（寄士麦那）
我见到了年幼的君主 [1] 。他的生命，对于他的百姓是非常珍贵的。对于全欧也同样珍贵，他要是死了，可能引起很大的扰乱。然而君王们犹如神仙，而且在他们活着的时候，大家应当相信他们是长生不老的。这位君主面目庄严，可是很可爱。优良的教育似乎与可喜的天性相配合，已经在他身上显出成为伟大君主的预兆。
据说西方君主们的性格，在他们经受情妇与忏悔师 [2] 这两大考验之前，是极难捉摸的。人们不久就可看见，情妇与忏悔师将努力掌握君主的精神，而君主将为此进行巨大的战斗。因为，在一位年轻君主手下，上述两种力量永远是敌对的；但是在年老君主手下，两者互相调和，互相结合。在年轻君主手下，教士的角色是非常难当的，因为君主身强力壮，造成他的弱点；但是情妇能同时战胜君主的精力与弱点。
我一到法国，就发现先王处于妇女们的绝对统治之下，可是，按他那时的年纪，我想他是人间需要女人最少的一位君主 [3] 。有一天，我听见某妇人说：“必须给这年轻上校帮点忙，他的勇敢是我所深知的，我将和大臣提起他。”另一妇人说：“这青年神甫被人遗忘了，真使人惊异，必须让他当主教：他系出名门，而且他的品行我可以负责。”但是你不应当设想，发表这种言论的妇女都是君主的情妇。她们也许生平没有和君主说过两次话，虽然在欧洲和君主说话是非常容易的，因为不管有何职守，不论身在朝廷、巴黎或外省，没有一个官员不和一个妇女串通，经过妇女的手，有时他获得种种恩惠，有时借以掩饰他所做的不忠不义之事。这些妇女彼此互相交结，形成一种共和国，而其成员永远活跃，彼此援助，彼此服务：犹如在一国之内成立了一个新的国家；假如有人，不论在朝廷、巴黎或外省，眼看大臣们、官员们、主教们纷纷活动，如果他不认识统治他们的那些妇女，就像有人明明看见机器转动，却丝毫不知发条是什么样子的。 [4]
伊邦，你以为一个妇人甘心做大臣的情妇，就为了和他睡觉？这是什么主意！那是为了每天早晨，向大臣提出五六份小小的请求书，而她们天性的仁慈，表示在殷勤忙碌地为无数不幸的人行方便，那些人使她们获得每年十万镑的收入。
在波斯，王国由两三个妇人统治着，人们对此牢骚不平。但在法国，更其不堪，这里一般妇女，都在统治，不但将全部权威一把抓住，而且甚至在她们之间，把权力分得支离破碎。
一七一七年，沙瓦鲁月最后一日，于巴黎。
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[1] 路易十五，当时只有七岁。他如死亡，可能引起欧洲其他国王争夺法国王位的战争。
[2] 专替信徒们忏悔的神甫，和所谓“良心导师”差不多。
[3] 指路易十四，那时已七十九岁。
[4] 作者想象中的机器，显然主要指钟表之类，那时蒸汽机尚未发明。