钦定四库全书
云阳集卷十 元 李祁 撰杂着
题画龙
委蛇蜿蜒与时周旋放之则弥亘乎六合卷之则深潜乎九渊人知其然而不知其所以然
萧氏仁存堂赞并序
仁之为道大其为効也远然苟非历年之久遭世之变则亦无以验其効之远近也庐陵曲山岩崖萧先生繇宋科目以仁人心赋入大学上舍凡数年遭值迁革归老於山中有元前戊子尝创屋数间至延佑甲寅科目兴遂拟为乡校方厓萧御史为书其扁养吾刘先生为纪其事至後戊子其孙寿春复拓而广之又数年而兵兴江南北数百里之地悉为丘墟邑居里舍荡然罕存而先生之庐与所创之屋独屹立煨烬草莽中若有隂扶而默相之者寿春於是葺之以为堂而以其事语予余盖知其先世之泽其为効也远乃以仁存名其堂且辞以赞之
秩秩斯堂孰构其始在昔咸淳有斐君子思深才雄蔚为宗工擢秀艺圃蜚英辟雍国步伊阻爰复我土载经载营式获我所我经我营匪图我私邑有来学我应受之仁人之心君子之泽鬼神护呵罔有隳侧孰纂乃绩有嘉闻孙载瞻斯堂匪仁曷存堂以仁存事繇志继子孙承之有永无替
跋萧如冈诗
诗贵真实不真实不足以言诗古人之诗虽纵横自恣不事拘检而皆实情实景是以千百载而下诵之者如亲见其人亲目其事盖实情实景人心所同贯古今如一日者也今观萧君如冈之诗务敦笃而去轻浮近质素而远绮靡虽以拙自命而有至巧者存岂非所谓实情实景者哉况闻如冈平昔以意度自许好周人之急成人之善凡义所当为者必力为之与人交必恳恳尽其诚久而益信其为人如此故其诗如此余因论其诗乃并论其人焉
题杨清溪画雪竹
竹以节名雪以洁称非洁不足以表君子之操非节不足以表君子之贞谁其为此清溪之清
题罗朝阳诗卷
羁愁老病中得罗朝阳诗於枕上读数篇至神冈山忽推枕而起叹曰诗道之废久矣能如是夫岂不可与言诗哉由是再读以至终卷无一不可称诵者善哉朝阳之为诗也朝阳信庐陵佳士而安成刘太史禾川吴明府又庐陵之乡先生也朝阳既得闻刘先生之指趣以浚其源而疏其流又得吴先生为之上下评议以助其澜而扬其波其於诗也允乎其有成矣予虽欲复为朝阳赘一词其可得哉姑述其略以附卷後
题易子文诗卷
诗道之趋於古此世道之盛也古人不可复见而千载之下诵其诗者犹足以想见其为人使人欣戴爱慕愿尚友於千载之上此无他人心无古今之异故也人心无古今之异则夫性情之所感音响之所会其不相合者寡矣奈何世之言诗者取足於目前习熟卑近自以为是而诗之去古日远可胜叹哉近读易子文诗见其格调声韵夐与俗殊固已駸駸乎近古矣盖其性质不凡而得於师友之见闻者皆有源委故能脱弃流俗而欲追踪古人此其所以为可尚也嗟乎世道之衰愈趋愈下而子文之诗独能上追古人此固可为子文喜而亦可为世道叹也
题刋陈所安文集
天马骁腾早蜚声於鄂渚鸾凤伏窜竟殒命於殊乡爱其人者多得之悲歌慷慨之余见其文者犹惜其断简残编之末此幸存而未泯尚或望其可传必有当仁共成胜事写之琬琰冀千载而不磨报以琼瑶庶九京之可作
题张天全所刻天君降笔後
张君天全以积诚累行持混元教济度羣品幽明交通神灵协赞至有托诸言语笔墨以显於世非可诬也若吉州录事达噜噶齐诺海所述天君降於上高之左惟能家其事尤着予观其字体变化飞动盘郁莫知端倪有非拘拘焉执笔运肘之为者信乎其不诬也异哉赞曰
於穆天君来於帝庭赫赫厥声濯濯厥灵惟筠上高厥姓惟左受学於张靡敢或堕精神所贯天君是临神光夺目奇芬怵心委蛇蜿蜒恍忽恠诡电击霆奔云腾风起惟神所书岂人之为惟人之行实神之依曰神曰人是曰一理不愧於人乃感於彼张君之学默契於天既获灵异道斯可传传之者人助之者神於万斯年聿观厥成
