钦定四库全书
待制集卷十三 元 柳贯 撰铭
豫章楼铭【有序】
江西等处行中书省治龙兴而龙兴古扬域豫章其郡名也乃泰定四年秋八月甲子重作南楼于城上实备雉门之制题其榜曰豫章以为治格章明则民胥悦豫有以灵承上恩名从其旧具新义焉日既南至大合讌张乐以落之相臣临席宾寮列俎酒酣欢洽咸谓新兹杰观增壮南服宜有铭诗昭示永久则以其辞命贯贯不敢让为之铭曰
维皇有野维地有区九土三条辨方制隅扬域入斗亦禹所敷春秋战国撦裂纷如中江而西爰辟邑郛画兹豫章曳楚引吴汉因秦郡建侯以居提封所既海澨岭砠洪始名州废郡之余虽则分疆百雉维都观察节度幢纛麾符作镇开籓列城受呼守牧之良若史有誉宋制遵唐谋师选儒迨更府号考义则疎以年而命稽实本虚神元应天统御方舆既定南纪旋安里闾时哉裕宗正位皇储锡是分地襟江带湖世祖有诏雷行电舒曰惟龙兴由夫泽菹其潜其跃乾道与俱异指同音革之廼孚遂简宰臣建行中书以张国威以宣庙谟亦训亦齐无刘无孥课则民庸赋则兵车谨修侯度职贡乃输富而教之俗恬以愉其北柴桑其南番禺万里行涉不烦戒徒凡四星终若阅朝晡治理之成一轨无渝肆今省署堂昔雌涂府舍潭潭孰启新模据势雄尊象乎紫枢两观之间有列闉闍疏为修闳逹及交衢扇烬扬埃忽不须臾宰臣曰噫责其在余余有兵民企瞻所於譬诸服衷袂则有裾函书驿闻报发官帑大寮部役令丞具需陶埴斩材工来于于层构勃兴鹏骞蜃嘘翼翼阑楯隆隆栋桴其崇五仭其广百肤上宜缀筵下可建旟云宿藻井霞飘绮栌西山晴翠时落堦除如凭广莫如挹方诸湖渌右泛江澜左纡千帆辐集万屋鳞铺警夜严昕有鼓錞釪有节干掫有栖漏壶坐息徙倚有亭有庐亦有游氛不攘而袪宰臣来登税驾踟蹰曰今高朗维昔溢洿匪增匪埤匪剔匪刳度不在奢名不在诬即榜豫章在志古初岂惟志古亦民不迂尔卜牲衅尔谋燕胥我有嘉宾尔肃以趋上公维宰元衮绣襦色笑娯宾其虚其徐殽胾既升醪浆载?吴丝蜀桐赵玉燕姝砀极之戏角觝之夫次举交陈卒徼虞虞讲礼有容流风四徂以我豆边易彼斨殳圣人设险有不可踰域山界谿犹迹之麄治在郡县谓若蒲卢古然今否问牧弃刍宰臣维垣志范其驱大闲克正小体自纾繄此江粤夥民旷虚八夫四耦三岁一畲亩有遗秉野无逋租由宰臣贤仁涵义濡麟游凤鸣可坐以须载瞻台隍飞阁渠渠临兹治城如承盘盂由頴阴侯爰始插捄历数千年考荂应图洪惟宝命天降神扶赫赫宗支一本而夸前星次焉丽于南弧荧光所被川媚壤腴封建之福在德不孤宰臣作楼非以聚酺固国藩墉有隆无污民之戴之岂乐以訏陋儒属辞实繁且芜请命劖工托诸碔砆
拱北楼铭【有序】
杭为江浙行省治所门雉之制宜壮且丽盖吴山横截治城中如龙鸾翔集不崩不骞旧即东垂筑为门阙而交衢达于其下比岁大德已亥始因宋朝天门遗址辟隘埤高冠以飞楼为其楹户之北向也扁名拱北示尊君亲上之诚也阅三十一年天历己巳十月楼毁省具闻中书以为楼直省东南兵民号令胥此焉出宜先百役新兹崇构以竦视瞻不踰时报可乃以图畀府使揆材庀工梁栋惟良畚筑惟坚楼成而枅栱骞飞垩涂昭焕加于旧矣起至顺庚午七月明年九月讫工凡役工一万六千六百八十六縻钞以锭计一千七百九十有七米以石计二百九十其崇【阙】 天纵广【阙】尺视其役者杭府达噜噶齐达尔玛实迪涖其成者
