●钦定四库全书
分门古今类事卷四
○异兆门中
尉迟赐帖
隋末有一书生居太原，苦贫，以教导为业。所居抵官库，因穴而入，有钱数万贯，遂欲取之。有金甲人持戈曰汝要钱可取尉迟公帖来，此是敬徳钱也。书生访求，至铁冶有锻铁工尉迟敬徳，书生拜之，尉迟曰何故。曰某贫困，足下富贵，乞钱五百贯得否。尉迟怒曰我打铁人乃见侮耳。生曰若能赐一帖，他日当自知。乃令书生执笔曰付某乙钱五百贯，具年月日署名于后。书生拜谢去，尉迟与其徒大笑。书生得帖至库中，复见金甲人呈之。笑曰是也。令系于梁上，遣书生取钱止五百贯。后尉迟佐神尧立勲，请归乡里，勅赐钱一库未曾开者，遂得此库钱。敬徳阅簿欠五百贯将罪主者，忽见梁上帖子，敬徳视之乃打铁时书也。累日惊叹。使人求，书生具陈所见，公厚遣之。以库钱分惠故旧。【逸史】
李什名巷
唐末有李氏者夫妻，孤老无子，藏镪十万，啬不忍用。一日自言曰，吾夫妇辛勤治生至此，今老矣，盍少自奉，乃出钱市酒肉。其夕夫妻俱见金甲神人怒颜而责之曰，此蜀王钱也天使汝守之奈何盗用。至王建入成都，用度方窘，李老献其镪，建曰欲复雠乎欲得官乎。李曰俱无之，乃具述所见。建大喜曰吾王蜀矣，当令汝名传后世。乃命以李什名其巷。李以见其姓而什以见其镪也。呜呼李氏辛勤藏镪乃为蜀王守钱。世之臭徒区区多积，不惟啬不忍用而朝夕惶惶贪求不足，以至自执牙筹倾身障簏，诚可鄙笑，亦若有物使之者，见此当少悟矣。【成都记】
黄觉大钱
黄觉尝送客都门至，则客已逺矣，旅舍中见一道士，因取酒炙命之共饮，既罢道士以水写吕字，始悟其为洞宾也，曰明年江南见君。觉果得江南官。及期见道士懐中出大钱七其次十又三小钱，曰数不可益也；予药数寸，曰岁以酒磨服之，可保一歳无疾。如其言至七十余，药亦几尽，为诗曰，床头厯日无多子，屈指明年七十三。果卒。【诗话】
李生白银
李秀才者亮州人家贫，置小学教童蒙日止十人，朝夕供给常不足，一日遇疾暴卒，二日乃苏，谓其妻曰，我死地下，见姚状元主判人间衣食簿，与我昔日有同场之好，谓我曰甚贫矣宜早归，衣食某之本职不敢私特为君，添学生一十人，赠银一笏，是某之私羡也。其后，人忽送儿童上学，比旧果加十人，生展修其屋，果获白银一挺，嗟夫学徒之多寡亦复系阴司注定，况官职之崇卑，年寿之修短，禄廪之厚薄，孰谓无其数乎。【青琐】
朱严助教
王九龄尝言，其祖侍中有女子嫁诸司使夏偕，因病危甚，服朱严药遂差。貂蝉喜甚，置酒庆之，女子于座间求为朱严奏官，貂蝉难之曰，今岁恩例已许门医刘公才，当俟明年，女子乃哭而起，径归不可留。貂蝉追谢之，召公才谕以女子之意辍，是岁恩命以授朱严，制下之日而严死，公才乃嘱王公曰，朱严未授命而死，法容再奏。公然之，再为公才请及制下公才之尉氏县使人召之，公才方饮酒，闻得官大喜遂暴卒。一四门助教而死二医，一官不可妄得，况其大者乎。【笔谈】
俊民状元
