如果我们国人中有谁不懂爱的技巧，那就请他来读读这部诗作吧；读后受到启发，他便会去爱了。凭着技巧扬帆荡桨，使船儿高速航行；凭着技巧驾驶，使车儿轻快前进。爱神也应该受技巧的支配。奥托墨冬216善于驾车和运用柔软的缰绳；迪费斯则是埃蒙尼船217的舵手。而我呢，维纳斯让我当上了年轻的爱神的导师。人们把我称作爱神的奥托墨冬和迪费斯。
诚然，他野性难驯，常常不听我的教诲；但他还是个孩子，这是个可塑的年龄，易受引导。菲丽拉的儿子218曾借琴韵陶冶年幼的阿喀琉斯，凭着这平和的艺术，驯服了他野蛮的个性。
他这个人，常常令同伴生畏，也常常令敌人恐惧。有人觉得，他在垂老的长者跟前，却战战兢兢。他那双手，连赫克托耳219也感到其致命的力量；当老师要他伸出手来时，他便递出手来受罚。喀戎是阿喀琉斯的老师，而我则是爱神的导师。两个孩子都十分暴烈，都是女神的儿子220。但是，公牛终于套进牵犁的牛轭；烈马终于咬上马嚼子。爱神也一样，虽然他的箭穿透我的心，而且在我面前挥动燃烧正旺的火炬，他还是受我的支配。他越是刺伤我的心，越是把我烧灼，我就越要为他给我造成的创伤而进行报复。
福玻斯221啊，我不会谎称是你给了我灵感而写此诗作；也不是鸟儿的歌声和飞翔给了我启发。阿斯克拉222啊，我在你山谷放牧的时候，没有看见过克丽娥223及其姐妹。是我的经验使我创作这部作品，请听听一个受实践启发的诗人吧。我要歌唱的是真实，请帮助我实现自己的意图吧，爱神之母！
别靠近这里，狭长的小带，贞节的标志；还有你，把纤足遮了一半的曳地的长袍224。我们要歌唱的，是不触犯法律的爱情，是被允许的关系，我的诗歌无可指责。
计划
你呀，第一次迎接战斗的新兵，首先，请留心寻找你爱的对象；然后，努力去打动你所喜欢的少女的芳心；最后，让那份爱情长久维持下去。这就是我们的活动天地；这就是我们的车驾留下轨迹的赛场；这也是飞驰的车轮紧靠而过的界碑。
往何处找寻？就在罗马本身
当你毫无羁绊、随意去哪里就去哪里的时候，请选择一个你可以这样跟她说的人儿：“你是我唯一的欢乐。”她不会透过捉摸不定的空气从天上掉下来，你应当寻找自己心目中的女子。猎人懂得在何处设置捕鹿的网儿；他知道嗥叫的野猪在哪个山谷出没。捕鸟的人熟悉丛林；钓鱼的人了解哪个水域游鱼众多。你也是一样的呀，你要寻找恒久的爱情对象，就得首先知道在什么地方会遇上众多的年轻姑娘。
你寻找她们，无需扬帆出海，要找到她们，也不必长途跋涉。安德洛墨达225，珀耳修斯到黑印度226寻找她；一名弗里吉亚人227劫走一个希腊女子。事情可能真是这样。然而罗马有着如此众多的美女，你可以这样说：“我们的城市拥有世界上可能见到的全部尤物。”
加尔加拉多种小麦，梅丁那盛产葡萄；水底藏鱼，林荫栖鸟，天布繁星；你所居住的罗马也一样，它拥有众多的美人。埃涅阿斯228的母亲就定居在她这爱子的城里。假如你迷恋尚待长成的娇嫩少女，白璧无瑕的年轻女子便呈现在你的面前。如果你更喜欢成熟的美人儿，那就会有千万朵盛放的鲜花令你陶醉。你会不知道如何选择自己的意中人。倘若你爱成熟而又富有经验的女子，那么，请相信我吧，这样的妇人为数更多。
漫步于公共建筑
当太阳触到狮子星座之背的时候229，你一定要到庞培柱廊的凉阴处漫步，或是到那个由异国云石造成的华丽建筑之下留连——那华美的建筑是由母亲的赠物加在儿子的礼物之上而成230。还请到以古画为装饰的柱廊下一走，那柱廊用丽薇亚231命名，是献给她本人的。再请到阿波罗柱廊下闲步，从那儿的艺术品中你可看见柏罗斯232的众孙女谋害不幸的堂兄弟，而她们残忍的父亲却站在那里，手持利剑。
可不要忘记参加阿多尼斯节的庆祝活动，维纳斯曾为阿多尼斯233而痛哭；也不要忘了叙利亚的犹太人每周第七日所举行的宗教典礼。
不要避开牝牛神庙，母牛乃希腊之女神，身披麻衣。她曾为朱庇特所做的事儿234，让许多妇女都仿效她那样去做。
在市集广场上
谁能相信呢？就是市集广场，也是爱神喜欢的地方。随它多么喧闹，情欲之火常常在那儿生长。在供奉维纳斯的大理石神殿脚下，一群山林水泽仙女以喷泉挥洒上空235。就在那个地方，法学家也常常成为爱神的奴隶；劝人家小心谨慎的人，自己却不知提防。在那个地方，能言善辩的人也往往失去辞令。新的关注占据着他的身心，他不得不为自己的利害而进行辩护。邻近神殿里的维纳斯嘲笑他的窘态：刚才他还是个保护者，而现在竟希望人家保护他。
在剧场
而尤其是请在剧场的阶梯座位中去猎取，那儿会给你提供你意想不到的机会。你在那里会找到你所爱的人儿，能与其调情的女子，一日之交的对象，长久相伴的爱人。就像看到一大群蚂蚁，列成长队来来往往，嘴上拖着作为日常粮食的谷粒；又像看见一群蜜蜂，找到了喜爱的树林、芳香的牧草地，忙于采集百花，轻飞在百里香之上；妇女们也一样，个个浓妆艳抹、花枝招展，都拥向民众群集的戏场。她们人数众多，常常令我选择为难。她们为了看戏而到此地，她们到此地也是为了给人家看的。对于贞洁的羞耻观念，这是个危险的地方。
