<集部,别集类,明洪武至崇祯,清惠集
钦定四库全书
清惠集卷十一
明 刘麟 撰
杂着
湖南崇雅社引
南坦子曰社有小大我则未之前闻日用饮食??小人惟立义以笃近将导和而完身远之不达於邦国近之不及於凡民方之大道眇焉若尘皆穷栖无位者之所自好而聊以慰离索於同羣顾安能施博举远敷宏一世而为仁虽固陋之可疾乃敬逊而独存也甘泉吴子初作是会西溪龙子题诸首简曰斯社之兴将以舒恬旷之怀修契与之好达生委性悠然於顺安之境而不自觉也又曰析义考文淑仪寡过相求夫丽泽之承者率藉於斯信斯言也立社为会不於其大而於其雅道固以切近精实为贵也况继甘泉诸子之後而作士人在四方者为多又不过二三同志而为会斯亦可谓为社之小者若大宗之支裔别出曰小宗云正德辛已孟夏初一日南坦居士刘麟记
崇雅社约
陈辞
南坦子曰是会也因心以笃义合义以厚生渐摩引翼不言而化恒厥德保厥终康於同好而日优游也四伦百行万福之所从出敢不敬欤吾人於此将设例以要终乃陈辞而谨始其辞曰崇行检弗求诸人重规劝必反诸已贞信是守而常变不渝雅素是敦而丰约有制疾病婚丧与凡患难非其所自取者力在可为必加常交一等踰厚者从之登临取适抚事兴怀藻翰相师篇章交会识有所到率意更订善者必服亦不以艺为贤辞之所达如斯而已若义求其备则吕氏之蓝田有约交欲寡尤则范子之座右有戒又或今昔异宜张弛同道二贤所论有未尽者愿与诸君共损益之其交会之期仪节之详以及吕约范戒具於後
交期
创斯社会者某某凡几人嗣今以往有慕而入者不拒其来有背而去者不求其合惟是始会之人莫之敢废
会期
每季为会者一春秋用仲月余会用孟月皆以朔後一日为期主者先三日具书遍告同会会者即以来书位号下书知字还报主者有故许易期虽易不得过三日过则不赴者听若会者有故不易也无故虽风雨必赴宾不再速以某岁某月某日皆赴於太古居为会之始次某次某遂循环而成序
仪节
凡会之日俱及辰而集会主迎宾於大门之外揖让入登如常仪始会则逐会交递再拜分东西序立社长申说今日所以立社为会之义令衆皆晓畅又相向再拜以後止长揖宾坐上席南向主前席相向坐定会主举曰今日某当劝某当规听社长与衆从容讽言之又曰某事当举行某事当止罢俟社长与衆量决若事在会主会主不举社长举之若事在社长社长不举衆皆举之或是日无言则已有顷则会主荐茶茶食菜菓人各限四器茶罢更衣纵观庭中或步竹林莎径游览少时会主先为席於中堂或池馆园亭便适之所皆可馔用菜菓鱼肉常品不尚丰奇始会即师雅意後会以始会为限踰者规之其山蔬野蔌虽多不限若琴玦图书诸文房什器薰炉茗鼎壶矢觥筹凡可以娯宾不涉洼淫侈靡者亦不限如无亦不以为异会主视其完乃奉宾入始会则会主酌酒逐位献酬汤馔之类皆然後会则会主酌酒置席上交揖如汤馔之类侍者供之饮啖随意不事劝酬至午後则离席散步弄流抚松摘花穿竹皆所不禁移时会主再奉宾入席或觞别所洗盏更酌一行再行会主求宾近作乃各出所有得奇文异义则共与赏析社长受而藏之率以为常酒再行或投壶或联句或鸣琴爇香观书啜茗不拘不肆剧谈尽欢所不可犯者惟范公座戒而已主宾尽日乃罢各更衣升堂相向长揖送宾临舟或临舆三顾而别时或风雨或偶倦不安於行则宿於会主之家寝具皆自备以随取其便适从者皆不为飰以期不扰异日主会亦然
