志发于言而为诗情发于声而成音是故诗之豪放而绮丽者志乎富贵者也冲澹而萧散者志乎隠遯者也平易而典雅者志乎道义者也是故音之和者其情正音之怨者其情乖音之靡者其情肆听其言也审其声也斯得其志与情之所发人之贤否从可知矣传曰见其礼而知其政闻其乐而知其徳徽绩溪邑当宋季世多显人而汪氏自有唐以来尤为右族处微君世诗书之泽而爵禄不入于其心味道义之腴而穷约无所怨乎世乐丘园之趣而惠爱足以及于人乡邑视之为楷范官府信之如蓍观其环谷存藁所为诗词数十首其言典雅其声和平无一毫晚宋气习其旷达者恒依乎理未尝坠晋人之弊视彼处穷约而怨尤甘隠遯而忘世者固不可同日语矣易箦一词了达生死且有一息尚存不容少懈意呜呼岂非有道君子哉是宜生而名公卿以逸民论荐殁而贤大夫以康范先生私諡之也惜乎其所述作不复尽传于世此其幸存而未泯者耳非惟汪氏子孙所宜珍重亦斯文之所当共惜者也余再来新安校文郡庠紏録赵君遇偕先生五世孙畴为徴余文题其端以锓诸梓执笔汗顔姑论其槩俾览遗风传逸民者亦将有感于斯文至正已丑九月既望奉议大夫江浙等处行中书省左右司郎中致仕张纯仁叙