洛摩罗斯236啊，正是你第一个扰乱剧场，掠走萨宾女子，给你手下的单身战士带来欢乐。那时候，大理石剧场还没有垂幕装饰；舞台也没有用藏红花汁浇洒。从巴拉丁山上的树木采下枝叶加以草草安排，那就成为当时的舞台背景，谈不上讲究的艺术。观众都坐在分作梯级的草地上，头上用些枝叶遮盖，以保护蓬乱的头发。每个人都向身后张望，用眼睛搜索意中的女子，心里悄悄地盘旋着万虑千思。一名丑角演员，应和着托斯卡纳笛手的粗鲁节奏，在平地上顿足三声，这时候响起了阵阵的喝彩（当时的喝彩纯是自发行为），就在这喝彩声中，洛摩罗斯国王向自己的部下发出暗号，他们就等这一号令去抓自己的猎物。号令一发，他们喊声大作，伸出贪婪的双手，扑向年轻的妇女，那喊声正表露了他们的意欲。面对这群向她们猛扑过来的无法无天的男人，年轻的姑娘吓得直打哆嗦，既如胆小的鸽群，逃避临近跟前的鹞鹰，又如小羊羔，躲避眼前的狼群。一个个都花容失色，全都十分惊慌，虽然惊恐的样子不一样。有些人一个劲儿扯自己的头发，有些人晕倒在座位上；有些人保持沉默的悲伤，有些人徒然地呼喊亲娘；有的哭叫呻吟，有的目瞪口呆；有的原地不动，有的仓促奔逃。人们强行拖走这些女子，她们注定成为婚床上的猎品。不少人因惊慌而可能显得格外美丽。倘若某一女子极力抗拒，不听从她的男伴，那男人就会将她抱起，热烈地把她压在胸前，而且对她说道：“何必用泪水糟蹋你那双可爱的眼睛？你父亲如何待你母亲，我也会一样待你。”洛摩罗斯啊，只有你懂得给士兵提供这样的机会。请你也给我提供同样的机会吧，我就成为你的士兵。
现在的剧场，对于美人儿仍然满布陷阱，这肯定是由于遵循这一古老习俗之故。
在竞技场
你也不要放过骏马竞跑的赛场。竞技场上，观众甚多，能提供各种各样的机会。用不着做手势语来透露你的秘密；你表示同意，连点头也不必要。你就坐到你所喜欢的她的身旁吧，谁也不会来阻止你的；靠近她，贴得越近越好。无论她乐意与否，地方所限，令人不得不互相紧靠。正是这样的位置安排使那美人儿只好任你触碰。于是你便找一个起因和她攀谈，最初的几句可能是平常的话语。“进来的马匹是谁的？”你关切地向她发问。然后，随便她表示看中哪一匹马儿，你就当即表示，你所看中的也是这匹。而当长长的仪式队列抬着各位神像行进的时候，你便热烈地对维纳斯像鼓掌喝彩，你的命运掌握在她的手中。
如果偶然有一点尘埃落到你那美人儿的胸前，你便用手指轻轻地拂掉它。假如没有尘埃，你也尽管去拂拭那不存在之物：凡事都可能成为你献殷勤的借口。外衣太长，曳在地上了吗？你便执住衣边，殷勤地将它提离地面，以免弄脏。随即你的眼睛就可以落到你那美人儿值得一看的双腿；作为你献殷勤的回报，她不会因此而生气。
同时也请你留意你们身后的观众，别让他们的膝盖太靠紧她娇弱的肩背。这种细微的关切吸引轻信的心灵：许多男子庆幸成功，就是因为曾经用殷勤的手为她安置坐垫，用一把轻轻的扇子为她摇风，或是在她的纤足之下放一张踏脚凳。
所有这些赢得新爱的便利，你都可以在竞技场上找到，也可以在市集广场上找到。当撒上不祥之兆的沙子的时候237，你也会在焦灼的人群中找到。
维纳斯之子238常常在那儿参加战斗；看着别人受伤的人，自己竟然也遭伤害。
人们交谈着，触碰对方的手，询问节目程序，对谁是得胜者打个赌……就这样，一支疾箭射来，人们便受伤乃至呻吟，于是自己也就成了被人观看的角色。
奥古斯都海战剧
不久前，恺撒给我们看海上战斗的戏，戏中出现波斯战船与刻克洛普斯子孙239的战船交火。那是怎样的情景啊！多少青年男子来自不同的海域，多少年轻妇女从不同海域而来！罗马和辽阔的世界融为一体。在这一大群人中，有谁找不到一个心爱的对象？唉，几多男人为某一外国女子而感受到爱情的折磨！
胜利
恺撒正准备征服世界的其余部分。现在，远东之地，即将属于我们。帕提亚人240，你们将受到惩罚。克拉苏斯241啊，你在九泉之下欢笑吧，还有你，不幸遭受野蛮之手蹂躏的旗帜。你们的复仇者已在这里，他年纪轻轻，还是个孩子，就已表现出领袖的气概242。他指挥战事，拥有超乎孩子所具备的能力。心灵怯懦的人们，别费神去计算诸神的年岁了。在恺撒家族中，勇气不以年龄衡量。他们的天赐之才远远走在年龄前面，而忍受不了怠惰的损害与时光的拖延。迪兰特243的英雄，他还是个婴孩，就已用双手把两条蛇扼死，从摇篮时期，就已证明自己无愧于主神朱庇特。而你，永远是个孩子的巴克科斯244，当战败的印度害怕你的酒神杖时，你是多么的伟大啊！
