洪深君的太夫人于七月六日逝世，翌日洪君和他的弟弟在报上登了这样的一个讣闻：
我们的母亲张太夫人痛于七月六日丑时寿终沪寓，享年六十有三岁，深等随侍在侧，兹定于即日入殓，并扶柩回籍安葬。在治丧期内，家人不见客，家中不设奠，请勿枉驾。凡有鼎惠，不论银钱札券祭菜联轴香烛花圈，甚至锡箔纸锭等等一切虚文糜费，务乞一齐免除。惟亲戚友好有相关之谊，不敢不讣告。
（孤哀子）洪深、济、演，（孙）镇、铿哀启。
我以为交谊不在形式，我们在这个讲究效率的时代，精神时间以及费用都有经济的必要。我们常常听见许多人望见红帖丧帖就皱眉叫苦，尤其像我们平民，家里用不起“二爷”，东西要自己抽出工夫去办，甚至要自己去送，更是一件苦事，在死人方面并没有什么好处。所以我对于“一切虚文糜费务乞一齐免除”很表赞同，以为是社会上应该“免除”的一件事。
“家中不设奠”，想起来和尚道士一夜鸣锣打鼓喊破喉咙闹个不休的把戏更可以“免除”了。我们既没有住大厦深院的力量，每遇邻舍死了人，便常被这样的胡闹吵得终宵不得安眠，这是生人叫死人不顾公德！
至于一概“请勿枉驾”，我却以为要分别说。我有一次误闻一位好友死了，赶紧奔往，途中追念前情，已不自禁其怆然下泪，到后方知一场误会，同付一笑。我以为情谊真够得上的自不免要作自动的“枉驾”，不过定好日子大开其吊，叫许多人来作被动的一鞠躬，再鞠躬，大可不必。