钦定四库全书
三国志文类巻三十三
对问
魏
高贵乡公问诸儒经义
帝幸太学问诸儒曰圣人幽赞神明仰观俯察始作八卦后圣重之为六十四立爻以极数凡斯大义罔有不备而夏有连山殷有归藏周曰周易易之书其故何也易博士淳于俊对曰庖牺因燧皇之图而制八卦神农演之为六十四黄帝尧舜通其变三代随时质文各由其事故易者变易也名曰连山似山出内气连天地也归藏者万事莫不归藏于其中也帝又曰若使包羲因燧皇而作易孔子何以不云燧人氏没包羲氏作乎俊不能答帝又问曰孔子作彖象郑作注虽圣贤不同其所释经义一也今彖象不与经文相连而注连之何也俊对曰郑合彖象于经者欲使学者寻省易了也帝曰若郑合之于学诚便则孔子曷为不合以了学者乎俊对曰孔子恐其与文王相乱是以不合此圣人以不合为谦帝曰若圣人以不合为谦则郑何独不谦耶俊对曰古义宏深圣问奥远非臣所能详尽帝又问曰系辞云黄帝尧舜垂衣裳而天下治此包羲神农之世为无衣裳但圣人化天下何殊异尔耶俊对曰三皇之时人寡而禽兽众故取其羽皮而天下用足及至黄帝人众而禽兽寡是以作为衣裳以济时变也帝又问干为天而复为金为玉为老马与细物并耶俊对曰圣人取象或远或近近取诸物远则天地讲易毕复命讲尚书帝问曰郑云稽古同天言尧同于天也王肃云尧顺考古道而行之二义不同何者为是博士庾峻对曰先儒所执各有乖异臣不足以定之然洪范称三人占从二人之言贾马及肃皆以为顺考古道以洪范言之肃义为长帝曰仲尼言唯天为大唯尧则之尧之大美在乎则天顺考古道非其至也今发篇开义以明圣德而舍其大更称其细岂作者之意耶俊对曰臣奉遵师説未喻大义至于折中裁之圣思次及四岳举鲧帝又问曰夫大人者与天地合其德与日月合其明思无不周明无不照今王肃云尧意不能明鲧是以试用如此圣人之明有所未尽耶峻对曰虽圣人之宏犹有所未尽故禹曰知人则哲唯帝难之然卒能改授圣贤缉熙庶绩亦所以成圣也帝曰夫有始有卒其唯圣人若不能始何以为圣其言惟帝难之然卒能改授葢谓知人圣人所难非不尽之言也经曰知人则哲能官人若尧疑鲧试之九年官人失叙何得谓之圣哲峻对曰臣窃观经传圣人行事不能无失是以尧失之四凶周公失之二叔仲尼失之宰予帝曰尧之任鲧九载无成汨陈五行民用昏垫至于仲尼失之宰予言行之间轻重不同也至于周公管蔡之事亦尚书所载皆博士所当通也峻对曰此皆先贤所疑非臣寡见所能究论次及有鳏在下曰虞舜帝问曰当尧之时洪水为害四凶在朝宜速登贤圣济斯民之时也舜年在旣立圣德光明而久不进用何也峻对曰尧咨嗟求贤欲逊巳位岳曰否德忝帝位尧复使岳扬举仄陋然后荐舜荐舜之本实由于尧此葢圣人欲尽众心也帝曰尧旣闻舜而不登用又时忠臣亦不进达乃使岳扬仄陋而后荐举非急于用圣恤民之谓也峻对曰非臣愚见所能逮及于是复命讲礼记帝问曰太上立德其次务施报为治何由而教化各异皆修何政而能致于立德施而不报乎博士马照对曰太上立德谓三皇五帝之世以德化民其次报施谓三王之世以礼为治也帝曰二者致化薄厚不同将主有优劣耶时使之然乎照对曰诚由时有朴文故化有薄厚也
蒯良蒯越对刘表
刘表之初为荆州也江南宗贼盛袁术屯鲁阳尽有南阳之众吴人苏代领长沙太守贝羽为华容长各阻兵作乱表初到单马入宜城而延中庐人蒯良蒯越襄阳人蔡瑁与谋表曰宗贼甚盛而众不附袁术因之祸今至矣吾欲徴兵恐不集其策安出良曰众不附者仁不足也附而不治者义不足也苟仁义之道行百姓归之如水之趋下何患所至之不从而问兴兵与防乎表顾问越越曰治平者先仁义治乱者先权谋兵不在多在得人也袁术勇而无断苏代贝羽皆武人不足虑宗贼帅多贪暴为下所患越有所素养者使示之以利必以众来君诛其无道抚而用之一州之人有乐存之心闻君圣德必襁负而至矣兵集众附南据江陵北守襄阳荆州八郡可传檄而定术等虽至无能为也表曰子柔之言雍季之论也异度之计舅犯之谋也遂使越遣人诱宗贼至者五十五人皆斩之袭取其众