孩子245呀，你会受你父亲的庇护，怀着你父亲的心灵而拿起武器；你成为胜利者也将受他的庇护，怀着他的心灵。像这样的开端正配得上如此显赫的名字；今天，你是青年骑士的王子，将来有一天，你会成为元老院的首席王侯。既然你有兄弟，那你就为受辱的弟兄复仇吧。既然你有父亲，你就来维护自己父亲的权利，把武器交付给你的，是祖国之父，同时也是你自己的父亲。而敌人却不顾其父的抗拒，强行夺取生父的权力246。你呀，你拿起的是神圣的武器，而他却发出罪恶的暗箭。人们将会看到，神圣的正义在你的旗帜前面行进。他们在公理方面已处于下风，让他们也输于武力吧！让我们年轻的英雄把东方的财富带到拉丁姆247来！战神玛尔斯，还有你，神人恺撒，在他出发的时候，请助他一臂之神力吧；因为你们两个人，一个已经是神，另一个也将成为神。是的，我有此预感，你将会赢得胜利；我许愿为你谱写诗篇，我将为你诵出雄辩动人的音调。你勇往直前，用我的词句激励你的士兵。噢，但愿我的言辞与你的英武相称！我将描绘帕提亚人转身逃走，罗马人挺胸向前，还有那敌人逃离战场时从马上射出的利箭。你呀，帕提亚人，你逃离为的是取胜，你给战败者留下什么呢？帕提亚人啊，从今以后，你最推崇的战神带给你的是不祥之兆了。
于是我们将会见到这一伟大日子的来临：你英俊无比，身披用金星作点缀的长衣248，驾着四匹白马行进。走在你前面的是敌军将领，他们颈系锁链，无法像从前那样靠逃跑而脱身。
青年男女，逢此盛会，喜气洋洋地纷纷赶来；在你凯旋的这个美好日子里，个个都心花怒放。人们抬着展示战况的画图，倘若某个少女问及画上王侯的名字，或是问到那些地方如何，山势怎样，河道情况，请你249一一回答她，而且不必等她问你再讲；甚至当你并不知道的时候，你也要说得好像了如指掌。瞧，这代表幼发拉底河，前额满缠着芦苇；那披着长长深蓝色头发的，是底格里斯河。那些走过来的人，就说是亚美尼亚人。这位少女是波斯女子，她是达娜厄250的女儿。这就是坐落在阿凯曼内斯251后人的山谷中的城市。这一俘虏，那一囚徒，都是将领。你就按他们的相貌找出其名字，如果可能，你就把它说准确，不然，起码也要说得像真有其名。
在筵席上
筵席上，用餐中，也会碰上好机会。好酒不是唯一的追求物。在那里，酒神巴克科斯饮过之后，玫瑰肤色的爱神便常常用娇嫩的双手把他搂在怀里，而且紧执他的双角252。当丘比特的翅膀被酒沾湿之时，便留在那里，沉重地停在原先选定的地方。他急促地拍打沾湿的双翼，不过爱神溅出的酒滴却酿成不幸。酒令心灵失却冷静，使之易于燃起爱的激情。忧虑消除，淹没在开怀畅饮之中。于是欢笑带来，穷人也壮起了胆子。于是痛苦消失，连同我们的烦恼及额上的皱纹。于是心灵敞开，表现出当今时代难得一见的率直；只因酒神驱走平日的做作和掩饰。在那里，年轻男子的心灵常常被少女俘获；酒后的维纳斯，就是火上加火。不过，切勿轻信那误人的灯光；判断美人，夜色和酒都不可靠。帕里斯253观察三女神，是在大白天，而且还在露天的场合。他对维纳斯说：“你胜了，超过你的两个对手。”黑夜遮掩缺点，宽容一切缺陷。入夜时分，任何女子都似乎显得美丽。请在白天去鉴定宝石和红呢；判别面容和体态，也请在日间进行吧。
在罗马城外
是不是要尽数那些宜于猎美的妇女聚会场所呢？我不如去算海滩上的沙粒数目吧。
我是不是要谈谈巴耶城254、靠城的海岸，以及那里充满硫蒸汽的温泉？在离开该处的时候，不少人都心受创伤，高声嚷道：“不，这里的水不像人们所称道的那样有益于健康。”
这里离罗马城不远，狄安娜神殿坐落在树林之中，这儿的权力由罪恶之手挥剑争来255。因为狄安娜是处女，因为她憎恨丘比特的利箭，这位女神便对信徒们加以伤害，而且还会伤害下去。
讨欢心之法
在哪里选择你的爱情对象？到何处撒下你的网？在此之前，驾着双轮不平衡的车驾的塔利亚256，已经给了你指点。现在，我想给你提示的是，如何去吸引住你所喜欢的人儿。这是我的作品的最重要之点。各地的多情郎，无论你们在何方，都请乖乖地听我讲；但愿我的许诺能直达凝神静听的人们。
信任自己
首先，你应有这样的信念：世上没有搞不到手的女子；只要你布网，你就会得到她们。要说女人会拒绝男子的柔情挑逗，除非春天鸟儿不唱，夏天蝉儿不鸣，梅纳尔山的狗见了兔子反而逃跑。你认为她不愿意屈服吗？其实她内心十分乐意。偷偷摸摸的爱情，男子很喜欢，女子也觉得挺惬意。但男人不会掩饰，而女子却将自己的愿望深藏。如果男人不打算采取主动步骤，那么被征服的女子很快就会扮演主动的角色。在那柔嫩的草地上，向公牛发出哞哞叫唤声的是母牛；雌马也总是向装有角蹄的雄马发出呼唤的嘶叫。男性的情欲较为节制，没有那么狂热。男子的激情之火并不违背自然准则。
我是不是要谈一下比勃丽斯257呢？她对自己的哥哥萌发了罪过的爱情；为了惩罚自己的罪恶，她勇敢地自缢而死。
蜜拉258爱上自己的父亲，却不是怀着女儿对父亲的爱。如今她把自己裹在树皮之内，隐藏起来。这芳香的树木沁出来的是她的眼泪，泪水提供给我们做香料，那香料保留着她的芳名。