行省平章政事伊实栋阿公而左右司都事邓巨川实佐经画又三年为岁癸酉始礲石请文用着成绩文曰皇有九有洽于大同基命定命宪天惟聪保邦制治建侯树公提封四海其旅甡甡尧舜博济犹病乎仁井牧分疆维以范民睠兹越吴实古南服辟省命相江闽并属界之岭海缭以溪谷粟米麻丝盬盐茶荈服器之贡充牣航辇岁实王府有式有典东南大籓曰维钱塘前临潮波四周台隍吴山中亘距奋翼张有截崔嵬有崇闉闍两观之间有阁渠渠阑楹北向实拱皇都乃岁己巳守者弗格融风昼扬焚巢衅作曾是迢嶤化为冥漠宰臣曰吁天工予代是心魏阙无乎不在一楼之兴民所瞻对予图厥新维时是因乃度土功乃发官缗相彼基构益之广轮其材储杉其饰髹丹雕栌绣栭露拱云栾□爵腾拏如涛涌山望气占氛亦承亦序壶氏县壶鼓人击鼓以警昕昏以戒庐旅商出于涂贾藏于市夷有奉琛使有结轨尘海憧憧觌是?美来游来登税于高层风清?宇星贯玉绳江湖两沤日升月恒昔在李唐武胜名军扬益次杭章章有闻钱氏建国百年四君宋初籍土爰择牧守涵育既优民讫于富货资化居工尚文镂燕游以时惟丰故豫筑台构亭刳岩治圃骚人墨客兴言能赋岂若斯楼?据高明不专序宾不主观兵引首北顾咫尺神京神京严严民环拱之如毂斯运我约其軧如网斯张我挈其维庶民惟星师尹惟日其分虽殊其诚克一左陟右降如承宥密斗牛之墟方半万里太微分光周是四履宅揆良哉民胥乐只上公惟宰宰士惟僚寤寐先忧罔不夙宵金穰岁兆玉烛时调诸侯之门曰应曰皋有攅画戟有建騂旄威行令施无淫无慆星河在上民物在下楼观巍巍有截中夏侯度克修纯锡天嘏嘏吾敢私为天子夀化自北南实飨实右勒辞山石敬拜稽首
养正堂铭【有序】
大兴君耶律公作堂于信都私第北参政江淛行省日翰林学士承旨赵公为大书养正堂揭之楹间朝夕观省有扩充而无懈怠所养所存顾何尝不在于斯哉贯为之铭曰
肖形两间莫直匪人颅圆趾方载以一身尔心之大理胜故纯尔气之积志壹故神承之葆之在识厥初勿亢以极勿沦以汚勿舍其车贲趾而徒勿腊其毒噬肉及肤曾是几微一动一静有顺无违曰此成性涵之在中则莫吾病惟敬则存惟怠则骋敬怠之分间不容黍乃相先民示尔绳矩维克端蒙廓大其宇不雕以完心焉童羖以之应物泊无迎将以之制变反於眞常繄信都公含和蓄刚其发不抑德盛流光其光既流内美溢充谓美伊何养正於中亦施诸人弗耀而躬顾瞻堂楣名昭义丰我徵其训正以受美反正为非得正为是终日射侯维鹄斯视君子求仁侯鹄实似神圣制字乏与正对目所击者道无不在是心经纶昭晰勿昩我铭公堂以谂诸内
苍剑石铭【有序】
越府照磨官林君叔大蓄奇石修劲秀特植置官署庭下嫓贞肖刚石犹人也予过山阴见而爱之乃为石制号作苍剑石铭铭曰
谁为龟枿兴云吐雾谁为底柱截波东注谁戮防风骨骸撑拄有植之修非簨非敔不铢而廉不窽而窳如英?瑶如玉櫑具既庭既直亦峻亦武字之苍剑以配宝璐使镇郊筵百神尔主明德惟馨式谷是与
辞
陈贞命字祝辞
予友陈君子仁之子贞冠而筮宾字曰履元亦既协於名矣夫元即善也履之而行仁智兼用成已成物之功不其至哉贞来问义乃辞而祝之其辞曰