嘉佑中进士奏名讫未御试，京师妄传王俊民为状元，不知言之所起人，亦不知俊民为何人。及御试，王荆公时为知制诰，与天章阁待制杨乐道二人为详定官，旧制，御试举人设初考官先定等第，复弥之以送覆考官再定等第，乃付详定官发。初考所定等第以对覆考之等第，如同则已，不同则详其程文，当从初考或从覆考为定，即不得别立等。是时荆公以初考覆考所定第一人皆未允当，于行间别取一人为状首。杨乐道守法以为不可，议论未决，太常少卿朱从道为封弥官，闻之谓同舍曰，二公何用力争，从道十日前已闻王俊民为状元，事必前定，二公浪自苦耳。既而二人各以己意进禀，而诏从荆公之请。及发封，果王俊民也。详定官得别立等自此始，遂为定制。【梦溪笔谈】
固言遇姥
相国李固言，元和六年下第，游蜀遇一姥曰郎君明年芙蓉鉴下及第，后二纪拜相，当镇蜀土，愿以季女为托。明年果状元及第，诗赋有人鉴芙蓉之目。后二十年李公登庸，是姥来谒，固言忘之，姥曰吾尝嘱季女者。固言省前事，谢之延入中堂，见其女坐定，又曰出将入相定矣，乞庇我女。至门不见。及固言镇蜀日，卢氏外孙九龄不语，忽弄笔砚。固言戏曰汝亦用此耶，忽曰，但庇成都老姥，爱女何愁笔砚无用。固言惊悟，遣人访之，有巫董氏事金天神即姥之女，言能语此儿，请祈华岳三郎，固言如巫所说，是儿忽能言，由是蜀人待董如神，富积数百金，怙势用事，莫敢言者，然则富贵早晚皆有定时，鬼神皆知而人独不知，善人君子修己以俟可也。【酉阳杂爼】
韩湘开花
韩湘昌黎文公犹子也，文公常勉之学。湘曰湘之所学非公所知。乃为诗以见志。有“解造逡巡酒，能开顷刻花”之句。公曰子安能夺造化乎。湘曰此甚易。乃聚土以盆覆之良久，曰花发矣，举盆乃碧花二朶。公环而观之有金字诗，一聨云“云横秦岭家何在，雪拥蓝闗马不前”。公不晓其意。湘曰他日乃验。乃告去。未几公以谏佛骨谪潮州，一日涂中遇雪，有一人冐雪而来，乃湘也。曰公忆花上之句乎，正今日事；公询之，乃蓝田耳，公嗟叹曰吾与汝足此诗云：一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千；本为圣明除敝事，岂将衰朽继残年；云横秦岭家何在，雪拥蓝闗马不前；知汝逺来深有意，好塟吾骨瘴江邉。【青琐】
仁钧避地
郑仁钧钦说之子也，与表弟同居。表弟之姊嫁杨国忠之子。表弟以疾丧明甚怜之。时洛中有郑生有异术，仁钧使窥表弟，曰彼天曹判官也。仁钧甚异之。忽一日谓其母曰，不久兵起两京皆乱，宜图淮南避地，杨氏百口皆当诛灭，惟姊与甥可免。母如其言入京以告其女，杨国忠诟之，其母乃理装东归。是年禄山叛，明皇西幸，杨氏无少长皆死，屠戮之际其姊先觉，负其儿窜得脱。悉符表弟之言，彼葢以天曹判官，因得知之耳。【唐宋遗史】
李庚食鲙
贞元中万年县尉李庚与前进士数人会于西亭，方具鲙，一客偶至，醉色甚傲。问其所能。曰善知人食料。李公曰且占今日有人不得鲙吃否。客笑曰唯君不预耳。李公曰某为主人安有不预之理。术验则厚赏，诞妄则奉罚，请合座证之。因促馔，馔将进，俄有奔骑至云京兆尹急召，李公急上马，适会议盗贼事留连，乃宻令报诸客先馔，戒庖人留鲙，且欲破术士之言。是晚李公回，诸客尚在，公令进鲙，方调醋且诮术士之妄。术士辞色安然唯言必不谬误。言讫官亭为久雨湿，漏仰泥方数尺，忽落盘上，器皿俱壊，李公惊异，问复有鲙否。报已尽矣。乃厚谢术士以钱五十千赠之。【唐宋遗史】
