辛巳，武宗晏驾，今上入继大统，方在冲年登极之日，御龙袍颇长，上俯视不已。大学士杨廷和奏云：陛下垂衣裳而天下治。圣情大悦。
是岁元旦，五更有大星如月，自东南流于西北，白气如练，已而凝然化形中阔两头，尖如人目，食顷而灭。又望后二日白气二道，东南亘天。
壬午七月廿五日，自浙江三吴，西至金陵、扬州大风，发屋拔木，入午夜方止，江海皆溢，死者不可具算。先是吴中东乡多巨鱼，见风变后顿绝，葑门一鲇长丈余食，人亦为乡民所得，盖俱水妖也。
嘉靖初，经筵讲官顾鼎臣讲《孟子·咸丘蒙问章》，至“放勋殂落”等语，侍臣皆惊。顾徐云：尧是时已百有二十岁矣。众心始安，且服其善于说辞也。徐缙讲《论语·曾子有疾章》“空鸟之将死”四句，既而有御札下内阁云：今日讲书，足见讲官忠爱，但死生常理耳，何必讳？明日还补进来，上之英明特达如此。
太监谷大用迎驾承天时，所至暴横，官员接见多遭挞辱，虽方面亦有不免者。然欲辱挞，必先问曰：你纱帽那里来的？湖广某县令闻之，略不为意，云到我必不受辱。及大用过其地，某入见，大用仍喝问云云。某答言老公公知县纱帽，在十王府前三钱五分白银买来的。大用一笑而罢，竟无所加也。某出人问之曰：中官性阴，一笑更不能作威矣。是令智谋之士也记之，俟访其姓名。
东洞庭山黄训，为诸生时，渡湖覆舟水中，若有人云死却罢，又若有应者曰：一月两日如何死得？飘至湖滨获救。后举正德甲戌进士，授兵科给事中，三十二日而卒。卒后若干年，其姻家有事召仙，忽降笔云：吾乃山鬼，安知某亲家之事？谦让二兄当自知之。训二兄名谦、名让，乃知为训也。
宁波王文，壬午岁馆于无锡华氏，文病踵不良于行，时八月某夜。文已就寝，忽闻兵甲声，又若有促之起者，文起见火光烛天，有红袍大官自空而降，入坐中堂，从者百余人，皆花衣绣裳，列侍左右。文惊恐长跪，大官问汝何人？文告以名居，曰：既在斯即吾治下，何不来相见？文辞以足病，云但来无妨，遂去。诘朝主人强其往游惠山，至拜张睢阳像，则夜间所见也，不觉悚然，足疾顿愈。时华氏子钥应举南京，不数日发解，报至，众谓正神降其家，祯祥兆矣。
乡人郭铠素狠傲，不信神佛。尝七月中浴罢，抱琵琶行，举首见屋头云际现真武形，披发按膝，蹑龟蛇，左右二神人执旗捧剑，若世间画像。铠急索衣冠，呼家人焚香设拜，久之云气一涌，乃不见。自是阖门不食荤物，日诵《真武经》一卷，其子亦如之。
陕西洋县人王奴，奴妻李氏，永乐十六年六月十六日生三男，县令王黼再奏，遣使给赏。
嘉靖二年，东厂一本，为生异常产事。京城民朱鉴妻，二月十一日生一子，十二日生一子，十三日生一子，奉圣旨：照例恩养。
湖广枣阳县主簿坎某，真定人也。一日，命匠人修马凳，匠至晚还家，其子问何晏也？匠语之故，曰：得非真定坎三耶？父惊问何以知云。儿是彼邻王三也，坎选官时借我银三十两，彼处关王庙鼓，亦我出钱造者。家有祖母、母亲及二子，犹忆穿蓝纤衣乘马，何乃在此？余皆可置，独念阿母耳。匠往报坎，坎云：王三者死数年矣，借银造鼓事果有之。即召此子至，首问母安否？坎答以无恙，与坎道其前生，问身后家事甚悉。时吾乡朱绅为县令，亲见此子，年五六岁矣。
涿州史四素无行，在别墅奸邻人女，长兄闻而挞之百余，逐归死于途，家人不知也。见其疾趋入门，妻在室将产，亦云郎已回，顷忽不见，随生一男，面胁皆半青，方疑骇。而史凶讣至矣，舁尸来家，其面胁半青，与子无异，乃知即父托生也。
