我们既把王守仁作为明学中期之代表,我们将把王门诸儒,尽归入这一期,以见王学之流极。南宋有了一朱熹,以下诸儒,或述朱,或诤朱,总之不离以熹为中心之论点。明代亦然,有了一王守仁,此下无论是述王,是诤王,要之也不离以守仁为中心之论点。王门诸儒,派别纷歧,而王门以外,还有述朱诤王的。总之,此下的思想,非述朱,即述王,而以述王为主体。我们若专就理学立场言,以思想史的客观立场言,则学朱难、学王易,因此王学后人似较朱学为发皇。但亦因此更不胜其流弊。
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