起哲宗元祐三年三月盡是年四月
三月戊申朔，詔：「諸路經略司講求護耕之策，勿令賊計得行，致失春事。其新復城寨，有近邊未耕處，聲言召人開耕，令不能測。」
又詔編敕及春秋頒降條其勿印賣【一】。（舊錄云：「自熙寧以來，吏知習法，而無新書以從學，遂時聽印賣。至是，因言者罷之。」新錄刪去。今從新錄。）
戶部言：「在京蓄積歲計應用之物，欲將存留外，有餘，令以新兌舊估賣闕，則前一年，其不可留者前半年，並計度申所隸處審實，申尚書本部計置。」從之。
己酉，三省言：「奉旨，集英殿御試舉人，欲依天聖年故事，皇帝御崇政殿試舉人。二十二日，太皇太后、皇帝御延和殿垂簾，宰臣以下進呈文卷；皇帝御崇政殿，唱名、放榜；賜公服、鞾笏訖，次班於延和殿謝太皇太后。」詔：「舊例，崇政殿試舉人，景福殿考覆。自熙寧後，移於集英殿。可依已降指揮，就集英殿試。其殿試進呈文卷、唱名、放榜，並皇帝御殿；俟賜公服、鞾笏謝恩訖，移班赴內東門謝太皇太后。」
詔：「夔州路轉運司選人諭施州蠻田忠進，以朝旨放罪，仍限百日聽經官陳首，依舊住坐。若及一年，能彈壓蠻眾，不復為過，即次第保奏，特與真命。」
辛亥，詔給借揚王顥錢三萬緡，從顥請也。
壬子，樞密院言：「西賊屯聚，逐寨各止三四百人【二】，聲言作過。欲我清野，以妨春種，或自為護耕之計；或示寡弱，誘致官軍，伏藏重兵，以邀戰勝；或欲於別路作過，牽制本路應援之師。」詔：「趙卨審量賊計，若止是撓我春種，即講求護耕之策，勿令賊為我患。若欲作過，即隨宜應變，深計利害，以取全勝。仍嚴戒諸將、使臣，勿為賊誘或激怒，輕易舉動。」
癸丑，詔經明行修人如省試不應格，聽依特奏名進士例，就殿試。
甲寅，詔荊湖南、北路[三]因蠻事出戍軍兵、土丁，特給錢有差。
天村蠻寇多星堡，詔：「胡田按實以聞，仍相度措置。若因官司引惹生事，及不犯堡寨，殺擄人口，即行撫納。若無故聚集，自謀作過，即掩捕捉殺，務得首惡及以次造謀之人，仍立賞募人殺捕。其餘驅牽徒眾，可諭以放罪，使彼疑惑，勢不能久。仍令李茂直同共措置以聞。」
丙辰，樞密院言，近降指揮廣南西路經略安撫司，令約束楊晟天等，速歸本業，不可侵越鄰路作過。詔本司體訪楊昌成等，如實與楊昌星結集過湖北，即選人曉諭，勾回本業；若不聽，即差將兵掩捕討蕩，及取其家屬，以為牽制。
鎮江軍節度使、守司空、開府儀同三司致仕、康國公韓絳卒。上為輟朝、臨奠、成服，贈太傅，諡獻肅。（舊錄絳傳云：「數薦司馬光可用，又稱程頤有經行，已而光亂法，頤敗俗。」新錄辨曰：「王安石變亂舊章，神宗晚而悔悟。及司馬光相哲宗，追復祖宗成憲，而史臣斥曰『光亂法』，頤之學，以孔、孟為師，而云『頤敗俗』，是皆誣也。自『已而』至『敗俗』八字，今刪去。」）
丁巳，御集英殿試進士。
樞密院言洪、沅州楊昌星過龍繫路入大盈，盡殺梁家族。詔經略使苗時中選官同體訪事狀，明諭歸業；若蠻情終難安帖，即約束兵將經畫，務要誅殛首惡，勿致例傷驅率之人，輕進貪功，別貽後患。
詔廂軍歸營及一季，乃聽從役。
戊午，試特奏名及武舉進士。
樞密院言：「陝西、河東路並邊民人，以夏賊屯集境上，往往不敢耕種。撓耕之策，反為彼用，實於邊民為患不細。請令趙卨等按實以聞，仍講求護耕之策，以破賊計。」從之。
庚申，試諸科及特奏名人。
癸亥，試武舉進士射藝于崇政殿，推恩補官者十有五人。
詔罷別考校祖宗袒免親試法。（舊錄云：「宗室自熙寧後稍知向學，故科舉比進士少寬，乃分考以為別異，使之勸向。至是，罷去。」新錄削去。今從新錄。）
左正言丁騭奏：（編類章疏三年三月十六日。）「臣伏自去歲及今，凡四上章疏，論列何正臣不法，未蒙施行。正臣之惡未懲，臣之言終不已。蓋自二聖臨御，登進老成，黜棄凶邪，天地民人無不懽悅，而獨正臣者置而不問，天下有識之士竊有疑焉，不知其何緣而幸免也。太學之獄至於六七，而沈季長、葉濤、王沇之、葉唐懿、余中、沈銖、孫諤、龔原、周常等無辜被罪，太學生非理而死者不可勝數。瀘州之獄疑似不明，而高秉、董鉞、內臣韓永式等削籍遠竄，韓存寶身首異處。方是時，生靈驚擾，追呼逮捕，略無虛日。正臣怙權冒寵，不一二年，措身侍從之地，簡忽驕怠，出入士大夫閒，自以為得計。罪惡至此，鬼神所不容，典法所不赦，而偃然游於江湖之上，日與蔡卞等登高賦詩，飲酒嘯歌，樂以卒歲。臣不識正臣者何緣而幸免也。刑部、大理治天下之獄，郡縣小臣一杖之枉、一罰之失，皆書而為罪。彼正臣者舞文巧詆，過於羅織，持法刻深，甚於黨錮。方是時，御史、諫官不指其非，執政大臣同惡相濟，任其橫逆如此。今二聖在上，青天白日，而猶置而不問，故有識之士所以疑而未解，臣之區區所以論列而未已也。伏願二聖以祖宗社稷為念，發於睿斷，消除元姦，追奪其號名，竄流於窮裔，非獨以舒天下冤抑之氣，亦足以慰九泉無告之魂。」（當考如何施行。正臣元年十月十二日自潞州改梓州，此云「江湖之上」，當考。自梓州改崇福宮，未得其月日。）又言：「近聞羣小造作謗議，有『五鬼』、『十物』之名，乞下御史臺體訪施行。」（編類章疏二年九月十七日今並附此。）
