钦定四库全书
御制文三集卷八
记
八徵耄念之宝记
予年七十时用杜甫句镌古稀天子之宝而即继之曰犹日孜孜不敢怠於政也蒙
天眷佑幸无大陨越於兹又浃旬矣思有所以副八旬开袠之庆镌为玺以殿诸御笔盖莫若洪范八徵之念且予夙立愿八十有五满乾隆六十年之数即当归政今虽八十逮归政之岁尚有六年一日未息肩万民恒在怀庶徵之八可不念乎念庶徵即所以念万民曲礼八十曰耄老而智衰之谓兹逮八十幸赖
天佑身体康强一日万几未形智衰不可不自勉也如至果不能自勉则亦不敢旷职以待六年之期何则坛
庙之祀不可不躬亲雨阳之时不可不常验中外之政不可不日勤民物之养不可不心存苟失其一丛脞随之则吾岂敢是则耄而敬念庶徵仍古稀犹日孜孜之意也亦五福五代堂之说所谓皇极敛锡之志也亦即近读洪范着论所谓六极中不能去其三曰忧之义也夫汉唐以来古稀天子才得六六之中至八旬者才得三而三帝之中惟元世祖可称贤其二则予所鄙也【三代下诸帝登七十者仅六见予向所为古稀说而六帝之中惟梁武帝宋高宗元世祖年登八十梁武帝自贻倾覆宋高宗忘耻媮安皆所素鄙惟元世祖乃创业大有为之君然践阼非早建号仅三十五年传孙成宗其诸王世系元史虽无表可稽但计其世次讫顺帝不过四传亦不能如今五世同堂之盛是则予之仰荷 天眷至为深厚不特云稀且自古所未有如是而不只承 鸿贶爱养黎元则予曷敢抑亦有所不忍也】即元世祖亦未如予之五代同堂是予沐
昊乾鸿贶为独深而予之所寅承
锡羡当何如亦曰体
天爱民诚心勤政与洪范五之敛锡八之念徵九之三忧孜孜惕惕日进无疆云尔予之子孙能心予之心政予之政惕予之惕忧予之忧或得仰邀
天眷有年至七旬八旬者继用此宝则又我大清国亿万斯年无疆之休所不敢必而深愿者也是为记
嘉靖玉印记
内府旧藏玉印一刻为一□文因非所识问之内廷翰臣知古篆者皆称不能晓更命西竺唐古特回部及西洋人识之亦皆不知因思道家通符籙者或解其义问之法官刘元斌周元定则称是其道家心印用於醮籙上章等事上之一画为心字乃通用者其下则各从其欲为之彼此不通知亦不能晓如刘元斌之一□上文为心下文则五岳朝天也周元定之一□上文为心下文则一朶红云也彼二人向亦弗相知则古玉印亦惟识其上文一之为心而下文实不知其为何义也此印既刻以玉而其纽复用蹲龙非道家方士所敢用者知为嘉靖好道乃其修醮飞章之所用耳夫天子宸章择言镌玺以示自警正也【如 皇祖之戒之在得皇考之朝乾夕惕朕之犹日孜孜莫非寓戒慎之意】即偶寓意别裁然近玩物不足为训若赵宋之君皆有御押已属不正何至嘉靖效道家心印之为是较秦皇汉武益可鄙矣故记之
墨云室记
毕沅进古墨一方长盈尺博二寸厚十分寸之二匣刻晁氏记以为僧法一所藏南唐李廷珪之物夫既为物矣玩物丧志一言皆可以概之而有不然者盖古之物朴於今今之物华於古尚朴屏华孰谓蹈丧厥德之失而况文房之器继往昭来漱六艺之芳润视其珍他玩者为有间矣墨之形之肤之款之价晁氏言之详矣兹弗赘独其体刻为云而晁则未言及之夫云能致雨墨生笔花发为文其与春膏之泽被万物何以异哉予构筑养性殿於宁夀宫以为倦勤後寝兴之所其义已见向年之什而其凊温室宇一如养心殿之式养心殿西暖阁之温室昔名之曰三希堂未可移之养性殿而名之也兹适得此古墨即可以墨云名此室盖三希为内圣外王之依仁正符养心墨云为含英咀华之游艺适合养性爰纪其实如右并为之图命诸臣各以已意和之不必拘体赓韵亦西清一段佳话也
