摝始應知。師打云:還我一滴來。進云:精修則錯,放逸全乖。師喝云:且漫興波作浪。乃云:無位真人赤肉團,百千佛祖現毫端,圓明廣大青蓮目,瑞應興悲幾萬般。豎拂子云:喚作拂子,合喫三十棒;不喚作拂子,合喫三十棒;直饒下喝豎拳,拂袖便行,總合喫棒在。如何免得山僧手中棒?於此薦得,便與千手千眼大悲,同體同用,無二無別。設若些須連骨粘皮,處處廉纖不了。所作所為,擔雪填井,吹綱欲滿,縱經塵劫,無有是處。惟許異目超宗,自然頭頭獨脫。無依如獅子遊戲,不求伴侶。如壯士展臂,不假他力,如野鶴沖霄,縱橫無礙。還有異目種草,請出與龍泉相見?西堂云:瞎。師云:竟日波濤轟海宇,了無一滴到龍泉。下座。

上堂。問開爐纔月半,誰肯自欺?問:法打遭三,不無奴使。但是恁麼人,和尚還接麼?師云:是甚麼人?進云:秪如豁開戶牖,大座當軒,又作麼生與他相見?師云:大家出隻手,共扶破砂盆。進云:鶴飛千尺雪,龍起一潭水。師云:半是思君半恨君。乃云:一念知非,八萬人天景仰;二時返炤,三千剎海朝宗。動靜同源,去來合轍,直接龍泉正脈,斷無惡水澆人,親承百丈家風,必也規繩可法。傳無傳之妙旨,報莫報之弘恩。頗有其人,斯道堪賴,不惟權衡佛祖,且亦陶鑄英靈。如大火聚,近之燎卻面門;如太阿鋒,擬之喪身失命。且道承誰之力有如是猛烈?僧喝。師云:一句臨機全殺活,普天匝地起真風。下座。

上堂。師云。善來個個學無學。那怕嘴頭壁上閣。不去荒村趁野狐。甘為者裏自摸索。諸方商略鬧哄哄。爭及斯堂風寂寞。可謂身貧道不貧。閉門愁見天花落。翻身踢脫黃龍關。驢腳馬腳齊伸縮。大家拍手笑呵呵。現成公案休卜度。逗到山窮水盡時。忽然突出祥麟角。豎起拂子云。會麼。只如庵主請陞此座。且道覿面受用一句作麼生道。呼童喚婢真三昧。動轉施為珠走盤。下座。

臘八請上堂。師云:埋頭雪嶺成何事?六載區區徹骨涼。偶觸本來真面目,通身星斗煥文章。諸人會麼?此際正是釋迦成道之日,又逢衲僧圓戒之時,三業冰清,六根迥脫,一念圓明,十方普炤。如寶鏡當臺,胡來胡現,漢來漢現?大心菩薩護念戒珠,亦復如是。虛空有盡,菩薩之願無窮;虛空可量,菩薩之行莫測;虛空可壞,菩薩度生之念無休。所以眾生貪心無有邊際,菩薩戒法亦無有邊際。眾生嗔心無有邊際,菩薩禪定亦無有邊際。眾生癡心,無有邊際,菩薩智慧,亦無有邊際。眾生有八萬四千無明煩惱,種種諸塵勞門無有邊際,菩薩亦有八萬四千觀炤般若種種諸解脫門,無有邊際。只此無邊際之心,即是菩薩金剛不壞之寶戒,亦是眾生清淨本源之佛性,過去菩薩所證證此現在菩薩所修修,此未來菩薩所學學此以此信受,以此奉行,便是現在肉身菩薩切不可言行相乖有名無實,有負丈夫之志。且道還有不假修證,不涉迷悟者麼?眾下語不契。師云:老僧自道去也。將來供在丹崖上,赫赫千秋作範模。下座。

元旦上堂。云:四海狼煙盡,金輪氣象新,鴻蒙垂玉露,靉靆起香塵。上苑初頒律,普天盡放春,吉人臨斯地,萬古福吾閩。諸人還會麼?正當此際,祥光赫奕,瑞氣氤氳,異口同音共祝。

當今聖壽萬歲,丹心誠意,同延本府,睿算千秋。恭願淳風浩蕩於娑婆,至德汪洋於震旦。千邦歸正,萬國來朝。人人懷雨露之恩,個個樂無為之化。而我林下衲僧,又且如何?豎拂子云:全憑一滴曹溪水,為雨為霖潤國心。

解制上堂。云:真正衲僧,氣宇如王。一怒橫尸,萬里一喜。大地回春,一口吸盡。西江一喝,三日耳聾。一人發真歸元,十方虛空悉皆消殞。一腳踏翻水潦,百千無量妙義全彰。看這一隊老古錐。吒吒吵吵,轟轟烈烈,有賓有主,有權有實。能殺能活,能解能結。其結也,水泄不通。針劄不入。千聖萬賢,窺覷無門。其解也,一團和氣,滿面春風。東西南北十字縱橫,四五百條花柳巷,二三千處管絃樓。盡是諸人放身命處。諸人會麼?龍象蹴踏,非驢所堪。大人行處,莫可思議。踢脫關捩,豁開兩眉。騎聲蓋色,不掛寸絲。塵中作主。四眾來依杖挑日月,▆▆遶天上,人間不我欺。還有相隨來者麼?書記云:從教花柳放且作太平人非日。西堂云:牢關擊碎奔雲水,八萬門開也太奇。慧門西堂,拂袖便行。師云:相隨即不無,畢竟向甚麼處去?珍重龍泉泉上水,你歸滄海我歸山。下座。

隱元禪師語錄卷第五終

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