当扎希耳死时，他的儿子阿不塔敏·马阿德（Abu-Tamim Ma 'add）是七岁。他登上哈里发的宝座，以穆思坦昔儿（Mustansir）为称号。他以他的极端癫狂和无知而著称；又因他行为反复、举止失常——在他该当大方之处不恰当地挥霍浪费和一毛不拔——他被叫做疯子穆思坦昔儿。有关他的奇闻，不符哈里发和算端的德行风尚者，载诸典籍，录入史书。我们在这里将仅引用一两个例子，从中可以窥见他那方面其他类似行为的性质。
他挥霍浪费的一个例子是：他经常向国库要色彩鲜艳的宝石，然后他会把它们像药一样捣碎，把粉末倒进河里。而他的一毛不拔有如下述：他会通过停发正规粮草和克扣平时军饷来使他的士兵陷入绝境，其结果是他们暴乱和哗变。有天，他们把他围在他的宫中，要求发饷。他亲笔写了一张条子解释他克扣和停发〔他们的军饷〕说：
“我已变得来除我主外不害怕和尊敬任何人，
荣耀来自真主。
我的祖父是我的先知，我的父亲是我的伊祃木，
而我的言论是对主的唯一性和正义性的证明。
财富是真主的财富，奴仆是他的奴仆，给比不给好。那些行为不端者将知道他们要受到什么报应。”
他的其他行为跟这些一致，从中可以推测出来。
它们是穷凶极恶的典例：
他因吝啬或大方而施舍或不施舍 【443】 。
疯子穆思坦昔儿如此度过他的一生，据有哈里发位达六十年之久。全能真主说：“吾人仅赐予彼等漫长之岁月，致使彼等可增其罪愆。” 【444】
他有两个儿子，其中一个叫做阿不满速儿·尼咱儿（Abu-Mansur Nizar）。他最初立此子为他的继承人，赐他穆思塔法·里－丁－阿拉（al-Mustafa li-Din-Allah）的称号。尔后他后悔采取这一步，把他废黜，立他的另一子阿不勒哈辛·阿合马（Abul-Qasim Ahmad）为嗣，号为穆思塔里比拉（al-Musta li billah） 【445】 。
穆思坦昔儿死后，异端的异密和答亦 【446】 分为两派，一派支持尼咱儿的伊祃木之位，理由是〔只有〕第一次指定才是有效的。伊剌克、西利亚、火迷失 【447】 和呼罗珊的亦思马因人，即异教徒，属于这一派，叫做尼咱儿人。另一派拥护穆思塔里的伊祃木之位。埃及和那些地方的亦思马因人是这派，他们被叫做穆思塔剌维人（Musta lawis）。
穆思坦昔儿统治期间，哈散萨巴已在低廉地区进行公开宣传 【448】 ，这将在后面叙述。现在对尼咱儿的党派使用了超级异端 【449】 （il ād）的称呼，因为在哈散萨巴的宣传中，穆罕默德（愿他得到和平！）的法规被废除，而被禁止的事合法化。全能真主说：“凡不按真主下达的旨意判断者——此为恶徒。” 【450】 穆思塔剌维人在另一方面不违背沙利阿特的外在形式，而是遵守他们祖宗的法规。
在开罗，军民支持穆思塔里，把他拥上哈里发的宝座。尼咱儿和他的两个儿子逃离了穆思塔里， 【451】 前往亚历山大城（Alexandria），那里的百姓誓忠于他。穆思塔里派军队把他暂困在亚历山大，直到最后该城投降，他们就把尼咱儿及其子送到开罗。三人都在那里被囚至死。尼咱儿人声称，按他们的邪说被指定为伊祃木的尼咱儿，有个儿子在亚历山大城生下一子，因不认识他，所以没有人去抓他。而今天，阿剌模忒的异端首领把他的先世追溯到这个儿子，这将在谈新宣传〔的一章中〕披露。 【452】
至于穆思塔里，他保有哈里发位子到死为止。
他由他的儿子阿不阿里·满速儿 【453】 （Abu- Ali Mansur）继承，后者在524年祖勒合答月4日〔1130年10月10日〕被一些尼咱儿的极端分子刺杀。
因为无子，他曾指定他的堂弟阿不勒末门·阿不答－麦吉德（Abul-Maimun Abd-al-Majid），穆罕穆德 【454】 之子，作为他的继承人 【455】 ，他现在继他为哈里发，接受哈非兹·里－丁－阿拉（al-Hafiz li-Din-Allah）的称号。他统治了二十年。
他由阿不满速儿·亦思马因 【456】 （Abu-Mansur Isma'il）继承，后者接受扎非儿（az-Zafir）的称号。 【457】 他被他的丞相阿拔斯·本·塔敏（ Abbas b. Tamim）谋害 【458】 。
他的五岁的儿子阿不勒·哈辛·爱薛（Abul-Qasim Isa）继他登上宝座，接受法亦兹（al-Faryiz）的称号。他统治六年后死去。
他死后，他的堂弟阿不穆罕默德·阿不答剌·本·玉速夫（Abu-Muhammad Abdallah b. Yusuf）立为哈里发，获得阿底德·里－丁－阿拉（al- Adid li-Din-Allah）的称号。当阿由比朝自立为埃及的君王时，他仍在统治着。