在满布森林的伊达山的幽谷中，曾生活着一头白色的公牛，那是群牛的光荣。它的前额有一颗小黑痣，长在两角之间。就这么一小点，身上其余部分全呈乳白。格诺斯和西顿259的牝牛都希望这头公牛骑到自己背上交配。可那帕斯淮260却渴望做公牛的情妇。她出于嫉妒而痛恨漂亮的母牛。我所写的都是真情；那拥有百座市镇的克里特，不管它如何充满谎言，都无法否认这事实。有人说帕斯淮，用那生疏的手亲自割嫩叶鲜草给公牛吃。她与牛群为伴，为了陪伴牛群，她连丈夫都忘了。一头公牛竟然凌驾在弥诺斯之上。帕斯淮啊，你为什么穿着如此华贵的服装呢？你所追求的情郎对你的富丽木然无知。你去山上会牛群的时候，拿镜子有什么用处呢？为什么你不停地整理秀发？多么荒唐啊！当它跟你说你不是一头母牛的时候，还是请你相信自己的镜子吧。可你多么希望自己的额上长出双角来啊！要是你爱弥诺斯，那就别去找牛情郎；或者，如果你要欺骗你丈夫，那就跟男子汉私通。帕斯淮王后还是穿山林过草地跟去，抛弃自己的婚床，活像是被酒神激发起来的跳神狂女。噢，多少次她把妒忌的目光投在母牛身上？她还这样说道：“她为什么竟得到我心上人的欢心？瞧她在柔嫩的草地上，面对着他那欢蹦乱跳的样子。这蠢货准以为这样更讨他喜欢！”
她说着便随即下令将那头母牛从牛群中牵出，或是叫人将它套进弯曲的牛轭下，或是把它作为与虔诚无关的牲祭物，令它倒毙在祭坛之前。然后她兴高采烈把情敌的内脏捧在手中。每次她把敬神和献祭情敌结合起来的时候，都手捧它们的内脏说道：“现在就去讨我情郎的欢心吧！”她很想自己成为欧罗巴261或伊娥，因为伊娥曾是一条母牛，而欧罗巴曾给公牛驮走。
然而群牛之首的公牛，被槭木造的牝牛像迷惑，使帕斯淮怀上了身孕；她结出来的果实表明了谁是父亲262。
假如那克里特女子263不去爱堤厄斯忒斯，（女子持久专爱一个男人是多么困难啊！）人们就见不着福玻斯中途停步，掉转车驾，策马回奔曙光女神。
尼索斯264的女儿，由于偷偷地割去她父亲那头光彩照人的头发，遂变成了一个腹部腰间长有恶狗的怪物。
阿特柔斯的儿子265在陆地上逃过了战神，在海上逃过了海神，其后却成了自己妻子的悲惨牺牲品。
烈焰吞噬了克瑞乌萨266，血腥的母亲惨杀了自己的儿子267，谁不为此洒下眼泪？
斐尼克斯268，阿明托尔的儿子，为自己失去眼睛而痛哭。
希波吕托斯269的骏马们，你们在惊恐中竟把主人扯碎。
菲纽斯270啊，为什么你弄瞎自己无辜儿子的眼睛？这种惩罚的报应再落在你的头上。
这一切狂暴行为都是因为妇人的情欲而引起。她们比起我们来得更热烈，来得更疯狂。因此，行动起来吧，别犹豫了，你有希望战胜一切女子。在一千名妇女当中，难得有一个人能抗拒你。她们接受也好，拒绝也好，总是喜欢有人献殷勤的。即便你被拒绝了，这种失败对你来说，也并无危险。可你怎么会被拒绝呢？新的欢愉总是有吸引力的，未得到的比已得到的，更有诱惑力。在别人田里收获，更加丰饶；邻居畜群的奶子，也总是比自家奶牛的饱满。
与女仆串通
首先，你得跟你想追求的女子的侍女结识；你应当努力去这样做。是她先给你开方便之门。核实一下她是否得到女主人的信任，是否能做你求爱的可靠而守密的同谋。为了争取她，请运用许诺手段、运用哀求手段好了。这样，你所要的，要是她愿意，她就不难提供给你。她会选择有利的时机（医生也讲究用药的时间），亦就是女主人心情极好、易受引诱的时候。
这时候她心花怒放，就像在肥沃的农田中收割，此时的心境将会听任诱惑。当内心欢快、不为苦痛所困，心扉自然就敞开。于是维纳斯凭着自己的温柔技巧，便偷偷地溜了进来。只要伊利昂271处于忧愁的境地，她还能以武器保卫自己，当她得意忘形的时候，竟把满藏士兵的木马接进城来。
美人遇上情敌感到受辱而满怀愤恨，这时候你也就应当向她展开进攻。你要做到令她觉得：她可以指望你能够替她复仇。清晨，在她梳妆的时候，让女仆刺激她，使扬帆之船再加划桨。让侍女低声地自言自语，一边轻轻叹息：“不，我不相信你会这样待她，何不以其人之道还治其人之身。”此时，她谈起你来，加上些令人信服的话语；她说得非常肯定：你爱得发狂，会为情而死。不过，请赶快行动吧，恐怕帆会不张，风会停息。怒气犹如薄冰，如果你等待，她就会消失的。
你问我引诱侍女是不是有用？这种做法是要冒风险的。有的女仆，对你抱有好感，那就更为热心，有的反而不主动。这一个，把你作为女主人的情人看待；另一个，把你当做她自己的情人。成功与风险并存：即使这句话有助于增添你的胆量，我的意见还是不要这样做的好。因为我指引的道路无需通过悬崖峭壁，请我来做向导，任何人都不致走入迷途。然而，在传递书信的过程中，如果侍女的美貌和热情都博得你的欢心，那么你得首先征服女主人，侍女放在后面。你的求爱可别先从女仆下手。如果你对我所传授的技巧还有几分信心，如果我的话不致被狂风吹到大海去，那我就给你这么一个忠告：要么就别去碰运气，要么就冒险到底。
