佛告善业。譬若大海中船卒坏。其船中人不取板樯不能得渡必於水死。若得板若樯有健者乘骑便不死。当知顺随海水出也。闿士大士有信乐有定行有精进。欲得无上正真道而不得明度。变谋明慧不得学。当中道得应仪缘一觉道。其有信乐定行精进。欲逮无上正真道。得学明度权慧者，终不中道懈。过出应仪缘一觉去。正在无上正真道中立。譬若士女持坏瓶取水。知不久必坏。所以然者未成故。学不逮此深法。终不能逮一切智。便中道厌卻堕二道中。譬若持瓦瓶行担水安隐归至。何以故？已成故学得深法知终不中道息恣心上无上正真道。譬若大海中船。不善护以财物著中。至於道坏财物离散亡其重宝。如是闿士大士正使至意学不得深法。当知中道厌便亡名宝。中道懈怠堕二道中。譬若有人施张大海中。故船补治持财物著中有所至。不中道坏必到其处。如是闿士大士有信乐定行精进学。又得深法终不中懈。正上无上正真道中立。终不堕两道正向佛门。譬如人年老而身玻云何是人能从床自起不。善业言：不能天中天。或时起无力不能自致。正使病愈能自起会不能行步。佛言：如是闿士大士具如上所行学。不得深法而欲逮无上正真道终不至佛。当中道懈堕二道中。譬如老病人除愈欲起行。有健人来扶持之告曰：无恐我自相送。终不中道相弃送著所乐处。如是具有上行闿士学得此深明度无极变谋明慧。当知终不中道懈必能究竟。於中得无上正真道。