湖广辰州卫王千户妻杨氏，目中常见有二鸡相斗，意甚忧惶，托其兄杨六，往告张真人。真人批状云：仰十六代弟子，辰溪张朝阳治之。杨六至辰溪，问土人云，果有是人，得一剑，每乘之上下空中，县令骇其事，取剑藏诸库，令为巫，遂访之，致真人指，朝阳乃来。设坛升坐，使王延羽流有道行者四人，环诵金光明咒，杨跪伏坛下，朝阳闭口目，鼻垂肉柱，渐长至数寸，若死人矣。忽跳起云：我温元帅也，杨氏前身，乃卖烧饼王狗儿，谋杀十四岁童子，投之枯井，取其金八两，今雷部将击汝，特先示其兆耳。杨哭拜不已，云尔肯舍财结佛缘，庶可免，不然死五日矣。杨如言施金若干，为修梵宇费，而斗鸡不复见矣，后竟得善终云。
正统间郡吏张一者，领上官檄如松江经常熟，避雨一农舍。其主知其吏也，延坐，烹肥割鲜，意甚殷勤，遂宿其家。阴雨连绵，留三日乃去，临别依依不忍分手，吏初感之，及还，思其家充裕，忽起恶念。曰：是可以术饵也。教狱中强盗诬指之，而复使人往报曰：可来豫计也。其人恐，遂求救于吏，吏索金百两。曰：我为汝营脱。其人欣然与金，乃毙其盗而解之。其家甚德吏，初不知诡谋也，愈益亲之，未几吏死，其人梦吏衣冠入门，觉语妻曰：张提控何为而来乎？是日母牛产一犊。吏之子，梦其父告曰：吾向者诈取某人财，今被冥司降罚为其家牛，汝可赎还，毋泄，恐为人笑也。其子遣仆持厚价托言吾主弃吏业农，使我市牛，其人谢无有，则谓之曰：公家犊可用乎？其人不可，乃还。其子又梦父曰：彼必不售，当以情恳。子如其言，逐得牛，饲之若父，数年死。
金坛县建昌围有邓成十六者，正德中长乡赋，其乡小民贷其资，邓重利取之，至破其家。已而邓死，期年，见梦于子曰：吾以刻剥某甲事，为阴司所谪，令作畜生于其家。初为豕见杀，今复为牛数月矣。昨得价若干，并母卖与乡人，明晨来当牵至某桥下，汝其倍价赎还，庶免于苦也。其子汗洽而觉，白其母，母梦亦如之，大惊，亟持银待于桥下，果有人牵二牛至，问之，正买诸某家者，价亦如数，遂增价买归，置之密室中，饲以粳饭，夏则纱帏障之，事如生时。其犊始至，即游行囤窖间若巡视者，东作时至田所，为一佃仆痛鞭曰：汝死作畜生，犹复管吾辈耶？是夕又梦于子曰：某人无状嗔我，大被鞭策，汝为我惩治。其子遂笞其仆而逐之。壬午年先君往茅山间，舆夫言此。
顾钦者，南京人，由乡举知福建福宁州。一日坐视事，有乌鸦千余集墙宇鸣噪，顾使人麾之，不去，俄有数鸦头坠庭中，顾忽头痛，即死。
江西安仁县廨有妖魅，县令抵任，必杀狗祭之，否则病呕血死。正德末，婺源汪公济民，来知县事，吏民首以是请，公怒不许。甫数月，果遘斯疾，而政声则籍籍也。吾乡顾淄川荣甫，其同年也，调乐安，过其地，进访之，百姓竞扳舆而言曰：吾侪小人，赖有仁君，奈何惜犬以轻生耶？丐公好为相劝，顾见汪道百姓语。汪曰；吾恶其事涉诞妄耳。何爱一犬哉？主簿蒋某，崇明人也，后因顾之子德育至，谓曰：吾当设祭，祗欲屈公一拜耳。实为斯民活父母也。吾言而莫受，顾子继之。德育入具以告，汪曰：予积劳成疾，岂有他耶？修短命也，怪物安能死生之？卒弗从。未几，汪公逝矣，毅然持正，之死不回，君子哉！
吴县民叶湘，业商贩，弘治十五年五月间，赁舟之松江宿淀山湖，舟人卜全与弟容利其赀，杀之，并及其仆叶骥，叶尸湖中。湘见梦于母，言死状及尸所，母惊觉，则湘妻子与家人梦悉同，相向而哭，遂诣其处，果得二尸以归。一夕其子又梦湘曰：吾昔赁舟时，虑有他虞，将卜家两人年甲姓名，写船埠头壁上，今渠以我钱埋厕中，银往松江易麦，载贮枫桥牙家，本府陈通判泊船寒山寺前，明速往告，可擒也。子醒寤驰视之，录父手书，寻问陈通判船，果泊寺前，因具诉其故，陈遣人依言踪迹二凶，获之，置于法。
