云房祖曰:“有功无行如无足,有行无功目不全,功行两全足目备,谁云无功作神仙?”

吕祖曰:“蓬莱路,仗三千行满,独步云归。”

上阳子曰:“丹熟胎完,婴儿成就而成真人,当立行累功。或留行住世,接物度人,如安期生、蓝采和是也。或入仕途,匡时理事,若东方朔、窦令君是也。至如五祖、七真,慈悲接人;张、葛、许、浮、邱诸祖师,乘时救劫,伺诏飞升者也。若也再求向上之事,则移胎换鼎,无可难矣。”

上阳子曰:“道成之后,丹房器皿委而弃之,若不去之,则心境现前,恐有殆辱之患。”

“天师张道陵丹成,谓弟子王长曰:‘服丹当冲天,然吾未有大功,岂敢遽服?宜为国家兴利除害,然后服之,则吾臣事三境,亦无愧矣。’”

孙真人问于伊洛二老曰:“吾修心五十年,不为天知,何也?”答曰:“非利济生人,岂得升天?”于是思邈归青城山,搜《千金方》三十卷,既成,白日升举。”

仙传拾遗》曰:“术者虽万端隐见,未除死录,固当栖心妙域,注念丹华,立功以助其外,炼魄以存其内。内外齐一,然后可以适道,可以长存也。”

《樵阳经》曰:“再行功满,济世拔贫。”

张三丰《金丹节要》曰:“功满三千,阳神变化而通灵,八极优游而罔碍。尤宜积功累行,待天诏下临,白日冲霄。位天仙之上品,与乾坤齐大,日月并明。”

《悟真》曰:“德行修逾八百,阴功积满三千。均齐物我与亲冤,始合神仙本愿。”

《石函记丹砂证道歌》曰:“隐迹在人间,积行施阴天。都是恋繁华,玉清朝未得。病者即与医,贫者赠黄白。学者遗丹经,指陈通口诀。功行一朝圆,天书朝太极。”

《洞玄真经》曰:“韬光敛迹,混俗同尘。游行三界内,存心觉世人。驱邪辅正道,示现化顽冥。施药救疾苦,散财拯孤贫。或劈冤理枉,或解难排纷。惩戒不忠不孝,劝化不义不仁。是处宣扬大道,随缘指破迷津。广施法乳,接引来人,以酬师德,以报亲恩。”

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