荀彧讨袁绍对【袁绍与太祖书其辞悖慢太祖以示彧曰今将讨不义而力不敌何如彧有此对】
古之成败者诚有其才虽弱必强苟非其人虽强亦弱刘项之存亡足以观矣今与公争天下者唯袁绍尔绍貌外寛而内忌任人而疑其心公明达不拘唯才所宜此度胜也绍迟重少决失在后机公能断大事应变无方此谋胜也绍御军寛缓法令不立士卒虽众其实难用公法令旣明赏罚必行士卒虽寡皆争致死此武胜也绍慿世资从容饰智以收名誉故士之寡能好问者多归之公以至仁待人推诚心不为虚美行巳谨俭而与有功者无所恡惜故天下忠正效实之士咸愿为用此德胜也夫以四胜辅天子扶义征伐谁敢不从绍之强其何能为太祖悦
贾诩定太子对【时文帝为五官将而临菑侯植才名方盛各有党与有夺宗之议文帝使人问诩自固之术诩对曰】
愿将军恢崇德度躬素士之业朝夕孜孜不违子道如是而巳文帝从之深自砥砺太祖又尝屏除左右诩嘿然不对太祖曰与卿言而不答何也诩曰适有所思故不即对耳太祖曰何思诩曰思袁本初刘景升父子也太祖大笑于是太子遂定
又伐吴蜀对【帝问诩曰吾欲伐不从命以一天下呉蜀何先诩对】
攻取者先兵权建本者尚德化陛下应期受禅抚临率土若绥之以文德而俟其变则平之不难矣吴蜀虽蕞尔小国依岨山水刘备有雄才诸葛亮善治国孙权识虚实陆逊见兵势据险守要泛舟江湖皆难卒谋也用兵之道先胜后战量敌论将故举无遗防臣窃料群臣无备权对虽以天威临之未见万全之势也昔舜舞干戚而有苖服臣以为当今宜先文后武
钟繇狱诘辞【时毛玠出见黥面反者其妻子没为官奴婢玠言曰使天不雨葢此也太祖遂大怒收玠付狱大理钟繇诘玠】
自古圣帝明王罪及妻子书云左不共左右不共右予则孥戮女司宼之职男子入于罪女子入于舂槀汉律罪人妻子没为奴婢黥面汉法所行黥墨之刑存于古典今真奴婢祖先有罪虽厯百世犹有黥面供官一以寛良民之命二以宥并罪之辜此何以负于神明之意而当致旱案典谋急恒寒若豫恒燠若寛则亢阳所以为旱玠之吐言以为寛耶以为急也急当隂霖何以反旱成汤圣世野无生草周宣令王旱魃为虐亢旱以来积三十年归咎黥面为相值不卫人伐邢师兴而雨罪恶无徴何以应天玠讥谤之言流于下民不悦之声上闻圣听玠之吐言势不独语时见黥面凡为防人黥面奴婢所识知邪何縁得见对之叹言时以语谁见答云何以何日月于何处所事巳发露不得隠欺具以状对
毛玠狱诘对
臣闻萧生缢死困于石显贾子放外谗在绛灌白起赐剑于杜邮晁错致诛于东市伍员絶命于吴都斯数子者或妬其前或害其后臣垂龆执简累勤取官职在机近人事所窜属臣以私无势不絶语臣以寃无细不理人情滛利为法所禁法禁于利势能害之青蝇横生为臣作谤谤臣之人势不在他昔王叔陈生争正王廷宣子平理命举其契是非有宜曲直有所春秋嘉焉是以书之臣不言此无有时人说臣此言必有徴要乞防宣子之辨而求王叔之对若臣以曲闻即刑之日方之安驷之赠赐剑之来比之重赏之惠谨以状对
王肃对明帝帝欲不谛【帝尝问肃曰汉桓时白马令李云上书言帝者谛也是帝欲不谛当何得不死肃对】
但为言失逆顺之节原其本意皆欲尽心念存补国且帝者之威过于雷霆杀一匹夫无异蝼蚁寛而宥之可以示容受切言广德宇于天下故臣以为杀之未必为是也
又对史迁隠切对【帝问肃曰司马迁以受刑之故内怀隠切着史纪非贬孝武令人切齿肃对】
司马迁记事不虚美不隠恶刘向杨雄服其善叙事有良史之才谓之实録汉武帝闻其述史记取孝景及己本纪览之于是大怒削而投之于今此两纪有録无书后遭李陵事遂下迁蚕室此为隠切在孝武而不在于史迁也
三国志文类巻三十三