△初分赞清净品第三十五之一
尔时具寿舍利子白佛言：世尊，如是清净最为甚深。佛言：如是毕竟净故。舍利子言：何法毕竟净故。说是清净最为甚深。佛言：舍利子，色毕竟净故。说是清净最为甚深。受想行识毕竟净故。说是清净最为甚深。舍利子，眼处毕竟净故。说是清净最为甚深。耳鼻舌身意处毕竟净故。说是清净最为甚深。舍利子，色处毕竟净故。说是清净最为甚深。声香味触法处毕竟净故。说是清净最为甚深。舍利子，眼界毕竟净故。说是清净最为甚深。色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净最为甚深。舍利子，耳界毕竟净故。说是清净最为甚深。声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净最为甚深。舍利子，鼻界毕竟净故。说是清净最为甚深。香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净最为甚深。舍利子，舌界毕竟净故。说是清净最为甚深。味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净最为甚深。舍利子，身界毕竟净故。说是清净最为甚深。触界身识界及身触身触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净最为甚深。舍利子，意界毕竟净故。说是清净最为甚深。法界意识界及意触意触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净最为甚深。舍利子，地界毕竟净故。说是清净最为甚深。水火风空识界毕竟净故。说是清净最为甚深。舍利子，无明毕竟净故。说是清净最为甚深。行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼毕竟净故。说是清净最为甚深。
舍利子，布施波罗蜜多毕竟净故。说是清净最为甚深。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多毕竟净故。说是清净最为甚深。舍利子，内空毕竟净故。说是清净最为甚深。外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空毕竟净故。说是清净最为甚深。舍利子，真如毕竟净故。说是清净最为甚深。法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界毕竟净故。说是清净最为甚深。舍利子，苦圣谛毕竟净故。说是清净最为甚深。集灭道圣谛毕竟净故。说是清净最为甚深。舍利子，四静虑毕竟净故。说是清净最为甚深。四无量四无色定毕竟净故。说是清净最为甚深。舍利子，八解脱毕竟净故。说是清净最为甚深。八胜处九次第定十遍处毕竟净故。说是清净最为甚深。舍利子，四念住毕竟净故。说是清净最为甚深。四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支毕竟净故。说是清净最为甚深。舍利子，空解脱门毕竟净故。说是清净最为甚深。无相无愿解脱门毕竟净故。说是清净最为甚深。舍利子，菩萨十地毕竟净故。说是清净最为甚深。
舍利子，五眼毕竟净故。说是清净最为甚深。六神通毕竟净故。说是清净最为甚深。舍利子，佛十力毕竟净故。说是清净最为甚深。四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法毕竟净故。说是清净最为甚深。舍利子，无忘失法毕竟净故。说是清净最为甚深。恒住舍性毕竟净故。说是清净最为甚深。舍利子，一切智毕竟净故。说是清净最为甚深。道相智一切相智毕竟净故。说是清净最为甚深。舍利子，一切陀罗尼门毕竟净故。说是清净最为甚深。一切三摩地门毕竟净故。说是清净最为甚深。
舍利子，预流果毕竟净故。说是清净最为甚深。一来不还阿罗汉果毕竟净故。说是清净最为甚深。舍利子，独觉菩提毕竟净故。说是清净最为甚深。舍利子，一切菩萨摩诃萨行毕竟净故。说是清净最为甚深。舍利子，诸佛无上正等菩提毕竟净故。说是清净最为甚深。
时舍利子复白佛言：世尊，如是清净极为明了。佛言：如是毕竟净故。舍利子言：何法毕竟净故。说是清净极为明了。佛言：舍利子，般若波罗蜜多毕竟净故。说是清净极为明了。静虑精进安忍净戒布施波罗蜜多毕竟净故。说是清净极为明了。舍利子，内空毕竟净故。说是清净极为明了。外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空毕竟净故。说是清净极为明了。舍利子，真如毕竟净故。说是清净极为明了。法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界毕竟净故。说是清净极为明了。舍利子，苦圣谛毕竟净故。说是清净极为明了。集灭道圣谛毕竟净故。说是清净极为明了。舍利子，四静虑毕竟净故。说是清净极为明了。四无量四无色定毕竟净故。说是清净极为明了。舍利子，八解脱毕竟净故。说是清净极为明了。八胜处九次第定十遍处毕竟净故。说是清净极为明了。舍利子，四念住毕竟净故。说是清净极为明了。四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支毕竟净故。说是清净极为明了。舍利子，空解脱门毕竟净故。说是清净极为明了。无相无愿解脱门毕竟净故。说是清净极为明了。舍利子，菩萨十地毕竟净故。说是清净极为明了。
舍利子，五眼毕竟净故。说是清净极为明了。六神通毕竟净故。说是清净极为明了。舍利子，佛十力毕竟净故。说是清净极为明了。四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法毕竟净故。说是清净极为明了。舍利子，无忘失法毕竟净故。说是清净极为明了。恒住舍性毕竟净故。说是清净极为明了。舍利子，一切智毕竟净故。说是清净极为明了。道相智一切相智毕竟净故。说是清净极为明了。舍利子，一切陀罗尼门毕竟净故。说是清净极为明了。一切三摩地门毕竟净故。说是清净极为明了。
舍利子，预流果毕竟净故。说是清净极为明了。一来不还阿罗汉果毕竟净故。说是清净极为明了。舍利子，独觉菩提毕竟净故。说是清净极为明了。舍利子，一切菩萨摩诃萨行毕竟净故。说是清净极为明了。舍利子，诸佛无上正等菩提毕竟净故。说是清净极为明了。