一旦女仆在这风流案中有一半的份儿，她就不会成为告发者。翅膀粘上胶的鸟儿不能起飞；困在巨网中的野猪不易逃离；上钩受伤的鱼儿无法挣脱。你对你已经展开了进攻的人儿要步步紧逼，直到你取胜之后才好离开。但是，你可千万别暴露自己！如果你将自己和女仆的关系好好地隐藏起来，那么，你的情妇的一举一动便随时知晓。
有利时机
认为只有水手或是从事田里劳作的农人才会留意时间，那就大错特错了。不应该一年到头在表面可耕而实质不然的田地里播种，也不要随时把船只投放到碧海之中。同样，对一个娇嫩的美人儿展开进攻，也不是任何时候都有把握的。通常，成功的机会大小，因所选择的时机而异。假如是接近生日，或是接近三月过后维纳斯节的日子272，当竞技场不像先前那样以小雕像装饰，而是展出王家珍品的时候273，你就得推迟进行了。凄戚的冬天临近，七星的日子274来临，小山羊星座落进海中275，此时你也不要做什么。那是休憩的好时光，此时如果敢于出海，连沉船的碎片也几乎会收不回。你呀，你就在下面的日子里开始你献殷勤的行动吧：那使人流泪的阿利亚河染红了拉丁人鲜血的日子；或是巴勒斯坦的叙利亚人每周庆祝的不宜做事的安息日。请留意你女友的生辰，还请注意应该送礼而在你看来是晦气的日子！你不愿意出手也是徒然，她总会从你那里弄到点什么：女人会创造出猎取热恋情人钱财的技巧。一个举止潇洒的卖货郎来到你情人家里，她随时准备买东西。你坐在那里，他把货物摆放在你的面前。她要你瞧一瞧，好让你有机会显示一下你的鉴赏力。随后，她给你几个香吻，继而她就要你买几件。她发誓说，这些已够她好多年用了；今天她正需要，今天是个机会。你推说身边没带钱也不起作用，她会要求你开张票子，你会为自己学会写字而后悔。为了索取礼物，她准备好糕点，就像是生日蛋糕，那怎么办呢？而且每次有此需要的时候，她的生日就会来临。她极度忧伤，为某一假想的失物而流泪；她装作丢失了耳环上的一块宝石，那怎么办呢？女人往往索借并表示随后奉还，但你一旦借出，她们就不愿意归还了。这对于你是纯粹的损失，人家还不会因为你的损失而感激你。真的，如果要历数这些高级娼妓的全部无耻伎俩，即使我有十口十舌也还不够。
信札与言辞
且让铺上蜂蜡的平滑书版去探探路儿。让那些写在蜡版上的字词首先透露你的心意。让它带着恭维的话语，情爱的言辞。无论你的身份如何，都请加上恳切的请求。赫克托耳的尸体之所以交还给普里阿摩斯276，是因为那老父的哀求打动了阿喀琉斯之故。神灵的盛怒敌不住哀求的声音。答应吧，答应吧，许诺不会让你损失任何东西。任何人都可以作出大量许诺。希望女神，既然人们还相信她，希望就会经久维持。那是个骗人的女神，然而却十分有用。如果你已送上礼物，人家就可能用计拒绝接见你。即使欺骗了你，她也不会有任何损失。但是，你还未送出的礼物，你可以一直装作马上就要送给她的样子。贫瘠的田地往往就是这样骗取主人的期望。赌徒也是这样，因为不甘损失，便一直输下去。骰子召唤着贪婪的手。重要之点，艰难的工作，是在于不送礼物而赢得美人的初步眷顾。她为了不致白白付出，就会继续有所表示。第一封信札，柔情蜜意的语词刻满蜡版；让它去叩问她的心，去探明道路吧。苹果上所写的字儿骗过了库狄珀277，这位年轻女子不知不觉地被自己的言语所束缚了。
年轻的罗马人，我奉劝你们，研究那些运用脑筋的学问吧；但这不仅是为了保护吓得发抖的被告者；被征服的女子有如民众，有如严厉法官，亦如从全体公民中选出的元老院议员，对于你的雄辩之才她是心悦诚服的。不过，你要把自己的力量隐藏起来，可别滔滔不绝地去卖弄。
从你的言语中去掉一切学究式的习语。除了没脑筋的人，谁会向自己的温柔女友致夸张的朗诵词呢？一封过于炫耀卖弄的书信往往招致情人对你的厌恶。
你的文笔要自然，你的词句应通俗而亲切感人，就像是人家听你说话一般。假如她拒收你的书简，看也不看就把信退回给你，你还得指望她会去看，要锲而不舍再把信送过去。难驯的牛犊，随着时间推移，也会习惯于拉犁；倔强的马儿日久也能忍受马嚼子。持续地摩擦，连铁指环也损蚀；不断地犁田，连弯曲的犁头也毁损。
有什么比石更坚，比水更柔的呢？然而，坚硬的石头却被柔顺的水滴穿。
甚至是帕涅罗珀，假以时日，你也会把她征服。你是知道的，为了攻取佩加姆278，花了很长时间，但它终于还是陷落了。假使你的美人儿读了你的信而不愿回答你，那可别硬逼她。你只需做到令她读下去，把你缠绵的词语全部读完就行了。她愿意读之后，就会对她所读的作出回答。你所期待的一切，就会按部就班地到来。也许你最初接到的是一封极为不妙的回信，信中她请你停止追求。她要求你做的，她正担心你照办呢。她不作要求的，正是她心中的愿望，她倒愿意你表现得更为迫切。追求下去吧，不久你就会如愿以偿。