徳裕终南
赞皇公李徳裕好饵雄朱。一道士，自云李终南，住罗浮，来谒曰，闻公久服丹砂，敢希一见。公以示之。道士笑曰，此是世间凡火，服之促寿。乃探懐中出一玉象子曰，可求勾漏莹彻者致象之鼻，三日象即服之，更七日吐出，方可饵此，太阳之精凝结万年矣，慎勿泄于人，惟忠孝是念正直是守。又出一金象曰此是其雌，贵其相伴不尔亡去。公后验之无差。赞皇后不能守正，广求姝美，其象服砂经年不吐，果得罪。南窜于鬼门闗，逢前道士怒索二象，至鳄鱼潭，玉象如犬飞出，金象随之。公到崖州，恚恨而卒，乃知象者南方之兽也、勾漏者朱崖之地也、罗浮者海濵之山也。道士自称李终南，乃赞皇不返之意也。事之前定一至于此，得非命乎。【再忠纪异録】
畅璀迁官
昔畅璀尚书宦涂未逹，年六十为河北一县宰，部下五伯乃佐冥司，畅知而问之。对曰，某非冥司主事，亦伍伯之流耳，当今判者乃邻县长官也，闻即当来，但自求之。旬日邻宰果至，与畅俱上州季集，畅颇加礼待之。既见，乃一皓首老翁，年七十余，谢杨厚礼，词色感愧。杨乃以情恳之，老宰曰，愧吾丈意深礼厚，固不敢隐。令扫凈室置榻施笔砚纸等，宰入其中，令畅拂晨启户而入，见之喜色被面，遥曰官禄甚髙不足忧也，乃遗一文书曰慎不可先览，但经一事改一官即开之。自此后畅辟从事拜殿中侍御，入为省郎，又拜谏议大夫。当除授之际视文书皆不差并年月日时并列于上，及贬辰州司马，畅疑其不述，取视之亦云为某事贬也。后又召为左丞终于工部尚书，所经之事皆与文书无异。岂非仕宦进退皆阴司注定不可得而损益耶。【韦询戎幕闲谈】
昭武贩马
封昭武者余杭酒徒也，栖栖不偶，乃求随船，舶入新罗，遂得季都纲。季都，大舶主也。未至占城，舶主令乗小船与二篙工取水，忽为暴风所飘，不知何处，乃徐步岛上，望见一道士煑一银鼎，面浮一大珠，昭武趋礼之，具言穷困状，道士曰视子之面无外夷禄，可乘舟归，吾与好风送还。昭武告以生计，道士曰但贩马当自给，我阴真人也。谢去。风起，舟去如飞，一夕已逹明州矣。遂贩马于衢婺间果得充养。以此观之衣食之数果有前定也。【钱希白洞微志】
归皓溺水
归皓钱塘人也，天成四年泛海来贡，忽值风涛船悉破溺，皓抱一木随波三日抵一岛，乃舍木登岸，见二道士手谈，就拜礼之，道士曰得非归皓乎。又拜。忽一人自水出曰海龙王请二尊师斋。乃与皓同往，既出，命朱衣吏送皓还，吏引入一院谓皓曰，侍郎元无名字，除进奉外人数姓名并已收付逐司。皓请见其子，吏曰亦系人数，固难得回，乃速召吴越溺人归侍郎一行暂来。俄见一行二百余人俱至厅前，见皓咸拜，为之流涕，又令取溺水簿示皓，果皓一人不在其数，朱衣令取进奉物列于庭，印封如故，即令十余辈送皓出，既出食顷，则见身乘小舸并进奉物及表函等皆泊于岸上，小舸虽漏而不溺，访其处曰此莱州界也，旋有巡海人军辇运于岸上，小舸寻自焚灭，皓后谢病隐居，年八十卒。侍郎葢承制所授兵部郎中耳。【洛中纪异録】