损益蓝田吕氏乡约
德业相劝
事亲能孝事君能忠夫妇以礼兄弟以恩朋友以信能睦乡隣能敬官长能为姻亲与人恭逊持身清约容止庄重辞气安和衣冠合度饮食中节凡此皆谓之德见善必行闻过必改能教子弟能驭童仆能肃家政能择交游能广施惠能受寄托能救患难能导人为善能规人过失能为人谋事能为衆集事能解鬭争能决是非能兴利除害博闻强记疏通义理文词醇正字法端楷啓札精研读书治田至於六艺皆可为之外此俱为无益是之谓业右件德业同社之人各自进修有末尽者会集之日交相劝勉
过失相规
犯义之过一曰行止踰违二曰轻肆诬毁三曰营私太甚
犯约之过一曰德业不相劝二曰过失不相规三曰礼俗不相交四曰患难不相恤
不修之过一曰游戏怠惰二曰动作无仪三曰临事不恪四曰用度不节右件过失同社之士各自省察有未改者会集之日交相规戒
礼俗相交
一曰称谓闲中称人如对面然对面有不可者背後不以称谓此虽细微最可观德亦以示後生二曰行辈遇同社父兄以事父兄之礼事之见其子弟以待子弟之礼待之至童仆亦然於此少存长厚风度通家之谊由此而笃不矜已以凌分不降顔以掠美有贤不肖者不在此限三曰燕饮有故前三日具啓或躬请或遣子弟童仆往请至日再速宿涤器皿办蔬菓鱼肉务令精洁不尚丰奇或吹笛鸣鼓不用粧戏喧譁雅澹礼饮成欢乃罢赴饮亦然但翌日遣谢燕集之日言动衣冠足示仪劝不恣饮啜自同常人同社有燕与会期相逼则并为之有不可并者另为之四曰庆吊同社有吉事则庆之有仪物有凶事则吊之亦有賵赙丰缩之宜酌於社长有大丧初闻往哭之賵赙之外为经营及殡及葬皆往临之余丧则杀其礼若闻所知之丧远不能往则遣使致奠在至亲笃友则素服再拜哭而送之过期则不哭右件礼俗相交之事同社之士各宜遵行
患难相恤
一曰水火二曰盗贼三曰疾病四曰死丧五曰孤弱六曰诬枉七曰贫乏右件患难相恤之事社中有罹此者同社之士极力经营周给务令得所
范益谦座右戒
一不言朝廷利害边报差除二不言州县官员长短得失三不言衆人所作过恶四不言仕进官职趋时附势五不言财利多少厌贫求富六不言淫媟戏慢评论女色七不言求覔人物干索酒食一人附书信不可开拆沈滞二与人并坐不可窥人私书三凡入人家不可看人文字四凡借人之物不可损坏不还五凡吃饮食不可拣择去取六与人同处不可自择便利
凡此数事有犯之者足以见用意之不肖於存心修身大相有害南坦子曰嗟乎斯道之将忘也久矣甘泉始作而吾党继之一郡之内雅素同风不图朽废之人亲逢古道於荒涂断绠之余也予又以松石郡公之意得兼游两社之间犬马余年严惮切磋相承在在昨非以觉来过以寡择里处仁谐俗归厚神之听之终和且平为幸何如况追从之际衣冠秩秩而百礼不愆言笑鱼鱼而五内俱泰萃冲和於樽俎之间契神情於尘鞅之外委身循类卒与道同天畀康宁聿来多福将祗惧弗胜诸君庸可忽乎社成书其本末用存永久因赘数语着珍重不尽之意云
示儿牖五首