草堂书院藏书铭
秘阁嶣嶤丽於层霄羣公在天远不可招圣贤之书有图有籍如山如渊浩不可觌矧兹蜀都阻於一隅去之万里孰云能徂惟兹逹可有恻斯念稽於版籍询於文献北燕南越西陕东吴有刻则售有本则书仆输肩頳车逓牛汗厥数惟何廿有七万载之以舟入於蜀江江神护呵翼其帆樯爰至爰止邦人悦喜藏之石室以永厥美昔无者有昔旧者新畀此士子怀君之仁朝承於公夕副於室家有其传维君之德在昔文翁肇兹戎功建学立师惠於蜀邦维兹逹可宜世作配惠兹蜀邦罔有内外嗟嗟士子尚其勉旃毋负於君惟千万年
修灵泉院疏语
灵泉院山川蟠鬰卓镇西安观音堂气象宏深恍如南海既屡遭於兵燹盍更展於良规欲遂经营须凭喜舍一弹指顷啸呼梓匠轮舆万刼灰中再现虚空楼阁福田增广香火弥隆
跋风帆图
余尝繇姑苏泛舟缘海岸挂帆入大江泝流而行一日踔二三百里舟人偃息啸歌於帆樯之下而无所用其力此舟行之快也乱离颠沛逃窜山谷不复有江湖之迹矣俛仰今昔慨然兴怀近观懋斋俞君所藏风帆图悠然有极目千里之势而烟波云树茅屋沧洲历历皆若向时所见令人益重怀感时殊事异安得复假风帆之便浮游江湖以求向时一日之快哉
题旷维宁思治藁
士君子怀抱材艺遭逢乱离颠沛困踣靡所底止固大不幸然因是而拂其心挫其气摧其英华而磨刮洗削其廉隅边鄙之习卒之就其所已能而增益其所不能此则不幸中之尤幸者余观旷维宁诗清润含蓄有忧深思远之情盖其诗多乱离以来所作其於人情之难测世道之匪常草木之变衰山川之憔悴遇物兴感触景增怀无不於是乎见故予虽惜其不幸不得遇太平盛时无以发其舂容纡余之思而犹幸其遭逢时变得以增益其所不能况维宁齿发方壮足以有待而治乱之机无往不复它时海宇乂安重见太平之盛於是化王风之黍离为周雅之鳬鷖从容咏叹而维宁之诗益昌矣夫岂独如今之日而已哉诗云兼葭苍苍白露为霜又曰他山之石可以攻玉维宁其益勉之
寿芝赞
凡草木之植勾焉而萌甲焉而拆秀焉而生丛焉蔚焉而蔽亏乎山林绵络乎原野其名与数虽神农氏不能以尽知尽识而唯芝也独与常产异不根以生不沃以荣不蓐不栉而蓬藋萧艾不得以蔽其美盖以扶舆漭泱之精蜿蜒清淑之气蟠结勃鬰而为之故宜为和气之符为休徵之应为逹官贵人之所赏翫而自昔之翰苑名流词林佳士亦往往形之歌辞咏叹而不能自己也惟是庚寅之岁远山公弥诞之辰客有以芝草献者一本而两岐形状秀特盖芝之生也既与常草木异而是芝也又与常产之芝异由是衆客交口称赞啧啧予乃谂於衆曰尝稽诸仙经杂传凡芝有五色加以紫为六芝皆瑞草也生则有云气禽兽之异青曰龙芝赤曰丹芝黄曰金芝白曰玉芝黑曰玄芝紫曰木芝然则芝非有定名也世之好事者恒取其奇秀诡特者而翫之於是始有灵芝之名又其生时或有与吉事相符合其先後者於是而又有瑞芝之名今是芝之来也实为远山公长年之庆尚无以名理有未惬宜命之曰寿芝可乎於是衆客欣然举酒更贺乃嘱笔徵予文以赞之遂为之辞曰
煜煜神芝灵气所锺含和毓粹衆芳靡同离羣而生拔萃而长结英丹崖擢秀华壤矫矫特立亭亭其姱一本茂美双枝盘挐如云之舒绚彩绮美如鸾之翔奋翼轩翥惟芝之生是曰匪常遇物应兆先几呈祥聿来於庭作公寿考天实为之锡以难老既锡以寿亦昌其家玉树?蒨珊瑚交加升彼兕觥酌以春酒服此休嘉以介眉寿
跋主一先生慙稿