甲子，資政殿大學士、知汝州韓維提舉崇福宮，以營葬兄絳自請也。
融州蠻寇文村堡，射傷防拓官劉澤等，遣鈐轄張整將兵討捕。詔經略使苗時中處置，令堡寨嚴備固守，仍先誅首惡，及以計謀散驅率之人。
詔：「宗室嫁娶，緦麻以上須兩世，袒免須一世有官，非諸司出職及進納、伎術、工商雜類、惡逆之家子孫。若違礙及妄冒者，犯人并媒、保各以違制論，主婚宗室知情與同罪，並不以赦降及自首原減。其非袒免親，乃依庶姓法。」（四月十四日，趙屼云云；二十七日，詔云云。）
乙丑，詔改元豐、元祐庫為元豐南、北庫，增置南庫監官一員。（正月九日，五月十一日。）
三省奏：「朝廷封樁錢物係備邊、河防及緩急支用，元在榷貨務收，乞將舊司農寺充庫。」詔名元豐庫，別差監官。（政目十八日事，當考。）
樞密院請蘭州、通遠軍沿邊水陸田募人充弓箭手，他路舊人聽帶舊地換充，並依例給田，自買馬者加五十畝，仍官借錢糧，俟及三年，乃令應役。」從之。
詔：「奏舉改官職官、縣令等人，過犯輕重或刑名特旨不同，令吏部斟酌事理看詳，比附取旨。」
吏部尚書蘇頌等狀：「看詳試刑法人，舊來每年春秋兩試。昨準敕，秋試已罷，即今每年只是一次春試。若依條每年申都省立定到闕日限，顯是枉煩。欲乞將試刑法人立定每年一次春試，其試人限當年二月十五日以前到闕，免逐旋申煩朝廷立限。若立此法，亦令試人每年預知試期，依限赴闕。」從之。
戶部狀：「朝請郎、金部員外郎范鍔同京東路轉運司奏：『準朝旨，前去京東路計會轉運司同共相度密州市舶，保明聞奏。詢訪得本鎮自來廣南、福建、淮、浙商旅乘海船販到香藥諸雜稅物，乃至京東、河北、河東等路商客般運見錢、絲綿、綾絹往來交易，買賣極為繁盛。然海商之來，凡乳香、犀、象、珍寶之物，雖於法一切禁榷，緣小人逐利，梯山航海，巧計百端，必不能無欺隱透漏之弊。積弊既久，而嚴刑重賞所不能禁者，亦其勢然也。故上下議論，皆以為與其禁榷，用倖隱匿，歸之於私室，莫若公然設法招誘，俾樂輸於官司，則公私兩便。試言其略：一者，板橋市舶之法，使他日就緒，則海外之物積於府庫者，必倍多於明、杭二州。何則？明、杭貿易止於一路，而板橋有西北數路商賈之交易，其絲綿、縑帛又蕃商所欲之貨，此南北之所以交馳而奔輳者，從可知矣。二者，商舶通行，既無冒禁枉陷刑辟之苦，而其貲財亦免有籍沒窮悴之憂。非特此也，凡所至郡縣，場務課額必大增羡。三省每歲市舶抽買物貨及諸蕃珍寶應上供者，即無數千里道途輦運之費，江、淮風水沈溺之虞。其本鎮變轉有餘者，亦可以就便移撥於他路，擘畫發洩，或充折支賞給之用。凡此皆利源所出，莫非自然，無所侵擾，實為經久百世之利。今相度板橋鎮委堪興置市舶司。』戶部勘當欲依范鍔等奏。」從之，改板橋鎮為膠西縣，軍額以「臨海軍」為名。（實錄【四】：密州板橋置市舶司，仍改鎮為膠西縣，軍為臨海軍。今以法冊增入。泉、密市舶皆李常建請，常傳可考。）
金部員外郎范鍔為京東路轉運副使。
丙寅，龍圖閣直學士、朝議大夫、知鄭州王克臣為太中大夫。以克臣訴理隔磨勘十有八年，故特遷也。
戊辰，朝奉郎、中書舍人孔文仲卒。（孔文仲舊傳，新錄辨誣，今附此。舊傳云：「以引經背理，又懷異求合考官意，神宗察之，遂黜不用。」臣等辨曰：「范鎮奏言文仲對策切直，而史官以為引經背理。懷異求合，恐非其實。自『以引』至『之遂』十八字，今刪去。」又云：「論崇政殿說書程頤污下憸巧，素無鄉行，經筵陳說，僭橫忘分，遍謁貴臣，歷造臺諫，宜放還田里，以示典刑。」臣等辨曰：「程頤一代名儒，世所矜式，謂其污下憸巧、素無鄉行，及遍謁貴臣、歷造臺諫，恐非其實。刪去二十五字。」又云：「凡先朝政事，詆毀無所不至。」臣等辨曰：「諫官言事，所見各有不同，謂之『詆毀』，過矣。今刪去。」又云：「其後宰相呂公著謂為蘇軾所誘脅，論事皆用軾意，則文仲之為人可知矣。」臣等辨曰：「呂公著之言，恐未必有此。且文仲所論青苗、免役、保甲、保馬、茶鹽之法，當時廷臣論者非一，一時公議如出一口，豈皆為蘇軾所誘脅而盡用軾意乎？非呂公著之言明矣。以上二十九字今刪去。」又云：「紹聖四年，詔以文仲元祐中任言官，誣詆法度，附會姦險，雖指柄臣，實訕先烈，追貶梅州別駕。」臣等辨曰：「文仲以元祐三年三月卒，紹聖追貶指揮，自見於後，本傳不必載。今刪去三十六字。」）
己巳，賜進士李常寧等二十有四人及第，二百九十有六人出身，一百八十有八人同出身，內宗室子湜為承務郎，令馡為承奉郎。諸科明經七十有三人，各賜本科及第、出身、同出身有差。
庚午，賜特奏名進士、武舉諸科舉人進士、經明行修王鄰臣等同五經三禮學究出身、假承務郎、京府助教、諸州文學助教：右班殿直、三班奉職借職差使，凡五百三十有三人。
辛未，朝請大夫、國子祭酒、集賢校理鄭穆為直集賢院、諸王府侍講。
壬申，于闐國遣使入貢。
詔：「李茂直等嚴督兵將，於見今作過蠻賊所居團峒，取其家屬，焚蕩巢穴，牽制賊眾，及於界首伏截掩殺。其荊湖南路安撫鈐轄司仍嚴設隄備，張耀兵勢，以為聲援。」因廣南西路經略司言，融州蠻楊晟臺等聲言來年寇文村等堡故也。
甲戌，增賜新釋褐進士錢百萬、酒五百壼，為期集費。
