钦定四库全书
淮南鸿烈解卷六
汉 高诱 注
览冥训【览观幽冥变化之端至精感天通逹无极故曰览冥】
昔者师旷奏白雪之音而神物为之下降风雨?至平公癃【隆】病晋国赤地【白雪太一五十弦琴瑟乐名也神物即神化之物谓玄鹤之属来至无头鬼类操戈以舞也平公晋悼公之子彪也癃病笃疾赤地旱也唯圣君能御此异使无灾耳平公德薄不能堪故笃病而大旱】庶女叫天雷电下击景公台陨支体伤折海水大出【庶贱之女齐之寡妇无子不嫁事姑谨敬姑无男有女女利母财令母嫁妇妇益不肯女杀母以诬寡妇妇不能自明寃结叫天天为作雷电下击景公之台陨坏也毁景公之支体海水为之大溢出也】夫瞽师庶女位贱尚葈【洗】权轻飞羽【尚主也葈者葈耳菜名也主是官者至微贱也瞽师庶女之位复贱於主葈之官】然而专精厉意委务积神上通九天激厉至精由此观之上天之诛也虽在圹虚幽闲辽远隐匿重袭石室界障险阻其无所逃之亦明矣【上天上帝也上帝神明言人有罪恶虽自隐蔽窜藏犹见诛害也】武王伐纣渡于孟津阳侯之波逆流而击疾风晦冥人马不相见【阳侯陵阳国侯也其国近水溺死於水其神能为大波有所伤害因谓之阳侯之波】於是武王左操黄钺右秉白旄瞋目而撝【挥】之曰余任天下谁敢害吾意者於是风济而波罢鲁阳公与韩构难战酣日暮援戈而撝之日为之反三舍【鲁阳楚之县公也楚僭号称王其守县大夫皆称公酣对战合乐时也撝挥也挥日令反却行三舍舍次宿也】夫全性保真不亏其身遭急迫难精通于天若乃未始出其宗者何为而不成【精通于天者谓圣人质成上通为天所助宗者道之本也谓性不外逸生与道同也】夫死生同域不可胁陵勇武一人为三军雄【武士也江淮间谓士曰武】彼直求名耳而能自要者尚犹若此又况夫宫天地怀万物【以天地为宫室怀犹囊也】而友造化【造化隂阳也与之相朋友】含至和直偶于人形【外直偶与人同形而内有大道也】观九钻一知之所不知【九谓九天一龟也观九天之变钻龟占兆所不知事亦云然也】而心未尝死者乎昔雍门子以哭见於孟尝君【雍门子名固善弹琴又善哭雍门齐西门也居近之因以为氏哭犹歌也见犹感也孟尝君齐相田文】已而陈辞通意抚心发声孟尝君为之增欷歍【鸯】唈【遏】流涕狼戾不可止【增重也歍唈失声也狼戾犹交撗也】精神形於内而外谕哀於人心此不传之道【言能以精诚哀悲感伤人心不可学而得之】使俗人不得其君形者而效其容必为人笑【君形者言至精为形也】故蒲且子之连鸟於百仞之上【蒲且子楚人善弋射者】而詹何之鹜鱼於大渊之中此皆得清净之道太浩之和也【詹何楚人知道术者也言其善钓令鱼驰鹜来趋钩饵】夫物类之相应玄妙深微知不能论辩不能故东风至而酒湛溢【东风木风也酒湛清酒也米物下湛故曰湛木味酸酸风入酒故酒醉而湛者沸溢物类相感也】蚕咡丝而商弦絶或感之也【老蚕上下丝於口故曰咡丝新丝出故丝脆商於五音最细而急故絶也咡作珥蚕老时丝在身中正黄逹见于外如珥也商西方金音也蚕午火也火壮金囚应商而已或有新故相感者也】画随灰而月运【圆】阙鲸鱼死而彗星出或动之也【运者军也将有军事相围守则月运出也以芦草灰随牖下月光中令圜画缺其一面则月运亦缺於上也鲸鱼大鱼长数里死於海边鱼之身贱也彗星为变异人之害也类相动也】故圣人在位怀道而不言泽及万民君臣乖心则背谲见於天神气相应徵矣【日?