温州府阍人费襄，其母寡居，忽有娠，及期产四犬子，母亦随死。
弘治间，洛阳民妇阿周，山行遇群猴，执归洞中。一老猴妻之，群猴敬事不敢犯，日采山果为粮，或盗得米粟，周敲石取火，炊食之。岁余生一子，人身猴面，微有毛，恒为老猴守视，不得脱。一旦老猴病目，周拾毒药傅而盲之，乘群猴出，遂携子逃回夫家。吾吴氏妇邵氏乳史太守儿，后随至洛，亲见阿周母子。
胥门外韩氏母豕生子，豕首人身。又常熟钱元吉家，羊生一儿，通体如人，俱弘治中事也。
弘治四年四月八日，西安天雨毛，其长尺许，黧黑色。
十六年三月七日，南昌县民涂宽家，母豕生子一十二口，内有一豕，不分阴阳，一头二身八足，林见素奏行。《文献通考》云：豕生八足。下不一也。
十八年冬，吴中地大震，产白毛，又雨粉点。
南京太仆寺旧例，寺丞与印马御史同出巡，御史官船，寺丞民船。文温州为丞时，尝梦被雷震死，故投病在告，代之者某。一日当出巡，御史俟之，久不就道，问之，云昨宵梦雷霆轰动空中，云打民船的，是以迟留。御史曰：梦何足凭？公既疑虑，请易舟以行。御史遂乘民船，时天气清朗，至中途，忽有黑云起布，顷雷雨大作。寺丞竟击死于官船矣。数不可逃若此，文公之梦，乃应于代者，不亦巧乎？
文公长子奎从宦滁州时，与一客游，客多异术，能令鬼报事，即俗所呼“樟柳神”者。奎欲受其术，客教令断欲四旬，乃设食于野外，以夜同往，客作法召鬼，享以食，鬼来无虑万数，如风雨怪骤，奎惊甚，几丧魄，客呼鬼名一一问之曰：顾从公子游乎？鬼言不愿，即去。次至一鬼，云愿从。客出小木偶人，书鬼姓名，及生年月日于其上以授文，缝著衣领间，晨起沃盥堕地，而文不知也，鬼奔诉客，客语文令拾之，寻浴于池，方褫衣，又堕草间，圉人削草入其中，投马食槽，鬼复往诉云，今必被马啮死矣，且言文君疏脱如此，我不愿从也。客来诮让，令检得之，就夺去，他日奎游郊外，其仆书僮者坠马气绝，掖归召客视之，曰此魂出耳，当为召之，索一鸡持至向地作法，收其魂附鸡，鸡便昏仆，携还及公署门，则鼓翼叫噪，不肯入，曰：是有故也。重摄僮魂于空中问之，答云：某欲进去，奈门神不肯放何？于是设祭于门，乃以鸡入，帖帖不动，以置僮身畔，少顷即活。
弘治间有贵戚封侯者，侍饮禁中，既过三爵，几有太阳同物之意。伶人为一猴，乘高跳弄指之曰：者猴子扒得高，跌得重。□当宁谕意，为改容者久之，即敕罢宴。时文选郎中黄宝颇清白，而稽勋黄金不谨。京师有语云：黄宝不爱宝，黄金却受金。都御史似钟巡抚江南，初无善政，巡按苏松御史何某失宪体，百姓为之谚曰：“似都堂不似都堂，何御史是何御史？”
都维明先生，博学多艺，务为韬晦，以名者造物所忌也。怪其子玄敬好名，每嗤之云：别人著书别人开，我家都穆，著书自开。偶乘兴画一梅，寻悔曰：有一能当筱一能，何乃自表礻暴耶？渊哉若人，殆潜世之士哉！
吴趋唐解元伯虎赴省试，有忌其文名压己者，中祸黜归，行素不羁，至是益游酒人以自娱，故为俚歌，劝人及时行乐。其辞曰：“人生七十古来少，前除幼年后除老。中间光景没多时，又有炎霜与烦恼。过了中秋月不明，过了清明花不好。花前月下得高歌，急须满把金樽倒。世上钱多赚不尽，朝内官多做不了。官大钱多心转忧，落得自家头白早。请君试点眼前人，一年一起埋青草。草里高低多少坟，年年一半无人扫。”又题子胥庙云：“白马曾骑踏海潮，由来吴地说前朝。眼前多少不平事，愿与将军借宝刀。”其胸中感愤，可想见已。