乙亥，開封府獄空，詔付史館。權知府錢勰轉一官，推、判官賜章服。
夏人侵德靖寨，將官張誡【五】等敗之，各轉一官，及蕃漢軍兵賜銀絹錢有差。
是月，蘇軾言：
臣近領貢舉，侍立殿上，祗候放榜，伏見舉人程試有犯皇帝舊名者，有旨特許依本等賜第；又有犯真宗舊名者，執政亦乞依例收錄，而陛下親發德音，以謂此人犯祖宗廟諱，不可不降等；已而又有犯僖祖廟諱者，有旨押出。在廷之人，無不稽首欣服。與同列退相告語，非獨以見聖人卑躬尊祖之意，亦足以知陛下嚴於取士之法，不好小惠以求虛名。臣備位禁近，固當推廣聖意，將順其美，而補其所未備。謹具貢舉合行事件畫一如左：
一、伏見祖宗舊制，過省舉人，一經殿試，黜落不少。既以慎重取人，又以見名器威福，專在人主。至嘉祐中，始盡賜出身，然猶不取雜犯。而近歲流弊之極，雜犯亦或取錄，遂使過省舉人，便同及第，縱使紕繆，亦玷科舉，恩澤既濫，名器自輕，非祖宗本意也。自來過省舉人，限年累舉，積日持久，方該特奏名恩。今來一次過省，殿試不合格，當年便得進士出身，此何義也？伏乞下有司立法：將來殿試，除放合格人外，其餘並皆黜落，或乞以分數立額取人，所貴上無姑息，下絕僥倖之心。如聞已有去取二分指揮，然有法不行，與無法同。如已有法，即乞申明，仍告諭天下，將來殿試依法去取。
一、自來釋褐舉人，惟南省榜首或本場第一人唱名，近下者或有旨升一甲，然皆出自聖意，初無著令。今者南省十人已上及別試第一人、國學開封解元、武舉第一人、經明行修舉人，與凡該特奏名人正及第者，皆著令升一甲。紛然並進，士不復以升甲為榮，而法在有司，恩不歸於人主，甚無謂也。竊謂累舉奏名，已是濫恩，而經明行修，尤是弊法，其閒權勢請託，無所不有，侵奪解額，崇獎虛名，有何功能，復令升甲？人主所以礪世磨鈍，正在科舉等級升降榮辱之閒，今乃輕以予人，不復愛惜，臣所未喻。伏望聖慈更與大臣詳議前件著令，乞賜刊削，今後殿試唱名，除南省逐場第一人臨時取旨外，其餘更不升甲，所貴進退之權專在人主。其經明行修一科，亦乞詳議，早行廢罷。
一、臣近在貢院與孫覺、孔文仲同入劄子，論特奏名人恩澤太濫，未蒙施行。伏乞檢會前奏，降付有司，詳議裁減，仍乞立法，應特奏名人授文學、長史之類，今後南郊赦書，更不許召保出官。
一、伏見近日禮部立法，今後科場差試官三人者，一人詩賦，二人經義；差兩人者，詩賦、經義各一人。臣謂此法不可施行。凡差試官，務在選擇能文之士。若得其人，則治易及第，不害其能問春秋；經義入官，不害其能考詩賦。若不得其人，縱用本科，不免錯謬。頃自聲律變為經義，則詩賦之士便充試官，何曾別求經義及第之人，然後取士？若必用本科各考所試，則經義、詩賦、策、論四場，文理不同，亦須各差試官一人而後可。此本言者私憂過計，而有司不察，便為生出此條，自有科場以來，無此故事。今後每一試院分兩頭項試官，問經義者，則主虛浮之文，考詩賦者，則貴聲病之學，紛紜爭競，理則不疑，自此科場日有詞訟，為害不小，了無所益。今來朝廷既復詩賦，又立此條，深恐天下監司妄意朝廷必欲用作詩賦之人為試官，不問有無詞學，一例差充。其閒久離場屋之人，或已廢學，若用虛名差使，顯不如經義及第有文之人。欲乞特賜指揮，今後差試官，不拘經義、詩賦，專務選擇有詞學之人。其禮部近日所立條貫，更不施行。（軾與孔文仲、孫覺同論特奏名恩澤太濫，已見二月二十九日。）
軾又言：「臣近因宣召，面奉聖旨：【六】『何故屢入文字乞郡？』臣具以疾病之狀對，又蒙宣諭：『豈以臺諫有言故耶？兄弟孤立，自來進用皆是皇帝與太皇太后主張，不因他人，今來但安心，勿卹人言，不用更入文字求去。』臣退伏思念，頃自登州召還，至備員中書舍人以前，初無人言，只從參議役法，及蒙擢為學士後，便為朱光庭、王巖叟、賈易、韓川、趙挺之等攻擊不已，以至羅織語言，巧加醞釀，謂之誹謗；未入試院，先言任意取人。雖蒙聖主知臣無罪，然臣竊自惟，蓋緣臣賦性剛拙，議論不隨，而寵祿過分，地勢親迫，遂致紛紜，亦理之當然也。臣只欲堅乞一郡，則是孤負聖智，上違恩旨；欲默而不乞，則是與臺諫為敵，不避其鋒，勢必不安。伏念臣多艱早衰，無心進取，得歸邱壑，以養餘年，其甘如薺。今既未許請郡，臣亦不敢遠去左右，只乞解罷學士，除臣一京師閑慢差遣，如祕書監、國子祭酒之類，或乞只經筵供職，庶免眾臣側目，可以少安。」
奉議郎、權發遣韶州劉誼勾當靈仙觀，誼謝到任表怨望狂率故也。後二歲，令吏部與知軍差遣，得漢陽軍。（此據張莘所編劉江西萬言書集附見。二年十二月十六日，政目云：「劉誼因上章疏，與宮觀。」或移此入彼。）
朝請郎、河東路轉運副使井亮采知滑州。亮采前自京東路轉運判官徙河東，及是，京東民饑，無以賑給，故黜之。（亮采為京東運判，在元豐八年四月；徙河東，在元祐二年九月。此據劉攽制集增入。攽制并責張璹，而實錄無之，今附此。攽制云：「河東運副井亮采可知滑州，朝奉大夫張璹可知唐州。外計之任，表率一道，邦用莫重於金穀，民務莫先於調度，智弗及之，曠職甚矣。爾等前假使傳，往渑東土，不知輕重之要，曾無聚斂之術，以致民饑而無以賙賑，糧絕而勞於轉發。責其無狀，宜有懲罰，黜守一邦，是為寬典。」張璹元祐元年七月自河北提刑改京東運判，未見遷徙，今乃以朝奉大夫同亮采責知州，而實錄亦不書，附見當考。）