灸艾事甚奇膝以下非而翁所知所可知者上部快乐至於笔砚亦觉有兴恐是痰湿下行而心自开朗也不然健啖之力夏月灸三里可作常年治例赖汝勇决成此念之不忘又甘旨之贡精嘉喜甚写去诗一首儿以为可以赠谁序不知此味面墙嘿嘿故一示汝能易为易数字亦相长也毋隐毋隐
二
尔书来一气字佳一养字尚欠盖气所同也养所独也子车子一篇云云全在养字之难耳岂以是书之亦不易耶细思尔字之未佳或以我之故使献之在右军前亦必失措何日饮尔巨觥数十乃伸楮老夫命驾李亭为之当自有不同者今且未暇待後横缩界方纯用晋法为我书养气一章吾将怀之直至盖棺或以殉葬高可一尺二三字如枣栗大笔锋墨色并须留意勿忽
三
尔药甚有应验昨已平安大感尔之药力不惟制造精嘉虽囊裹亦善所谓敬而文之以礼乐使人中夜扪而食之无疑真养生之物也甚慰所禀贼虽小去兵不可遽弛尤见尽心虽谋国之义亦不外此尔尽尔心尔食尔报当得好子如尔之事我附去医书一部聊示喜谢之意
四
方循墙观帖内云忽肚痛未知冷热老身随亦肚痛後又云大黄汤冷热皆宜尔制黄连药亦到受药有如观帖大可奇也今痛亦止若子者所谓虽小道必有可观者焉以之事亲则大道不远矣大奇大慰尔其知之
五
於惟在昔人年七十曰老而传又曰大夫七十致仕曰致仕者国政还於上曰传者家政委於下生人至此无贵无贱并已休息岂惟在理宜然虽精力亦云不逮时止则止天之道也予今行年六十有八其去七十亦仅隔岁适先君上僊之日言之不胜悲悼及此暇日遂作令图置身安养以俟命期颐孰曰不可皇天眷佑予不敢知惟尔牖也爱亲之良不学而能是役其懋承之
耳顺书十五条
南坦子行年六十是年圣曰耳顺世人或借以名年吾至是耳则减听一日临池又见面目老丑因思杨氏妹有云兄老甚几不可认澘然泪落顾影之余益感妹言岂有四十年仆仆风尘忧劳宠辱百变撄心而形神不敝者耶以耳敝先作顺耳诸条
一念耳癸巳九月二十夜半耳内如裂帛之声中心震动天明渐改又如大雨之至三日乃止止而又作至今尚然吾将顺之断自甲午以後凡邸报升沉亲交毁誉一切勿复以闻客有为牖者谢曰父耳亶不聪无复谍谍
一求过孔曰朝闻道夕死可矣一息尚存不容懈也人已杖乡过而不改更待何时自甲午以後过无大小屈已愿闻如以过闻在长者则优礼之在下者则厚劳之一念?祠堂未成是则麟有罪焉守小廉而贫旷大计而老吾死且无所於从租敛小舒即须办此牖不竭心则牖之罪工力所须大小罔敢或後
一念居家业纷张翁所自取老席不煖自贻伊戚期以年余合而为一我总其凡牖治其目序能为牖亦分治之今虽未一而一之之机则决於此
一念归行年至此前路转逼墓圹棺殓等事皆当及时营办资才毋分公私人力毋分尔我人各自尽
一念劳仆仆忧劳伤和伐性於汝安乎甲午以後审编均徭里甲理办税粮词讼皆汝牖承之始事告曰某事将来牖将何处终事告曰某事已毕牖处若何翁毫末不动於中虽事事犹无事也时或有出牖为我处作粉版数面衣食纸笔蔬酪一应器数悉书於上临行书填送览?衣旧履记类责诸仆辈翁所理者道衣一匝图书一盒亳末无求於世虽小出犹无出也
一念动甲午岁以後凡往必召凤与牖商度而行可免者止之如不可免者汝等相之身不得相则使人相之夫登高临深应机处衆非老耋之所宜伤生取戾皆由於此
