钦定四库全书
傅与砺文集卷二 元 傅若金 撰记
寄寄亭记
傅子客游京师数岁贫不能自居恒寄於人而业笔砚以衣食前年有日南之役既还待选天官业遂废而益贫居无恒宇求访者率病焉今年秋舍於丞相掾相人赵德隆所僦明时坊何氏第之西亭因题其门曰寄寄以自别於土着之民使求访者有所迹客有惑其义者曰子以子之居寄於人者乎一言寄可尔谓之寄寄何哉傅子笑曰子未知之乎夫人莫不寄也而又有寄者焉岂惟人哉凡物莫不寄也天地物之大者而亦寄焉天寄乎上地寄乎下人万物寄乎中今夫二气之运絪緼磅礴均覆同载嵜然高者吾不知其所穷矣块然厚者吾不知其所终矣廓然四达者吾不知其所容矣必有所为主者故知天地亦寄也而受万物之寄人寄於天地也而又受人之寄今之客京师其能自买宅而无待僦屋以居者鲜矣矧予又客於僦居者之居乎客诚寄也而所为主亦寄焉故曰寄寄曰然则子之寄也壹无所任其寄於身乎曰否天之生吾人也肖之形而命之以仁义由是率而得之曰道此吾受之天而任其寄於吾身者必能保之而不失达则充其用以庇乎生人夫然後能任夫天之所寄而尽其责也孔子曰文不在兹乎孟子曰当今之世舍我其谁圣贤自任其所寄之重者如此凡学其道者庸可不知其任乎客起而曰命之矣请遂记之
南窻记
君子之治其身亦先其心而已矣心惟虚而後能受夫道惟明而後能不蔽於物虚以立体明以达用是故君子起居惟时游息以方向阳刚以自附偭隂晦而弗近斯内外交致其养欤卫人王良辅敦厚而志於学往年余还清江时见良辅侍其亲郡幕有儒雅之风无纨绮之习盖王氏佳子弟也今年余游湖南良辅复从其亲尹衡之酃邑以余有通家之好因出中书许公所书南窻二字示余曰斯余昔者读书之所也翰林范先生尝为之铭今先生且不可作矣子盍为我识诸余於翰林为乡子弟而辱知中书以二公之所与虽未尝知其人犹将申一言矧余於良辅有通家之好者乎夫窻虚室也洞乎中彻乎外而南当阳明之方长养之次良辅之进修於是挹虞弦之薰敬羲日之永牖户疎朗吾因以净吾心焉时物假大吾因以长吾善焉所谓内外交致其养者其在兹乎审由是而勉之以达於用则贤者之堂无难升圣人之域可企而及矣若夫徙倚以寄傲高卧以骋怀斯愤世长往者之所为殆非二公相望之意而良辅岂宜早为是哉
兰雪斋记
夫君子之托物其美恶必有择焉故欲知士之贤者亦视其所居与其所好慕者耳友人张天彛文雅博涉器深而趣远所居列置古经史名书画间以卉石错以琴尊而朝夕游息其间掇芳华以娱翫漱清气而自洁斯其志尚之异不贤而能之乎尝摭唐李供奉白之辞以名其斋曰兰雪而属予记其义兰取其芳以茂欤雪取其洁以润欤夫君子之行处幽独而日闻居闇昧而益章萧艾之杂也不可以合也涂炭之污也不可与居也蔚乎诗书之林涣然道德之泽其兰雪之谓乎抑尝观夫物理而质诸古先之言易称二人同心而继之以如兰诗歌生我百谷而先之以雨雪斯二物者其芳馨之德润泽之功有取于世君子以托其志尚宜哉天彛蚤以才諝见知当道由海北宪史辟掾广东湖南二帅府自是且进用未已其芳馨润泽之远庸可既乎是斋固天彛养德之所也吾闻与善人居久而与之俱化吾昔者恒过之入其斋蔼如也芬如也忽不知薰余以仁矣即其席洒如也濯如也忽不知渐余以义矣鲜飈时至尘虑若涤天彛为余援琴而歌之为幽兰白雪之操往往使人坐而忘归於是知天彛信贤者也信知所好慕而有择焉者也孰谓君子之所养不系所居乎请以是为记
梅江记
