【五门】律条十三并疏起请条一

谋反逆叛唱反亡命山泽

谋杀

劫囚捉人为质

杀一家三人及支解人

亲属被杀私和

谋反逆叛唱反亡命山泽

诸谋反及大逆者皆斩父子年十六以上皆绞十五以下及母女妻妾子妻妾亦同祖孙兄弟姊妹部曲资财田宅并没官男夫年八十及笃疾妇人年六十及废疾者并免余条妇人应缘坐者准此伯叔父兄弟之子皆流三千里不限籍之同异即虽谋反词理不能动众威力不足率人者亦皆斩谓结谋真实而不能为害者若自述休征假托灵异妄称兵马虚说反由传惑众人而无真状可验者自从祆法父子母女妻妾并流三千里资财不在没限其谋大逆者绞

【疏】诸谋反及大逆者皆斩父子年十六以上皆绞十五以下及母女妻妾注云子妻妾亦同又云祖孙兄弟姊妹若部曲资财田宅并没官男夫年八十及笃疾妇人年六十及废疾释曰笃疾废疾具在第十二丁中老小疾条者并免注云余条妇人应缘坐者准此又云伯叔父兄弟

之子皆流三千里不限籍之同异【议曰】人君者与天地合德与日月齐明上祗宝命下临率土而有狡竖凶徒谋危社稷始兴狂计其事未行将而必诛即同真反名例称谋者二人以上若事已彰明虽一人同二人之法大逆者谓谋毁宗庙山陵及官阙反则止据始谋大逆者谓其行讫故谋反及大逆者皆斩父子年十六以上皆绞言智者罪无首从十五以下及母女妻妾注云子妻妾亦同祖孙兄弟姊妹若部曲资财田宅并没官部曲不同资财故特言之部曲妻及客女并与部曲奴婢同资财故不别言男夫年八十及笃疾妇人年六十及废疾并免缘坐注云余条妇人应缘坐者准此谓谋叛已上道及杀一家非死罪三人并告贼消息此等之罪缘坐各及妇人其年六十及废疾亦免故云妇人应缘坐者准此伯叔父兄弟之子皆流三千里不限籍之同异虽与反逆人别籍得罪皆同若出继同堂释曰出继谓伯叔父及兄弟之子己之孙内有出继同宗者同堂谓伯叔父之子今俗呼为亲堂兄弟者以外即不合缘坐

又云即虽谋反词理不能动众威力不足率人者亦皆斩注云谓结谋真实而不能为害者若自述休征假托灵异妄称兵马虚说反由传惑众人而无真状可验者自从祆法又云父子母女妻妾并流三千里资财不在没限其谋大逆者绞【议曰】即虽谋反者谓虽构乱常之词不足动众人之意虽骋凶威若力不能驱率得人虽有反谋无能为害者亦皆斩父子母女妻妾并流三千里资财不在没限注云谓结谋真实而不能为害者若自述休征言身有善应或假托灵异妄称兵马虚论反状妄说反由如此传惑众人而无真状可验者自从祆法谓一身合绞妻子不合缘坐谋大逆者绞上文大逆即据逆事已行此为谋而未行唯得绞罪律不称皆自依首从之法

【问曰】反逆人应缘坐其妻妾据本法虽会赦犹离之正之其继养子孙依本法虽会赦合正之准离之正之即不在缘坐之限反逆事彰之后始诉离之正之如此之类并合放免以否

【答曰】刑法慎于开塞一律不可两科执宪履绳务从

折中违法之辈已汨朝章虽经大恩法须离正离正之色即是凡人离正不可为亲须从本宗缘坐

诸缘坐非同居者资财田宅不在没限虽同居非缘坐及缘坐人子孙应免流者各准分法留还老疾得免者各准一子分法若女许嫁已定归其夫出养入道及聘妻未成者不追坐出养者从所养坐道士及妇人若部曲奴婢犯反逆者止坐其身