五色气在两边外出为背外向为谲内向为珥在上外出为冠】故山云草莽水云鱼鳞【山中气出云似草莽水气出云似鱼鳞】旱云烟火涔云波水各像其形类所以感之【旱云亢阳气似烟火涔滀水也云出於涔似波水】夫阳燧取火於日方诸取露於月天地之间巧历不能举其数【巧工也天地之间物类相感者衆多虽工为历术者不能悉举其数也】手徵忽怳不能览其光【言手虽览得微物不能得其光】然以掌握之中引类於太极之上【太极天地始形之时也上犹初也】而水火可立致者隂阳同气相动也【动犹化也】此傅说之所以骑辰尾也【言殷王武丁梦得贤人使工写其象?求之得傅说於传岩遂以为相为高宗成八十一符致中兴也死托精於辰尾星一名天策】故至隂飂【留】飂至阳赫赫两者交接成和而万物生焉衆雄而无雌又何化之所能造乎所谓不言之辩不道之道也故召远者使无为焉【远者四夷也欲致化四夷者当以无为无为则夷荒自至也】亲近者使无事焉【近者诸夏也欲亲近者当以无事无事则近人自亲附之】惟夜行者为能有之【夜行谕隂行也隂行神化故能有天下也】故却走马以粪而车轨不接於远方之外【却走马以粪老子辞也上马不以走但以粪粪田也行至德之効也一说国君无道则戎马生於郊无事止走马以粪田也故兵车之轨不接远方之外两轮之间为轨】是谓坐驰陆沈昼冥宵明【言坐行神化疾於驰传沈浮冥明与道合也】以冬铄胶以夏造氷夫道者无私就也无私去也能者有余拙者不足【言以非时铄胶造氷难成之也天道无私就去能行道功有余也】顺之者利逆之者凶譬如隋侯之珠和氏之璧得之者富失之者贫【隋侯汉东之国姬姓诸侯也隋侯见大蛇伤断以药傅之後蛇於江中衔大珠以报之因曰隋侯之珠盖明月 也楚人卞和得美玉璞於荆山之下以献武王王以 玉人玉人以为石刖其左足文王即位复献之以为石刖其右足抱璞不释而泣血及成王即位又献之成王曰先君轻刖而重剖石遂剖视之果得美玉以为璧盖纯白夜光也】得失之度深微窈冥难以知论不可以辩说也何以知其然今夫地黄主属骨而甘草主生肉之药也以其属骨责其生肉以其生肉论其属骨是犹王孙绰之欲倍偏枯之药而欲以主殊死之人亦可谓失论矣【王孙绰周人言一剂药愈偏枯之病欲倍其剂以生已死之人】若夫以火能焦木也因使销金则道行矣若以磁石之能连铁也而求其引瓦则难矣物固不可以轻重论也夫燧之取火於日磁石之引铁蟹之败漆【以蟹置漆中则败坏不燥不任用也】葵之乡日虽有明智弗能然也【然犹明也】故耳目之察不足以分物理心意之论不足以定是非故以智为治者难以持国唯通于太和而持自然之应者为能有之【能有持国之术】故嶢山崩而薄落水之涸【薄落泾水】区【讴】冶生而淳钧之劒成【区越人善冶劒工也淳钧古大鋭劒也】纣为无道左强在侧【左强纣之谀臣】太公并世故武王之功立由是观之利害之路祸福之门不可求而得也【言其门户不可豫求而得知忽然来至无形逃也】夫道之与德若韦之与革远之则迩近之则远【革之质象道韦之质象德欲去远之道反在人侧欲以事求之去人已远也无事者近人有事者远人】不得其道若观儵鱼【儵鱼小鱼也在水中可观见见而不可得道亦如之】故圣若镜不将不迎【将送也】应而不藏【应犹随也谓境随人形好丑不有藏匿者也】故万化而无伤其得之乃失之其失之非乃得之也【自谓得是乃失道者也自谓失道未必不得道也】今夫调弦者叩宫宫应弹角角动此同声相和者也【叩大宫则少宫应弹大角则少角动】夫有改调一弦其於五音无所比鼓之而二十五弦皆应此未始异於声而音之君已形也【一弦宫音也音之君也故二十五弦皆和也一说改调一弦不比五音谓一声宫音也故曰未始异於声也五主於一声故曰音之君已形君主形见也】故通於太和者惽若纯醉而甘卧以游其中而不知其所由也【太和谓等死生之和齐穷逹之端其中道之中也不自知所至此也】纯温以沦钝闷以终若未始出其宗【纯一也温和也沦没也谕潜伏也钝闷无情也欲终始於道宗本也若未有其形】是谓大通今夫赤螭青虬之游冀州也【赤螭青虬皆龙属】天清地定毒兽不作飞鸟不骇入榛薄食荐梅【荐梅草实也状如桑椹其色赤生江滨】?