夏四月戊寅，詔勿受尚書右僕射兼中書侍郎呂公著告老章奏，以屢請故也。
龍圖閣直學士許將為翰林學士。承議郎、權發遣河北路轉運副使唐義問徙河東路，以河北漕臣有溢員故也。（張景先增差，故有溢員，此據曾肇制集。）
以御試中選進士杜藻，昭憲太后族孫，特授初等職官，令占射差遣。
詔諸路郡縣各具差役法利害，條析以聞。（李常奏議云：「昨來雖有朝旨，令逐路監司與州縣看詳未盡、未便，限兩月聞奏，後來苦無申陳。」當即是四月二日詔也。）
釐正倉部，勾覆、理欠、憑由案及印發鈔引事，歸比部，太府寺。
己卯，內殿承制、知乾寧軍張赴以大河漲急，護水有勞，降敕書獎諭，仍推恩官屬七人。
詔諸路及州各具圖開析建立沿革、城壁、吏員、戶口、貢賦、山川、地里，上職方。
左正言丁騭奏：（編類章疏四月三日。）「竊睹明詔，欲於後次科舉以詩賦取士，天下學者之幸也。然近時太學博士及州郡教授，多緣經義而進，不曉章句對偶之學，恐難以教習生員。臣愚欲乞下兩省、館職、寺監長貳、外路監司各舉二人曾由詩賦出身及特奏名入仕者，以充內外教官。蓋經義之法行，而老師宿儒久習詩賦，不能為時學者，皆不就科舉，直候舉數應格，方得恩命。今或舉以為教官，當能稱職。伏乞二聖早降睿旨，使四方多士一變妄誕穿鑿之風，而趨規矩準繩之學，天下幸甚！」
辛巳，金紫光祿大夫、守尚書右僕射兼中書門下侍郎呂公著為司空、同平章軍國事，仍一月三赴經筵，二日一朝，因至都堂議事。中大夫、守中書侍郎呂大防為太中大夫，守尚書左僕射兼門下侍郎，中大夫、同知樞密院事范純仁為太中大夫、守尚書右僕射兼中書侍郎。
先是，太皇太后實封御札付呂大防曰：「呂公著以年老堅乞休退，方今皇帝沖幼，正要宿德大臣輔佐，公著豈易得也？欲堅留依舊供職，誠慮中書、尚書兩省日逐事務繁擁，恐未副尊待老臣之意。今欲轉官，罷尚書右僕射，除攝太保、同平章軍國事，一月三赴經筵，二日一入朝，因至都堂議軍國事，未知如何？卿可相度合如何為便，親書實封進入。」大防即奏曰：「臣伏詳詔旨，有以見陛下尊德優老之意，周旋曲折，莫不精當，臣愚不肖，不勝大幸。以臣愚見，只欲因其舊官而優假之，但進一官，作特進，依前令充右僕射，加以平章軍國事，即煩勞職事悉已蠲免，亦不至闕事。如未合聖意，即乞罷右僕射，進兩官，作司空、平章軍國事，仍令三省、樞密院各令議軍國事條目聞奏，餘依文彥博已得指揮。」貼黃稱：「舊制，大禮行事命官稱『攝』，今來職事官恐不可稱『攝』。」御札又付大防曰：「覽所奏呂公著事，以公著德望，欲兼一保傅官，乃亞次太師文彥博一等也。務要外協人望，實益勸講。然公著官去保傅甚遠，卿可相度加一保傅之名，於典故如何？從一時權宜如何？今欲除守司空、行太保事，同平章軍國事，餘如所議。其『行太保事』四字，當與未當？若不須更作保傅官，即減去『行太保事』四字。」大防又奏曰：「臣伏詳詔旨，呂公著進拜三公、平章軍國事，及月赴經筵，足以亞次師臣之體，已慰人望多矣，恐不須帶保、傅官而後可也。若正除太保，則恐超越過多；若用『行太保事』四字，則恐非典故。於今事體，亦不須用權宜之制，更望聖慈詳擇。」（此並據呂大防家所受敕札并奏藁，今刪取附見。范純仁亦必與議，但無所考據耳。）太皇太后從之，仍與大防、純仁並命，又詔公著入都堂議事，勿限時出省，常行文字免簽書，及附近東西府置公廨，執政有所議，聽就議。公著、大防、純仁制詞，學士蘇軾所草也。
是夕，軾對於內東門小殿，既承旨，太皇太后忽宣諭軾曰：「官家在此？」軾曰：「適已起居矣。」太皇太后曰：「有一事欲問內翰，前年任何官職？」軾曰：「汝州團練副使。」曰：「今何官？」曰：「臣備員翰林，充學士。」曰：「何以至此？」軾曰：「遭遇陛下。」曰：「不關老身事。」軾曰：「必是出自官家。」曰：「亦不關官家事。」軾曰：「豈大臣論薦耶？」曰：「亦不關大臣事。」軾驚曰：「臣雖無狀，必不敢有干請。」曰：「久待要學士知，此是神宗皇帝之意。當其飲食而停鮷看文字，則內人必曰：『此蘇軾文字也。』神宗每時稱曰：『奇才，奇才！』但未及用學士而上僊耳。」軾哭失聲，太皇太后與上左右皆泣。已而命坐賜茶，曰：「內翰直須盡心事官家，以報先帝知遇。」軾拜而出，徹金蓮燭送歸院。（此據王鞏隨手雜錄增入。）