【疏】诸缘坐非同居者资财田宅不在没限虽同居非缘坐及缘坐人子孙应免流者各准分法留还注云老疾得免者各准一子分法【议曰】缘坐非同居者谓谋反大逆人亲伯叔兄弟已分讫田宅资财不在没限虽见同居准律非缘坐谓非周以上亲及子孙其祖母及伯叔母姑兄弟妻各谓无夫者律文不载并非缘坐其缘坐人子孙谓伯叔子及兄弟孙据律亦不缘坐各准分法留还谓未经分异犯罪之后并准户令依分法其孙妇虽非缘坐夫没即合归宗准法不入分限注云老疾得免者男夫年八十及笃疾妇人年六十及癈疾各准户内应分人多少人别得准一子分法留还

【问曰】老疾得免者各准一子分法假有一人年八十有三男十孙或一孙反逆或一男见在或三男俱死唯有十孙老者若为留分

【答曰】男但一人见在依令作三男分法添老者一人即为四分若三男死尽依令诸子均分老人共十孙为十一分留一分与老者是为各准一子分法

又云若女许嫁已定归其夫出养入道及聘妻未成者不追坐注云出养者从所养坐又云道士及妇人若部曲奴婢犯反逆者止坐其身【议曰】女许嫁已定谓有许婚之书及私约或已纳聘财虽未成皆归其夫出养谓男女为人所养入道谓为道士女冠若僧尼聘妻未成者虽克吉日男女未相见并不追坐出养者从所养家缘坐不涉本生道士及妇人称道士僧尼亦同妇人不限在室及出嫁入道若部曲奴婢者奴婢不限官私犯反逆者止坐其身自道士以下若犯谋反大逆并无缘坐故云止坐其身【问曰】杂户及太常音声人犯反逆有缘坐否

【答曰】杂户及太常音声人各附县贯受田进丁老免与百姓同其有反逆及应缘坐亦与百姓无别若工乐官户不附州县贯者与部曲例同止坐其身更无缘坐

【准】周广顺元年正月五日赦节文今后应诸色犯罪人除反逆罪外并不得籍没家资诛及骨肉一依格令处分

诸口陈欲反之言心无真实之计而无状可寻者流二千里【疏议曰】有人实无谋危之计口出欲反之言勘无实状可寻妄为狂悖之语者流二千里若有口陈欲逆叛之言勘无真实之状律令既无条制各从不应为重

【准】周显德五年七月七日敕条若有人或因斗争或是酒醉辄高声唱反者决臀杖七十

诸谋叛者绞已上道者皆斩谓协同谋计乃坐被驱率者非余条被驱率者准此妻子流二千里若率部众百人以上父母妻子流三千里所率虽不满百人以故为害者以百人以上论害谓有所攻击虏掠者即亡命山泽不从追唤者以谋叛论其抗拒将吏者以已上道论

【疏】诸谋叛者绞已上道者皆斩注云谓协同谋计乃坐被驱率者非余条被驱率者准此【议曰】谋叛者谓欲背国投伪始谋未行事发者首处绞从者流已上道者不限首从皆斩注云谓协同谋计乃坐协者和也谓本情和同共作谋计此等各依谋叛之法被驱率者非谓元本不共同情临时而被驱率者不坐余条被驱率者准此余条谓谋反谋大逆或亡命山泽不从追唤既肆凶悖堪擅杀人并劫囚之类被驱率之人不合得罪

又云妻子流二千里若率部众百人以上父母妻子流三千里所率虽不满百人以故为害者以百人以上论注云害谓有所攻击虏掠者【议曰】叛者身得斩罪妻子仍流二千里若唯有妻及子年十五以下合赎妇人不可独流须依留住之法加杖居作若子年十六以上依式流配其母至配所免居作在室之女不在配限名例律缘坐者女不同故也若率部众百人以上罪状尤重故父母及妻子流三千里所率虽不满百人以故为害者以百人以上论注云害谓有所攻击虏掠者或攻击城隍或虏掠百姓