味含甘步不出顷亩之区而蛇鱓轻之以为不能与之争於江海之中【替味长美也蛇鱓自以为能胜赤螭青虬】若乃至於玄云之素朝【玄黑素白也黑云升合於明朝也】隂阳交争降扶风杂冻雨扶揺而登之【降下也扶风疾风也冻雨暴雨也扶揺发动也登上也上风雨而去】威动天地声震海内蛇鱓着泥百仞之中熊罴匍匐邱山磛岩虎豹袭穴而不敢咆【袭入咆嘷也】猨?颠蹶而失木枝【?猨属长尾而昂鼻】又况直蛇鱓之类乎凤凰之翔至德也【雄曰凤雌曰凰为至德之君而来翔也】雷霆不作风雨不兴川谷不澹【澹溢也】草木不揺而燕雀佼【交】之以为不能与之争於宇宙之间【燕雀自以为能佼健於凤凰也佼或作詨宇屋檐也宙栋梁也易曰上栋下宇】还至其曾逝万仞之上翺翔四海【曾犹高也逝犹飞也一曰囘也翼一上一下曰翺不揺曰翔】过崑仑之疏圃饮砥柱之湍濑【疏圃在崑仑之上砥柱河之隘也在河东太阳之东湍水至疾濑清皆激急流】邅囘蒙汜之渚【邅囘犹倘佯也蒙汜日所出之地也决复入为渚渚小渊也】尚佯冀州之际径蹑都广入日抑节【蹑至也都广东南之山名衆帝所自上下也言凤凰过广都之野送日入於抑节之地言其翔之广也蹑或作絶径过絶历也】羽翼弱水暮宿风穴【濯羽翼於弱水之上风穴北方寒风从地出也】当此之时鸿鹄鶬鸖莫不惮惊伏窜注喙江裔【注喙喙注地不敢动也裔边也】又况直燕雀之类乎此明於小动之迹而不知大节之所由者也昔者王良造父之御也【王良晋大夫御无恤子良也所谓御良也一名孙无政为赵简子御死而托精於天驷星天文有王良星是也造父嬴姓伯翳之後飞亷之子为周穆王御】上车摄辔马为整齐而歛谐【整齐不差也歛谐马容体足调谐也】投足调均劳逸若一【一同心也】心怡气和体便轻毕【毕疾也】安劳乐进驰鹜若灭【灭没也言疾也】左右若鞭周旋若环【左右谓騑骖也步趋之力若被鞭矣】世皆以为巧然未见其贵者也若夫钳且大丙之御【此二人太一之御也】除辔衔去鞭弃策车莫动而自举马莫使而自走也日行月动星燿而玄运【燿有玄天也运行也】电奔而鬼腾进退屈伸不见朕垠【垠形状也】故不招指不咄叱过归鴈於碣石【言其御疾到自息止乃使北归於碣石之山而比归鴈其疾过之也】轶鶤鷄於姑余【自後过前曰轶姑余山名在吴鶤鷄凤凰之别名言其御疾自碣石过归鴈便复东南?过鶤鷄於姑余山也】骋若飞骛若絶纵矢蹑风追猋【标】归忽【矢在後不能及故言纵其行疾能及矢言蹑追猋及之猋光中有影者忽然便归皆极言疾也】朝发榑【扶】桑日入落棠【榑桑即扶桑神木也落棠山名】此假弗用而能以成其用者也非虑思之察手爪之巧也嗜欲形於胷中而精神踰於六马此以弗御御之者也【以弗御御之以道术御也】昔者黄帝治天下而力牧太山稽辅之【力牧太山稽黄帝师】以治日月之行律【律度也】治隂阳之气节四时之度正律历之数别男女异雌雄明上下等贵贱使强不掩弱衆不?