了解的机会
如果你的美人儿躺坐在轿子上经过，那你就悄悄地接近她；为了不致让找麻烦的人抓到你，请你尽可能用模棱两可的方式巧妙地表示自己的意愿。如果她在大门柱廊下闲步，那么，你就和她一起在那儿留连。你要设法有时走在她前面，有时走在她后面，时而加快脚步，时而把脚步放慢。你不必担心有时走到廊柱之外，也不必害怕贴近她与她并排行走。不要让她在没有你陪伴的情况下，独个儿光彩照人地坐在剧场的座位上；对于你来说，她的双肩才是精彩的景象！你可以瞧着她，欣赏她，对她眉目传情，手势示意。向扮演少女的演员279鼓掌喝彩；向所有扮演情郎的演员鼓掌喝彩。她站起来吗？你也站起来。她坐着吧，你也一直坐下去。随你的情人的意愿而为，不要计较花费多少时间。
衣装
可是别用热铁去烫头发，也不要用浮石去把双腿磨光滑。这些事儿就让供奉库柏勒280女神的人们去做好了，他们按弗里吉亚人的仪式，以号叫声表示对女神的赞颂。
不加修饰的俊美适宜于男子。忒修斯强夺弥诺斯的女儿281之时，他鬓上的头发不曾用发针去整理一下。希波吕托斯，虽然不事修饰，却为费德拉282所热恋。那森林常客的阿多尼斯，也得到一位女神的欢心。男人赢得女子的喜欢，靠的是简洁得体。让他们的皮肤在战场中晒得黝黑；只要他们的长袍合身而没有污迹就行。但愿你的鞋子柔软，扣子不长锈。你的脚不要套进太大的鞋子中而显得晃荡不牢。你的头发不要因为剪理不当而变形，你也不要让自己的头发竖起来。头发和胡子都要请技艺娴熟的人修理。指甲也要修剪得整齐而干净。不要让鼻毛露在鼻孔之外。不要让难闻的气息从发臭的嘴巴呼出来，如同公羊的骚味弄得别人嗅觉难受。其余的，让那些爱卖俏的姑娘或是追求不正常的同性之爱的男子去操心吧。
酒的热度
酒神召唤诗人；他也保护情人，助长由他自己燃点起来的爱火。
格诺斯城的女儿283，疯狂地在荒滩上游荡，就在第阿284小岛受海浪拍打的地方。她刚从睡梦中醒来，衣着简单，身穿撩起的内长衣，光着双脚，金黄色的秀发在双肩上飘拂。她向海浪哭诉着忒修斯的残忍，而海浪却听不到她的声音。泪水沾满这可怜弃妇的娇嫩脸庞。她又叫又哭，而哭和喊在她身上都不失体面。她的眼泪没有令她的娇艳稍减。这不幸的少妇一再捶着柔嫩的胸脯高叫：“那负心人离我而去，我该怎么办哪？我该怎么办哪？”
这时铙钹在整个岸边响了起来，还有以疯狂的双手敲击的鼓声回荡。她吓得晕了过去，她的喊声停了下来。她一动不动的身体似乎已经血液全失。此时散发披肩的酒神狂女来临，酒神的先驱、轻浮的萨提罗斯285也到，还有酩酊的老醉汉西勒诺斯286也来了。老汉在毛驴上几乎坐不稳，驴子被压得弯了身子，他巧妙地紧紧抓住了鬣毛。他紧跟着酒神狂女，她们逃避他，同时又捉弄他。他这个拙劣的骑手，竟用棍子去驱赶他的四脚坐骑；这时候，他从长耳朵的驴子上滑了下来，跌了个倒栽葱。萨提罗斯随即高呼：“嘿，起来吧，老伯伯，起来吧！”
就在此时，酒神驾到，头戴葡萄蔓冠，高坐于车驾上，撒手不拉牵车诸虎的金色缰绳。那少女惊得玉容失色，已记不起忒修斯，也喊不出声音来。她三次想逃走，而三次都因恐惧而迈不开脚步。她战栗着，犹如未结实的麦穗临风摇曳，亦如轻盈的芦苇在沼泽中颤抖。酒神对她说：“请别害怕，我是来向你奉献更忠诚的爱情的。格诺斯城的女儿，酒神今后就是你的丈夫。我把天献给你作为礼物，你将成为天上一颗众人瞻仰的星星。把握不住方向的船只常常靠这克里特的花环287指引航行。”他说着，由于担心那些老虎吓坏阿莉阿德尼，便跳下了车驾（他的足迹印在地面上），把她紧紧抱在怀中；她并没有抗拒之力，他就把她掳走了。有什么困难的事情是神力做不到的呢？随从们有的唱起了《婚礼歌》，有的高呼：“酒神，好哇！”年轻的新娘和酒神就这样在神圣的眠床上结合了。
当你置身于华筵之中，面对酒神的礼物，而餐榻之上你的身旁是一名女子，这时候你得请求晚间供奉的夜神288，不要让你喝昏了头。于是，你便可以用隐约的言语说出绵绵的情话，你身旁的人儿会领会那是为她而说；你也可以用一点酒在桌上写下些温柔的词语，让她知道，她已把你的心灵占据；你还可以和她正面相视，两眼透射出爱之火花。不做声的脸庞常常有着雄辩的声音和话语。她娇媚的唇儿沾过的酒杯，你得设法第一个把它夺过来，她在哪一边喝过，你也在那边喝。她手指触过的一切菜肴，你就去拿，而在拿的时候，去轻轻碰一下她的手。
你也得着意去讨好你的美人儿的情人。他成为你的朋友，会对你更有用。假如你抽到筵席首座的签，那就请你把这首席让给他；将那落在你头上的冠冕给他戴上。即便他在宴席上的位置在你下方，或与你平坐，你也得始终让他先品尝菜肴，而且别忘了附和他的话。在友谊的幌子下进行欺骗，这是极为可靠而又十分常见的办法；方法虽然可靠而常用，但仍然是有罪的。就像一个受委任的人，过分地扩大自己的权责，自以为可以越权去审核职责之外的事儿。