依百人以上论各身处斩父母妻子流三千里其攻击城隍因即拒守自依反法

又曰即亡命山泽不从追唤者以谋叛论其抗拒将吏者以已上道论【议曰】谓背诞之人亡命山泽不从追唤者以谋叛论首得绞刑从者流三千里抗拒将吏者谓有将吏追讨仍相抗拒者以已上道论并身处斩妻子配流抗拒有害者父母妻子流三千里并准上文率部众百人以上不须有害若不满百人要须有害得罪乃与百人以上同

谋杀

诸谋杀制使若本属府主刺史县令及吏卒谋杀本部五品以上官长者流二千里工乐及公廨户奴婢与吏卒同余条准此已伤者绞已杀者斩

【疏议曰】制使本属府主国官邑官已从名例解讫刺史都督县令并据本部者吏卒谋杀都水使者或折冲府卫士谋杀本部折冲果毅如此之类并流二千里工乐谓不属县贯唯隶本司并公廨户奴婢谋杀本司五品以上官长罪与吏卒同若司农官户奴婢谋杀司农卿者理与工乐谋杀太常卿少府监无别余条谓工乐官户奴婢殴詈本部五品以上官长当条无罪名者并与吏卒同已伤者绞仍依首从法已杀者皆斩

诸谋杀周亲尊长外祖父母夫夫之祖父母父母者皆斩犯奸而奸人杀其夫所奸妻妾虽不知情与同罪谋杀缌麻以上尊长者流二千里已伤者绞已杀者皆斩即尊长谋杀卑幼者各依故杀罪减二等已伤者减一等已杀者依故杀法【疏】诸谋杀周亲尊长外祖父母夫夫之祖父母父母者皆斩注云犯奸而奸人杀其夫所奸妻妾虽不知情与同罪【议曰】周亲尊长外祖父母夫夫之祖父母父母并于名例解讫若妻妾同谋亦无首从注云犯奸而奸人杀其夫谓妻妾与人奸通而奸人杀其夫谋而已杀故杀斗杀者所奸妻妾虽不知情与杀者同罪谓所奸妻妾亦合绞

又云谋杀缌麻以上尊长流二千里已伤者绞已杀者皆斩【议曰】谋杀缌麻以上尊长则大功释曰缌麻大功

具在五服尊属令以下皆是外姻有服尊长亦同俱流二千里已伤者首处绞从处流谋而杀讫者皆斩罪无首从又云即尊长谋杀卑幼者各依故杀罪减二等已伤者减一等已杀者依故杀法【议曰】谓上文尊长谋杀卑幼当条无罪名者各依故杀罪减二等已伤者减一等假如有所规求谋杀周亲卑幼合徒三年已伤者流三千里已杀者依故杀法合绞之类言故杀法者谓罪依故杀法释曰故杀法在第二十其首各依本谋论造意者虽不行仍为首从者不行减行者一等假如伯叔数人谋杀犹子讫即首合流二千里从而加功合徒三年从者不加功徒二年半从者不行减行者一等徒二年之类略举杀周亲卑幼余者不复备文其应减者各依本罪上减

诸部曲奴婢谋杀主者皆斩谋杀主之周亲及外祖父母者绞已伤者皆斩

【疏议曰】称部曲奴婢者客女若部曲妻并同此谓谋而未行但同籍良口以上合有财分者并皆为主谋杀者皆斩罪无首从谋杀主之周亲为别户籍者及外祖父母者绞依首从科已伤者皆斩谓无首从其媵及妾在令不合分财并非奴婢之主