顾先生兰，居吴城临顿里，受性介洁，不苟取予。宰山东淄川入觐，父老为率，邑民出数十缗以献，竟赋诗却之云：“笑舒双手去朝天，荣辱升沈总自然。珍重淄人莫相赠，近来刘宠不收钱。”
苏州府通判夏泉，江西南城人，精于天文之学。弘治甲子，署昆山事，云夜观乾象，明年状元，当出此。其语闻于人，贡士十余辈往问，夏云：状元只在城中，第未知为谁？顾未斋以家于城，欣然自任曰：乙丑状元届我矣。已而果然。
昆山魏翁奎（庄渠父），夜梦与顾翁恂（未斋父），争状元泾田数亩，讼于官，竟为顾所得，意甚忿忿，觉而方知为梦也。后庄渠与未斋同举进士，廷试日，阁臣初拟定魏公第一，因其策中有云：“闻陛下一日之间，在坤宁宫之时多，在乾清宫之时少。”不可宣读，抑置二甲第九，而未斋遂得首擢。记其梦时，二公俱未生也。
乾州唐文选好为大言，乡人号曰“唐大冒”。有狐扰民家，征索酒食，少缓，立致污秽。文选偶经其门，大言云：妖诚无状，必不敢近吾。及归狐已在舍，呼文选云：“若言吾畏汝，今欲相扰矣。”自是留其家，为患益甚，文选无如之何？州城下故多狐窟，有傍城居者，夜见两人立文墙间，长可二尺，着褐衣蒲履布袜，相与携手语曰：叵耐唐文选，吾辈自求食，何关彼事？而敢妄言。今必挠乱其家，令其至死乃已。及旦，其人以告文选，文选即具牒投之城隍庙，言神为一州主，乞为民除害，已而家中魅言稍含糊，城下人又见前两人云：吾于彼无大仇，乃诉于城隍，剜去吾舌，今痛不可忍，奈何？因复以告文选，文选仍牒请行诛，以绝妖患。明日有二狐死城下，其家遂安。
弘治初，汴城张罗儿家（北人呼筛为罗，其家业此），岁朝具果饵供祖，越两日渐少，张疑之，夜伏几下窥伺，至二更，有白狐来盗食，张急起迎狐，狐忽变为白发老人，张即以父呼之，食饮甚设，狐喜云：吾儿孝顺，为之尽醉，遂留不去，凡有所须，必为致之。甫三岁，赀盈数万，乃构广厦，长子纳官典膳，次子为仪宾，富盛既久，张忽念身后子孙若慢狐，狐必耗吾家矣，乃谋害之，戏指窗隙及物空中云：能出入乎？狐入复出，试之数四，狐弗疑也。乃诱狐入瓿，闭置汤镬内，益薪然之，狐呼曰：吾有德于若，反见杀耶？人而不仁，天必殃之。乃公阅岁三百，今为釜中鱼。悲乎！狐死之三日，其家失火，所蓄荡然，逾年次子酗酒杀人，毙于狱，又明年阖门疫死，人以为害狐之报云。
周府后山狐精与宫女小三儿通，弘治间出嫁汴人，居富乐，狐随之，谓三儿曰：吾能前知，兼善医术，汝若供我，使汝多财。三儿语其夫，夫固无赖子也，即听之，扫一室，中挂红幔，幔内设坐，狐至不现形，但响啸呼三儿，三儿立幔外，诸问卜求医者，跪于前，狐在内断其吉凶，无不灵验，其家日获银一二两。时某参政之妻，患血崩，众医莫能疗，病危矣，参政不得已，使问之，狐述待我往东岳查其寿数去，少选，复啸至曰：命未绝。出药一丸，云井水送下，夜半血当止矣。果然，又服二丸，疾已痊愈，参政乃来称谢，以察之。狐空中与参政剧谈宋元事，至唐末五代，则朦胧矣。参政叹服，听民起神堂。吾苏李元璧客于汴，病喉，勺饮不下者七日矣，求狐治之，以黄金一两为药直，请倍益，与之，乃得药一丸，服之即瘥，其神效之迹，不可悉纪。正德初，镇守寥太监之弟鹏，召富乐索千金，富乐言所得财货，随手费尽，无有也。鹏怒下之狱，狐亦自是不至矣。钟髽髻者，乾州人，隐于终南山，有遁法，都御史张泰闻其名，召见，欲受其术，不从，乃遣还。时大雨，左右欲以盖送之，张公笑曰：不须也。钟径冲雨而出，倏忽不见，使人往馈以果核，室门尚扃，而钟已在内，衣裳了无沾濡，出携果核入房，身忽又在外，莫能测也。时与诸生共行至乾陵，诸生戏曰：先生有奇术，盍试之乎？谢无有，因强之，握土一块，遂不见。诸生至城门，则见钟卧其下，曰：君辈来何迟也？吾寝二觉矣。其幻化若此。