饮酒的时候应当保持怎样的适当尺度呢？我这就给你指出来：你的神志不致失去作用，你的双脚能够保持平衡。尤其是要避免酒后激发起来的争执，切勿出手参与残酷的斗殴。欧律提翁289惨死，是因为不知自制地多喝了人家献给他的酒。佳肴美酒，本应令人享受快乐的时光。如果你嗓子不差，那你就欢唱吧；如果你双臂动作优美，那你就跳起来吧；如果你有其他令人快乐的本事，那你就逗乐吧。
假如真个喝醉，那将会给你造成损害；要是假醉，却可能令你得益。你设法让你的舌头故意说得结结巴巴，这样，你的一切放肆行为或是出格的话语，人家就会认为是多饮而致。请你这样说：“为我所爱的人儿的健康干杯，为与她同床的那位的健康干杯。”但暗地里，你却祈求“她的情人暴死”。
恭维话
当酒阑客散的时候，人群本身就给你提供接近她的方法和机会。请钻进人群当中，在她离开的时候悄悄地靠近她的身旁，用手指捏捏她的腰身，用脚碰碰她的脚。这是攀谈的好时光：乡下气的腼腆，去你的吧！胆量是受机遇和维纳斯支持的。你这样爱说话的人用不着我给你意见，只要你有此愿望，自然会口若悬河。你应当扮演情郎的角色，而在你的言语中，应该装作受到爱情伤害的样子。你要不惜用任何方法令她相信这一点。要得到她相信并不困难：任何女子都自认为值得被爱。无论相貌如何平庸无奇，没有一个不自我感觉良好。况且，装作爱的男人往往真的开始爱起来，他常常变成他当初是假装的那个样子。因此，年轻的美人儿啊，请对表面现象宽容一些吧：刚才还是装出来的爱，日后会变得真实起来。
这是凭温柔的话语悄悄地博得芳心的好时机，正如活动的水流巧妙地渗进河畔那样。你就去赞美她的姿容，她的秀发，她圆圆的手指，她纤纤的小足，无需犹疑。就是最端庄的女子，听到关于自己美貌的赞美之词都会动心；连贞女也注意自己的仪容，喜欢自己的魅力。如果不是这样，为什么朱诺和帕拉斯290直至今天，还为自己在弗里吉亚森林中的惨输而羞愧？当人们赞美朱诺之鸟291的羽毛时，它就把屏儿展开。要是你默默地看着它，它就把自己的宝贝隐藏起来。争夺竞赛奖项的马匹，都喜欢人家对它梳理整齐的鬣毛以及优美的颈项鼓掌喝彩。
许诺
请大胆地许诺；许诺能打动女子；你就指所有神灵作为见证，借以证实你的诺言吧。朱庇特，高踞天上，笑看情人发假誓言；他命令风神的各路来风将誓词带走，把它吹得无影无踪。朱庇特也曾习惯于指斯提克斯冥河向朱诺起假誓，今天他自己也就支持效法他的榜样的人们。神明存在，很有用处；既然有用，我们就相信其存在。让我们向众神的祭坛敬香酹酒吧。他们并非完全休息，什么都不过问，像睡着一般。请清白为生，勿做恶事吧，神明是会看见你的一举一动的。归还人家存放在你处的物品；奉行诚信的规则；切勿舞弊行骗；莫使双手沾上鲜血。如果你是聪明人的话，你就只玩女人吧。你这样做，是可以不受惩罚的。只有在这种情况下，诚实比欺骗更值得羞耻。那些背信弃义的女人，你就骗她们好了。在大多数情况下，这是一群无所顾忌的人。她们设下了陷阱，就让她们自己掉下去吧！
据说，埃及曾经缺雨，没有雨水种地，一连经历了九年的干旱。特拉修斯292去见布西里斯293，跟他说道：只要他浇上一个异乡人的血，便可令朱庇特息怒。布西里斯回答说：“你就做第一个献给朱庇特的牺牲者好了，你是异乡人，你就把雨水带给埃及吧。”法拉里斯294也叫人把残忍的佩里吕斯295放进铜牛中烧死；不幸的发明者以自身的鲜血浇灌自己的成果。这两个都是公正的事例。那些发明杀人工具的人，我们就用其发明物来处死他们，那是最公正不过的了。因此，如果说背信弃义者受背信弃义惩罚是理所当然的话，那么就让受欺骗的妇女懊悔自己曾经欺骗别人好了！
泪、吻、胆量
眼泪也是有用的；带着泪水，你会使金刚石软化下来。你尽可能设法让你那可爱的人儿看见你泪挂双颊。如果你没有眼泪（因为泪水不是随唤随流的），你就用手把眼睛揉湿。
哪一个有经验的男子不把接吻与绵绵情话交融在一起？即便她没有回应的表示，你尽管做你的，不待她回应。起初她可能会抗拒，把你唤做“放肆鬼”。她在抵抗的同时，却巴不得被制服。不过，你可不要以笨拙的强吻触痛她娇嫩的嘴唇。你得注意，别让她有可能抱怨你的粗暴。得到亲吻，而不跟着去博取其余的亲热，你便坐失她给你的情爱了。在一度接吻之后，你还等候什么去实现你的全部心愿呢？唉，真可惜，你表现出的是笨拙，而不是腼腆的自制。你也许会说，这样做太粗暴了；可是这种粗暴正博得女人的欢心。她们乐意奉献的东西，往往也愿意人家强夺。一个女子，突然遭偷情者的强暴，反而内心喜悦。这种横蛮就像硬送给她的一份礼物。而那些可以强取的女子，竟未被触动就脱了身，她们脸上可能装出快乐的样子，其实是满心的不高兴。菲贝296曾经受过强暴，她的妹妹也是强暴的受害者。两人却不因此对强夺她们的情人减少些许爱意。