诸妻妾谋杀故夫之祖父母父母者流二千里已伤者绞已杀者皆斩部曲奴婢谋杀旧主者罪亦同故夫谓夫亡改嫁旧主谓主放为良者余条故夫旧主准此

【疏议曰】妻妾谋杀故夫之祖父母父母者流二千里已伤者绞并据首从科之已杀者皆斩罪无首从谓一家之内妻妾寡者数人夫亡之后并已改嫁后共谋杀故夫之祖父母父母俱得斩刑若兼他人同谋他人依首从之法不入皆斩之限部曲奴婢谋杀旧主称罪亦同者谓谋而未杀流二千里已伤者绞已杀者皆斩注云故夫谓夫亡改嫁旧主谓主放为良者妻妾若被出及和离即同凡人不入故夫之限其旧主谓经放为良及自赎免贱者若转卖及自理诉得脱即同凡人余条故夫旧主准此谓殴詈告言之类当条无文者并准此

诸谋杀人者徒三年已伤者绞已杀者斩从而加功者绞不加功者流三千里造意者虽不行仍为首雇人杀者亦同即

从者不行减行者一等余条不行准此

【疏】诸谋杀人者徒三年已伤者绞已杀者斩从而加功者绞不加功者流三千里造意者虽不行仍为首注云雇人杀者亦同【议曰】谋杀人者谓二人以上若事已彰露欲杀不虚虽独一人亦同二人谋法徒三年已伤者绞已杀者斩从而加功者绞谓同谋共杀杀时加功虽不下手杀人当时共相拥迫由其遮遏逃窜无所既相因籍始得杀之如此经营皆是加功之类不限多少并合绞刑同谋从而不加功力者流三千里造意者谓元谋屠杀其计已成身虽不行仍为首罪合斩余加功者绞注云雇人杀者亦同谓造意为首受雇加功者为从

又云即从者不行减行者一等注云余条不行准此【议曰】谓谋杀人从者不行减行者一等合徒三年注云余条不行准此余条谓劫囚伤人及谋杀缌麻以上尊长已伤之类从者不行亦减一等其有发心谋杀即皆斩者同谋不行不在减例谓谋杀周亲尊长同谋不行亦得斩罪劫囚捉人为质

诸劫囚者流三千里伤人及劫死囚者绞杀人者皆斩但劫即坐不须得囚若窃囚而亡与囚同罪他人亲属等窃而未得减二等以故杀伤人者从劫囚法

【疏】诸劫囚者流三千里伤人及劫死囚者绞杀人者皆斩注云但劫即坐不须得囚【议曰】犯罪之人身被囚禁凶徒恶党共来相劫夺者流三千里若因劫轻囚伤人及劫死囚而不伤人各得绞罪仍依首从科断因劫囚而有杀人者皆合处斩罪无首从注云但劫即坐不须得囚谓以威若力强劫囚者即合此坐不须要在得囚

又云若窃囚而亡与囚同罪注云他人亲属等又云窃而未得减二等以故杀伤人者从劫囚法【议曰】谓私窃取囚因即逃逸与囚同罪者谓窃死囚还得死罪窃流徒囚还得流徒之类假使得相容隐亦不许窃囚故注云他人亲属等窃而未得减二等谓窃计已行未离禁处者减所窃囚二等罪未得死囚者徒三年未得流囚者徒二年半之类若因窃囚之故而杀伤人者即从劫囚之法科罪【问曰】父子祖孙见被囚禁而欲劫取乃误杀伤祖孙

或窃囚过失杀伤他人各合何罪

【答曰】据律劫囚者流三千里伤人及劫死囚者绞杀人者皆斩据此律意本为杀伤旁人若有误杀伤被劫之囚止得劫囚之坐若其误杀父祖论罪重于劫囚既是因误而杀须依过失之法其因窃囚过失杀伤他人者下条云因盗而过失杀伤他人者以斗杀伤论至死者加役流既窃囚之事类因盗之罪其有过失彼此不殊杀伤人者亦依斗杀伤人论应至死者从加役流坐其有误杀伤本法轻于窃囚未得者即从重科