一念闇人年至此聪明非旧人或掩之袭之能不汶汶自甲午岁凡有禀白必详必明或立方尺文簿量为画界或有所为汝等书於下翁则判於上
一念饮戕生丧仪何者非酒暮龄甘饮其祸尤烈近局边桂二公之死不可鉴乎牖为我书初筵抑戒删去中君国之辞置吾座右或临燕执爵而谏吾当勉从古昔监史之法一以养德一以厚生不在服劳之下
一念养吾生平自奉甚薄今适老矣略加资助牖等自今佳果佳肴供办自当加意此制虽悦我口实悦我心子非才谁与为此妇非贤谁则相汝此正古人甘旨之义但勿伤多不能过宿者须及午前偶得时物虽一瓜一蔬亦无不可
一念摄老年气血可知药物在牖加意必躬必亲务求美材翁办其直炮炼?咀剉磨盖藏尔母暨牖供之耳如周贞庵所谓固本膏少阳丹八珍丸滋阴丸苍术膏随尽随合不可暂缺却病延年不在甘旨之下
一念谬老不知谬吾窃耻之本以簿领致位诗法文体漫无所得今来昏塞尤甚岂宜谬作自今或有误相齿及者牖为我辞曰父羸质多火怔忡少寐医云全要却思养血风烛微光牖不忍伤之礼弊弗留
一念忿君子暴慢不远则长厚日消今思寡过尚可忿耶且奴不畏刑刑之劳已损德伤恩大不足观今後人有违犯小者罢之大者録之累犯乃惩一委於牖必不得已然後一行吾意则期於无一鞭一笞自此不亲一念躁人不畏骂吾逞吾躁而骂詈之譬之衔秽喷人人面未汚而吾舌吾唇已不佳矣今後絶口不出交上使下一惟庄敬行之不力牖则我规
一念本牖年三十听言观行近理颇多但气禀所拘疵累尚有自今励行学道功名未卜德义可求煌煌天爵不卿之卿吾愿尔牖言必忠信行必笃敬明庭暗室无往不然生事未忘内本外末汝叔汝弟必感而相劝所谓施于有政若克伐怨欲销除不尽老夫亦有况汝牖乎吾当与汝更相切磋猛省痛治使老朽嘉乃攸行怡悦夀康谓非道乎耳顺之条一十有五此其最大故曰念本惟牖图之
字说
凡人名字不可用天地日月山川之属亦不可用一器一物若禽兽则尤不可灵如龙得非异类乎至金木水火土王讳有禁宁欲犯乎此外人事最佳者可也牖生长子在甲午岁因命其乳名曰世同盖牖生甲子与广洋公同是以曰世同小字应甲名曰祼卿其旁从今报第二子生在乙未岁此子已有兄即教之敬兄乳名曰次恭次者不敢先其兄也恭者不敢慢其兄也此子信如吾名能恭其兄於兄之上又当何如小字曰应乙名曰祠卿其旁亦从也已皆告之祠堂而行矣继是而生者名皆从曰禬曰祜曰斋曰祚曰祯曰祥曰祉不足再考再补然有卿字若序得子名皆从衣名虽相似微有一点不同曰衮曰袭曰裯曰襜曰衷曰裔曰褎不足再考再补亦皆有卿字坦上翁恐後来昏耋日至考撰或不能详因书记之
示牖
华封人祝尧惟三尔何幸而得其二但庶之所加非易易者只我时见後人之生不知老之至矣且惊且喜喜剧而惧心生一春灯花不断令人惧而又喜辗转在怀吟成数语示尔藏之勿与俗人言也百凡寛和以导迎佳气慎守慎守吟曰老将为异物【唐人曰为异物死也】外物乃相仍【又曰子孙身外物也】曾曾如燕鴈【上曾曾我也下曾曾孙也】相见几人曾【音层】
漏巵辩