时舍利子复白佛言：世尊，如是清净不转不续。佛言：如是毕竟净故。舍利子言：何法毕竟净故。说是清净不转不续。佛言：舍利子，色毕竟净故。说是清净不转不续。受想行识毕竟净故。说是清净不转不续。舍利子，眼处毕竟净故。说是清净不转不续。耳鼻舌身意处毕竟净故。说是清净不转不续。舍利子，色处毕竟净故。说是清净不转不续。声香味触法处毕竟净故。说是清净不转不续。舍利子，眼界毕竟净故。说是清净不转不续。色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净不转不续。舍利子，耳界毕竟净故。说是清净不转不续。声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净不转不续。舍利子，鼻界毕竟净故。说是清净不转不续。香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净不转不续。舍利子，舌界毕竟净故。说是清净不转不续。味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净不转不续。舍利子，身界毕竟净故。说是清净不转不续。触界身识界及身触身触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净不转不续。舍利子，意界毕竟净故。说是清净不转不续。法界意识界及意触意触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净不转不续。舍利子，地界毕竟净故。说是清净不转不续。水火风空识界毕竟净故。说是清净不转不续。舍利子，无明毕竟净故。说是清净不转不续。行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼毕竟净故。说是清净不转不续舍利子，布施波罗蜜多毕竟净故。说是清净不转不续。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多毕竟净故。说是清净不转不续。舍利子，内空毕竟净故。说是清净不转不续。外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空毕竟净故。说是清净不转不续。舍利子，真如毕竟净故。说是清净不转不续。法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界毕竟净故。说是清净不转不续。舍利子，苦圣谛毕竟净故。说是清净不转不续。集灭道圣谛毕竟净故。说是清净不转不续。舍利子，四静虑毕竟净故。说是清净不转不续。四无量四无色定毕竟净故。说是清净不转不续。舍利子，八解脱毕竟净故。说是清净不转不续。八胜处九次第定十遍处毕竟净故。说是清净不转不续。舍利子，四念住毕竟净故。说是清净不转不续。四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支毕竟净故。说是清净不转不续。舍利子，空解脱门毕竟净故。说是清净不转不续。无相无愿解脱门毕竟净故。说是清净不转不续。舍利子，菩萨十地毕竟净故。说是清净不转不续。舍利子，五眼毕竟净故。说是清净不转不续。六神通毕竟净故。说是清净不转不续。舍利子，佛十力毕竟净故。说是清净不转不续。四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法毕竟净故。说是清净不转不续。舍利子，无忘失法毕竟净故。说是清净不转不续恒住舍性毕竟净故。说是清净不转不续。舍利子，一切智毕竟净故。说是清净不转不续。道相智一切相智毕竟净故。说是清净不转不续。舍利子，一切陀罗尼门毕竟净故。说是清净不转不续。一切三摩地门毕竟净故。说是清净不转不续。
舍利子，预流果毕竟净故。说是清净不转不续。一来不还阿罗汉果毕竟净故。说是清净不转不续。舍利子，独觉菩提毕竟净故。说是清净不转不续。舍利子，一切菩萨摩诃萨行毕竟净故。说是清净不转不续。舍利子，诸佛无上正等菩提毕竟净故。说是清净不转不续。
时舍利子复白佛言：世尊，如是清净本无杂染。佛言：如是毕竟净故。舍利子言：何法毕竟净故。说是清净本无杂染。佛言：舍利子，色毕竟净故。说是清净本无杂染。受想行识毕竟净故。说是清净本无杂染。舍利子，眼处毕竟净故。说是清净本无杂染。耳鼻舌身意处毕竟净故。说是清净本无杂染。舍利子，色处毕竟净故。说是清净本无杂染。声香味触法处毕竟净故。说是清净本无杂染。舍利子，眼界毕竟净故。说是清净本无杂染。色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净本无杂染。舍利子，耳界毕竟净故。说是清净本无杂染。声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净本无杂染。舍利子，鼻界毕竟净故。说是清净本无杂染。香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净本无杂染。舍利子，舌界毕竟净故。说是清净本无杂染。味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净本无杂染。舍利子，身界毕竟净故。说是清净本无杂染。触界身识界及身触身触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净本无杂染。舍利子，意界毕竟净故。说是清净本无杂染。法界意识界及意触意触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净本无杂染。舍利子，地界毕竟净故。说是清净本无杂染。水火风空识界毕竟净故。说是清净本无杂染。舍利子，无明毕竟净故。说是清净本无杂染。行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼毕竟净故。说是清净本无杂染。