寡人民保命而不天岁时熟而不凶百官正而无私上下调而无尤法令明而不闇辅佐公而不阿田者不侵畔渔者不争隈【隈曲深处鱼所聚也】道不拾遗市不豫贾城郭不关邑无盗贼鄙旅之人相让以财狗彘吐菽粟於路而无忿争之心於是日月精明星辰不失其行风雨时节五谷登熟虎狼不妄噬鸷鸟不妄抟凤凰翔於庭麒麟游於郊青龙进驾飞黄伏皁【飞黄乘黄也出西方状如狐背上有角夀千岁皁枥也】诸北儋耳之国莫不献其贡职然犹未及虙戏氏之道也往古之时四极废九州裂天不兼覆地不周载火爁炎而不灭水浩洋而不息猛兽食颛民【颛善也】鸷鸟攫老弱【攫撮也】於是女娲链五色石以补苍天【女娲隂帝佐虙戏治者也三皇时天不足西北故补之】鳌足以立四极【鳌大龟天废顿以鳌足柱之楚词曰鳌载山下其何以安之是也】杀黑龙以济冀州【黑龙水精也力牧太稽杀之以止雨济朝也冀九州中谓今四海之内】积芦灰以止淫水【芦苇也生於水故积聚其灰以止淫水平地出水为淫水】苍天补四极正淫水涸冀州平狡虫【虫狩也】死颛民生背方州抱圆天【方州地也】和春阳夏杀秋约冬枕方寝绳【方榘四寸也寝绳直身而卧也】隂阳之所壅沈不通者窍理之逆气戾物伤民厚积者絶止之【逆气乱气也伤害民物之积财故絶止之】当此之时卧倨【虚】倨兴眄眄【倨倨卧无思虑也眄眄视无智巧貌】一自以为马一自以为牛其行蹎【嗔】蹎其视瞑瞑侗然皆得其和莫知所由生浮游不知所求魍魉不知所往当此之时禽兽蝮蛇无不匿其爪牙藏其螫毒无有攫噬之心考其功烈上际九天下契黄垆【黄垆黄泉下有垆土也】名声被後世光晖重万物乘雷车服驾应龙骖青虬【驾应德之龙在中为服在?为骖有角为龙无角为虬一说应龙有翼之龙也】援絶瑞席萝图【殊絶之瑞应援而致之也罗列图籍以为席蓐一说罗图车上席也】黄云络前白螭後奔蛇【络谓车之垂络也黄云之气络其车白螭导在於前奔蛇腾蛇从在於後皆瑞应也】浮游消揺道鬼神登九天朝帝於灵门【在朝於上帝灵门也】宓穆休于太祖之下【宓寜穆和休息也太祖道之大宗】然而不彰其功不扬其声【彰扬皆明也】隐真人之道以从天地之固然【隐藏也真人真德之人固自然也】何则道德上通而智故消灭也逮至夏桀之时主闇晦而不明道澜漫而不修【仁义道不复修设故曰澜漫】弃捐五帝之恩刑推蹶三王之法籍是以至德灭而不扬帝道揜而不兴【兴举也】举事戾苍天发号逆四时【戾反也】春秋缩其和天地除其德【缩藏也言和气不复行也言其所施曰恶不自知也】仁君处位而不安大夫隐道而不言【不为民所安隐仁义之道不正谏直言也】羣臣凖上意而怀当【凖望怀思当合也取合主意不复以道正谏也】疎骨肉而自容邪人参耦比周而隂谋【隂谋私谋也】居君臣父子之间而竞载骄主而像其意【像犹随也】乱人以成其事是故君臣乖而不亲骨肉疏而不附植社槁而裂【言不禋於神也】容台振而掩覆【容台行礼容之台言不能行礼故天文振动而败也】犬羣嘷【豪】而入渊【言将灭坏犬失其主故嘷而入渊也一说言犬祸也】豕衔蓐而席澳【豕衔其蓐席入之澳言豕祸也一说衔蓐自藏】美人挐【袽】首墨面而不容【挐首乱头也草与髪并编为挐首不修容饬也】曼声吞炭内闭而不歌【曼声善歌也见世乱衰将灭故吞炭自败音声闭气不复动也】丧不尽其哀猎不听其乐【言时乱礼坏不尽在哀乐崩故不复听田猎之乐】西老折胜黄神啸吟【西王母折其头上所戴胜为时无法度黄帝之神伤道之衰故啸吟而长叹也】飞鸟铩翼走兽废脚【铩冀纵翼也废脚跛蹇也言桀无道田猎烦数鸟兽悉被创夷也】山无峻干泽无洼水【峻干美材也洼水渟水言山泽不以时也