书吴郡图经续后记
昔杨子云尝有言：“仲尼多爱，爱义也。子长多爱，爱奇也。”予尝患之。今记述类多博收泛釆，譬犹广廛大肆，百物群品杂然陈列于前，而无所别异，此记述者之公患也。辞曹朱伯原，少以文学第进士，退居吴郡，博览载籍，多所见闻，因为《图经续记》以补阙遗。观其论户口，则继之以教；陈风俗，则终之以节。至于辨幼玉之怨，正语儿之妄，纪谭生之讥，其论议深切着明，皆要之礼义。与夫牧守之贤，人物之美，事为之善，凡前言往行有足称者，莫不褒嘉叹异，重复演说，信乎所谓“君子于言无苟”者。予每至伯原隐居，爱其林圃台沼，逍遥自乐，及得斯记观之，然后又爱其趣识志尚，洒然有异于人，使逢辰汇征，则其所摅发岂易量哉？惜其遗逸沉晦，而独见于斯记，故为书其后，以待知伯原者。元祐元年四月十五日，临邛常安民书。
图经续记后序
余家自伯父皇考洎诸父奉王大母、大母来居于苏，著籍此州者五十年矣，今带城桥儒学坊为吾家榜也；横山之宝华、华山之博士坞，吾家三世之所葬也。余虽少长于苏，而山川、城邑、津梁、园观，往往未知其所由来。尝以问乐圃先生，先生出所为《图经续记》以示我，曰：“此一览尽之矣。”退而观之，千数百载之废兴，千数百里之风土，灿然如指诸掌。呜呼！何其备哉！先生之书三卷若干条，而所包括者，古今图籍不可胜数，虽浮图方士之书，小说俚谚之言，可以证古而传久者，亦毕取而并录。先生岂欲矜淹博而耀华藻哉？举昔时牧守之贤，冀来者之相承也；道前世人物之盛，冀后生之自力也；沟渎条浚水之方，仓庾记裕民之术；论风俗之习尚，夸户口之蕃息，遂及于教化礼乐之大务，于是见先生之志素在于天下也，岂可徒以方域舆地之书视之哉？先生未冠而擢第，英声振于士林，不幸以末疾卧家，不得达其志于斯民，然而潜心古道，笃意著述，其所撰次成秩如是书者非一。窃尝探测其渊源而妄论其规制，以谓黄钟大吕不足以比其清，《阳阿》《激楚》不足以方其妙，齐纨蜀锦不足以埒其华，昆玉南金不足以俪其美，长江巨河不足以况其远，轻车骏马不足以侔其逸。意者，左丘非失明，《国语》不成；虞卿非困穷，《阳秋》不作。一何发挥之妍丽也，不然天将激先生以鸣斯文，是以固厄之耶？虽然先生之疾损矣，无害其可以亨举于天衢也。昔者刘向非大发天禄石渠之藏，不能尽论分野之风物；贾耽非博询遐陬绝域之众，不能悉知华夷之道里。先生之才不歉于二子，特处非其所而已。与其陈四境之形胜，孰若使志四海之封畿？与其论千里之事物，孰若使综万方之利害？况史观经始，品藻才难，当笔削之任者，非先生而谁可哉？伏读终篇，感先生之未遇，辄书卷末，庶几万一有儆于朝廷今日当为官而择人者。元祐七年十二月朔，大云编户林虙序。
图经续记后序
秘书省正字枢密院编修朱公伯原，尝为前太守晏公作《吴郡图经续记》三卷，既成而晏公罢去，遂藏于家。其后，太守章公虽求其本以置郡府，而见之者尚鲜也。元符改元，安上以不才滥绾倅符，到郡之后，周览城邑，顾瞻山川，窃欲究古兴替盛衰之迹，而《旧经》事简文繁，考证多阙，方欲博访旧闻，稍加增缀，而得此书于公之子耜，读之终卷，惜其可传而未传也。于是不敢自秘，偶以承乏郡事，俾镂版于公库以示久远。若乃著述之本意，则详于自序，而其摅辞之博赡，措意之深远，则又详于常林二君之后序矣，兹不重见，姑志其刊镂之岁月云。越明年，岁在庚辰八月望日，朝请郎通判苏州权管军州事祝安上书。
图经续记后序
自庚辰八月权州祝君镂版题跋之后，距今绍兴甲寅实三十五年，佑被命假守。时兵火之余，图籍散亡，秉笔疑滞，触事面墙，每贤士大夫相过，必以咨访。未几，前湖州通判陈能千，自青龙泛舟，携此书相访，开卷欣跃，因授学官孙卫补葺校勘，复为成书以传，异日职方氏缵修中兴新书，当亦有取于斯，则乐圃先生之志不泯矣。绍兴四年六月初十日，涟水孙佑书。