壬午，觀文殿學士、正議大夫兼侍讀孫固守門下侍郎，中大夫、守尚書左丞劉摯守中書侍郎，中大夫、尚書右丞王存守尚書左丞，正議大夫、知樞密院事安燾為右光祿大夫、依前知樞密院事，試御史中丞胡宗愈為中大夫、守尚書右丞，試戶部侍郎趙瞻為樞密直學士、簽書樞密院事。（熙寧八年十二月，曾孝寬簽書猶帶「同」字，今趙瞻則不帶「同」字。）吏部侍郎兼侍講孫覺為御史中丞，龍圖閣直學士、知延州趙卨為樞密直學士【七】。（范百祿誌趙卨墓云：「夏人入朝貢，而以重兵壓境，諸將亟請益戍兵，為捍禦具，卨徐諭之曰：『第謹斥堠，整戈甲，無為寇先，戍兵不可益也。』因遣人詰敵：『方和好，何故引兵來？汝敢侵軼，當自為備，觀吾兵何從而出。』夏人素畏卨，前後入寇，未嘗得志，乃謂境上人曰：『我不敢犯龍圖，歸保吾境耳。』遂潰去。諸將歎服，以為一言破賊十數萬，自昔未有。除樞密直學士，再任。」按：此月二十四日，夏人攻塞門寨，卨於是有洪州之役。墓誌先敘洪州，次云敵不敢犯，即加職再任，頗失次第，恐未可信，今不取。卨本傳亦云加職再任，而實錄初無再任指揮，又劉安世章亦以無故為言，恐本傳誤，本傳但因墓誌耳。曾肇集有卨加密直制云：「歲月寖久，屢奏膚功，是用進職樞庭，且仍舊服。」亦不云再任。呂大防政目於六月二十六日乃書趙卨密直再任，初六日不書。御集四月六日孫固等差除，內有龍圖閣直學士、朝議大夫、知延州趙卨除同知樞密院事。按卨初無升拜二府之命，不知御集何故如此，疑是錯誤，姑附此，當考。）初，御批以卨同知樞密院，公著、大防、純仁因告免對罷，別批云：「延和進呈。」遂以瞻代卨，卒莫詳其故云。（卨除同知，惟御集有此，他書皆無，初疑錯誤，後得劉摯日記，則卨除命乃是中輟，非錯誤也。今追修如上，仍全載摯日記云：「四月五日宣制，呂晦叔為司空、平章軍國事，呂微仲左揆，范堯夫右揆，安厚卿進一官，孫和父固門下侍郎，予為中書侍郎，趙大觀瞻簽書密院，王正仲進左丞，胡宗愈完夫右丞，孫莘老覺補其闕，為中丞。予閱中書實封，見其日御批，以趙卨同知院。三相因告免對退，別批云：『延和進呈』，以瞻代卨，三人書字，莫知其故也。」）
右正言劉安世言：「臣伏見朝廷近除知延州趙卨為樞密直學士，博考僉言，亟有異論，輒據公論，上煩天聽。臣歷觀祖宗以來，待帥臣之體，或以其久在方面，敵人畏服，或以其征伐捍禦，績用彰著，再委守藩之任，方行進職之典。卨治鄜延未滿三歲，考其治行，無以過人，伏讀告辭，又非再任。方朝廷進拜執政，而卨獨無端同日遷陟，中外傳播，皆謂失體。兼臣風聞卨嘗遣使與西夏約和，反為羌人執而戮之。審如傳者之言，則挫國家之威靈，沮塞垣之士氣，守邊無狀，孰甚於此？臣聞賞不當賢則無以勸善，罰不當罪則無以懲惡，而況無功受賞，有罪不罰，欲持此道以治天下，臣竊惑焉。伏望聖慈特加考驗，若卨果有上件事跡，不惟收還新命，亦乞明正典刑，庶使貪功邀利之徒有所戒懼。」不報。
甲申，廣西經略司言融州蠻粟仁催、渠陽軍蠻楊晟臺等結集，往來於兩路為民患，已督兵將討蕩。詔勿進兵深入，擇其倡率首惡之人，以購賞募人捕殺。
戶部言陝西沿邊五年之蓄，計緡錢五百餘萬，請注籍，以備勾考。從之。（元年二月二十九日、六月二十六日，紹聖元年十二月三日。）
中散大夫、直龍圖閣、提舉崇福宮劉忱知荊南。
是日，左司諫韓川、右司諫劉安世進對，太皇太后問近日差除如何，安世等曰：「朝廷用人皆協輿望，惟胡宗愈公議以為未允耳。」太皇太后曰：「且徐觀其所為。」安世退而上章曰：「仰承聖諭，固當遵奉，退而熟慮，終有未安，是以不避嚴誅，再凟天聽，伏望陛下留神省覽【八】。臣聞執政之任，天下極選，惟是當世之賢傑，乃可不次而登用。至於德行不足以出羣臣之右，才智不足以服多士之心，則必假之以歲月，進之以階漸，非惟養其聞望，亦所以抑僥倖而止奔競也。臣伏見宗愈頃在先朝，麤能修飾；陛下踐阼之始，首加任使，再朞之內，致位中司。然而性本姦回，才識闇陋，自居風憲，尤務迎合，既不聞有所啟沃，進賢退姦，亦未嘗有所建明，興利除害，朋邪罔上，中外側目。忽聞制命，擢居丞轄，輿議喧然，莫不驚駭。臣竊謂人君命令雖在必行，苟處之得其理，則執之不可變，苟其不合眾望，違拂人情，關天下之盛衰，繫朝廷之輕重，所宜擇善，何憚改為？而況輔弼之臣，與國同體，豈容憸佞雜處其閒？臣於宗愈固無一日之雅，亦無纖芥之怨，惟是公論有所未安，是以前日賜對，罄盡悃愊，而拳拳之忠，不能自已，故復論列，以報陛下用臣之意。伏望聖慈更加詢考，若臣言不謬，則乞收還新命，授以外官，庶使邪正有辨，不失天下忠賢之望。」
乙酉，詔：「陝西、河東路巡檢堡寨使臣，透漏西人入界第四次以上，衝替；其兼兩地分以上者，加一次。」以樞密院言，刑部檢斷一犯即擬衝替，故有是命。
先是，御批：「劉摯、王存不許辭免詔書，差三省、樞密院主事已上人送。」中書省奏：「執政官辭免恩命，降不允批答六批以上，差三省、樞密院主事送。今後詔書理合差中使齎賜，或降付學士院。」是日，御批：「今後三省、樞密院主事以上人，只送郊禋等大禮後常例加恩批答。所有執政官以上非次特恩除轉，不論批答數目并詔書，並從御前差內臣降賜，所貴不失事體。元祐元年五月九日指揮，並今月七日已批出差定人，更不施行。」（此據御集元祐三年四月九日手札，實錄於八月載：「詔執政官以上特恩除授答詔，並御前遣內臣降賜。」今用御集全文。）
丙戌，詔：「司空、平章軍國事呂公著遇後殿垂簾，同三省進呈，六參日仍起居奏事。」自兩宮同聽政，常以雙日於延和殿垂簾，故詔公著二日一入朝，然皇帝乃五日一御前殿視朝，皆隻日也。於是公著復請六參日仍起居奏事，庶得瞻望皇帝清光，詔從之。
丁亥，淮南路轉運司請減安河務稅，令龜山鎮置務為稅額。從之。