或曰漏巵奉水可塞耶麟曰化机无一息之停吾与巵非类巵不可塞吾可养也吾偶病濒死及再生若奉盈巵数月以来百骸多复昔诚漏甚今日不然修持之法须性命兼举若恬淡无为以养厥性又链气化神有养而无害则精气从之生生不息传曰苟得其养无物不长吾将尽力以求之漏巵之说无乃画地以自限者乎与心私谋曰各尊所闻各行所见自今伊始每日用间存省惟食少以寡事称之血少以寡思称之元神元气失养以寡慾养之君子终日乾乾自强不息噫嘻富贵骇世与金张许史相颉颃者其加盈巵於九卵之上乎漏非所论麟更有忧焉嘉靖岁甲辰南坦子记
与窻友蒋子谭文
奉命提督紫荆等关驻节恒阳蒋子以擢内翰过余而言曰文质之论自古较之矣方今文盛而敝于史靡丽胜而实德衰行将以棘子成之说进焉先生以为何如南坦子曰愿闻其概蒋曰文之敝也始於文辞今之为文者类多骋其私智枝叶扶疎且皆诞妄吾欲俾制科经书文义每篇不越二百字论表策每篇各不越三百字抑其艳而韬其华毋得驰放以求骋此其一也次则检束於等威仪饰之繁缛俾不得崇尚浇漓之习昔汉贾生谓民间卖僮绣衣丝履庶人婢妾白縠薄纨緁以黼绣天子后服富民大贾娼优下贱俱得饰之虽以文帝身衣皁绨导以恭俭而民俗尚不能崇雅黜浮今时不有然乎棘子成之高论正今日所当崇奬者也南坦子作而叹曰贾生挽俗之论固诚然矣吾闻之工已巧而民不足用者其悦在玩好农已劳而民苦饥者其悦在珍怪衣已制而民苦寒者其悦在文绣是以雕文刻镂病伤农事锦缋纂组虑害女红逐末之俗诚当厘之矣但文词之厄欲使束缚而阏毋乃不可乎先儒文范叙小心文者欲其简而切也曰放胆文者欲其宏而肆也苏子曰孟韩之温醇迁固之雄刚孙吴之简切投之所向无不如意固安得以字迹限之也窃恐此制行而焚书坑儒之厉阶渐矣非盛世所乐闻也先儒谓棘子成矫当时之敝失之过而赐之论尚未恊於夫子彬彬之雅君何以棘之论为贤哉我国家承前代扫荡之後右文之治尚未惬於古昔风雅之盛而何以遏之且文之用亦甚广矣藉之以辅养德义则重经筵纪载谟烈则隆国史祭飨郊庙则严祠祀播告寰宇则饬诏令献替可否则备章疏所以格君心昭鉴戒感通神明宣布德意别是非以不惑乎圣聪明予夺以求定乎国是若此者非文何以适于用也以至铨衡人物出纳财赋申明典章修和礼乐陈师鞠旅明罚勅法若工虞振纪纲外而旬宣纠察於藩臬抚绥劳来於郡邑莫不各有当然之则与其已然之故必欲一一循理奉法敷陈於上训谕於下粲然有文以相经纬而後行无不达孰非文之适於世用者哉方今圣天子诞膺景运盖将丕阐人文以化成天下但当驱浇漓诡异之习以囘深厚淳古之风俾言行政事无偏无党咸跻之正大光明之域者其右文之实効乎君其择而进焉蒋子曰敬受命矣愿先生书诸简册
书李古冲传後
嗟乎麟何人斯遭斯文哉世际文明敢不慎厥履素独执之不固勉之不力不敢自以为然君子有教敢不敬承虽然吾何求乎求其似耳吾之气在吾骨吾之精魂允在斯文古昔张氏子平子得文於崔氏子玉子刻一於南阳又刻一於向後贤收録前闻得其半於南阳又得其半於向遂为完玉後千万年知有平子以斯文也麟敢以世恩高堂为南阳国邑辄书之其一将更图其所谓向者异时吾充吾在史局将之列传则又非国邑断碑所可及也伏惟留意
清惠集卷十一