四书蒙引原序
国家以经术造士其法正矣第士之所以自求于经者浅也葢不务实造于理而徒务取给于文文虽工术不正而行与业随之矣举子业之闗于世道也如此清之始业是也承父师之教指自谓颇知所用心者故有三年不作课而无三日不看书间以其所窥见一二语诸同侪要亦未能脱时文气味也然或已讶为迂逺而厌聼之矣清乃多笔之以备切磋久之积成卷帙庚子赴京已收寘于行囊既而因冗翻自遗之逮至京检覔不得意其失之途中矣时方温故輙复有録更三阅嵗故録乃复得之家中叅防前后所録词意重复者过半又有前后异见至一句而二三其説者皆无暇删次也禄仕多年故纸宛然而比日后生辈求之颇切欲终弃置则一得之见或有资于童蒙欲俟删正则温故之功又非旬时可办姑畧会而次之先涂去其最冗秽无谓者其诸凡近似有理之言皆且存之以俟他日温故之余得加汰削乃就有道而正焉名曰蒙引初藁明非定説也四书及易经诸卷皆有之今已誊出大学中庸二部及乾坤二卦张国信辈借抄因为之道其故以引其端云蔡清介夫自题