昉儿时侍乡长老，尝从旁窃窥所谓吕氏童蒙训者。其间格言至论，粗可记者一二。稍长务钻（阙）举子业而亲旧，几案上亦不复有此（阙）矣。世道之升降于此可占也。客授金华太守丘公，先生语次及之，且曰：“昔先公每以训子侄。”某初在傅，日诵习焉。将求善本刻之学宫，或太史祠中，使流布于世。昉因从臾成之曰：“书出于吕氏，刻于祠堂，宜也。”会公有民曹之命，乃出钱五万以从初约。吕兄巽（阙）家所臧本最为精密，前此长沙郡龙溪学皆尝锓木，而讹舛特甚。丘公所诵习者，未知何所从得也。初舍人吕公以正献长孙，逮事元佑遗老与诸名胜游，渊源所渐者逺（阙）。转徙流落之余，中原文献与之俱南（阙）。即畴昔所闻见者，辑为是编。仓部既手写而臧之，巽伯又是正而刋之，庶几可以传矣。书之所载，自立身行已、读书取友、抚世酬物、仕州县、立朝廷、纲条本末，皆有稽据，大要欲学者反躬抑志，循序务本，切近笃实，不累于虚骄，不骛于高逺，由成已以至成物，岂特施之童蒙而已哉。虽推之天下国家可也，巽伯属记始末，因輙附所闻于其后，是亦丘公之志焉。尔公名寿隽，字真长，文定公之嫡长子云。
嘉定乙亥中秋日四明楼昉谨书