】狐狸首穴马牛放失田无立禾路无莎薠【莎草名薠音蟠】金积折亷璧【辟】袭无理【金气积聚折其锋亷也璧文袭重言用之烦数皆钝无复文理也】磬龟无腹【磬空也象磬数鑚以卜故空尽无腹也言桀为无道不修仁德但数占龟莫得吉兆也】蓍策日施晩世之时七国异族诸侯制法各殊习俗【晩世春秋之後战国之末七国齐楚燕赵韩魏秦也齐姓田楚姓芈燕姓姚赵姓赵韩姓韩魏姓魏秦姓嬴故异族也】从横间之举兵而相角【苏秦约从张仪连横南与北合为从西与东合为横】攻城滥杀覆高危安掘坟墓扬人骸大冲车高重京【冲车大铁着其辕端马被甲车被兵所以冲于敌城也古者伐不敬取其鲸鲵收其骸尸聚土而瘗之以为京观】除战道便死路犯严敌残不义百往一反名声苟盛也【言百人行战皆死一人得还反也】是故质壮轻足者为甲卒【甲铠也在车曰士步曰卒】千里之外家老嬴弱凄怆於内厮徒马圉軵【拊】车奉饟【厮役徒衆也□曰收马曰圉軵推也饟音饷资粮也】道马辽远霜雪亟集裋褐不完【裋褐处器物之人也褐毛布如今之马衣也不完言民穷也】人羸车弊泥涂至膝相携於道奋首於路【携引也奋首民疲於役顿仆於路仅能揺头耳言疲困也故曰奋首】身【尤】格而死【格搒楚也言收民役赋不毕者搒之於格上不得下格而死】所谓兼国有地者伏尸数十万破车以千百数伤弓弩矛戟矢石之创者扶举於路故世至於枕人头食人肉葅人肝饮人血甘之刍豢故自三代以後者天下未尝得安其情性而乐其习俗保其修命天而不夭於人虐也所以然者何也诸侯力征天下合而为一家逮至当今之时天子在上位【天子汉孝武皇帝】持以道德辅以仁义近者献其智远者怀其德拱揖指麾而四海宾服春秋冬夏皆献其贡职天下混而为一子孙相代此五帝之所以迎天德也夫圣人者不能生时时至而弗失也辅佐有能黜谗佞之端息巧辩之说除刻削之法去烦苛之事屛流言之迹塞朋党之门消知能【消除知巧之能】修太常隳肢体绌聪明【去其小聪明幷大利欲者也】大通混冥解意释神漠然若无??使万物各复归其根则是所修伏牺氏之迹而反五帝之道也夫钳且大丙不施辔衔而以善御闻於天下伏戏女娲不设法度而以至德遗於後世何则至虚无纯一而不【杂】喋【牒】苛事也【喋犹深算也言不采取烦苛之事】周书曰掩雉不得更顺其风【言掩雉虽不得当更从其上风顺其道理也言可行与不犹当以道德为本谕申商之法失之也】今若夫申韩商鞅之为治也【三子之术皆为削刻之法】挬【孛】拔其根芜弃其本而不穷究其所由生何以至此也凿五刑为刻削乃背道德之本而争於锥刀之末【锥刀之末谕小利言尽争之也】斩艾百姓殚尽太半【殚病也】而忻忻然常自以为治是犹抱薪而救火凿窦而出水夫井植生梓而不容瓮沟植生条而不容舟不过三月必死【植谓材也椽杙於沟边因生为条木也】所以然者何也皆狂生而无其本者也河九折注於海而流不絶者崑仑之输也潦水不泄瀇【旷】瀁【养】极望旬月不雨则涸而枯泽受瀷【敕】而无源者【瀷雨濆疾流者故曰无源】譬若羿请不死之药於西王母恒娥窃以奔月【恒娥羿妻羿请不死之药於西王母未及服之恒娥盗食之得仙奔入月中为月精奔月或作坌肉药坌肉以为死畜之肉复可生也】怅然有丧无以续之【言羿怅然失志若有所丧亡不能复得不死药以续之】何则不知不死之药所由生也【羿不知不死之药所由生也申韩商鞅之等不得治之根本如乞药矣一说羿谓命在药不知命自在天也故或欲得知不死药之所由出生也】是故乞火不若取燧寄汲不若凿井
淮南鸿烈解卷六