有一个很著名的故事，值得讲述一下：那就是斯基罗斯岛297姑娘与埃蒙尼英雄298结合的故事。维纳斯女神，在伊达山上，被认为足以战胜她的两个对手。她报答那个赏识她美貌的人，却又造成他的不幸。一名新媳妇已从另一大陆来到普里阿摩斯299家中。在特洛伊的城垣中有了一个希腊的妻子。全体希腊人都发誓听从受辱丈夫300的调遣，因为对一个人的侮辱已经成为对大家的侮辱。那时阿喀琉斯（假如他听了母亲的恳求，那是多么可耻啊！）披上长袍，掩盖自己的性别。你在做什么呢？埃阿科斯的孙子301。纺羊毛可不是你的本分。你应当从帕拉斯的技艺中赢得你的光荣。你摆弄女红篮子要干什么呢？你的手臂是注定要拿盾牌的。你这应该杀掉赫克托耳的手，为什么竟拿起羊毛来呢？这些满绕羊毛线的纺锤，请把它远远抛掉吧。你手中本应挥舞的，是佩利翁山的长矛302。由于偶然的机会，这位男扮女装的英雄和一位王族的女儿同睡一起。正是她发现自己的同伴是个男儿，而成了她的耻辱。她是因受暴力才屈服的（起码应当这样认为），但她却并不因为屈从于武力而发怒。当阿喀琉斯匆匆准备出发的时候，她常常对他说：“留下吧。”因为那时他已放下纺锤要拿起可怕的兵器。那么，暴力又表现在哪儿呢？黛伊达弥亚啊，你又为什么以温柔的声调来挽留羞辱你的男人呢？
羞耻之心妨碍妇女首先做出亲热的表示，但男人主动示爱，她是乐于接受的。真的是这样！如果一名男子等着女子先行示爱，那么他对于自己的体格之美就未免过于自信了。应当由男子走第一步，应当由他先发出恳求的话语，女子该会接纳爱的祈求的。你想得到她吗？那就恳求吧。她巴不得接受这种恳求呢。你就向她解释你的爱情的因由吧。是朱庇特主动去接近传说中的女英雄，他通过恳求而接近她们；无论他威望如何，没有一个女子先来挑逗他。
但是，如果你的恳求遭到高傲的抗拒，那就别继续哀求，你应及时退却！多少女子希望得到回避她们的男人，而却鄙视围着她们打转的汉子。不要追得太急迫，你就再也不会被拒绝。希望达到的目标，无需在你的恳求中总是表露出来；为了便于爱情的发展，你就借友谊的名义把它隐藏起来好了。我看过一些难于接近的美人儿就中了这种计策的圈套：她们的奉承者后来成了她们的情人。
肤色白皙
白净的肤色在水手身上叫人不快，海水和阳光该会令他变得黝黑起来。雪白的脸儿也与农人不配，他常在户外用弯曲的犁头犁地或用沉重的齿耙翻土。你也一样，你这追求帕拉斯桂冠的人，如果肤色雪白，也是令人不快的。但凡是求爱的人，都应当脸容苍白。这是适宜于情人的脸色，与之非常相配。许多人以为这从来不起什么作用。然而，当爱上西黛的俄里翁303在树林中游荡的时候，他的脸色是苍白的。达佛尼斯304也脸容苍白，他恋上了一位无情的水中仙子。消瘦也会反映你的心灵遭受折磨；不必羞于用一块小披巾遮盖住你油光可鉴的头发。身体的消瘦皆因熬夜、忧虑和强烈的爱情所引起的痛苦而致。为了实现你的愿望，你就装出值得可怜的样子，让看见你的人都会这样说：“他堕入爱河了。”
不吐露真情
我应当抱怨呢？抑或只是提醒，人们邪正不分？友谊仅仅是个字眼，真诚纯然是空洞的言辞。哎呀，你向友人夸耀你的所爱，可不是没有风险的！如果他相信你的赞扬的话，他即将会取你而代之。有人会对我说：“可阿克托尔的孙子305并没有玷污阿喀琉斯的睡床；庇里托俄斯306没有做什么令费德拉不忠于丈夫的事；皮拉得斯之爱赫尔弥俄涅307即如福玻斯之爱帕拉斯308或如卡斯托尔和波吕刻斯之爱廷达瑞俄斯309的女儿。”今天还抱着这种希望，那就等于期待柳树结果实，或无异于到江心去寻蜂蜜。羞耻之事反倒令人喜欢，每个人都只顾寻欢作乐，甚而来自他人痛苦的快乐也自有它的魅力。多么可耻啊！情人要担心的倒不是自己的敌手。请远避那些你以为忠诚的人吧，那么，你就可以免于危险了。亲戚，兄弟，挚友，你别信任他们；真正值得你顾忌的，倒是这些人呢。
要按女子的不同性格来实践这些忠告
我就要结束这一卷了，不过妇人之心可不是一个样的，恰恰相反，你可以发现它们千差万别；要赢得女人的心，就要运用各种不同的方法。正如田地一样，同一块土地不可能长出所有产品，有的宜于葡萄，有的适合橄榄，有的则种植谷物才有好收成；世上人心不同，各如其面。机灵的男人就要让自己适应这些数也数不清的千变万化的性格。就像新的普洛透斯310，一会儿，他在水流中缩小身子；一会儿，他成为一头雄狮；再过一会儿，他是一棵树；他还可以是一头竖毛的野猪。这里用网捕鱼，那里用鱼钩去钓，还有的地方用中空的鱼篓借牵绳来诱捕。同一办法不会适宜于各种不同年龄的人：一只老鹿远远就能窥出陷阱。如果你对新手摆出精通的样子，如果你对正经的女人过于猖狂，她立刻就会生疑，而且加以防范。因此，担心委身于诚实男人的女子，有时候却不光彩地落进某个配不上她的浪荡子的怀里。
结束语
我的一部分任务已经完成，仍余下一部分任务。且让我们抛下锚来，暂时把船儿停住吧。