诗以道性情诗之所以传也古今以诗名者多矣然三百篇后得风人之旨者独推陶靖节由其冲和雅澹得性情之正若无意于诗而千古能诗者卒莫过焉故能轻万锺芥千驷翛然物表俯仰无惭岂非足乎已而无待于外者乎是虽不必以诗名而诵其诗者慨然想见其为人吾邑畦乐梁先生生元季蚤失怙下董帷设绛帐资束修承欢母氏后以二子绩学制行膺政教之任长歴官翰林春坊次任溧阳学博俱卓有声望素佩先生之庭训者也先生嗜恬澹屡征不赴就养官舍日与名公卿称觞赋诗相乐也已而叹曰吾二儿颇称任使可上报朝廷矣盍求吾之所自乐乎仍归休栁溪濠梁之间有畦数畆可耕可桑可渔可酿可濯可荫独辟一轩日督诸孙问学其中人非缝掖士不日来至有慕先生彛范数来请益者先生弗类倦勤诱以徳义方正于圣贤之道靡弗贯下至诸子百氏皆约通大要为文章尤乐于诗歌天气爽朗时临清坐茂望玉华武姥诸峯讴吟翛翛然以为常盖先生于诗自三百篇以还若苏李枚乘若建安若六朝以及盛唐诸名家无不涵泳融液如已素有而又志平而气和识逺而思巧故见诸篇章沨沨焉穆穆焉简寂者不失为舒徐疎宕者必归于雅则优柔而确讥切而婉先生之于诗可谓至矣然缘趣而作既罢即弃去间存其藁遇有爱重之者听持去不靳故虽诗名闻一时人咸以不得全见为憾士竒自幼聆先生之教间记所甞诵记若干篇为一巻呜呼世之不考于古者众矣先生敦用乎古者虽不独其诗而所以名诸人人者亦不待诗顾自有可名者而使闻先生之名因诗而求之以知其性情之正则是篇乌可少哉乌可少哉是以僣冒叙之洪武三十一年冬十月既望婣家生杨士奇叙