窃读主一刘先生慙藁叹其浩博渊微敷畅精密而圣贤之心天人之学古今之变与夫人情物理委蛇曲折千态万状罔不毕备为文为诗为杂笔累累凡数百篇无不可读无不可爱盖先生之学其资之也深其积之也厚故其发挥着见如此盛矣哉先生之於文也嗟乎自寇乱以来江湖数千里名藩大阃率为丘墟而吾茶陵以孤垒独存吾茶陵荐绅文物素着海内五六年间雕谢沦落而先生以老成独存此非先生之幸实斯文之幸也先生年虽高而耳目视听不少?其用力斯文固未艾也况今之求先生者又有甚於昔之求先生者欤先生多贤子若孙凡先生之文未编入者盍相与缉之以示斯文於无竆焉
谭君传心字说
谭君继先之号曰传心夫心者人身之天而至理之所寓也其体虚灵洞彻可以通天地而无间其用博大悠远可以贯古今而不穷而其微妙发越则止存乎日用行事之间人惟肆欲妄行无所畏忌知有利而不知有义知有已而不知有人由是昧於理而欺於天方寸之间索无余藴上无以继承先志下无以启廸後人何莫非此心之所为哉继先质厚而气清学广而行醇行乎州闾施於乡党凛凛乎唯恐有一毫之未善焉此其心固可以不违乎理不愧乎天矣吾闻继先上世祖父多行义君子以忠厚起家以诗礼名世而继先复能以祖父之心为心继继绳绳罔有隳坠其有光於上世也宜矣苟由是而推之则传之永世岂有竆哉吾见谭氏之益昌也诗曰无念尔祖聿修厥德继先既念之矣贻厥孙谋以燕翼子继先其勉之
书烈女龙琇传後
龙子元视余以其同年贡士刘云章所撰烈女龙琇传盖其从子孟敬之女嫁为安成刘操妇遇贼李明之衆义不汚而就溺者也呜呼欲生恶死人情之常也所欲有甚於生所恶有甚於死天性之正也全其正者为正人徇其常者为常人士大夫之所讲也然而一旦临事变决择去就乃或不如闺门妇女之晣而确如云章所云可胜叹哉昔奉天窦氏女被俘不屈史氏荣而书之今琇先事定计义不辱於俘卓然贞烈殆又过焉後之秉笔者其尚有徵於斯文哉
题唐子西与游使君帖後
故宋宗学博士唐子西先生与游使君手简词翰精洁丞相周益公及诸老先辈题跋叙述审详今归周氏文府余谓子西先生以文章名当时传後世其大者固不啻此此特其绪余者尔然自熙丰至今上下二百余年风流文采犹於是而可见则亦岂寻常翰墨所可拟伦哉是宜士君子之爱而藏之也
跋怡虚清话
话者日用之常谈晋人相尚清虚出入玄要而清谈之习遂为一时所宗流弊至远可畏也盖其说虽高而难行其理虽胜而无实其旨趣要归虽洒然可听而不可以合圣贤之道谈虽清何益哉查君某翁以其日用之间得诸闻见者刋为一编既载其事又复疏其理以示训戒凿凿乎无一语之不可行无一事之不可法无非切於日用之常而不可阙於是而谓之清话其去晋人之谈远矣翁之孙宗砺温厚纯谨能守其训持是编请余一言故为述此语使世之览者毋以查君之清话比晋人之清谈云
伯昂字说
人之材质高下有万不齐而其志所趋向则不可以莫之审也故苟得其趋则日进乎高明苟失其趋则日究乎污下此理之必然无足疑者王氏之子弟曰高而其字曰伯昂字书谓昂从日昂者日之升也日之初升在易为晋故其象曰明出地上晋君子以自昭明德伯昂年未弱冠神朗而气清其材质固信美矣而凡所以资其材质之美者入而游乎庭则有贤父兄焉出而就乎塾则有良师友焉由是而益志於学守先圣之格言慕古人之大业毋苟同於俗毋私徇其情如是而益加勉焉则其德之新也将有如日之方升而渐进乎高明广大之域矣他日所就其可量乎虽然此理之有取於日者然也而天下之物亦莫不皆然乔松耸壑而昂霄则衆木之丛而附者不足称也野鹤扬风而孤立则羣鸡之俛而啄者不足数也此又物理之出乎其类而拔乎其萃者也伯昂而无志於此也则已如有志焉宜於是乎勉之庶无负乎子之字
海观字说
