在309年 【430】 ，哈只儿比拉统治期间 【431】 ，哈金开始跟代表阿拔斯哈里发的毛夕里君主、乌海勒人 【432】 （ Uqailid）穆塔迷德－倒剌·阿不马尼·乞儿瓦失·本·穆合剌德（Mutamid-ad-Daula Abu-Mani Qirwash b. Muqallad）交往。他从埃及送给他一连串的礼物，要他效忠于他自己。穆塔剌迷德倒剌同意了。他使毛夕里的百姓臣服哈金，反叛哈只儿比拉。他用哈金的名字来诵读忽惕巴，在前往苦法后在那里也照样行事。那个时候，阿祖德倒剌（ Azud-ad-Daula）之子巴哈倒剌 【433】 （Baha-ad-Daula）不在法儿思。得到这个消息后，他遣人去强烈谴责穆塔剌迷德倒剌。穆塔剌迷德倒剌后悔他的作法，从臣服于哈金的圈套中缩回他的头来。在那些邦邑中忽惕巴再以哈只儿比拉的名字来诵读，穆塔剌迷德倒剌则得到哈里发皇室赐以贵重礼袍的宠荣。有关的详情细节载诸史书中。我们在这里遵循简明的道路，我们的目的是要介绍一个针对他们世系的虚假性而起草的声明（ma ar），其文字如下：
“奉大仁大慈真主之名！
此系证人所提供之证据，即：占领埃及的马阿德，亦思马因之子，是奥都剌合蛮（ Abd-ar-Rahmann）的儿子马阿德，奥都剌合蛮又系赛亦德（Sa id）之子，而彼等系出自赛亦德（Sa id）之子带山（Daisan），从他那里产生带山人 【434】 ；上述之赛亦德来到马格里布，在那里他称作阿不答剌，接受麻合底的称号，这个在埃及的暴发户是以哈金为剌合卜的满速儿，（愿真主判彼毁灭沉沦！）他系尼咱儿之子，尼咱儿系马阿德之子，马阿德系亦思马因之子，亦思马因系奥都剌合蛮之子，奥都剌合蛮系赛亦德之子；他的污浊肮脏的祖宗（真主的诅咒降诸彼等，众口皆诅咒之！）是虚伪的和异姓的族类，与阿不塔里卜之子阿里的后人无血缘关系，和他毫不相干；他们自称为他的后人，这是假的和不真实的，塔里卜家族中没有任何一个人停止把他们描绘为异类；当他们最早出现在马格里布时，对他们谎言的这种申斥在圣地已然流行，且已公布于四方；这个在埃及的暴发户，他和他的祖宗，是不信主者 【435】 、放荡者 【436】 、无神论者 【437】 、唯物者 【438】 、异教徒 【439】 ，摈弃伊斯兰，崇奉二神教和祆教的教义，破坏一切约束，认可卖淫，允许酗酒，杀人流血，凌辱先知，求诸神异。
这份声明写于402年剌必阿Ⅱ月〔1011年11月〕，其证明人如下：阿里的撒里甫人（Sharifs）中有木撒族人 【440】 剌底（ar-Radi）和穆儿塔答（al-Murtada）及他们成员中的其他人，尚有杰出的法学家沙亦黑·阿不哈迷德·亦思法剌因尼（Shaikh Abu-Hamid al-Isfarayini）、阿不勒哈散 【441】 ·忽都里（Abul-Hasan al-Quduri），大哈的阿不穆罕默德·本·阿弗迦尼（Abu-Muhammad b. al-Afkani）和阿不阿不答剌·拜答维（Abu- Abdallah al-Baidawi）。” 【442】
此声明从八吉打及其他地方的布道坛上宣读。