【又问】窃囚而亡被人追捕弃囚逃走后始拒格因而杀伤罪同劫囚以否

【答曰】下条窃盗发觉弃财逃走因相拒捍如此之类事有缘因者非强盗今者窃囚而亡弃囚逃走理与窃盗发觉弃财逃走意同止得拒捕而科不同劫囚之坐

诸有所规避而执持人为质者皆斩部司及邻伍知见避质不格者徒二年质周以上亲及外祖父母者听身避不格

【疏议曰】有人或欲规财或欲避罪执持人为质规财者求赎避罪者防格不限规避轻重持质者皆合斩坐部司谓持质人处村正以上并四邻伍保或知见皆须捕格若避质不格者各徒二年注云质周以上亲及外祖父母听身避不格者谓贼质此等亲为质唯听一身不格不得率众总避其执者无周以上亲及非外祖父母而避不格者各徒二年

杀一家三人及支解人

诸杀一家非死罪三人同籍及周亲为一家即杀虽先后事应同断或应合同断而发有先后者皆是奴婢部曲非及支解人者谓杀人而支解者皆斩妻子流二千里

【疏议曰】杀人之发事有多端但据前人身死不论所杀之状但杀一家非死罪良口三人即为不道若三人内一人先犯死罪而杀之者即非不道只依杀一人罪法注云同籍及周亲为一家同籍不限亲疏周亲虽别籍亦是即杀一家三人虽有先后发时应合同断或所杀之事应合同断事发乃有先后者皆为一时杀法总入不道杀一家三人内兼杀部曲奴婢者非及支解人者注云谓杀人

而支解者或杀时即支解或先支解而后杀之皆同支解并入不道若杀讫絶时后更支解者非或故焚烧而杀或杀时即焚烧者文虽不载罪与支解义同皆合处斩罪无首从妻子流二千里

【问曰】假有部曲若奴杀别人部曲奴婢一家三人或支解依例有犯各准良人合入十恶以否

【答曰】部曲奴婢虽与良人有殊至于同类杀三人及支解者不可别为差等坐同良人还入十恶

亲属被杀私和

诸祖父母父母及夫为人所杀私和者流二千里周亲徒二年半大功以下递减一等受财重者各准盗论虽不私和知杀周以上亲经三十日不告者各减二等

【疏议曰】祖父母父母及夫为人所杀在法不可同天其有忘大痛之心舍枕戈之义或有窥求财物便即私和者流二千里若杀周亲私和者徒二年半大功以下递减一等谓大功徒二年小功徒一年半缌麻徒一年受财重者各准盗论谓受雠家之财重于私和之罪假如缌麻私和合徒一年受财十匹准盗徒一年半之类虽不私和知杀周以上亲经三十日不告所在官司者各减前私和之罪二等虽则私和罪重受财罪轻其赃本合计限为数少从重终合没官发后输财私和依法合重其事如旁亲为出财私和者自合行求之法依杂律坐赃论减五等其赃亦合没官其有五服内亲自相杀者疏杀亲合告亲杀疏不合告亲疏等者卑幼杀尊长得告尊长杀卑幼不得告其应相隐者疏杀亲义服杀正服卑幼杀尊长亦得论告其不告者亦无罪若杀祖父母父母应偿死者虽会赦仍移乡避雠以其与子孙为雠故令移配若子孙知而不告从私和及不告之法科之

【问曰】监临亲属为部下人所杀因兹受财私和合得何罪

【答曰】依律监临之官知所部有犯法不举劾者减罪人罪三等况监临内相杀被杀者又是本亲一律条二乖亲义受财一匹以上并是枉法之赃赃轻及不受财各得私和之罪其闲有罪重者各从重科

【又问】主被人杀部曲奴婢私和受财不告官府合得何罪

【答曰】奴婢部曲身系于主主被人杀侵害极深其有受财私和知杀不告金科虽无节制亦惟比附论刑岂为在律无条遂使独为侥幸然奴婢部曲法为主隐其有私和不告得罪并同子孙

亲属被杀受财私和下民多不知法条官吏或公然听许臣等参详请今后有犯此者本人准律处分如官司出意教令私和者减二等容许者减三等

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