正阳桥疏渠记
正阳门外之石衢抵正阳桥桥之左右市鄽栉比允帝王都会万方辐辏之基也桥之南为天桥其南石衢直达永定门则答阳黄道荡荡平平会极归极之宗也衢之左为
圜丘
祈年殿之西外围垣右为
太岁坛
先农坛之东外围垣各有石衢二横接围垣之南北门为诣
坛辇路盖地势东高而西低故石衢之西恒积水而东之沙土常因西北风吹壅西垣之半每诣斋宫怵弗惬观今年
上辛祭毕爰命司工於天桥南石衢之左右自北而南各疏渠三第一渠长各一百六十余丈寛北各三十余丈南各二十丈第二渠长各一百三十丈寛各二十丈第三渠长各五十五丈寛各二十丈深各三尺其四达坛之横衢命各辟土道寛二丈以为往来车路并各去其向禁人行之木栅【东西诣 坛之横衢四旧设木栅以禁行人往来盖地近坛垣理宜严肃而重车皆由正石衢以行易致石弊今石衢左右既开广渠且各留土路是四横衢之南北皆有界限木栅亦可以不设矣】疏渠之土即篑为渠岸之山周植以树兼培行车之土路於是渠有水而山有林且以御风沙弗致堙
坛垣一举而无不便向来南城井多苦水兹胥得饮渠之清水为利亦溥而都人士之游涉者咸谓京城南惬观瞻增佳景然予之意原不在此也洁
坛垣而钦毖祀培九轨而萃万方协坎离以亨既济【都城南为离位今开濬水渠六坎为水卦是为水火既济之象亨之道也】奠经涂以巩皇图其在斯乎其在斯乎故不待考工之请而为之记亦合向之知过论所谓不可已者仍斟酌为之之义值此耄龄复得蒇一大工作孰莫非
昊苍鸿贶钦承开国家万年有道之长也哉
十全记
昨准廓尔喀归降命凯旋班师诗有十全大武扬之句盖引而未发兹特叙而记之
夫记者志也虞书朕志先定乃在心周礼春官掌邦国之志乃在事旅獒志以道宁则兼心与事而言之然总不出夫道得其道乃能合於
天以冀承乎
贶则予之十全武功庶几有契於斯而可志以记之乎十功者平准噶尔为二定回部为一扫金川为二靖台湾为一降缅甸安南各一即今二次受廓尔喀降合为十其内地之三叛么?弗屑数也【平准噶尔者二乙亥年以达瓦齐簒夺诸部瓦解朕因其部落接踵内属乘机致讨以成 前志未半载遂俘达瓦齐不意阿睦尔撒纳潜逃欲占伊犂於是复命进剿逆贼窜入俄罗斯以患痘身毙俄罗斯传送其屍伊犂遂平定回部者一当大兵西伐时逆小和卓木背恩反覆因命兆惠等统兵追剿传檄拔达充山缚献於是其弟兄大小和卓木一擒一毙扫金川者二先是金川娑罗奔构衅邻番戊辰岁命傅恒厚集诸路官兵将捣其中坚而逆酋稽首请降至壬辰两金川聨结作乱命阿桂统师进剿至丙申遂平其全境靖台湾者一丁未逆民林爽文庄大田创立天地会名目煽诱匪徒谋为不轨命福康安海兰察等统兵过海将二逆悉行擒获就诛降缅甸者一因缅匪侵扰边境命传恒为经略前往屡破贼垒而彼即诣营请降因而罢师至戊申其国长孟陨奉表入贡乞恕前罪遂允其请降安南者一初黎维祁为阮光平所侵命孙士毅统兵为之克复黎城复封黎维祁为王乃阮光平再至而黎维祁即弃国奔内地更命福康安前往剿除而阮光平备陈情事再四吁恳乞降并请於庚戌年亲来瞻觐祝厘朕既先有 天厌黎氏之语而安南又无人可付亦即允其归降凡此八次用兵皆非得已而俱荷天佑成功今并此廓尔喀两次降顺盖已十蒇大功我武既扬实属厚幸至於诛王伦翦苏四十三灭田五】