髙雅见怪
髙雅为荆湖转运使，尝至公安驿，假寐于厅上，忽闻人呼其姓名，雅惊起应之，见一人朱衣自地出，云禄命俱尽，言讫不见，雅急行至荆南果卒。自见怪及卒三日耳。【吴淑秘阁闲谈】
伯珍注名
荆伯珍字君玉，南阳人，累举进士不第。太平兴国八年省试，正旦，御干元殿受朝贺，赋以 [正月之节文武称贺] 为韵，伯珍下语曰 [帘雾初卷，炉香正焚] ，误书焚为喷，归而始觉。中夕不寐，起曰我闻二相公庙子游子夏也，举子祈之必应。乃草一祝文叙其事以乞梦。是夕梦二神人朱衣坐大坛上谓伯珍曰，莺鸣六合，数应二末，亦须头戴金枢，脚蹈玉象。懐中出一枝花，曰桂也。伯珍跪受之，遂觉。试策日，以祝庙文具叙其事于主司宋公白。既诣，省尚早，乃息于省前。俄有二皂衣吏携簿书坐其侧。伯珍询之，一吏答曰，我辈非人也，冥中走吏，送今年举人过南宫姓名入泰山去。伯珍乃求其名。答曰，荆伯珍始试，赋落韵不合过，二相公苦救之，前夜已命宋舍人与改了，今却注名过也。又问及第否。此别有籍，吾不知也。逡巡二吏揖去。伯珍心喜，遂见宋公。公云，君非荆伯珍乎，所试赋甚佳，一喷字固知笔误，前夜已与贾舍人同改为焚字了，勿忧勿忧。其年过省御前试 [六合为家] 赋、 [莺啭上林] 诗，名字在第二等末徙尾第二人魏元枢之下，彭垂象之上，并应神人之语。伯珍为神告传以纪之，吏云此别有籍，以是知得失髙下阴籍注定，人力区区胡为哉。【荆伯珍神告传】
处厚百日
王处厚，字符美，华阳人也，举进士。于孟氏黄政丁卯歳下第，无聊乃出西郊净众佛刹，见一僧老而癯，揖与语。曰吾本太中时人，姓王名缄，字固言，及进士第，至今合得五百九十四甲子，一千一百八十八浃辰，时壮室有二，今计齿一百三十年矣；遭乱为僧，游荡至此。会语久之别去。又曰，秀才成在明年。处厚归。复访之，已絶迹矣。是歳冬忽闻叩门，乃其僧也，曰吾欲游峩眉，思一会别，乃引处厚游寺北社豳公庙。俄有数吏由庙出，降阶列，僧曰新官在此，便可公叅。吏再拜。处厚悸悚因问来春之事。僧为一札以授之曰春试毕开之。有十六字曰，周士同成，二王殊名，主居一焉，百日为程。及放牓，处厚果第一，王慎言为牓眼，八人谓周之八士也。处厚心恶百日之语。日出西郊游古陌吟曰，谁言今古事难穷，大抵荣枯总是空；算得生前随梦蝶，争如云外指冥鸿；暗添雪色眉根白，旋落花光脸上红；惆怅花原懒回首，暮林萧瑟起悲风。及暮还家暴卒。同年见处厚蓝袍槐简投刺云新授司命主簿。自登第至死正百日，此不谓之前定可乎。【名贤小说】
师道勇退