乾有四德系天而行自元以始归复於贞上戴下履亦顺而承阴阳之际阖辟降升刚柔相交出入相乘不梏夫气不囿夫形方其既翕已张其紘及其遂舒愈韬其英春必有夏久必有徵使冬不春沍阴以凝变而适正化道乃成体天者人粤惟心亨仁首四端与生俱生生以显仁智以藏精瘁焉枯枿灼尔春荣不敛其实曷鬯其萌不挹其冲曷就其盈体验扩充一本于诚悦亲信友已分既明推之事物岂有余赢陈生甫冠进学烝烝幼名冠字字则依名贞字履元维以训程新新不已善与元并植本既固履善无倾去尔幼志尔毋矫轻习尔幼仪尔毋近刑允兹学功圣猷是经吾岂蜩蝉啁啾自鸣其以予言质诸礼庭
郑泳冠字祝辞
吾里义门郑氏之老顺卿者吾友也筮得穆日始用三加之礼冠其诸孙泳而责之以成人之道焉不鄙戒宾过采衰陋夫既席开酌醴字实予责予惟泳以潜行为义潜行乎大川而涉其津涯有从容暇豫之意无造次急遽之容古人每以适道譬之有自来矣而顺卿又方敦泳以学予闻诸易范潜之为用不既大哉乃为制其字曰仲潜复申其义为辞祝之既以承顺卿闲家之美而又以观泳之绩于其成者固在乎此辞曰
古人重冠维以责成其成谓何反身而诚忠君信友事亲从兄由乎仁义至于践形三加有礼礼不虚行筮宾命字为敬其名尔生郑泳早尝受经未离幼志已及弱龄设筵弁首古训是程吾观于水析义甚精水圆以折流而不盈自夫发坎逹于四溟瀹而为漯瀦而为荥刳舟任载仅若浮罂员羽不胜由弱故倾柔而能刚孰与水争知其性者不将不迎潜泳其间维顺之承过涉必灭浚恒匪贞譬如学功蓄能致亨自强不息宵寐夙兴虽泳于涯实游于明弗心之潜则冥于升咨尔生泳学维烝烝辰哉不竞逝波日惊晦用遵养魄将载营潜之昭之泰道之征徵诸易范本之性情字尔仲潜戒尔骄轻非伏于潜欲抵其平沧浪之歌有濯斯缨尔慎持之如承佩珩尔世孝义视尔门旌黍稷维微神歆德馨由微至着有闻无声弃尔孩孺扬尔翘英式祗训辞以无忝所生
赞
姚文公画象赞
佑治之间三宗继体公如景星光于五纬燕许常杨时乎并世藻火人文咸韶帝制庙社巍巍风清日丽上方倚公公则归矣被髪骑麟视世糠秕陟降洋洋繄公不死有肃容仪瞻者敬止
王叔能参政画像赞
身廊庙而心山林学孔顔而志皋益生色维仁义之形充体皆盛大之积此所以为命世之宝龟陈序之弘璧也
王继学画像赞
粹然氷玉之英展也皇凤之瑞用则盛之鸾台凤阁不用则置之朱崖儋耳老智虑于多艰观夷险于一致固将挟玉局之飞仙以游夫鸿蒙溟涬之际所谓琅瑘之宗鲁公之子而盛德之世者也
韩明善画像赞
融液粹和渟涵清淑系道而道日以光艺仁而仁至於熟乃所谓昼锦之旗常有衍宗支蓬莱之云气舒为篇目宜其表盛德之流滋集斯文之胡福我观之人式如金玉
自赞画像
好学而莫或致之望道而未之见也壮而漫仕初何与乎尊荣老而归休亦焉往而不得乎贫贱也若乃企卒岁之优游服终身之静俭则拄笏而看山饮水而着书尚庶几可以傲兀夫无穷之世变也
箴
思学斋箴【有序】
清河张翼受经于高阳先生得其端绪而能益致思勉之功可谓善学者矣予以思学名其讲肄之斋而箴以发之其辞曰