【三事则系内地乱民旋即讨平弗芗其事兹故不列於武功云】前己酉廓尔喀之降盖因彼扰藏边界发偏师以问罪而所遣鄂辉等未宣我武巴忠乃迁就完事致彼弗惧而去岁复来以致大掠後藏饱欲而归使长此以往彼将占藏地吓衆番全蜀无宁岁矣【戊申岁廓尔喀滋事之始命鄂辉成德统率劲旅往剿彼时因巴忠素晓唐古特语令往会同筹办讵意巴忠诸事擅专竟与噶布伦丹津班珠尔等私同沙玛尔巴定议每岁令藏中许给廓尔喀元宝三百个退还侵地并立大合同二纸鄂辉成德为其所愚随同附和未曾示以兵威是以廓尔喀去岁复敢侵扰既将丹津班珠尔等裹去为质并抢掠札什伦布庙财物披猖已极不得不命将兴师声罪致讨且廓尔喀年来侵占附近部落兼并巴勒布三部与後藏之聂拉木济咙宗喀等处毗连不大加惩创必至抢占前後藏地蜀中打箭鑪一带将无宁岁矣】是以罪庸臣选名将励衆军筹储饷【去秋於木兰围场中闻廓尔喀复来侵扰之信朕谓不过与唐古特因钱债唘衅初未有发兵之意而已忠一闻此事旋即自戕始疑此事必有弊端谕令鄂辉查奏始知有许银赎地之事驻藏大臣俘习浑当廓尔喀抢掠之时既不带兵剿杀又欲将班禅额尔德尼及达赖喇嘛移驻泰宁等处幸而达赖喇嘛未从其言是竟欲委弃藏地本应即行正法念其父那木札尔曾经阵亡从寛令於藏地枷责雅满泰同系驻藏大臣得习浑之奏竟与聨衔因令一并枷责以示严惩旋念事关重大福康安谋勇素着足堪倚任因命同海兰察等率领巴图鲁侍卫章京及索伦屯踈兵丁前往大张挞伐福康安自擦木进兵之後连次克捷随时褒赏军粮军械尤为紧要去冬即命孙士毅驰往筹办今春更命和琳驰抵藏中办理其济咙以外令惠龄往来专司趱运数月以来宵旰筹谋实未尝一刻置怀也】福康安等深感朕恩弗辞劳苦於去岁冬月即率索伦四川降番等精兵次第由西宁冒雪而进今岁五月遂临贼境收复藏边攻克贼疆履线险如平地渡溜要若蹄涔绕上袭下埋根批吭手足胼胝有所弗恤七战七胜贼人丧胆【福康安等到藏於今岁闰四月廿七日自第哩浪古带兵起程五月初六日至擦木地方即乘隂雨连夜发兵分队进讨海兰察等由正路直攻贼寨福康安督率官兵攻克碉座贼人即已惊怖初八日行抵玛噶尔辖尔甲地方峭壁深林内藏贼匪三百余名官兵击杀数十名福康安又派兵埋伏半山故留一路诱贼上山及山半带兵横冲贼衆奔窜直追至邦杏地方沿途剿杀无算初九日直抵济咙官寨分遣兵丁攻扑使贼人处处受敌不能相顾初十日丑刻同时并进抢上东南山梁攻克喇嘛寺屯聚贼匪又将石砌碉座立时焚毁官兵等冒雨攻围殱戮贼衆殆尽亥刻遂攻破官寨藏地全复十五日至热索桥过此即属贼境福康安等一面遣兵由上游峩緑山下紥筏径渡直扑贼卡而正路官兵桒胜搭桥一时并济将士无不人人奋勇痛加剿杀十七日复行前进深入贼境一百六七十里地