舍利子，布施波罗蜜多毕竟净故。说是清净本无杂染。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多毕竟净故。说是清净本无杂染。舍利子，内空毕竟净故。说是清净本无杂染。外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空毕竟净故。说是清净本无杂染。舍利子，真如毕竟净故。说是清净本无杂染。法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界毕竟净故。说是清净本无杂染。舍利子，苦圣谛毕竟净故。说是清净本无杂染。集灭道圣谛毕竟净故。说是清净本无杂染。舍利子，四静虑毕竟净故。说是清净本无杂染。四无量四无色定毕竟净故。说是清净本无杂染。舍利子，八解脱毕竟净故。说是清净本无杂染。八胜处九次第定十遍处毕竟净故。说是清净本无杂染。舍利子，四念住毕竟净故。说是清净本无杂染。四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支毕竟净故。说是清净本无杂染。舍利子，空解脱门毕竟净故。说是清净本无杂染。无相无愿解脱门毕竟净故。说是清净本无杂染。舍利子，菩萨十地毕竟净故。说是清净本无杂染。
舍利子，五眼毕竟净故。说是清净本无杂染。六神通毕竟净故。说是清净本无杂染。舍利子，佛十力毕竟净故。说是清净本无杂染。四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法毕竟净故。说是清净本无杂染。舍利子，无忘失法毕竟净故。说是清净本无杂染。恒住舍性毕竟净故。说是清净本无杂染。舍利子，一切智毕竟净故。说是清净本无杂染。道相智一切相智毕竟净故。说是清净本无杂染。舍利子，一切陀罗尼门毕竟净故。说是清净本无杂染。一切三摩地门毕竟净故。说是清净本无杂染。
舍利子，预流果毕竟净故。说是清净本无杂染。一来不还阿罗汉果毕竟净故。说是清净本无杂染。舍利子，独觉菩提毕竟净故。说是清净本无杂染。舍利子，一切菩萨摩诃萨行毕竟净故。说是清净本无杂染。舍利子，诸佛无上正等菩提毕竟净故。说是清净本无杂染。
时舍利子复白佛言：世尊，如是清净本性光洁。佛言：如是毕竟净故。舍利子言：何法毕竟净故。说是清净本性光洁。佛言：舍利子，色毕竟净故。说是清净本性光洁。受想行识毕竟净故。说是清净本性光洁。舍利子，眼处毕竟净故。说是清净本性光洁。耳鼻舌身意处毕竟净故。说是清净本性光洁。舍利子，色处毕竟净故。说是清净本性光洁。声香味触法处毕竟净故。说是清净本性光洁。舍利子，眼界毕竟净故。说是清净本性光洁。色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净本性光洁。舍利子，耳界毕竟净故。说是清净本性光洁。声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净本性光洁。舍利子，鼻界毕竟净故。说是清净本性光洁。香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净本性光洁。舍利子，舌界毕竟净故。说是清净本性光洁。味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净本性光洁。舍利子，身界毕竟净故。说是清净本性光洁。触界身识界及身触身触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净本性光洁。舍利子，意界毕竟净故。说是清净本性光洁。法界意识界及意触意触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净本性光洁。舍利子，地界毕竟净故。说是清净本性光洁。水火风空识界毕竟净故。说是清净本性光洁。舍利子，无明毕竟净故。说是清净本性光洁。行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼毕竟净故。说是清净本性光洁。
舍利子，布施波罗蜜多毕竟净故。说是清净本性光洁。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多毕竟净故。说是清净本性光洁。舍利子，内空毕竟净故。说是清净本性光洁。外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空毕竟净故。说是清净本性光洁。舍利子，真如毕竟净故。说是清净本性光洁。法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界毕竟净故说是清净本性光洁。舍利子，苦圣谛毕竟净故。说是清净本性光洁。集灭道圣谛毕竟净故。说是清净本性光洁。舍利子，四静虑毕竟净故。说是清净本性光洁。四无量四无色定毕竟净故。说是清净本性光洁。舍利子，八解脱毕竟净故。说是清净本性光洁。八胜处九次第定十遍处毕竟净故。说是清净本性光洁。舍利子，四念住毕竟净故。说是清净本性光洁。四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支毕竟净故。说是清净本性光洁。舍利子空解脱门毕竟净故。说是清净本性光洁。无相无愿解脱门毕竟净故。说是清净本性光洁。舍利子，菩萨十地毕竟净故。说是清净本性光洁。
舍利子，五眼毕竟净故。说是清净本性光洁。六神通毕竟净故。说是清净本性光洁。舍利子，佛十力毕竟净故。说是清净本性光洁。四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法毕竟净故。说是清净本性光洁。舍利子，无忘失法毕竟净故。说是清净本性光洁。恒住舍性毕竟净故。说是清净本性光洁。舍利子，一切智毕竟净故。说是清净本性光洁。道相智一切相智毕竟净故。说是清净本性光洁。舍利子，一切陀罗尼门毕竟净故。说是清净本性光洁。一切三摩地门毕竟净故。说是清净本性光洁。
舍利子，预流果毕竟净故。说是清净本性光洁。一来不还阿罗汉果毕竟净故。说是清净本性光洁。舍利子，独觉菩提毕竟净故。说是清净本性光洁。舍利子，一切菩萨摩诃萨行毕竟净故。说是清净本性光洁。舍利子，诸佛无上正等菩提毕竟净故。说是清净本性光洁。