刘宻直师道尝为淮南转运使，因往荆湖，至岳州一山寺，殿上见一老父皤然瞪目相视，刘意甚不平，乃取别路去，意不欲再见之，已而老父则先在其前矣，心始异之，因屏人延坐，问以人之生死必可知乎。老父曰知其生则知其死，只如官人生襄邓旅亭则死亦可见矣。刘大惊曰，某实随先君于南阳逆旅，生此无人知，今遇神明愿决平生通塞。老父微笑曰，官人自此至壬寅年当居权要，若不勇退则祸至，既已黜削，且居散地可以延龄，傥复旧资则甲寅不可得过。语毕拂衣而去。刘果以咸平五年自宻直权计省以弟几道所累责降，正属壬寅。后闲居湘潭，乃牵复如旧，至大中祥符八年甲寅十月一日卒，略无差异，兹可以验官禄得丧果前定也。【洞敝志】
段弼得钱
长兴三年始赠东岳三郎为威雄将军，至建隆三年有段弼者年八十善制笛，一夕有人云威雄将军追汝。遂入府，见一黄衣少年谓曰知善制笛可为作三五管。弼实时作三五管献之。少年指最后者曰此尤为妙。弼乞留。少年曰尔算未尽不可。弼曰某在人间苦饥寒不愿活也。少年曰但去将日给钱三百，后五年即召。弼觉。后日果卖笛得钱如所许之数，虽大阴雨亦自有人来买，后五年乃死。【钱希白小说】
卢莹无官
卢莹兖州使院吏也开寳九年自城归独行村路中忽见旌旗甲马问之云泰山三郎出猎莹尝闻泰山三郎见者就求官禄多得如愿乃伏草中徐见锦袍少年从者甚盛莹趋出拜告少年曰尔无官分与钱五百千便过如飞莹后归家因浚渠果获钱如所许之数以此知一官皆有分定不可妄得也【钱希白小说】
黄裳状元
延平黄状元裳，少苦学好夜读书。忽一夕月明，闻水涯人偶语，俯而听之：曰吾在此十纪，来日当去，惟候淮南二急脚来替。黄甚怪之。翌日亭午果有二黄衣至水涯就浴，黄乃急止之，仍令他日无复过此。是夕中夜鬼又语曰，我本当替，为黄状元令过去，未有来期。黄自是知其必冠多士。至元丰中有梁逖者一夕梦奏事殿中，见御座前揭一碑金字大书黄裳二字。意必贵兆，乃改名为黄裳。至明年御试进士第果黄裳为天下第一。信乎利名之前定也。【纪异録渑水燕谈】
蓝守山魈
韶州太守衙有山魈庙，甚灵。嘉佑中，蓝丞郎中知州，晚见一叟，异之。曰山魈神也，知公爱民，今年五月十八日当有大水，居民漂溺，愿备之。至日果大水，民皆获免。时提刑赵琪与康州守黄郎中者交章争讼。蓝守问山魈神曰，赵黄交争竟谁胜也。神曰，吾尝入阴府询之，二公所争恐胜负未决，相继皆没矣。公曰二公年少气熖何遽死乎。神曰阴数已定则何可逃乎。后踰月二公皆就狱果相继而卒焉。【翰苑名谈】
吉寳得汗
吉寳臣，都下人也。熙宁五年卧病六日神游阴府。见紫衣据案呼云何来，寳臣诉以病六日而未得汗。紫衣命左右下汗案，捡寳臣汗当下否。吏回报更五日。寳臣曰五日则死矣。吏曰，禄算未终，更十日亦无所损。俄有二金人引寳臣出曰，此去日诵金刚经一遍，生无病苦死不入恶道。引寳臣临池坠池中而觉，见妻子泣守之。后果五日大汗而愈。嗟夫一汗之微，阴司犹以案牍注定，况大于此者乎。二金人则寳臣佛室中所塑二金像也。【翰苑名谈】
武侯后身