海天下之大物也然人知海之为大而不知其所以为大故善观海者必观其所以为大者焉今夫海测之而莫知其深望之而莫知其广舟之航之而莫知其所底止是固可以为大矣观者於是苟徒见其广见其无所厎止而曰海之大也如是是可以广吾见矣吁若是者岂为善观海者哉天下之物小以受小大以受大小受者受小名大受者受大名挟潢污行潦之量而与之议洞庭彭蠡夫且不可而况於海乎盖天下之能受者莫如海物之大者莫如海知所受则可以知其大矣不然则知其大而不知其所以大夫何取於海哉吾宗弟字海观锐气而欲求天下之奇闻异见以广其观余甚期之而犹恐其所观之不得其术则徒知海之为大而不切於已故复为之说焉今而欲尽夫观之之术其必因海之不择细流也而知一言之微一行之小在已者不可以不谨在人者不可以不容因海之含污纳秽也而知祸福之来荣辱之至是非得失之交集乎吾前者不可以不顺受因海之汪洋浩汗而不自足也知义理之无竆学问之无尽而吾之所以用吾力者不可以不孜孜焉夫如是则观海之术於是乎在而不为徒观矣中庸曰今夫水一勺之多及其不测鼋鼍蛟龙鱼鼈生焉货财殖焉非吾弟夫谁望哉
重修灵泉院疏语
灵泉寺僧将持疏以谒诸檀那求重建佛舍僧房以复其旧而请危行老人题其端老人谓今之人虽遭逢世变然自州闾乡党无贵贱高下咸有室庐以安其身以庇其家人其大者则甍连栋接壮丽瑰伟无不如志乃独使佛菩萨无庄严供养之地诸比丘无优游栖息之所於人心宜有所未安试持疏以往以吾言告之将见次第圆成种种具备他时炉烟钟鼔祝颂讃扬福田利益岂可量哉
跋贺元忠遗墨卷後
乱来颠顿转徙几不自聊然犹喜访故家遗编断简庶几犹见一二旧时流风余韵而每不可得近乃得故人贺君元忠之仲子某所藏其先人手书一卷盖因离乱散失再三购求而后得之者也余观其字体精妙诗思超轶反覆舒展慨焉兴怀因念予平生宦游多在两浙而元忠亦然曩余在婺源时浙省请预贡试既出院乃知元忠适在财赋都府欢会之情倾倒之意磊落豪宕亦岂知有今日哉卷中诗凡二十首如信河如钓台如常山道中八里庄济上之类皆余所尝经行者如会稽之蓬莱阁镜湖亭京口之金山寺则亦余之所尝登览而赏翫者也凡所至亦尝间以小诗纪之今其稿皆无一字存者而元忠此卷乃失而复得则以元忠之有子也又卷中所书陈大卿文一篇全述张小山词因记余在浙省时领省檄督事崐山坐驿舍中张率数吏来谒一见问姓名乃知其为小山也时年已七十余匿其年为崐山幕僚遂与坐谈笑仍数数来驿中语数日乃别别时复书其新词十余首来饯其词稍雅正非近世所传妖淫艶丽之比故余亦颇惜之今此词亦不复存感念今昔忽忽如梦呜呼元忠已矣而後死者犹腼焉以视人果何为哉果何为哉虽然元忠已矣而此卷独存故家之流风余韵犹幸可见贺氏子弟宜世宝之
跋周益公譔王率斋墓铭後
余读是志铭而知富贵之不足道也夫居士以一布衣而其文章学问能令当时诸先辈称誉推重如此死又得周文忠公铭可以不朽世之居公卿位震耀一时而名与声俱泯然与草木同腐视居士为何如哉
洞渊灵坛后土玉主铭
洞渊阁灵迹显着厥有年矣今又得宋道君所书后土玉主於庐陵之王氏衆咸曰异哉是不可以无铭乃使来请铭曰
崑山之英扶舆之精宝气四逹絪緼孚尹在昔宣和躬修静默煌煌后祗享祀蠲洁爰制斯玉以禳以祈藏之名山以昭景厘山君护呵无敢不秘匪玉之奇维神之赐乃启灵贶托之於人再拜稽首来献其珎邦人聚观踊跃惊喜宸翰飞扬云腾雾起?闻自昔昉见於今是曰帝祉畴敢不钦镇之坛壝允也为贵玄教之祥宗风其昌
刘子行字箴
安成刘君仲宾之子文用字子行余既为书二字复为辞以箴之其辞曰
君子之道实维其时用舍行藏随其所之用之在人行则由已勿悖於时勿违乎理藏之於身待用而行有藴斯发有贞斯亨平平康庄无险无陂坦然由之无远弗至朂哉士子敬之慎之我言匪耄尔行勿疑