凤翔有牛师者，莫知其年岁，乡里老人云：儿时见其状若是，至今犹不改观。额如婴儿，冬月不挟纩，士子数辈欲困之，大雪中俟其过，要与立语，逾时雪深尺，诸生皆不堪，而师略无寒态，当其立处，丈许雪不凝积。平生健饮啖，每入城，城中数十家，争延致之，一时食遍，不云饱也。居城外故窑中，一旦卧疾，谓其弟子曰：吾病思戌肉，所蓄黄犬，其烹以饲我，勿去其皮。弟子如命熟犬以献师食之，都尽曰：吾病似愈矣，可为我具浴。坐浴盘中，弟子益薪而去，汤沸而师不起，烂其半体，弟子至亟扶出语之，曰：吾不觉也，溃而成疮，臭不可近，弟子厌苦，相知问候者，亦不敢入门。因叹曰：吾乃为人所恶若此耶。起易新衣，去床褥积污，曰：可扶我坐。坐须臾而逝，时正德某年四月十五日也。及是月二十七日，有人持书至云：十五日见师于某地，令达此书于弟子，启之真手书也。后众自他郡还者，皆曰：见师牵一黄犬在前，信为化去不死矣。
济源神庙有池，凡假货财物贿者，随卷所书，浮出水面。吾苏陆君美商汴城往观之，且辇草席数千求售，途中遇雨，席黪竟无买者。陆入庙祝曰：能使席售去，当为神易袍。雨旬余不止，进香者初买繖，繖尽，俱买席蔽体而行，价倍于常。既还，乃往挂绯袍以谢神助，时值秦王府进繖于神，五彩金绒线结成，价值百两，抛于池中，移时弗沈，忽訇然有声，出一珠繖，精光夺目，仪宾及宦者悟曰：王言绒繖虽龙宫无有，故神现此以示不足夸也。遂叩首请神宥而内之，二繖绕池三匝而下，观者叹异，其灵迹久著罔测所以。国初金箔张乃谓伏机所为，归仿其制亦然，殆设辞以抑之耳。张有仙术，自化侔神奇，岂造作所能者哉？
湖广苏伯修如云南，将还，有一僧来附舟，苏初难之，僧言君姑容我，我将有所助。苏不得已许之。中途登陆，群盗二十辈追至，苏惶迫无计，僧云勿畏，命主仆及货聚一处，画一圈围于外，掐指罡咒以袈裟铺地鼾寝，俄而盗至呼僧云：适见一商，挟重货与汝同行，今安在？僧曰：吾不知也。盗遍觅其间，终不能见而过之，苏始感僧，厚谢僧，不受径去。
胡景春者，溧阳人，一目重瞳。少时鬻油鲁中，有全真道人，日买其油，不受直，道人感之，授以异术，遂能挟双瓦飞数十步，履帕升腾空中，此类甚众。尝商于陕西，夜宿山中孤姥家，姥言此地多盗，不可宿，景春谢曰：止则死于盗贼，去则死于虎狼，死等耳，不如坐以俟之。因索水碗十只，步罡诵诀，饮水斛许。有顷，盗二十余人至，呼之曰：何不启门献货？景春尽腹中水噀之，二十余盗僵卧如被缚者，哀祈云：知是胡师，聊相试耳。景春乃释之，盗虔谢而去。家居时，其子诈为盗戏惊景春，景春谓真盗也，行术制之，子大呼心痛而绝，始知其子，亟咒解则已无及矣。正德间，流贼刘六等猖獗，有司募求智勇之士，乡人举景春应命，有司以其老罢归，年八十余卒。