天竺释，亡其名，貌陋衣穿，尝曳铁锡至于京辇，当南康韦皋之生纔三日，其家设斋命僧。此僧不召亦赴，家人怒之。坐于庭中。斋毕，韦氏命乳母负婴儿谓众僧祝愿。梵僧先摄衣升阶，视之曰，别久无恙乎。婴儿若有喜色相认之意。韦氏怪而问焉。僧曰，此非檀越所知，乃诸葛亮后身，尔武侯为相，蜀人受其赐，今当却为蜀帅重福坤维之人，吾与此子为友，知生君家，不逺而来，此子作剑南节度二十一年，至中令太尉，此外非我所知也。父然之，因以武子为字，后悉如梵僧之言，乃知生有修短之命，位有通塞之遇，定于冥兆，终然不变，鬼神知之而莫能预，圣哲安之而不敢谋，早晚进退，各以时至，咸不求而自合，不介而自亲矣。茍能知此，又乌有昔人不遇之文哉。【成都广记】
子正角龙
熙宁丙辰贼冦邕州，郡倅唐著作子正尽室遇害。唐本桂州人，治平中赴京，调举至全州，中涂僦一仆，得一肩夫，乃游袁州。日所役旧奴也，挈重担，劲若健羽，虽鞭马疾追，长先百步，唐恐其逸，遂遣之。其仆当日自全州至唐州，凡二千七百余里，日午已到，留书祝驿吏曰候桂州唐秀才至即付之，唐后月余方到，下马于驿，驿吏曰君非桂州唐秀才否，一月前有人留一书在此。书云呈桂州唐秀才，归真子谨封。因启封惟一诗，曰袁州相见又之全，不遇先生道未缘；大抵有心求富贵，到头无分学神仙；箧中灵药宜频施，鼎内丹砂莫妄传；待得角龙为燕会，好来黄壁卧林泉。唐得之诘其形貌乃全州黜仆也。留书之日即全州所遣之日，始悟神仙人也。及遇害当丙辰正合诗中角龙之句。富贵生死莫不前定，惟神仙知之而凡人固莫测也【杂録】
郑絪拜相
唐丞相郑絪宅在昭国坊南门，忽有物投瓦砾，五六夜不絶，及移于安仁西门宅避之，瓦砾又随而至，久之复还昭国。郑公归心释门，宴处常在禅室。及归昭国，入门蟢子满室悬丝，去地皆一二尺不知其数，其瓦砾亦絶，翌日遂拜相。此最为灵异也【集异记】
韦公玉箫
韦公皋少游江夏，止于姜使君之馆。姜氏之子曰荆寳，兄呼韦而恭事之。姜有小青衣曰玉箫，年十歳余，常令祗待韦兄。后二载姜使君入闗而家累不行，韦乃居止头陁寺，荆寳时遣玉箫往来韦所，玉箫年长，因而有情韦，后归觐季父，行甚促，乃裁书别荆寳。寳乃与玉箫俱来，命令从往，韦不敢，遂与约七年取玉箫，因留玉指环一枚并诗一首遗之。七年不至，玉箫潜祷于鹦鹉洲。又逾年，玉箫叹曰韦家郎君一别八年是不来矣。絶食而殒。姜氏悯其节并玉环殡之。后韦镇蜀，三日询狱囚凡三百人。其中一人云，仆射，昔日韦兄也。乃厉声曰，仆射，忆姜家荆寳否。韦曰深忆之。曰某是也。公曰犯何罪而重系。答曰，某后以明经及第，选青城县令，家人误爇廨舍故致此。韦乃即与雪寃，仍归墨绶奏眉州牧。未赴任留兵幕，因问玉箫何在。姜曰，仆射与约七载，逾时不至絶食而死，因吟玉环诗云，黄雀衔来已数春，别时留解赠佳人；长江不见鱼书至，为遣相思梦入秦。韦甚凄叹，为修经像以报之，然念之不已。时有祖山人者有少翁之术，能令逝者相见，韦乃使召之，七日清夜玉箫果至，谢曰，承仆射写经造像之力便当托生，后十二年再为侍妾，临诀微笑曰，丈夫薄情令人死生隔矣。韦以陇右之功，终徳宗之代理蜀不替，后因生日，东川卢八座献一歌姬，亦玉箫为号，观之乃真姜氏之玉箫矣，而中指有玉环隐出，不异留别之玉环也。韦叹曰吾乃知存没之分一往一来，玉箫之言斯可以验矣。【遗史】
分门古今类事卷四