戊子，朝散大夫、太府卿韓宗道為權戶部侍郎。（二年七月四日，初置權侍郎，除授或自宗道始。實錄不帶「權」字，今從政目。）朝散大夫、起居郎、權樞密都承旨公事劉奉世為天章閣待制、樞密都承旨，起居舍人彭汝礪為中書舍人，右司郎中王陟臣為起居郎，著作郎兼侍講范祖禹為起居舍人。（五月八日，辭。）
聽知樞密院事安燾辭免所遷右光祿大夫。先是，翰林學士蘇軾言：「臣竊謂人主之馭羣臣，專以禮義廉恥，若使受無名之寵，則為待臣子之輕。今朝廷豈以執政六人，五人進用，故加遷秩以慰其心？燾位冠西樞，委寄至重，豈肯見人擢用，即以介懷？既無授受之名，僅以姑息之政，縱有先朝故事，亦是一時誤恩。今燾力辭，正為知義。臣欲奉命草詔，不知所以為詞，伏望聖慈從其所請。若除受別有緣故，即乞明降指揮，苟於義稍安，敢不撰進。」內批：「可且用一意度，作不許辭免詔書進入。」燾再辭免，遂從之。
己丑，詔吏部授兼管買馬官，並赴樞密院引驗。
庚寅，范純仁以韓宗道、孫固以文彥博親嫌為言。劉摯言，故事，執政於同列少有避親者。太皇太后曰：「執政親戚，無回避之理，如用人合公義，雖親何害？若或徇私，雖非親戚，必致人言，惟盡公滅私則善矣。」
正議大夫章惇知蘇州。先是，罷惇資政殿學士，除知越州。惇自言：「越州告為遞兵偷匿，緣父齒耄期，禮當專養，乞更不別給告，只依舊提舉洞霄宮。」范純仁言：「惇父老，居蘇州，陛下方以孝治天下，豈可使舊臣失晨昬之養？其所請宜聽。」故以蘇州命之，惇復辭，乃依所乞，而父已卒。（二月二十三日，知越州；五月二十一日，仍提舉洞霄，而章俞先以十六日卒，今并書之。四年十一月二十四日，降一官，與宮觀，候服闋日給告。）
左正言丁騭為禮部員外郎，監察御史趙屼為都官員外郎，以騭與胡宗愈、屼與孫固親嫌故也。屼尋改考功。（改考功在五月四日。）
屼為御史，嘗論：「今日二聖深居九重，政在大臣之時，其法度更改麤已就緒，唯是進拔人材，所關國體甚大，陛下不可不深思而審察之。臣聞治平以前，執政大臣不敢公然援引親黨，置在要途，所乞子弟差遣，多處筦庫之任，甚者不欲使之出應科舉，恐與孤寒競進。如其稍涉葭莩之親，雖有卓然才能，亦且抑而不用，以示公義，滅私恩也。自熙寧以後，因王安石用事，破壞此例，其子弟既處要職，而內外親戚亦皆布列華近，徒持內舉不避親之說，而不能無私意於其閒。遂致後來習以為常，凡一人進用，則內外親戚咸有不次之望，乃以筦庫為不足道。且某執政譽某人之親族，曰『此可選任之也』；某人復舉某執政之親族，曰『此宜襃陞之也』，互相推假，何者非賢。或以捷給者為有才，或以鈍訥者為有德，或以資任淺者居事權繁重之地，或以無出身者預文字清要之選，是使權貴親戚皆有侈心，而孤寒疏遠罕得而進【九】。自此以後，私恩勝而公義息矣。如韓維平日譽望非不美，及預機政，只緣多引親黨，遂失士論。既而陛下覺悟，罷其政柄，出補藩郡。臣猶恐自是以來，未免此弊，事之既往不復備論也。伏願陛下思循治平以前祖宗用人之深旨，思革熙寧以後執政援親之陋風，凡進擬除授之際，親發天語，以訪逮之。苟非執政親族，又非交相稱譽，則用之而不疑，如其一有似之，則宜詰難戒敕，以郤其謀，如此則各盡公平，知所畏避。惟乞陛下默而識之，徐而觀之，必有得於是矣。」貼黃言：「執政援引親黨，非太平之美政，實天下公論之所未平，其來亦稍久矣。今臣所論者，蓋止欲陛下知之，明詔大臣，杜絕其弊。此疏乃臣親書，不敢漏泄。」（元祐編類章疏三年四月二十日，屼奏此。按：四月二十日，則屼罷御史矣，恐「二十日」字誤。今附見罷時。正月十四日，屼論言官，已見本月日，屼傳又有餘論，今附此。論執政引用親戚，則傳甚略，今從編類章疏具載之。）
又論言事之臣，或稍遷其任，實奪言責；或略行其言，而退予善地；或兩全並立，而苟從和解；或置不問，而外示并容，使忠鯁之士包羞而艱退，此朝廷所宜深察也。又論宗女不宜與工商之有官者為婚，三班使臣不當以麤習經律而試換文資，取士當先經義而後詩賦，郎官、監司宜使迭為出入，使無內重外輕之弊。（「屼又論」以下據徽宗實錄，屼原傳蓋因許將墓誌也。宗女婚，見于三月十七日，並此月二十七日。）又論近歲常賦之外，悉罷利入之路，國用向去必至不足，乞裁減宗室賜予及人吏俸祿。（此據編類章疏三年四月十八日所奏，今附見於罷時。）
司空、同平章軍國事呂公著免冊禮【一○】，令學士院降詔，從之。舊制，將相皆以階官守三師或三公，元豐改官制，文彥博嘗以河東節度使守太師，王安石以觀文殿大學士守司空。元祐初，彥博罷節度使，入為平章軍國重事，即去「守」字。及公著為司空，學士院草制，誤存「守」字，是日，三省被旨貼麻改正。
癸巳，詔定職事官歲舉陞陟人數。
甲午，朝獻景靈宮。（正月十一日、又七月二十三日、又十月十五日。）
丁酉，阿里骨遣人入貢。
詔：「江南東西、荊湖南北、福建、成都府、梓、利、夔路，元祐二年以前朝廷封樁錢物、紬絹綿，并舊在京召人入便及計置紬絹綿，並罷，聽逐路提刑司兌便；或起赴要便及沿流州軍，仍舊封樁。」