都御史彭公泽，奉命讨河南流贼，募辨士往招降，否即与约战。开封府学生苏某请行藩司给元宝二锭，苏至贼营，贼礼宴，呼白大王者与之谈古今，苏响应无穷，白敬服。或云白即某处薛御史，以罪罢黜，入贼为谋主云。贼取人心食苏，苏食之，贼不服招而回，战书书尾有诗云：“剑指青山山破裂，马饮长江江水竭。精兵指日下南阳，干戈尽染生民血。”苏归返金于官曰：“往时弗却者，为老姆计。今既生还而受此，是以货行非忠王事也。”彭公叹赏，闻于朝，送国子监读书，惜逸其名。
扬州盐商张某，陕西人，挈少子居旅邸，某暂还乡，丁宁老仆，善调护而郎君，既经时，仆见其貌殊瘦，询其随身童子，云每夜深，有美女从窗而入，未明即去。仆谓童子，盍取伊物件为验。童俟女就寝，窃一紫罗凤鞋与仆，仆遍访无所遇，而张生病矣，后因缝人某甲至，示之以鞋，甲愕然曰：“若从何得此？”仆语之故而问焉。云去年在巨族某氏，为其次女作嫁时服，一日忽有女子立屏间，招我度量身材，便睹记其鞋。已而主翁怪衣裳短狭，减工价，谓余诬其女出阃阈，莫能辨也。今据此究之，即引仆诣其家，传鞋于内，托言为样求售，翁见而惊曰：此敛吾长女之具，必盗墓得之。欲执两人闻官，始吐实，翁未信，往叩张生，生道其姿容服色，真翁亡女也。遂发墓，见棺之前和，有巨窍若有物出入者，启视则面色如生，一足无鞋矣。翁怒而焚之，张生从此病愈。
吾苏卫人王宗本，行贾于汴抵，夜则有美女入室与狎，询其居止名氏，终不言。久而成疾，疑为妖也。伺来时以墨油涂其面，女泣去，旦日历观神祠，至城隍庙延寿司捧香合女像面有黑油，以语庙祝毁之，中有血水流出。
王某，洛阳人，寓祥符，以贩木为业。与妓者唐玉簪交狎，唐善歌舞杂剧事，某曲尽殷勤，为之迷恋，岁遗白金百两。周府郡王（谈者失记其封号），人称鼓楼东殿下者（以居址得名），雅好音乐，闻玉簪名，召见试其技而悦之，以厚价畀其姥，遂留之。某悲思成疾，赂府中出入之妪，传语妓云：傥得一面，便死无恨，盍亦求之。妓乘间为言，殿下首肯，且戏云须净了身进来，妪亦告某，某即割势，几绝越三月始痊，上谒殿下，命解衣视之，笑曰：世间有此风汉，既净身，就服事我。某拜喏，遂使玉簪立门内见之，相向呜咽而已。殿下与赀千金，岁收其息焉。是事无足书，书以发一笑耳。
洞庭叶某，商于大梁，眷一妓冯蝶翠者，罄其赀，迨冻馁为磨佣。久之，冯骑驴过其处，叶适在街头晒麦，冯下驴走小巷中，使驴夫招叶，叶辞以无颜相见，强而后至，冯对之流涕曰：“君为妾至此乎？”出白金二两授叶云，以此具礼更衣来访吾母。如言而往，冯私以五十两赠之，曰：“行矣，勉为生计。”叶恋恋不舍，随罄其金，仍佣于磨家，岁余邂逅如初，冯谓叶汝岂人耶？要之抵家，重与十镒，且云：囊倾矣，倘更留，必缢死以绝君念。叶遂将金去，买布入陕换楬，利倍，又贩药至扬州。数倍，贸易三载，货盈数千，乃以其千取冯归老焉。彼哉以势利交者，盛如趋市，衰如弃屣，闻斯妓之行，能无愧乎？
白女者娼也，与吴人袁节，情好甚笃，誓不以身他人近。其姥阻截百端，而白志益坚。有富商求偶于白，不从，母棰之，成疾，以书招节一见，节惮姥不敢往，白忧念且死，嘱其母曰：“葬吾须吾袁郎来。”言终而绝，及举葬，柩坚重，十余人不能胜。母曰：“嘻！其是袁郎未至也。”即促节至，抚棺曰：“袁郎至矣。”应声而起，人以为异，袁为延僧涌经，荐之，如悲伉俪焉。