名协布鲁该处当路有横河一道水深溜急而桥座贼已拆毁福康安等於二十三日带兵绕至横河上游借接枯树搭桥贼匪枪声不絶因於日暮大雨时佯令各兵彻退至夜半贼匪回寨赶紧接缚大木过河分为三路於二十四日黎明并力压下尽行焚毁贼寨痛殱贼衆二十四日攻克协布鲁後自噶多正路至足木古拉巴载山梁山下有横河一道对面大山即系东觉福康安与海兰察分为两路福康安探得上游噶多普山上树木茂密可以藏身因绕行於六月初六日下至山麓凫水渡河官兵奋勇剿杀将近河碉卡木城尽行夺据而海兰察亦连日潜伏冒雨步行初六日黎明径登博尔东拉山巅绕至贼卡之上将木城石卡全行拆毁旋与福康安会合一处并力追剿於初九日至雍鸦地方因官兵等冒险登陟辛勤已甚暂令休息而贼酋遣人乞降经福康安严行驳饬惟是该处大山层叠而堆补木与甲尔古拉两山之间又有横河一道福康安等将官兵分为数队左一路由横河上游绕道进攻右一路由帕朗古攻桥进扑甲尔古拉贼匪排枪连环不断我兵乘势兢进夺据桥座剿杀更倍於前计自擦木邦杏济咙热索桥协布鲁东觉帕朗古前後凡七战皆获全胜共杀贼目二十余名贼匪三四千名生擒二百余名虽山径险仄河溜湍急福康安等鼔勇直前如履平地如渡蹄涔贼势甚为穷蹙前已屡遣头人诣营纳款至此次益加震讋哀恳乞降无不惟命是从矣】及兵临阳布贼遂屡遣头人匍匐乞降将军所檄事件无不谨从而独不敢身诣军营盖彼去岁曾诱藏之噶布伦丹津班珠尔等前去故不敢出也【贼人经官兵屡战屡胜之後其力实不能支卑辞乞命心胆俱落凡福康安等檄谕之事无不一一遵奉先将裹去之噶布伦丹津班珠尔等送出继又将上冬抢去扎什伦布庙之金银器皿悉数缴还并沙玛尔巴骨殖及前私立合同二张亦俱呈出不敢再提唐古特钱债一事且言从前为沙玛尔巴所唆实已悔之无及惟乞大皇帝怜悯全部生灵网开一面其畏惧情形似属真诚其贼酋拉特纳巴都尔与其叔巴都尔萨野不敢亲自未营自谓从前诱裹噶布伦等一事罪恶已极惧干擒戮故不敢出此亦真情无怪其然也】我武既扬必期扫穴犂庭不遗一介亦非体
上天好生之意即使尽得其地而西藏边外又数千里之遥所谓不可耕而守者亦将付之他人乃降旨允降班师以蒇斯事昔唐太宗策颉利曰示之必克其和乃固廓尔喀非颉利之比番边殊长安之近彼且乞命吁恩准之不暇又安敢言和乎然今日之宣兵威使贼固意求降归顺实与唐太宗之论有所符合昔予记土尔扈特之事於归降归顺已悉言之若今廓尔喀之谢罪乞命归降归顺盖并有焉以其悔过诚而献地切也【向着土尔扈特归顺记云始逆命而终徕服谓之归降弗加征而自臣属谓之归顺言土尔扈特之投诚乃归顺非归降也若今之廓尔喀畏威悔罪虽属归降然其悔罪之意极为真挚并请定期五年一贡永遵约束又将边外扎木地方献归西藏是则诚心向化不但归降而且归顺矣】乃知守中国者不可徒言偃武修文以自示弱也彼偃武修文之不已必致弃其故有而不能守是亦不可不知耳知进知退易有明言予实服膺弗敢忘而每於用武之际更切深思定於志以合乎道幸而五十七年之间十全武功岂非天贶然
天贶逾深予惧益切不敢言感惟恐难承兢兢惶惶以俟
天眷为归政全人夫复何言
御制文三集卷八