監察御史趙屼言：「元豐敕，重法地分凡劫盜者，妻子編管；元祐新敕，一切削去。則前此編管者宜不少，請令從便。」從之。其窩藏人緣坐妻子準此。（舊錄云：「初，京東諸路有人習為盜處，雖上等稅戶，在於豐歲，寇攘剽劫，無所畏憚，而儕類相與為之囊橐【一一】，故刑名視他路加重，以懲其心。及除緣坐法，故屼有是請。新錄削去，今從新錄。」
兵部狀：
勘會自來所管牧租錢物，並賣不堪馬、死馬肉臟、戶絕、券馬糜費等錢物，係牧司管勾；及後來有封樁保馬戶贖銅錢，及廢監省費等錢物文帳，本部依元豐七年七月二十日朝旨，繳申都省。及檢會元祐元年十二月十四日聖旨：「應緣內外馬事，舊係羣牧司管勾者，專隸太僕寺，直達樞密院，更不繳申尚書省及駕部。」本部未審上件封樁文帳，合隸屬太僕寺，或復是本部繳申都省？正月二十四日聖旨：令兵部依舊勘當繳申都省。
樞密院：「今檢會兵部狀，契勘廢監省費錢本部拘催，雖近準朝旨，令轉運司應副監馬上槽草料等支用，如有剩數，依舊封樁。看詳上件錢物，許應副監馬草料等支用，如有拘催剩數，亦乞並撥隸太僕寺施行。奉聖旨依本院勘會，除保馬戶贖銅錢不屬樞密院外，其廢監省費等錢物，已有指揮撥隸太僕寺，難以卻從兵部上尚書省。」二月十五日聖旨：「應係舊羣牧司所管封樁錢物，並令太僕寺拘管催驅，依條具帳，申樞密院，令承旨司置籍拘管。所有今年正月二十四日指揮，更不施行。」
尚書省：「契勘元降指揮止係將應緣馬事，如復置馬監、招刺兵士、牧放孳生、收支配填之類，悉令隸屬。況其錢穀自非樞密院主領之事，兼元降聖旨餘依官制，其歲支弦箭錢，自官制行，撥屬駕部，後來亦常支給；及新復諸監，凡有費用，既奉朝旨許以朝廷封樁錢物應副，自無不行支撥之理。兼牧地租課等錢物，見管五百七十餘萬，係應副朝廷緩急移用，即非止緣馬一事支遣。若樞密院應緣馬一事及新復諸監所須錢物，得旨許令支撥，即尚書省皆合應副。今來駕部申封樁帳，合依已得聖旨，兵部依舊繳申都省。」四月二十日三省同奉聖旨：「依今年正月二十四日所得指揮施行。」
勘會到下項三省、樞密院同奉聖旨：「牧租等錢物並撥歸樞密院，令太僕寺拘催，依條封樁，赴內藏庫送納寄帳，及充應緣馬事支用。其元祐元年十二月已前，己未封樁錢物，除已得旨合支用外，今後遇有非泛支使，並三省、樞密院取旨施行。河北戶絕一項，自元祐三年正月已後，撥歸尚書戶部，今劄付尚書兵部，仍關戶部、太僕寺及申牒應干合屬去處。」準此，
一、太僕寺具到除廢監省費錢外，餘並係舊羣牧司所管，如後數內錢物窠名下項：牧地租課、死馬肉臟錢、不堪馬錢、券馬糜費、河北戶絕、廢監省費錢。
一、勘會元祐元年五月內兵部狀、太僕少卿李周等狀，差前去河北、陝西、河東、京東、京西路相度興置馬監所有置監事件。
一、就措置勘會逐路應管兵部錢物，令樁留在彼，以備置監支用。乞指揮勘會本部所管錢物，依條許召人兌便，起發上京送納。今據上項河北等路應管本部錢物，並隨處封樁，準備置監支用，今後權住兌便起發。奉聖旨：「依兵部所申。」一、契勘元祐元年十一月四日兵部申，上槽馬草料等，將逐路省費錢物封樁，令轉運司出備等事，奉聖旨：「令逐路轉運司將所認省費錢應副新復諸監草料請受等使用，如有剩數，即依舊封樁。」（此據編錄法冊增入，乃三年四月二十一日聖旨，疑「三年」當作「二年」，姑從法冊。元年十二月十四日戊戌聖旨，已附本年月日。又元年五月末、又十一月四日云云，合參考。二年正月二十四日丁丑聖旨【一二】，并二月十五日戊戌聖旨，本年月日並不載，若係今年正月二十四日壬申及二月十五日辛卯，即并附此，更不別出。）
戊戌，朝請大夫、集賢校理、諸王府翊善王汾為左中散大夫、直祕閣。
庚子，龍圖閣待制傅堯俞為吏部侍郎，承議郎、侍御史王覿為右諫議大夫，朝奉大夫、右司郎中盛陶為侍御史。（舊錄元符二年九月七日盛陶傳云：「陶外寬簡，中無所守，初為御史，以不稱任罷。羣姦用事，復引在風憲，所論多兩可求容，不能引義讜正，終為姦黨。」新錄辨曰：「此史官憎疾誣毀之言，今刪去。」）朝議大夫、祕閣校理、諸王府記室參軍鄭雍為起居郎，吏部員外郎王古為右司員外郎，禮部員外郎上官均為吏部員外郎，朝請郎、權陝西路鈐轄、轉運副使呂大忠知陝府，朝奉郎、祕書丞、直集賢校理孔平仲為江南東路轉運判官，承議郎、都官員外郎吴安憲提點河北路刑獄。
詔呂公著俸賜依宰相例。
又詔天下郡城，以地里置壯城兵額，禁勿他役。
是日，西賊攻塞門寨，皇城使、雄州刺史、帶御器械、鄜延路第五將米贇，西頭供奉官郝普，右班殿直呂惟正，與賊戰，死之。鄜延路經略使趙卨知賊將入寇，檄西路將劉安、李儀曰：「賊即犯塞門，汝徑以輕兵擣其腹心。」於是安等襲洪州，斬擄五百餘，焚蕩族帳萬二千，獲孳畜、鎧仗萬三千。米贇等死，塞門士氣沮恧，距府百餘里，大川夷易，敵可以百騎並驅。城中洶洶，老將皆有憂色，或請堙城門、伐壕木以備寇，卨笑不答，賊尋遁去。（范百祿誌卨墓云：「夏人自元豐六年後屢請盟，且懷公威信有素，戒其黨無輒犯塞，獨渠酋梁乙埋桀虐，數擾邊，國人苦之。於是公度乙埋終不悛，使閒以善意問乙埋：『何苦與漢為仇？必欲入寇，第數來，恐汝所得不能償所亡，洪州是也。能改之，吾善遇汝。』遺之戰袍、錦綵，自是乙埋不復窺塞。因復縱閒，使微泄其事。