南濠金德宣，正德初贩豆麦于枫桥河下，一晚入酒馆，忽有客来，长身伟貌，美须髯，金默异之，揖客共饮，欢若平生，竟与同归。越宿，客谓金曰：“吾舟泊浒墅，须遣价引之。”金从之，客俟舟至舁双笥，出银二千，并一簿授金曰：“荷爱长者，敢烦泒此于机户。金视之，织龙凤衣数也。骇问何为？曰：身是秦府仪宾也，奉殿下命办此，时已秋杪，屈指计云往探姻亲宦闽者，初春到吴，幸预为督成，及期，已织完，畀之，客喜谢去。金后贩布之湖广江中遇盗，金暨同伴俱就缚，劫货将尽矣。有舸扬六帆如飞而至，中坐衣龙袍者，惟言搬却大船来，金偶举头，龙袍者见之，大呼曰：是吾故人。趋解缚，一行人尽得释，招金过船相见，即乡织龙凤衣客也。慰问良久，设席款之，奏女乐，见其妻妾四人，酒阑，召谕群盗曰：吾自赉若辈，故人物毫毛不许动。举还之，寻语金云：乘舸过诲，未尝沿江，昨得一姝，趁便风游衍，不觉至此，殆天假良晤也。临别，又赠压惊黄金一锭，众询知其故，皆曰：某等数千金劫去，因君复来，德君何已。愿各分半以谢，金峻却之曰：若然则予亦盗也。众乃止，金从此不复为商矣。甲戌岁以解户如南京，遇诸途，盗问其寓所，云明当参候，是日盗与某都督饮博，巡江察院潜访擒去，金惶惧累日。闻杖死，始安。
阮章，字袭之，湖广麻城人，举弘治己未进士，授行人。有一子曰朝阳，少颖敏能文，年十六，领辛酉乡荐，益务博览，竟以好学成疾，仅二十五死京师。袭之右目先眚，至是哭之恸，左亦丧明，遂弃官归。归时以朝阳妾刘氏，改嫁京商王政，刘怀妊五月矣。袭之弗知也，惟惧绝后祷于天，斋戒三年，积诵《三官经》一藏至癸酉春，袭之从子朝东，夜梦朝阳谓曰：汝今年中举北上，可将吾刘氏子归宗。其秋朝东果发解，赴京觅之，弗得。戊寅元夕，袭之梦三位官人坐堂上，呼其名曰：汝时渐亨，将重见天日矣。引入堂东一室，出竹筒中药水点其目，令交睫，少顷，开而复明，见几上有小■〈虫半〉圈，觉来弗效，以为妄想所致也。既数日幼女在怀嬉笑，误以手批目，拨转双睛，昏闷七日，遂豁然复故。其明日又梦群妇引童子来云，主阮祀者，此儿也，公何忧？越岁己卯，因邻人张柏自京回，始知刘生子，果朝阳遗体也。乃令干仆偕张往叩，刘夫妇云，儿自嫁后四月余生，生二岁，少乳，转育市人杨富妻矣。遂将厚赀赎之，及来春到家，年十有二，且貌肖朝阳，恍若梦中所见也。袭之喜不自胜，以祈嗣有应，命名曰：应祈。先伯祖郎中公与阮同年，知其事，概予说之许者，襄阳戴盖山所传也。
正德初，徐州李百户以酤为业。一日有人负儿来市饮食，年可六七岁矣，李疑为盗儿者，问儿从何来？其人曰：此吾主翁子也。自任所回，覆舟死，惟郎与某得生，流离至此。视其貌秀美，曰予无子，肯嗣我乎？其人幸甚，遂畀之银二两去，留是子，从师读书，又买一童随侍久之，有抬大士像击鼓钹求施者，见儿抱哭，顾谓李曰：子陕西人，失儿两载余矣，自北而南物色不可得，乃假募缘，到处引童子出观，冀或相值，今何幸得之公家？李语之故，亟更衣登拜曰：公收育吾子，非常恩也。启囊出白金二百两馈李曰：周流日久，止余此耳，未足为谢。将儿去，后遣仆夫驰赠五百两，又为买边功，授锦衣百户，盖其家赀百万，仅有此儿，故报之若是。李之任数月，即移疾归，安享富贵，终其身。噫！语所谓倘来之物非耶，斯亦奇矣。
正德壬申，黄河清，自清河至柳家浦九十里间，澄彻可鉴，凡五日焉。
戊寅秋七月初四日，吴中大雨，雨中有淡红水如血。