酃为邑居羣山之阿山多石鲜平地厓峭壁竦上絶天半水泉之发间关出石下郁流千折然後稍趋平焉其山川清气之会涵异蓄灵於江宜盛凡物之泄其芳润萃其菁华不为佳木奇卉必为秀民酃治之南有梅江邑士张世杰尝居其涘久之因取以自号夫名者实之所生也江有梅地气所宜昔人名江亦必取其所宜木矣而今者实不见斯物焉此其芳润之积菁华之藴意者不在於梅而在世杰矣又何必生佳木奇卉而後为江之秀异哉然吾闻江之为德会流大者其润必广为浸小者其溉亦狭士患不志其大者焉苟志之勺水之生可以为河海寸云之出可以雨天下世杰亦大其停蓄而勿拘於细流吾见由是江而导之沛乎汪洋浩乎演迤所至恶可涯涘哉
竹村记
楚自古称有材辰故楚地其土多丹砂黄金美竹之利岁充贡上国天下所珎焉然世俗嗜好观竹於丹砂黄金其不舍此而趋彼几何人哉有能异乎世俗嗜竹甚於丹砂黄金则其人者亦天下之所珍也佐岳阳幕府君龄糜君其为人庶足以当此乎君家辰距城南二里虎谿之村泉石清美君种竹其间而乐之遂命其居曰竹村今宦游千里之外而恒不忘于怀非其心酷嗜之不若是且辰固多丹砂黄金而君独酷嗜夫竹审余所谓其人天下之所珍而异乎世俗者也夫竹虚心劲节有君子之德焉虽处村野而致用於国家君为政亷慎周密守之以正承之以虚所立有近夫竹者自是干云霄而直上历霜雪而不改吾益於君有望楚多材岂虚语哉君因所居号竹村晚又号虎谿老人云
闻道堂记
新喻去?南仅一里杨氏道初之居在焉杨氏代业儒先世两登宋进士第道初勤慎以承其家诗书以淑其後其居故有先人之宅既完且美道初乃弗自利一推以处其昆弟而别作屋於宅之东视旧加饬凡祭祀宾客之位户庭阃奥之次藏修燕息游观登览之所靡不合度屋成名其堂曰闻道堂之前厅事曰知已堂两傍楼左曰听雨右曰挹秀虽其高下面背之势各利其宜而咸凑于堂甍属栋附鳞奋翼举远吞江流近负林樾竹卉丛植擢颖函秀凝望四暎浮翠蔚起昕暝往还若在尘外间因其所亲林君属余记堂之义道初其尝闻道于堂而有得矣乎夫宇宙之内万化之大羣生之夥纷然接乎吾前者莫非道也而其实岂远人哉人道孝弟而已矣孝先继述弟先敬让故周书以作室喻父子之业小雅以?墙明兄弟之爱其义阐矣道初绍先业而立大逊旧居而弗有是善继述者欤是能敬让者欤可谓孝弟也已眡世之弗肯堂构而兄弟至相仇者能勿愧乎则自今杨氏之子孙观於兹堂之上庶亦有所得矣是不可不记
美竹亭记
江南之产多美材而竹尤盛缘淇经渭甚至环宫室蔽池舘郊原丛植风披露濯下者凌波涛上者矗云汉采诸人以用即供上所需与凡生人任使祭祀食饮记载乘服百工之器咸取资焉竹之利斯世亦材矣然其产或不得所宜土则虽材弗能美得宜土以产而或阻远不迩乎居人则虽美弗见迩乎居人苟非好事者有出尘之趣而好乐之必纷纷狎视为常物几何而不樵牧之者亦安见所谓美哉豫章徐季清好事者也其庐濒江而多竹季清乐其土而居有之朝夕爱赏之不厌廼更筑亭益树名花木日置古书图画其间与宾客之佳者游观相乐焉既名亭竹外而又托以自号盖与竹几无间者其都人张伯贞数为余称其事而请记之夫濒江之土宜竹而美竹又迩乎好事者之居能得其朝夕爱赏而致佳宾客之游观以乐至其名亭不于他名花木而惟是之取是何斯竹之遭也若季清庶几有出尘之趣矣余闻之孔子曰德不孤必有邻又曰益者三友为其相观而美欤夫竹君子之徒固季清之德邻益友也日与之居月与之游吾知其有所观矣抑此其外者焉诗云瞻彼淇澳緑竹猗猗有斐君子如切如磋如琢如磨敢诵以复伯贞书以为记
傅与砺文集卷二