國中固疑乙埋不犯漢也，又聞私受吾饋，果殺之。」此事當考，不知乙埋與乙逋何如。乙逋事見二年八月癸巳。曾肇制集：「皇城使、雄州刺史、帶御器械、鄜延路第五將米贇可特贈四方館使、遙郡防禦使，西頭供奉官郝普可特贈西京左藏庫副使，右班殿直呂惟正可特贈東頭供奉官。樞密院關鄜延路經略司奏，四月二十四日，於塞門寨面與西賊鬥敵將官等，收身不到，奉聖旨贈官。羌戎背恩，乘閒竊發，驅脅種落，繹騷邊陲。爾等躬率師徒，先登薄戰，忠憤所激，奮不顧身，殞於兵鋒，朕用嗟悼。或超陞使領，或躐進官榮，豈惟慰爾忠義之魂，庶用伸予哀痛之意。鄜延路四月二十四日，西賊攻犯塞門寨，下項劉安等能於當日出兵，入界牽制，致西賊聞此聲勢，遂致解圍，兼斬獲數多，奉聖旨逐人各與轉一官，內劉安更特與減二年磨勘。主將、如京使、本路第三副將劉安，西京左藏庫使、本路準備將領解元忠，計獲得四分已上；內殿崇班、經略司準備差使郝遜，同本將部領人馬、使喚蕃官內殿崇班、經略司準備差使歸仁，獲得三分已上。黠羌之眾，輕犯邊城，安與元忠即日出師，擣其不備，聲勢既振，俘斬亦多，賊懷內憂，旋即引去。歸仁暨遜，皆與有勞，第實進官，庸示襃勸。鄜延路四月二十四日，西賊人馬到塞門寨圍閉危急，本將帶領人馬，入西界牽制，到石堡寨逢賊鬥敵，破蕩燒郤石堡寨及勒雞平一帶族帳，并分遣人馬於花氊、會油平相對，多設疑勢，舉放烽火，逼逐西賊至二十六日退回。正將、西京左藏庫使李儀斬獲四級，雖於例止該賜絹絲，能破蕩賊帳，致西賊聞此聲勢，遂至解圍，奉聖旨特與轉一官。黠羌猖狂，邊戍告急，爾能乘其不意，深入寇境，焚毀部族，鼓行而前，煙火相望，軍聲大震，羌眾遁去，爾勞為多。錄其謀勇之長，豈在俘馘之眾？進秩一等，茲為異恩。」）
壬寅，西京左藏庫副使高遵固兼閤門通事舍人，以踐歷有勞也。
西上閤門使、康州刺史、知岷州兼管勾洮東沿邊安撫司公事种誼移秦鳳路鈐轄兼第一將，以誼與劉舜卿有嫌故也。皇城使、昭州刺史郭紹忠充熙河蘭會路鈐轄、知岷州、管勾洮東沿邊安撫使司公事兼第四將。
龍圖閣直學士、提舉萬壽觀陳安石知陳州。
龍圖閣直學士、提舉萬壽鴻慶宮盧秉落龍圖閣直學士，為寶文閣待制。秉前以父喪去渭州，喪滿，得知荊南，秉辭疾奉祠。於是言者論秉熙寧閒推行二浙鹽法，所配流無慮萬餘人，故責之。右正言劉安世言：「臣伏聞累有臣僚論列盧秉昨在兩浙推行榷鹽之法，務為慘刻，殘虐一路，比蒙朝廷下本道根究，皆有實狀。而害民之甚者，自行法以來，其所配流一萬二千餘人。如聞寬恩，止落學士，猶以待制提舉宮觀，中外之議皆謂未安。伏惟聖朝愛養元元【一三】，不欲一物失所，而秉出將使指，總按一道，未聞宣布惠澤，興利除害，而專為身謀，不顧義理，罔上以虛課，虐下以苛法，愁苦之聲溢於道路。議者皆謂誅剝掊克，與吴居厚略同，而峻刑害物，則又過之。雖降一官，尚玷侍從，恐無以戒戢姦暴，慰塞民情。伏望聖慈特詳此理，比附吴居厚例，重行黜責，以答公議。」（舊錄云：「言者論秉熙寧閒推行兩浙鹽法，犯禁抵罪者多。後以期赦，率聽從便，而論者尚及之，坐此被責。」新錄但刪去「後以期赦，率聽從便」并「尚」字，於秉罪狀殊不詳。今用秉本傳及劉安世章別修，不知初論秉者誰也，當考五月六日趙君錫云云。）
河東路經略司言：「北界步騎七百餘人，於解板溝界出沒；及府州河濱、斥堠堡，有西賊百餘騎，襲獲一騎，推驗是北人。」詔曾布將所獲北人推問來歷，牒送北界。
癸卯，詔宗室嫁娶，依舊制大宗正司勘驗。（三月十七日詔云云。）
永寧軍博野縣民張永昌五世同居，詔加旌表。
注 釋
【一】又詔編敕及春秋頒降條其勿印賣「其」原作「具」，據閣本改。
【二】逐寨各止三四百人「寨」原作「塞」，據閣本及宋會要兵二八之三二改。
【三】荊湖南北路「湖南」二字原倒，按：宋荊湖北路江陵府鎮名荊南，見宋史卷八八地理志、元豐九域志卷七，既言湖北路，不當更言荊南，又按本書文例，常以兩路名共一「路」字，此處「南湖」二字顯倒，故乙。
【四】實錄閣本「實錄」下有「但書」二字。
【五】張誡「誡」原作「誠」，據閣本及宋會要兵八之三○、十朝綱要卷一二改。
【六】面奉聖旨「奉」原作「奏」，據閣本及蘇東坡集奏議集卷四乞罷學士除閑慢差遣劄子改。
【七】知延州趙卨為樞密直學士「樞密」下原衍「院」字，據閣本刪。
【八】伏望陛下留神省覽「省」字原脫，據閣本補。
【九】而孤寒疏遠罕得而進上「而」字原作「如」，據閣本改。
【一○】司空同平章軍國事呂公著免冊禮按：宋會要禮五九之五載東平郡王趙顥授兩鎮節度使，進封昌王後，奏辭臨軒冊命之禮，並謂「故事，親王大臣例辭冊禮」，此處「免」上顯有脫文，據本書文例，疑脫「乞」字。
【一一】而儕類相與為之囊橐「儕」原作「齊」，據閣本改。
【一二】二年正月二十四日丁丑聖旨「二十四日」原作「十四日」。案：元祐二年正月甲寅朔，則丁丑為二十四日。本段正文三言元祐二年「正月二十四日聖旨」，從未言及「十四日」；本段注文下文亦有「若係今年正月二十四日」云云，「十四日」顯為「二十四日」之誤，故補「二」字。
【一三】伏惟聖朝愛養元元「惟」原作「望」，據閣本改。