无锡士子李芳春，己卯病疫死，逾日忽苏。自言死时被一人引至地府，与数十人跪庭中，主者呼姓名，一一审录牵出就刑，吾前有八人，皆已缚去，次及吾，吾大呼称冤，忽阶下一人若旧相知者，见吾惊曰：君何为至此？吾对以素不曾奉接，何缘垂问？其人曰：予姓缪，与君同乡，尝忝中举以死。然予识君，君不予识也。止卒辈曰：且勿行戮，待吾入言之。度其人似为此曹参录之类，入去颇久，复出，喜谓吾云：予已得请君免矣。便令解缚放出，行半道，见鼓乐骑从塞途，问之，答言送新举人，芳春属目见彩旗上书举子姓名，独记中一行云：朱节吴县附学生。至数十骑，见己姓名亦在焉。便有人扶掖升骑而行，行数百步，不觉便活。是年果中秋试，而朱节者，实同荐云。
张远者，京师人，为镇江府通判，一旦坐厅事，有三鹊飞集其间，鸣噪不已，麾之不去，殊怪之。无几，以事忤巡按御史东郊被逮，系苏之镇抚司狱，一晚远见三男子跪庭下，皆持状称冤。问之，则云：为钱谷事也。远以苏非所治，拒之，三人诉不已。远曰：吾知若曹不过望我转达于父母官耳，明当与言，令为若理。因俾各道姓名，纳其状而遣之。及明，群僚诣远，远述其故，出状示之，乃无一字，但隐隐有墨痕而已。推校姓名，皆郡民，长乡赋，以逋负庾死者。于是大惊，焚其状，俄而远得释，复有三鹊集肩上如初，还任数日，病死。庚辰六七月间事也。
周中立以禄命之说，知名都下，刘尚书缨为都御史时，为逆瑾所中，下制狱，事已白，犹未复官。造问休咎，先以亡儿儆命试之，中立曰：“此命大佳，然厄于三十三，能过此则善矣。”儆没之年，正如所云。刘公心服之，乃示以己命，中立唶唶曰：“此大贵人，目下虽有忧厄，然已出险就夷，异时官至八座，福履甚威，未可量也。”时乡人陆坦为礼部主事，以公事被系，当坐重辟，会有内援得解，命未下，公方遣吏为诇其事，因以坦庚甲视之，中立云：“此亦贵人也。但比日方有官事，其忧甚大，然亦解矣，犹可食禄数年。问何时？”曰：“不出今日中，当有佳报。”适所遣吏跪白曰：“已有旨，陆止降外任。”公殊骇，视日正中矣。坦寻出为知县，稍迁郡倅以卒。刑部吴主事尝从问命，中立为写一通授之，吴以视囚入狱，二子尚幼，戏水滨失足，俱溺死。妻惊痛，且恐夫归被谴，遂自经。吴出狱，方知，往咎中立曰：“此大事何不素告我？”中立曰：“吾固言之矣，第归视吾书。”吴检其书，中有两语云：“双双燕子入池塘，红粉佳人上画堂。”乃惊服。
江西星士熊庠，游陕西，都御史某公，谪为参政，庠推算云：“某月中当复旧任。”公不信。曰：“如吾言不验，责四十。验则赏以匹帛。”公笑而许之。至期果复官。先外祖值庵盛公，时为左辖，庠谓公曰：“七月当擢西川都御史。”公笑曰：“升擢则有之，至于地方，非觅所知也。庠言不验，请如某公约，公亦未信。”曰：“金星旺，知在西方，及七月三十日，谓熊妄言必矣。”自察院归道，有人报公升四川巡抚，公大异之，复命庠究，言九天新雨露，两省旧黎民，有官无禄者半岁，退谓吾舅氏云：“相公于庚辰年不利。”至庚辰，公丁内艰，自蜀奔丧抵家，而新制以边方重任，必俟交代，公知之复自吴入蜀，竟治事半岁而不食禄，其验如此。
长洲刘县丞不信妖邪，其子病，妻乘其出，延巫降神问休咎，巫方伸两指谩语。适丞归，见之怒，使隶执巫，将杖之，诘问汝何人？巫犹伸两指跪曰：小人是金元七（吴中有妖神金元七总管）。丞知其愚妄，笑而遣之。
乡有小民夏某，初为巫，范举人汝舆戏谓曰：“汝初降神，宜有灵异以示众。明旦吾握糖饵，令汝商之，汝言而中，则人信服矣。”巫幸甚，及明降神，聚观者甚众，范握狗矢谓之曰：“汝能知我掌中物乎？”巫笑曰：“糖饵。”范舒拳佯拜曰：“果神明也。”即以狗矢逼令吞之，巫恐事泄，忍秽啖尽，范暴其受欺，众哄然而散。