王广微字赞
天下之理有显有微显者易观微者难推而凡於医理极深穾毫厘之差千里之谬惟兹王君洞析玄览无闇弗察有隐斯阐人之有疾是究是徵内观脉理外察形神投以匕剂効若神速行之州闾取信侯牧艺本於理而况於医惟医之良在乎广微微既充广道乃昭朗君子体之如指诸掌
题范富二公手帖
右范富二公手帖通一卷巴西邓先生举石徂徕诗中语题其後方徂徕作诗时范公适自陕西还朝道中得诗抚股太息至有坏事之语其後范公为参政富公为副枢范公主西事富公主北事二公方协心殚虑兴太平而飞语上闻羣奸得志於是二公皆以宣抚出矣原其衅始实由此诗盖以夔契比范富而以大奸斥夏英公诸人宜其日夜腐心切齿思有以报凡可以中伤君子者无不为之又况君子与小人共事则小人必胜而君子必危盖君子务尽其在已者进退荣辱一归之天道不可行则引身而退若范富二公之辞位而出是也彼小人贪位固禄躁进妄求不得志则不已此其所以常胜也欤由是观之则是诗也大则有以激当时之变使范富二公不得以安其位小而不足以庇其身几於剖棺发塚则亦何所利哉虽然是诗之作使天下後世知君子小人之分如白之於黑如渭之於泾如神龙之於蝘蜓至今读之犹竦然知所劝戒则亦未可苟訾也因从范静翁先生读此卷故并论之以续邓语後
书陈氏家谱後
至正八年冬余以参政苏公天爵命行淛水西访求衣冠世族公意盖欲萃为一书以着诗书悠久之泽甚盛心也越明年春正月乃至吴门首得陈氏家谱阅之陈氏之先繇吴兴迁长乐凡十有三世而迁延平又八世至尚书公而始大亦可谓远也已矣後世擢高科跻膴仕者累累有人散居浙江缨簪相属又可谓盛也已矣若谱序所称尚书之功蹟朝议之德政谏议之忠节又陈氏之光显絶特者谏议公平生攻斥奸党如严霜烈日不可干犯而於兄弟极为友爱伯氏早世抚其孤教养嫁娶使皆有成初奏补恩泽舍已子而先伯父之子噫君子之用心固如此也盖君子之心仁厚寛广兄弟之子视犹己子初无彼此之异今观陈氏之谱自尚书公而下愈分而愈盛愈久而愈彰诗书之泽缨簪之懿至於今而未已则天之所以福陈氏者为何如耶尚书之十世孙权字以巽谏议之八世从孙也聡敏笃学修谨有文能世其家业不坠出所藏谏议奏藁及家谱示余余既录其谱以复苏公且书此以荅以巽云
题干氏封赠碑後
尚书干公登第时祁方勉强就学间尝窃诵公之文而歆慕之如是者既有年其後幸叨末第佐婺源而公已去守矣凡公政令之施规橅之略虽获窃窥一二而犹以未及一见公为恨如是者又有年既而公主浙江文衡祁亦列职帘外比出院乃得见公宾舘中气?魁杰言议谹谠称其为文章政事者也於是向者歆慕之心愿见之意始得以少慰焉今年春祁以公事来吴门复见公於私第乃得读翰林欧阳公所为公赠封二代碑铭又知公之晚年所以享优游盛大之福而子子孙孙绳绳而未已者盖有非一日之积矣积之也厚则其发之也必宏祁於公夫何羡哉窃独羡夫卷中所题自欧阳公而下若中书张公中丞许公秘监黄公凡四人与公而为五昔延佑初科进士皆位通显皆负天下重望圭璋炳焕辉映後先可不谓之盛欤敬仰高风邈如霄汉噫安得後来科目之得人复有如延佑初元之盛如此哉
题方寸地说
余与段君笃?相闻久矣及来姑苏见其明爽畅达言议伟然又有其子若孙皆隽秀敦雅足以继其志而亢其宗意其得於天者必有异乎常人也及得虞掲诸公所为方寸地卷观之然後知其所得於天者盖在乎此人之所以为善与不善而子孙之贤否家业之盛衰系焉推其所由皆於此乎判今观笃修之所得於天者如此其厚则其方寸之所存从可知矣由念之善而享丰厚之福於其身又有以及其子若孙焉人亦何乐而不为善哉
云阳集卷十