心外无学学原于思思而有得乃验於为仁阳义阴理公已私克复往来敬义夹持权之有要心实制之尧舜与人同此秉彛勿谓凡民虽圣可希而况学者执复有机是故君子学如恐违方其未思戒尔外驰如止水源不波不随及其既思毋惑多岐必端其趋必底于夷若执权量以计毫厘若引圭臬以奠方维克审夫是勿置尔疑思学之功本末相资学而不思如御舍绥思而不学如行无齎明善择善真致其知进德修业行见于施下学上达在尔孳孳思诚而诚夫何远而悦亲信友读书诵诗涵养扩充罔或弗只缫以藉玉絅以袭衣缉是内美畅于四支维敬之舆维德之仪彼暴弃者志遁神离以其邪思果于自欺弗践其形禽兽绅緌五三载籍典训具贻後儒翼传秒忽无遗精义妙道日曜月辉思之而至主善为师吾党张氏嗜善如饴学于高阳涉其津涯亦既勤止牧之愈卑日引月长昼思夕维爰辟斋居以燕以颐榜曰思学名言在兹若工有箴予为之辞学思自强庶几缉熙
传
刘节妇传
刘节妇徐小字柔嘉婺兰溪人家为大姓世有显者节妇生二十七年归同郡金华刘似之似之六世从祖讳渭宋嘉定庚辰对策集英殿赐进士第一在州里尤为望家节妇归阅再期孕而未育似之遘疾死及产男也节妇泣誓曰幸哉刘氏之宗弗坠已吾有二心何以见君地下言讫复哽咽於是刘氏家益落节妇恶笄疏服常如初丧而所以承祭祀修馈饷与出赋租以保门户者悉身自任之不使有违节愆度字其子潜自始学至于成人为之聘舅女而女焉生二子一女而潜得年二十六亦竟卒姑妇相向哭期以死守全刘氏家双行寒俭一灯夜绩卧起相依攻苦弥厉然取其纺织之赢以供盐醯亦常若有裕久之潜所遗二子滋薿薿有立而女已有从姑能以节义自持易奢为俭而妇又以顺正率礼成敎刘氏之称为望家者兹可以自靖于其先矣节妇今年七十一婺居且四十三年而妇寡亦十又七年予与节妇居异县不相闻有友叶君谨翁故与似之交而潜及其二子珹衆又尝从之问学知节妇凡行尤稔数衆为予言之盖叹世有旌复之典而人无自鬻之心若节妇之遭变罹忧鞠穷艰苦斯已甚矣不惟饬诸其躬而已信又能使一介弱妇毅然相从于茹荼食蓼之中比之再造其家功岂少哉嗟乎节妇之名人固不乐得之而世固偏予之者闵之深而美之至也今予所弥刘节妇行未采于风人名未登于筞牍予独予之以是名而不疑者稽之里党之论而断以史氏之法壹是人心天理之公而何私之有然则世鉴虽或不明而人心之昭灼俙而未昩彼诧节梲之丽而侈閈闳之崇以为节妇之得传颛颛藉是亦惑之甚矣予窃卑之作刘节妇传
傅节妇传
节妇陈东阳县路西里宋乡贡进士师道女适同县泉村傅贺生一女而贺亡节妇时年二十四贺世儒家素贫节妇居丧尽礼昼夜自力于纺绩字其女至成人而养其姑甚谨已虽箪食弗给而甘旨柔毳之养必使常过于厚又三年而姑亡治棺具敛无违礼哀瘁毁瘠人或弗能堪内外婣怜其无子而贫咸劝之改适节妇以死矢于衆曰吾宁饿死无宁幸生乃益劬躬殚志节衣缩口而累凡枲纩谷菽之赢则别为之储□五年始克举其舅姑与贺之丧域而窆之哭告于庙以其从子似嗣敎之学而尤不废于耕会高阳许先生栖隐八华山中去傅氏不十里节妇雅敬先生遣以束书从之学似既闻其讲说而知夫义理之宗绪遂能承节妇之志以终植其家节妇今年六十有一而似既有子矣贺之得祀与傅氏之宗藉以不坠节妇力也里之耆耋方上节妇之志行于县于大