时舍利子，复白佛言：世尊，如是清净无得无观。佛言：如是毕竟净故。舍利子言：何法毕竟净故。说是清净无得无观。佛言：舍利子，色毕竟净故。说是清净无得无观。受想行识毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子，眼处毕竟净故。说是清净无得无观。耳鼻舌身意处毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子，色处毕竟净故。说是清净无得无观。声香味触法处毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子，眼界毕竟净故。说是清净无得无观。色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子，耳界毕竟净故。说是清净无得无观。声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子，鼻界毕竟净故。说是清净无得无观。香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子，舌界毕竟净故。说是清净无得无观。味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子，身界毕竟净故。说是清净无得无观。触界身识界及身触身触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子，意界毕竟净故。说是清净无得无观。法界意识界及意触意触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子，地界毕竟净故。说是清净无得无观。水火风空识界毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子，无明毕竟净故。说是清净无得无观。行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子，布施波罗蜜多毕竟净故。说是清净无得无观。
净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子，内空毕竟净故。说是清净无得无观。外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子，真如毕竟净故。说是清净无得无观。法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子，苦圣谛毕竟净故。说是清净无得无观。集灭道圣谛毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子，四静虑毕竟净故。说是清净无得无观。四无量四无色定毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子，八解脱毕竟净故。说是清净无得无观。八胜处九次第定十遍处毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子，四念住毕竟净故。说是清净无得无观。四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子，空解脱门毕竟净故。说是清净无得无观。无相无愿解脱门毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子，菩萨十地毕竟净故。说是清净无得无观。
舍利子，五眼毕竟净故。说是清净无得无观。六神通毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子，佛十力毕竟净故。说是清净无得无观四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子，无忘失法毕竟净故。说是清净无得无观。恒住舍性毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子，一切智毕竟净故。说是清净无得无观。道相智一切相智毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子，一切陀罗尼门毕竟净故。说是清净无得无观。一切三摩地门毕竟净故。说是清净无得无观。
舍利子，预流果毕竟净故。说是清净无得无观。一来不还阿罗汉果毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子，独觉菩提毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子，一切菩萨摩诃萨行毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子，诸佛无上正等菩提毕竟净故。说是清净无得无观。
时舍利子复白佛言：世尊，如是清净无生无显。佛言：如是毕竟净故。舍利子言：何法毕竟净故。说是清净无生无显。佛言：舍利子，色毕竟净故。说是清净无生无显。受想行识毕竟净故。说是清净无生无显。舍利子，眼处毕竟净故。说是清净无生无显。耳鼻舌身意处毕竟净故。说是清净无生无显。舍利子，色处毕竟净故。说是清净无生无显。声香味触法处毕竟净故。说是清净无生无显。舍利子，眼界毕竟净故。说是清净无生无显。色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净无生无显。舍利子，耳界毕竟净故。说是清净无生无显。声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净无生无显。舍利子，鼻界毕竟净故。说是清净无生无显。香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净无生无显。舍利子，舌界毕竟净故。说是清净无生无显。味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净无生无显。舍利子，身界毕竟净故。说是清净无生无显。触界身识界及身触身触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净无生无显。舍利子，意界毕竟净故。说是清净无生无显。法界意识界及意触意触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净无生无显。舍利子，地界毕竟净故。说是清净无生无显。水火风空识界毕竟净故。说是清净无生无显。舍利子，无明毕竟净故。说是清净无生无显。行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼毕竟净故。说是清净无生无显。