余尝以〈江西诗派论〉课士于豫章，率昧于题旨，鲜当人意者。张吏部扶长以致政家居，耄年好学，爰遍览群籍，摭拾遗事，录其有关于吕居仁《宗派图》者，人各立一小传，且推原作图之意，编次成帙，名曰：《江西诗社宗派图录》，俾后学得以观览，甚盛举也。然诗有统有派。余友刘子山蔚曰：『统犹水行于地，汇于归墟，而总为天一之所生，非支流别港之所得偏据以为名。至于四渎百川之既分，分而溢，溢而溯其所由出，然后称派以别之；派者，盖一流之余也。』居仁之名山谷，殆以一流小之，非尊之也。而自附于一流，抑又自小之甚矣。学者诚即扶长此录，以洞然于『江西诗派』所自出，知其学之有本，非同于污渎；更引申于山蔚之论，而有得于风雅之大源，则几矣。扶长以为何如？康熙辛未季秋，商丘宋荦题。