府请从近制加之旌复虽未报下而节妇之志亦少伸矣贯之先人泗洲府君尝与贺之诸父同治毛氏诗故相善也于是贯作而言曰妇人处于闺门之内有三从之义而无四术之教苟能因其所性之善而遂其所履之正则变愈极守愈坚虽当患难流离之中而贞女烈妇之事史常不失于书然究而观之则其薰染渐渍必非一日之故有自来哉昔者朱吕并世东南理学极盛之时吾乡有傅同叔先生学邃于经而尤有考于天文地理井田封建乐律兵制之书会粹其说曰群书百考传于学者学者尊之曰杏溪先生而不敢字其学必由夫近小以驯致于远大谓制度文为之粗有广大精微之妙故承其讲肄者皆体验切实可以措诸其用而自程其子姓於学益严而有节晚乃分其兄子定远之建安受业文公之门今文公集中有与傅敬子书即其人也贺盖先生之玄孙也仁义之泽蓄厚而流滋不得之于禄仕之优而独发之于闺阃之懿然则熙朝旌复之典一举而得夫傅氏之妇以显异之他日独行有传尚足以表吾儒先之德之行不独信于其躬而信于其乡至于其家妇人女子之被其成化者亦章章可称如是岂非吾乡奥学确行之明効大验也欤贯是以论而着之无使其无传焉
韩节妇传
韩节妇刘姓绦州正平县小吏韩筠妻也韩刘同里閈居节妇十八岁归为筠妇刘视韩族稍大节妇知重其宗抑首促气供妇职至元二年筠父子仁病筠从医者求方注善药治之其药杂草石等法当屑为剂筠自运机碾缒轴石堕误伤足数日风中其疮死明年子仁亦死筠有弟节妇即去居邻姆旁舍昼夜抚一子一女以哭曰吾未亡人使吾夫家不坠姓踣氏是其责已盖讫丧屏簪珥益治枲丝理生业辑辑有条绪及子有室女有从则又哭曰吾与娣姒合异而同庶其优游以老乎节妇始寡家甚微今浸浸昌裕过其门者识与不识皆留目嗟异以为是於乡俗有助大德二年里耆李彦状节妇义行白县令长令长为按实上州若府府具上中书礼部又明年下旌复如令筠死时节妇年二十七嫠居实六十年云呜呼礼慝乐淫乃见节义盛衰损益之间君子盖深悲之而犹喜其章章者如是也新故绦在晋之虚忧深思远邈有遗绪若节妇所自树立岂教使然亦其土风哉予客京师见郡国所上孝义交章累牍喜其厚伦叙典之化洽于古昔徵于书作韩节妇传
甯节妇传
甯武宣公河内人材勇善骑射至元中从平江南有功起偏禆为将帅镇吴而即居之子孙食其保境安民之德尚数世益滋武宣第三子讳居贇为枢密院断事官者娶通吉氏通吉氏扬州路总管礼之女也延佑三年断事官卒京师通吉氏才三十三其长子十七仲子未再周而诸女皆幼通吉氏自京师扶其丧水陆数千里还葬河内先茔挟其孤幼庐于墓下三年将还吴哭踊自誓曰吾为甯家妇不得与其夫偕老吾力犹能使子有立而女有从舍是吾无所事于世矣即捐去簪珥盛饰服御取其俭素而益以礼自治其身推之以及其家内外僮指逾千待之各有恩意未尝示之以威而步跬不敢越节愆度树其家规自祖祢荐祭宗婣庆吊门户租繇外凡宾客之飨燕时节之观游靡?之色淫哇之声不使接于耳而动于心间岁长子九思卒抚其孙欲其成人而进其仲子九龄于学女皆择所宜归总管公踰八秩犹夀康迎来致养惟谨其所以经纪家事者有学士大夫所未讲而能安以行之固天性之善哉里耆嘉其贞节为上其行于郡郡移廉访使者按实上之行省以次达于中书于是礼部议旌表蠲复如令事下有司为大书贞节通吉氏之门亦表其坊贞节坊云嗟乎节以乘刚处险慎守不变为节义而致亨惟其正焉通吉氏一弱妇人中岁丧其所天非有礼义之激昂诗书之化导?能率德厉行自其躬以及其家兴信厚之风振衰末之俗虽邹鲁习礼之士犹退让莫与之齿易曰安节吉往有尚然则说以行险安而能亨固观于其世而可知矣九龄尝从予学治经故予为系次其事如右
书
答临川危太朴手书
去冬归自钱塘从元性所得前简入春偶为亲旧牵连留旁近邑再阅月而归五月初始闻元性将遣人西还因奉数字为答今又被四月十日所惠翰情辞缱绻风谊激昂可见学古之志不凡近如此第三月中附书至兰溪者却不曾收亦不知付之何人也所需查君碣铭岂即广居耶去夏别时见其疮发头面间似是浮阳上攻病在脾肾尝勉其急服补泻之剂後不知遂服与否果若此则其徵兆已见彼矣比数十年学者大抵有自利之心而志日益卑道日益远夫其自利之心根着于中则未得谓得未至谓至自高者耻于问自多者耻于求而若剽掠纎碎缘饰浅末已足以雄夸於制作之林而为猎取名爵之资矣无惑乎颓败委靡而莫之振起也独吾友捐弃俗学一意古初谓不肖颇尝涉迹于是乃肯过相推予将以质其所疑证其所闻而为求端用力之地此在不肖固当竭其单智鼓其盛气以进吾友於光明博大之域而环顾其中不无瓶罄罍耻之患甚自恧焉盖学以致夫道羣圣人载道之言具于经可见已古之人所以底至于道者亦曰尊闻行知而不敢以吾一已之私系累于其间耳区区愚虑比见锺陵时已畧陈之今信道如吾友笃志如吾友愿一求之羣圣人之经以端其本而参之以孟荀扬韩之书以博其趣又翼之以周程张邵朱陆诸儒先之论以要其归涵养益密识察益精则发之文章自然极夫义理之眞形之歌咏自然适夫性情之正矣切不可就彼今人以日沦于洿下而莫之救也顾不肖日勉之而未至辄复进之吾友吾友以为何如贯潜伏空山安贫味道畏影收声西游之期渺其未卜而吾友又方匏系人门未能以足赴目相望甚远暑溽万万自厚
答宋景濂书
承问尺法老嬾不能多记姑即其所省以答来意盖自宋徽庙制大晟乐时礼官用大禹声律身度之说请以天子中指为寸於是所制器服悉取之以为长短广袤之节当时固有非之者矣然紫阳文公编类家礼于深衣制度条明言度用指尺复注云中指中节为寸而秦溪杨氏又引说文云周制寸尺咫寻皆以人之体为法似亦凖之指尺矣至于造木主条谓身高尺二寸博三寸厚寸二分释者即援文公之说曰周尺当省尺七寸五分弱程集与书仪误注五寸五分弱温公图所谓三司布帛尺即省尺程沙随尺即布帛尺今以周尺较布帛尺正是七寸五分弱即是二说同出一书已不能归一况诸家互有同异者乎不肖往在礼院时因更造时飨祭器尝与议斯事而及于尺法院之老吏云库中有前代玉尺下库检索得之其制作极工然校之周尺省尺又复微有强弱廷议以为玉尺历代袭传盖久尤有据依遂凖用玉尺定下其议乃若淮尺浙尺随方所用似难凖以为法然是尺法非有声律高下之差不若且从文公之说周尺七寸五分弱者庶有据依吾友以为何如抑吾党之学体验扩充其事固不止是愿益自察识以进于光大之域此则拙者区区之望也
待制集卷十三